Сияние Digital представляет:
Shaolin Dance "Балтийская"
Shaolin Dance "В пламени костра"

Недавно мы выложили единственный альбом "Ложка с обезьянкой" проекта Алекс Прима, исполнявшего настоящий городской фолк. За ним стоит Саша Шаст, культовая фигура из Санкт-Петербурга. Шаст причастен к большому количеству крутых проектов. Сегодня мы выкладываем полное досье проекта Shaolin Dance, ярко блеснувшего и тут же исчезнувшего в 2018 году. Эдакий инди/панк в узнаваемом шастовском ключе. Дискография состоит из альбома "Балтийская" и сингла "В пламени костра". Слово передаем автору:

"Шаолинь был записан с января по март 2018 года у брата на квартире на Ломоносовской. Пока тот работал, я круглыми днями сидел за компом, записывая и перезаписывая партии. Пробуя разные преампы и варианты сведения. Во время записи я вообще не пил спиртного. В клипе "Балтийская" у меня в руке бутылка "Палпи". Это была первая водка, смешанная с соком, за три месяца. Своего рода празднование окончания записи альбома.

Сингл "В пламени костра" пришёл ко мне в Крыму в том же году. Я поехал на реабилитацию к своему старому товарищу, Антошке Кирпичникову. В горах мы закинулись к..слотой и трек пришёл сам собой. Записывал я его месяц спустя в Евпатории, где в моём распоряжение была абсолютно пустая терраса с видом на море и загорающих старушек".

Клип на песня "Балтийская" прикладываем.

Месяц назад вышли кассеты Война Эму "Мировая война" и Яма "Блатноград". Напоминаем! Красноярский прогрессив рок/пост-хардкор и тамбовско-московский хардкорный панк/нойз-рок на кассетной пленке звучат просто шикарно!

Заказать кассету Война Эму
Заказать кассету Яма

Акция! Продолжаем раздавать бесплатно залежавшиеся старые релизы!

На очереди кассета пост-панк группы Sierpien со вторым альбомом, вышедшим в 2016 году, "Смердит до самых звезд". 8 песен в ключе гот-рока. Кассета была издана тиражом 100 штук.

Добавим эту кассету совершенно бесплатно к любому вашему заказу, оформленному и оплаченному в течение рабочей недели, то есть до 29 ноября включительно. Выгодно? Выгодно! Погнали!

Интернет-магазин здесь.

Сияние Digital представляет:
Turbo Lax "Хочешь? Получай!"
Все стриминг-платформы

Продолжаем выкладывать на стриминг-платформы дискографию тольяттинской группы Turbo Lax. "Хочешь? Получай!" вышел в 2007 году, уже через год после хитового "Здесь и сейчас", выдвинувшего ребят в стан топовейших групп страны. "Хочешь? Получай!" и по мощи, и по звуку уверенно продолжил канву предыдущего альбома, навсегда застолбив за Turbo Lax звание одной из лучших групп России.

Небольшое резюме от вокалиста/автора текстов Сереги Сухинина:
"Четвёртый по счёту альбом, получивший дерзкое название "Хочешь? Получай!" был сделан в духе своего предшественника, став его вполне естественным логическим продолжением. Он так же был записан в тверской студии, в мае-июне 2007г. В записи вокала заучаствовали почётные гости из Москвы - Дацент из Distemper и Саня Сик из Changes. После достаточно длительных и трудоёмких стараний со сведением/мастерингом и оформлением обложки альбом благополучно был издан в сентябре 2007 г. питерским DIY лейблом Space Rebel Records. А весь октябрь-ноябрь группа мытарилась со своим "бомбовым туром" по северной европейской части России, под чутким руководством Кости и Степа, за что им огромная благодарность!"

Хочу добавить лично от себя, что с того памятного концерта Turbo Lax 2007 года в моей родной Казани началась осмысленная хардкор-сцена. Под концерт арендовали ничем не примечательную двухэтажную кафешку на ул. Большая Красная. Вместе с тольяттинцами выступили все лучшие местные DIY-группы плюс гости из соседних Набережных Челнов. После концерта пришлось все вместе не только ремонтировать покалеченные плинтусы, но и отмывать потолок от следов ног.
Да, и до этого концерта в Казани были любители хардкор-групп, но именно после него все панки начали, условно говоря, брить головы, носить хаки-шорты и футболки Madball.
Важнейшая группа, важнейший альбом!
Булат, издатель.

Сегодня очень важный день - международный день вегана, и мы поздравляем всех веганов и вегетарианцев! И хотим напомнить, что вег(етари)анство это больше, чем диета, так же, как и панк-рок - больше, чем музыка.

Этичность - неотъемлемая часть панк-рок философии. И неприятие насилия над животными стоит в одном ряду с неприятием расизма, гомофобии, сексизма и т.д. Давайте не будем забывать, что мы с вами тут не просто классно проводим время на концертах и коллекционируем футболки/пластинки. Панк-рок это больше, чем субкультура.

Быть вегетарианцем/веганом - не подвиг, не повод для высокомерной гордости. Это очень просто. Как чистить зубы или звонить маме. Этичное отношение к животным - совершенно естественное поведение здравомыслящего человека. А мы с вами, панк-рокеры, люди здравомыслящие, правда?

Мы напечатали небольшой тираж футболок с лозунгом-манифестом. Мы совершенно уверены, что песни про этичность, фразы на футболках и стикерах, всё это медленно, но уверенно меняет в лучшую сторону если не весь мир, то наше панк-рок сообщество точно.

Заказать футболку.

Вчера был международный день вегана, а месяц назад, 1 октября, соответственно, день вегетарианца. Я решил обе даты охватить и сделать единый релиз для всех, и вчера в Сиянии вышла футболка с манифестационной надписью «Punk-rock is vegetarian». И вот мои мысли по поводу и события, и того, что вокруг него.

Я не хочу останавливаться на положительных сторонах вегетарианского образа жизни, у вас есть Гугл (пока есть, во всяком случае), и вы можете найти всю нужную информацию. Вкратце: это полезно для вас, это полезно для флоры и фауны, это полезно для всего человечества, это полезно для планеты. И, в конце концов, причинять насилие – не нормально.

Конечно же, я был готов к хейтерским комментариям, куда же без них. И когда этот пост и футболку назвали «куколдным и пидараcтическим» представители правых, консервативных взглядов, меня это не удивило, это было как раз таки ожидаемо. А вот комментарии из стана, так сказать, своих, я бы хотел прокомментировать. Принципиально не лезу в холивары в комментариях, поэтому опишу всё, что думаю, в формате колонки.

Один юзер написал, что мы врем, что никакой этичности в панк-роке нет, потому что ее изначально не было. Очень странная аргументация. Вообще, очень странно придерживаться изначальности. Вот Москва изначально за пределы Садового кольца не выходила, и что же теперь, не селиться за ее пределами? Или вот изначально в Европе массу болезней лечили ртутью. А потом руками разводили, почему это пациенты умирают в муках. Если мы изначальности решили придерживаться, давайте будем ковид ртутью лечить. А знаете, кто на самом деле придерживается изначальности? Некоторые мусульманские фундаменталисты: есть отдельные шиитские сообщества, которые отрицают абсолютно всё, о чем не написано в Коране. Скажем, в Коране есть инструкции о том, как наказать человека за воровство осла. А про холодильник нет ни слова. Ну и нахуй тогда эти холодильники в таком случае, не будем использовать. Я не шучу, есть такие племена. B возвращаясь к сабжу, видимо, наш комментатор предлагает примерно то же самое в панк-роке. Окей, в таком случае все ведем себя как Ричард Хелл – ширяемся героином, воруем в магазинах и умираем молодыми. Что-то я сомневаюсь, что наш комментатор живет в стиле «изначального панк-рока».

Это во-первых. Во-вторых: некоторые вспоминают Джи Джи Аллина, мол, он от этой вашей этики в гробу переворачивается. Да? А вот группа Crass, которая намного раньше Джи Джи Аллина начала, за такую этику показала бы нам большой палец и похлопала по плечу. И если мы тут рубимся за изначальность, может мы поверим группе Crass, и не Джи Джи Аллину? А можно еще глубже копнуть: кто лучше, дестройные, пропагандирующие наркотики Sex Pistols, или здравомыслящие, умные The Clash? Ведь и те, и другие – «изначальные».

И тут мы подходим к важному моменту: нет единой панк-рок идеологии и философии. Панк-рок это не политическая партия с партбилетом и записанными правилами и манифестами. Сколько панков, столько мнений. Если кому-то нравится подобно Джи Джи Аллину измазываться в говне и ширяться героином, окей, я не против, просто пожалуйста делайте это подальше от меня. Я не буду говорить, что вы ошибаетесь и перевираете панк-рок. Нет, я очень открытый человек. Я даже к группе Красная Плесень с любопытством отношусь. Но и вы не обвиняйте меня во лжи. Потому что, когда я пишу, что панк-рок из виджетериан, я не вру. И сейчас я объясню, почему.

«Изначальный» панк-рок, о котором написано выше, изжил себя и выродился к началу 80-х. Всё, история закончилась. Конечно, были исключения из правил, продолжающие в том же духе. Например, Тезз Робертс из группы Discharge. Мы недавно издали его автобиографию на русском языке. Кстати, прочтите, вам будет интересно узнать, рад ли Тезз тому, что он так затянул с деструктивным образом жизни. Но в целом эта волна панка, как фундамент субкультуры, закончилась. И самым прямым приемником панк-рока стал американский хардкорный панк. Позже термин «hardcore punk» сократят до «hardcore».

И что мы здесь видим. Ну, во-первых, деструктивный образ жизни как-то сразу перестает быть клевым. С одной стороны, потому что теперь самое главное правило в панк-роке это DIY, то есть сделай сам. Собери группу, а лучше несколько, делай фэнзин, открой лейбл, делай концерты. Делай что угодно, только не сиди на жопе ровно, не будь просто потребителем, будь созидателем. Вот где самая настоящая антисоциальность и «я всегда буду против», да? Поп-культура учит нас как раз таки сидеть на жопе ровно и не забывать положить в рот попкорн, а панк-рок предлагает совершенно обратное. Очевидно, что с такой настройкой алкоголь и тем более наркота не очень хорошо вяжутся. Так что, грубо говоря, Ричад Хелл и Сид Вишез уже к началу 80-ых перестали быть каноническими панками. В 80-ые настоящие герои панк-рока это Black Flag, Minor Threat и Bad Religion, потому что они много турят, у них свои собственные лейблы, они сами издают свои записи и записи своих друзей. Они активны. Активность – эталон панк-рока 80-ых. Если в 80-ые ты не играл в группе, не делал зин, не устраивал концерты, не фотографировал концерты, не возил группы на вэне, не кормил приезжих музыкантов – кому вообще ты был нужен?

Так кто мне нравится больше, изначальный Ричард Хелл из 70-ых, или Ян Маккей из 80-ых? Конечно Ян Маккей. Имеют ли право на существование эти разные типы панк-рока? Ну конечно имеют. Но какой из этих типов панк-рока прогрессивен и вертит планету? Ну конечно второй тип. Занимаясь панк-роком в России, чего я хочу больше, сторчавшихся, спившихся, ничем не занимающихся, или играющих в 2-3 группах, создающих зины и лейблы? Ну конечно второе. При всем уважении к первым.

Я не буду пересказывать историю панк-рока дальше. Думаю, здесь мне удалось выразить свою мысль: «изначальность», о которой некоторые грезят, осталась в темном чулане, вместе с миром на 3 слонах, вместе с монархией, вместе с кострами инквизиции, вместе с холодной войной и другими отжившими себя историческими витками. Они больше не актуальны, обращаться к ним как к инструкции – бессмысленно и глупо. Обращаться к ним как к музейному экспонату – важно и нужно.

Панк-рок, как один из аспектов истории развития человеческой культуры, проходит точки невозврата. Как и общая история. В какой-то момент человечество осознает, что убивать себе подобного – преступление, и это точка невозврата. Обратного хода не будет никогда, «не убий» отныне и вовеки веков часть человеческой морали. Следующая точка невозврата – осознание, что продавать людей нельзя. И всё, с этого момента рабство – табу. Так это и работает. Это называется развитие. То же самое происходит в панк-роке. Панк-рок это одно из человеческих микросообществ, и развивается всё это по единому историческому закону. И я всегда считал и продолжаю считать, что панк-рок это довольно авангардное, прогрессивное микросообщество. Мне всегда было очевидно, что, например, есть субкультуры типа стиляг или хеви-металистов, которых интересуют внешние атрибуты субкультуры, а идеологически – и те, и другие питаются из конфликта отцов и детей: «предки отстой, мы умнее вас и не будем как вы». На этом зиждутся все молодежные субкультуры. Но есть другого типа субкультуры, которые идут немного дальше остальных: «предки отстой, мы умнее вас, но в чем мы умнее вас? Как нам поступать, чтобы быть лучше вас?». Я всегда верил и продолжаю верить, что панк-рок задает себе этот вопрос. Ответ на этот вопрос и есть то, что называется этикой.

«Этика – совокупность норм поведения и их развитие».

Подводя итог: я верю, что всё существующее имеет право на существование. Нет ничего и никого, у кого этого права нет.

И я верю в развитие. В моем детстве не было сотовых телефонов, в моем отрочестве не было мессенджеров и доступных авиа-перелетов, бесплатной доставки еды и хирургических операций на глаза, которые с легкостью совершаются за 20 минут. Теперь всё это есть. Это развитие.

В нашем прошлом существовало рабство, церковь вмешивалась в политическую жизнь, людям отказывали в образовании и работе из-за цвета кожи или национальности, люди не властвовали над своей частной жизнью, женщинам запрещалось получать высшее образование, а затем – строить карьеру, было запрещено переезжать в другой город или страну. Теперь всё это можно. И это развитие.

Я не хочу в обратный «изначальный» мир без всего этого. Я ценю плоды развития. И замыкаем круг: как я писал в самом начале, я не хочу вдаваться в подробности, но всеобщее вегетарианство это тоже развитие.

15 лет назад я смог стать вегетарианцем, потому что мое панк-рок окружение, состоящее практически сплошь из вегетарианцев, помогло мне в этом. Большинство людей за пределами моей субкультуры в лучшем случае крутило пальцем у виска, в худшем – переходило на личности. Для них вегетарианство было новым, диким, непонятным. В панк-роке вегетарианство – общее место с конца 80-ых. И в том числе поэтому я с гордостью считаю, что панк-рок – прогрессивное сообщество. И мой панк рок is vegetarian.