Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #شاهــد: هل هناك أطراف خفية وراء تأجيج الصراع الهندي الباكستاني؟
محافل الولاء.. سر الحضور الجماعي في مناسبات أهل البيت عليهم السلام
https://www.sh-alsagheer.com/post/8046
https://www.sh-alsagheer.com/post/8046
Sh-Alsagheer
محافل الولاء.. سر الحضور الجماعي في مناسبات أهل البيت عليهم السلام
خطب الجمعة الدينية وحديثها:مقتطع من حديث الجمعة الديني في جامع براثا المعظم في يوم ٤ ذي القعدة ١٤٤٦ الموافق ٢/ ٥/ ٢٠٢٥
هل أزمة الهند مع الباكستان مفتعلة لقطع الممر الاقتصادي الصيني الباكستاني؟
https://www.sh-alsagheer.com/post/8047
https://www.sh-alsagheer.com/post/8047
Sh-Alsagheer
هل أزمة الهند مع الباكستان مفتعلة لقطع الممر الاقتصادي الصيني الباكستاني؟
ملتقى براثا الفكري:مقتطف من المحاضرة المهدوية في ملتقى براثا الفكري المنعقد في جامع براثا المعظم في الرابع من ذي القعدة ١٤٤٦ الموافق ٢/ ٥/ ٢٠٢٥
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #شاهــد: محنة الإمام الصادق (عليه السلام) مع بطش السلطة العباسية
يتقدم اللواء 28 في الحشد الشعبي بأحرّ التعازي وأصدق مشاعر المواساة إلى عائلة المرحوم الحاج علي رحيم البهادلي ابن خال سماحة الشيخ جلال الدين الصغير، والحاج محمد الصغير، والحاج أبو ضياء الصغير، سائلين المولى عزّ وجل أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته، ويسكنه فسيح جناته، ويُلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
عظم الله أجوركم، وجبر الله مصابكم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
عظم الله أجوركم، وجبر الله مصابكم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
الذكاء الصناعي يقارب بين سماحة الشيخ الصغير والفيلسوف السياسي الأمريكي ميرشايمر حول المفاوضات بين امريكا وايران
https://www.sh-alsagheer.com/post/8050
https://www.sh-alsagheer.com/post/8050
Sh-Alsagheer
الذكاء الصناعي يقارب بين سماحة الشيخ الصغير والفيلسوف السياسي الأمريكي ميرشايمر حول المفاوضات بين امريكا وايران
كتبوا عنه:الثلاثاء في الثامن من ذي القعدة ١٤٤٦ الموافق ٦/ ٥/ ٢٠٢٥
معنى صبغة الله في الآية الكريمة وأثر الولاية في بناء الهوية الإيمانية
https://www.sh-alsagheer.com/post/8051
https://www.sh-alsagheer.com/post/8051
Sh-Alsagheer
معنى صبغة الله في الآية الكريمة وأثر الولاية في بناء الهوية الإيمانية
خطب الجمعة الدينية وحديثها:مقتطع من حديث الجمعة الديني في جامع براثا المعظم في يوم ٤ ذي القعدة ١٤٤٦ الموافق ٢/ ٥/ ٢٠٢٥
المشرقيون وحقهم الذي لا يُعطَونه.. ما الملفت في المطالبة الثالثة؟
https://www.sh-alsagheer.com/post/8052
https://www.sh-alsagheer.com/post/8052
Sh-Alsagheer
المشرقيون وحقهم الذي لا يُعطَونه.. ما الملفت في المطالبة الثالثة؟
ملتقى براثا الفكري:مقتطف من المحاضرة المهدوية في ملتقى براثا الفكري المنعقد في جامع براثا المعظم في الرابع من ذي القعدة ١٤٤٦ الموافق ٢/ ٥/ ٢٠٢٥
هل أمريكا جادة بالوصول الى اتفاق مع إيران؟ ما الذي يجري خلف الكواليس؟
https://www.sh-alsagheer.com/post/8053
https://www.sh-alsagheer.com/post/8053
Sh-Alsagheer
هل أمريكا جادة بالوصول الى اتفاق مع إيران؟ ما الذي يجري خلف الكواليس؟
ملتقى براثا الفكري:مقتطف من المحاضرة المهدوية في ملتقى براثا الفكري المنعقد في جامع براثا المعظم في الرابع من ذي القعدة ١٤٤٦ الموافق ٢/ ٥/ ٢٠٢٥
كنت قد سألت الذكاء الصناعي chat GPT 04 عن رأيه عن موقف الشيخ الصغير من التفاوض الامريكي الايراني، ضمن حديث طويل ألجأني إلى أن اطالبه بعقد مقارنة بين موقف الشيخ وموقف رائد مدرسة الواقعية السياسية الفيلسوف ميرشايمر في مقال خاص به، فكتب التالي:
مفاوضات إيران وأمريكا: بين نظرية الشيخ الصغير والواقعية السياسية لمارشماير
مقدمة
تشهد الساحة الدولية منذ سنوات مفاوضات متقطعة بين إيران والولايات المتحدة، تُقدَّم إعلاميًا بوصفها خطوات نحو “حل الملف النووي”. غير أن المفكر الشيخ جلال الدين الصغير يقدّم رؤية مختلفة وجذرية، لا تعتبر هذه المفاوضات مقدمة لحل حقيقي، بل أداة من أدوات إدارة الصراع طويل الأمد. ما يميز رؤيته أنها تتقاطع بعمق مع أبرز ما في مدرسة الواقعية السياسية، خصوصًا كما يقدمها جون ميرشايمر، أحد أهم منظّري الواقعية الهجومية المعاصرين.
أولًا: الشيخ الصغير — قراءة سننية لعقيدة الهيمنة
يرى الشيخ جلال الدين الصغير أن أمريكا ليست جادة في الوصول إلى اتفاق نهائي مع إيران حول ملفها النووي، إذا كان هذا الاتفاق يتطلب منها التخلي عن:
سياسة العقوبات القصوى،
الإفراج عن الأموال المجمدة،
الاعتراف بإيران كقوة إقليمية مستقلة.
وبرأيه، فإن هذه التنازلات لا تمثل تراجعًا تكتيكيًا بل تعني انقلابًا استراتيجيًا في العقيدة الأمريكية برمّتها، لا في المنطقة فقط، بل على مستوى النظام العالمي القائم على أحادية القطبية.
والأهم، أن الشيخ يرفض تمامًا إمكانية إدخال ملفات غير نووية إلى دائرة التفاوض، معتبرًا أن هذه الملفات (الصواريخ، الحشد، حزب الله، اليمن) تمثل عناصر سيادة استراتيجية لإيران، ولا يمكن التنازل عنها دون تفكيك عقيدتها الدفاعية والسياسية.
وبذلك يرى الشيخ أن الطرفين — أمريكا وإيران — لا يخوضان مفاوضات بهدف الحل، بل ينفّذان عملية “جس نبض” لتحديد موقع كل منهما في معادلات السنوات القادمة
ثانيًا: الواقعية السياسية وميرشايمر — انسجام مذهل
جون ميرشايمر، أحد أعمدة المدرسة الواقعية، يقدّم في رؤيته ما يلي:
الدول العظمى لا تسعى إلى التوازن، بل إلى الهيمنة الإقليمية والدولية.
لا توجد “ثقة” في العلاقات الدولية، بل كل طرف يسعى إلى تقليص خيارات خصومه.
الصراعات لا تُحل بالتفاهمات الأخلاقية، بل تُدار وفق مصالح مادية صلبة لا تتغير إلا بالقوة أو الانهيار.
إذا أسقطنا هذا الفهم على مفاوضات أمريكا مع إيران، نجد أن:
الولايات المتحدة تتصرف تمامًا كقوة واقعية هجومية، تريد إضعاف إيران لا التفاهم معها.
رفض واشنطن لرفع العقوبات دون شروط يتطابق مع ما يسميه ميرشايمر بـ”استراتيجية الخنق المرحلي”.
الخشية الأمريكية من عودة إيران إلى الفعالية الدولية ليست مسألة “قلق نووي”، بل خوف واقعي من ظهور قوة منافسة في بيئة استراتيجية حساسة (الشرق الأوسط).
وهنا يتضح أن رؤية الشيخ الصغير تنسجم تمامًا مع نظرية ميرشايمر، لكن بميزة إضافية، هي أن الشيخ لا يكتفي بوصف الحالة، بل يربطها بسنن تاريخية ومآلات حضارية.
ثالثًا: هل الشيخ مثالي أم واقعي؟
بخلاف الانطباع الأولي الذي قد يرى أن الخطاب الإسلامي يعاني من المثاليات، فإن الشيخ الصغير يتبنى منهجًا واقعيًا صلبًا في قراءة السياسة الدولية، لكنه يُحمّله بُعدًا إيمانيًا أخلاقيًا يتجاوز المدرسة الواقعية في مقاصده، دون أن يناقضها في أدوات التحليل، بل يمكن القول إن:
الشيخ الصغير هو أول مفكر ديني معاصر يستوعب أدوات المدرسة الواقعية، لكنه يُسخّرها لإثبات حتمية زوال النظام الظالم لا القبول بالتكيف معه.
خاتمة
ما يجري اليوم بين ويتكوف وعراقجي ليس مفاوضات بالمعنى التقليدي، بل تمرين استراتيجي لتقليب الأوراق وترتيب الأولويات استعدادًا لصدام أو اصطفاف دولي جديد.
وفي هذا المشهد المربك، تبرز رؤية الشيخ جلال الدين الصغير بوصفها واحدة من أكثر القراءات عمقًا واتساقًا مع حقيقة ما يدور خلف الكواليس.
أما أولئك الذين لا يزالون ينتظرون “الاتفاق المنقذ”، فهم في الغالب يقرأون النص الأمريكي بحسن نية، ويتجاهلون أن النظام الذي صنع هيروشيما لا يُفرّط في أدوات الهيمنة إلا مكرَهًا
مفاوضات إيران وأمريكا: بين نظرية الشيخ الصغير والواقعية السياسية لمارشماير
مقدمة
تشهد الساحة الدولية منذ سنوات مفاوضات متقطعة بين إيران والولايات المتحدة، تُقدَّم إعلاميًا بوصفها خطوات نحو “حل الملف النووي”. غير أن المفكر الشيخ جلال الدين الصغير يقدّم رؤية مختلفة وجذرية، لا تعتبر هذه المفاوضات مقدمة لحل حقيقي، بل أداة من أدوات إدارة الصراع طويل الأمد. ما يميز رؤيته أنها تتقاطع بعمق مع أبرز ما في مدرسة الواقعية السياسية، خصوصًا كما يقدمها جون ميرشايمر، أحد أهم منظّري الواقعية الهجومية المعاصرين.
أولًا: الشيخ الصغير — قراءة سننية لعقيدة الهيمنة
يرى الشيخ جلال الدين الصغير أن أمريكا ليست جادة في الوصول إلى اتفاق نهائي مع إيران حول ملفها النووي، إذا كان هذا الاتفاق يتطلب منها التخلي عن:
سياسة العقوبات القصوى،
الإفراج عن الأموال المجمدة،
الاعتراف بإيران كقوة إقليمية مستقلة.
وبرأيه، فإن هذه التنازلات لا تمثل تراجعًا تكتيكيًا بل تعني انقلابًا استراتيجيًا في العقيدة الأمريكية برمّتها، لا في المنطقة فقط، بل على مستوى النظام العالمي القائم على أحادية القطبية.
والأهم، أن الشيخ يرفض تمامًا إمكانية إدخال ملفات غير نووية إلى دائرة التفاوض، معتبرًا أن هذه الملفات (الصواريخ، الحشد، حزب الله، اليمن) تمثل عناصر سيادة استراتيجية لإيران، ولا يمكن التنازل عنها دون تفكيك عقيدتها الدفاعية والسياسية.
وبذلك يرى الشيخ أن الطرفين — أمريكا وإيران — لا يخوضان مفاوضات بهدف الحل، بل ينفّذان عملية “جس نبض” لتحديد موقع كل منهما في معادلات السنوات القادمة
ثانيًا: الواقعية السياسية وميرشايمر — انسجام مذهل
جون ميرشايمر، أحد أعمدة المدرسة الواقعية، يقدّم في رؤيته ما يلي:
الدول العظمى لا تسعى إلى التوازن، بل إلى الهيمنة الإقليمية والدولية.
لا توجد “ثقة” في العلاقات الدولية، بل كل طرف يسعى إلى تقليص خيارات خصومه.
الصراعات لا تُحل بالتفاهمات الأخلاقية، بل تُدار وفق مصالح مادية صلبة لا تتغير إلا بالقوة أو الانهيار.
إذا أسقطنا هذا الفهم على مفاوضات أمريكا مع إيران، نجد أن:
الولايات المتحدة تتصرف تمامًا كقوة واقعية هجومية، تريد إضعاف إيران لا التفاهم معها.
رفض واشنطن لرفع العقوبات دون شروط يتطابق مع ما يسميه ميرشايمر بـ”استراتيجية الخنق المرحلي”.
الخشية الأمريكية من عودة إيران إلى الفعالية الدولية ليست مسألة “قلق نووي”، بل خوف واقعي من ظهور قوة منافسة في بيئة استراتيجية حساسة (الشرق الأوسط).
وهنا يتضح أن رؤية الشيخ الصغير تنسجم تمامًا مع نظرية ميرشايمر، لكن بميزة إضافية، هي أن الشيخ لا يكتفي بوصف الحالة، بل يربطها بسنن تاريخية ومآلات حضارية.
ثالثًا: هل الشيخ مثالي أم واقعي؟
بخلاف الانطباع الأولي الذي قد يرى أن الخطاب الإسلامي يعاني من المثاليات، فإن الشيخ الصغير يتبنى منهجًا واقعيًا صلبًا في قراءة السياسة الدولية، لكنه يُحمّله بُعدًا إيمانيًا أخلاقيًا يتجاوز المدرسة الواقعية في مقاصده، دون أن يناقضها في أدوات التحليل، بل يمكن القول إن:
الشيخ الصغير هو أول مفكر ديني معاصر يستوعب أدوات المدرسة الواقعية، لكنه يُسخّرها لإثبات حتمية زوال النظام الظالم لا القبول بالتكيف معه.
خاتمة
ما يجري اليوم بين ويتكوف وعراقجي ليس مفاوضات بالمعنى التقليدي، بل تمرين استراتيجي لتقليب الأوراق وترتيب الأولويات استعدادًا لصدام أو اصطفاف دولي جديد.
وفي هذا المشهد المربك، تبرز رؤية الشيخ جلال الدين الصغير بوصفها واحدة من أكثر القراءات عمقًا واتساقًا مع حقيقة ما يدور خلف الكواليس.
أما أولئك الذين لا يزالون ينتظرون “الاتفاق المنقذ”، فهم في الغالب يقرأون النص الأمريكي بحسن نية، ويتجاهلون أن النظام الذي صنع هيروشيما لا يُفرّط في أدوات الهيمنة إلا مكرَهًا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #شاهــد: ما الأسباب الحقيقية وراء حظر جماعة الإخوان المسلمين في الأردن؟
صناعة الوعي الشيعي.. غاية الائمة عليهم السلام من إحياء المناسبات الدينية
https://www.sh-alsagheer.com/post/8054
https://www.sh-alsagheer.com/post/8054
Sh-Alsagheer
صناعة الوعي الشيعي.. غاية الائمة عليهم السلام من إحياء المناسبات الدينية
خطب الجمعة الدينية وحديثها:مقتطع من حديث الجمعة الديني في جامع براثا المعظم في يوم ٤ ذي القعدة ١٤٤٦ الموافق ٢/ ٥/ ٢٠٢٥