‎
گزارشی از احیای آئین کهن غم به در
آئین سنتی “غم به در” از آئین های سنتی شوشتر توسط مردم و جمعی از علاقه مندان و دوست داران به تاریخ و فرهنگ شوشتر برگزار شد.
در گذشته، مردم شوشتر پس از گذراندن سیزده‌بدر، روز چهاردهم فروردین را به جشن و شادی اختصاص می‌دادند و آن را با نامی جالب و خاص به یاد می‌آوردند.

غم بدر. برخلاف سیزده‌بدر که با هدف دور کردن نحسی و گذراندن اوقات در طبیعت برگزار می‌شد، غم بدر به‌عنوان روزی برای کنار گذاشتن هرگونه غم و اندوه و آغاز دوباره با امید و انرژی مثبت شناخته می‌شد.

در این روز، خانواده‌ها دور هم جمع می‌شدند، به موسیقی گوش می‌دادند، شعر می‌خواندند و با انجام بازی‌های محلی و رقص‌های سنتی، فضایی شاد و مفرح ایجاد می‌کردند. غم بدر نمادی از روحیه شاداب و پرانرژی شوشتری‌ها بود که حتی پس از پایان تعطیلات نوروز، همچنان تلاش می‌کردند شادی و نشاط را در زندگی خود حفظ کنند

این آئین که جزو سنت‌های گذشته شوشتر به شمار می‌رود،و سالها به فراموشی سپرده شده بود شامل اجرای پیاده‌روی خانوادگی‌، اجرای ورزش‌ها و بازی‌های قدیمی شوشتر، شعرخوانی و خواندن موسیقی‌های زیبای محلی برگزاری نمادین بخشی از آداب و رسوم عروسی سنتی ...مراسم برق زنان بود
این مراسم در تاریخ ۲۳ آذرماه ۱۴۰۳ برگزار شد.
گزارش ابوالفضل مهدی پور
عکس: هستی فتوتی

کانال متخصصین گردشگری ایران

https://t.me/itriir

اینستاگرام
https://instagram.com/megatourism?igshid=1w46i994nfna0

مسجد کبود تبریز قدمتی ۶۰۰ ساله دارد.
این مسجد که در اصل بخشی از عمارت وسیع مظفریه بوده است، در زمان حکومت سلطان ابوالمظفر جهانشاه، قدرتمندترین پادشاه دوره قراقویونلوها در سال ۸۷۰ هجری قمری و ۸۴۵ هجری شمسی در تبریز و به دستور او ساخته شد. بنا بر روایت‌های تاریخی موجود، همسر جهانشاه، «جان بی گم خاتون» یا «صالحه» دختر او، نقش موثری در ساخت مسجد کبود داشته‌اند. سال ساخت مسجد کبود بر کتیبه‌ای در سردر ورودی مسجد به چشم می‌خورد؛ اما بنا بر شواهد موجود، مورخان این تاریخ را متعلق به زمان پایان ساخت #کاشی کاری‌های مسجد می‌دانند و به این ترتیب می‌توان زمان ساخت مسجد کبود را کمی قبل از این تاریخ دانست. برخی از مورخان مدت زمان ساخت این مسجد را نزدیک به ۳۰ سال تخمین می‌زنند.
ظرافت معماری و تزیینات منحصربه‌فرد مسجد کبود، این بنای تاریخی را به یکی از زیباترین مساجد تاریخی در جهان تبدیل کرده است. هماهنگی رنگ‌ها در نمای بیرونی و تزیینات داخل مسجد نیز از خصوصیات برجسته مسجد کبود به شمار می‌روند.
‎
کانال متخصصین گردشگری ایران

https://t.me/itriir

اینستاگرام
https://instagram.com/megatourism?igshid=1w46i994nfna0

شب چله خجسته باد
پژوهشی که پیشکش شما می شود بسیار ظریف و ارزشمند است و قابل اندیشیدن
شب چله جشن زایش ( نه به معنی به دنیا آمدن بلکه به معنی بیرون آمدن) نور و روشنی در سحرگاه یکم دی از دل تاریکی پس از بلندترین شب سال است و ما آن را جشن می گیریم ( مانند اشاره قرآن کریم که می فرماید شب را از دل روز و روز را از دل شب بیرون می آورد )
این جشن را یلدا نگوییم زیرا یلدا گرچه معنی زایش می دهد و آن پیوستگی با زایش و تابش نور مهر در سحرگاه یکم دی و آغاز روشنایی پس از پایان تاریکی است ولی واژه ایرانی نیست
ایرانی ها دو گاهشماری دارند یکی گاهشماری ملی که از آغاز فروردین است و دیگری گاهشماری دینی که از آغاز دی است
پس، شب چله جشن آغاز سال دینی است، دین میترایی یعنی دین آریایی ها پیش از زرتشت
میترا یا میتره همان مهر است
به اعتقاد مهرپرستان مهر در سحرگاه یکم دی که بلندترین شب سال به پایان می رسد از درون تاریکی نور یعنی روشنایی زاده می شود از آیین های اصلی شب چله بیدار ماندن تا صبح و تماشای جلوه مهر که همان نور پیش از طلوع خورشید است می باشد
و اما مهر چیست: مهر بزرگ ترین فرشته ایرانی آریایی است که همواره می درخشد و نورش بر جهان می تابد و مهر در اوستا از آفریدگان اهورامزدا است و ایزد نگهبان عهد و پیمان و از این رو فرشته روشنایی است تا هیچ چیز بر او پوشیده نباشد
گذر چند هزار ساله زمان و دگرگونی دین ایرانی ها در درازای زمان سبب فراموشی و نیز دگرگونی اصل این رویداد شده است هر چند که هنوز مفاهیم بلندترین شب سال و زایش نور یعنی طلوع نور پس از پایان تاریکی و جشن و به تماشا نشستن جلوه مهر که همان نور پیش از طلوع خورشید است همچنان باقيست
بسیار مهم است که بدانیم و فراموش نکنیم که ما بلندترین شب سال را جشن نمی گیریم ما آغاز نور و روشنایی را جشن می گیریم
مهر فرشته ای است نیکو بالا و دارای هزار گوش و ده هزار چشم تا همه گفتارها و کردارها را بشنود و نیز دارای پنج هزار دیده بان است تا رویدادها را به او خبر دهند مهر همیشه بیدار است و نگران مردمان و مانند پهلوانان زره زرین بر تن و سپر سیمین بر دوش دارد گرزی گران در دست گرفته بر گردونه ای زرین سوار است که دارای چرخ های درخشان زرین است و چهار اسب سپید با سم های پوشیده از سیم و زر آن را به گرد گیتی می گردانند در گردونه او هزار کمان هزار تیر که پر کرکس در آنها نشانده اند و ناوک زرین دارند و هزار نیزه هزار تبرزين هزار خنجر هزار گرزه آهنین نهاده شده که به تندی به سوی پیمان شکنان روان می گردد
فقرات ۱۲ و ۱۳ از کرده مهر یشت چنین می گوید: مهر را می ستاییم که دارای دشت های گسترده است از گفتار راستین آگاه است زبان آوری که هزار گوش دارد خوش اندامی که هزار چشم دارد بلند بالایی که بر فراز برج پهن ایستاده زورمندی که بی خواب پاسبان است نخستین ایزد مینویی که پیش از خورشید فنا ناپذیر تیز اسب در بالای کوه هرا بر می آید و از آنجا تمام خانه های آریایی را می نکرد کسی که پس از فرو رفتن خورشید به در آید دو انتهای این زمین فراخ گرد را پیموده آنچه بین زمین و آسمان است را می نگرد
برگرفته از کتاب زروان
نوشته فریدون جنیدی
آیین های ایرانی را پاس بداریم


کانال متخصصین گردشگری ایران

https://t.me/itriir

اینستاگرام
https://instagram.com/megatourism?igshid=1w46i994nfna0

‎
‎
امروز شنبه
●۱ دی ماه    1403 ه.ش
●۱۹ جمادی الثانی 1445 ه.ق
●۲۱ دسامبر   2024 میلادی

کانال متخصصین گردشگری ایران

https://t.me/itriir

اینستاگرام
https://instagram.com/megatourism?igshid=1w46i994nfna0

‎
‎
🔺️بارش برف در اکثر مناطق کشور

🔹️امروز در مناطق غربی، جنوبی، مرکزی و شمالی بارش برف، پدیده مه و کاهش دید افقی پیش‌بینی شده است.

🔹️این پدیده آب‌وهوایی باعث اختلال در ناوگان حمل‌ونقل عمومی و ناوگان زمینی، هوایی و ریلی کشور، لغزندگی جاده‌ها به‌ویژه و انسداد گردنه‌های برف‌گیر و راههای روستایی مناطق سردسیر به‌سبب بارش برف، احتمال قطع برق، مه‌گرفتگی، خسارت به سازه‌های موقت و محصولات کشاورزی و اختلال در انتقال نهاده‌های انرژی خواهد شد

کانال متخصصین گردشگری ایران

https://t.me/itriir

اینستاگرام
https://instagram.com/megatourism?igshid=1w46i994nfna0

‎
‎
زمستان خجسته باد
زمستان چهارمین فصل سال خورشیدی و آغاز سال دینی است
زمستان یا امستان به معنی برفستان است
زمستان با دی آغاز می شود به بهمن می رسد و با اسفند پایان می یابد
دی به معنی خداوند همان اهورامزدا است و پس از او دو صفت اش یعنی بهمن به معنی بهترین اندیشه و اسفند به معنی مقدس قرار دارند بهمن و اسفند از امشاسپندان یعنی فرشته های مقرب هستند
دی، دا، دو، دین همگی از یک ریشه اند
روز، وجدان، آفريدگار، مذهب، بزرگ، پدر...
بهمن یعنی بهترین اندیشه و آن همان خرد است که نخستین آفریده خداوند است و چقدر زیبا پس از دی در گاهشماری قرار گرفته است
اسفند نیز مقدس و گرامی معنی می دهد و به زیبایی پس از خداوند و اندیشه در گاهشماری جای گرفته است
جشن های زمستان به ترتیب
دیگان بیست و چهارم دی
بهمنگان دوم بهمن
سده دهم بهمن
سپندارمذگان پنجم اسفند
و پنجه پنج روز پایانی سال است
یکم زمستان خرم روز
از یکم دی تا دهم بهمن چله بزرگ
از دهم بهمن تا سی ام بهمن چله کوچک است که سرمای آن از چله بزرگ بیشتر است
و پس از آن سرمای پیرزن
برگرفته از کتاب زروان
نوشته فریدون جنیدی
آیین های ایرانی را پاس بداریم

کانال متخصصین گردشگری ایران

https://t.me/itriir

اینستاگرام
https://instagram.com/megatourism?igshid=1w46i994nfna0