اخلاق سیاسی یا سیاست اخلاقی

✍️روح‌‌الله سپندارند

در «تاملاتی برای زیستنِ» قبلی، تحت عنوان «خشونت‌پرهیزی؛ افسانه یا واقعیت؟» به موضوعی تحت عنوان اخلاق اعتقاد و اخلاق مسوولیت رسیدیم كه می‌توانست دستمایه بسیاری از كنشگران برای بهره‌گرفتن یا پرهیز از خشونت قرار گیرد؛ درنهایت بر سر دو راهی انتخاب میان یكی از این دو رویكرد، این موضع مطرح شد كه شاید رویكرد میانه ماكس وبر بتواند راه قابل‌تاملی برای مواجهه با رویدادها، كنش‌ها و پیامدهای آن در این دنیا باشد.

🔗ادامه‌ی جستار

#گزیده #سیاست_اخلاقی #اخلاق_سیاسی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

📘 نفاق در قرآن؛ تحلیلی ساختاری و مفهومی از صفات منافقان بر پایه‌ی سوره‌ی توبه

سوره‌ی توبه از صریح‌ترین سوره‌های قرآن در نقد نفاق و افشای چهره‌ی منافقان است. این سوره با زبانی روشن و بی‌پرده، به واکاوی صفات اخلاقی، اجتماعی و اعتقادی منافقان می‌پردازد و مرز مشخصی میان ایمان حقیقی و نفاق ساختاریافته ترسیم می‌کند.

در این نوشتار، با تحلیل ساختاری و مفهومی آیات این سوره، تلاش شده ابعاد روان‌شناختی و رفتاری نفاق در محورهایی چون دروغ‌گویی، تردیدافکنی، تخلف از جهاد، تمسخر مؤمنان، پیروی از اغراض شخصی و دیگر صفات برجسته، بررسی و تحلیل شود.

🔍 این پژوهش نفاق را نه‌فقط انحرافی فردی، بلکه خطری چندوجهی در سطح اجتماعی، سیاسی و اعتقادی معرفی می‌کند که باید با آن مواجهه‌ای آگاهانه، چندلایه و مستمر داشت.

✍🏻 مولود بهرامیان

📎 متن کامل جستار را در اصلاح‌وب بخوانید:

#نفاق
#منافقان
#قرآن_پژوهی
#سوره_توبه
#تحلیل_قرآنی
#اخلاق_سیاسی
#پژوهش_دینی
#ساختار_نفاق
#نفاق_ساختاری
#جامعه_و_نفاق
#مطالعات_اسلامی
#تفسیر_اجتماعی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

‍ 📌«گفت‌وگو به‌جای تقابل؛ تأملاتی بر مناظره‌ی ماموستا عبداللطیف و دکتر مثنی امین»

دیشب مناظره‌ی ماموستا عبداللطیف با دکتر مثنی امین را در شبکه روداو دیدم. در این خصوص نکات زیر قابل تأمل هستند:

۱- باز کردن درِ گفتگو و دیالوگ در جوی از خیرخواهی برای کلیه جریانات اسلامی و سیاسی در کردستان، کاری مهم و اساسی است تا نظرات همدیگر را به‌صورت رودررو بشنوند و درکی مستقیم، به‌دور از شایعات و سخنان غیرمسئولانه داشته باشند و گامی به‌سوی تفاهم و همدلی بیشتر بردارند.

۲- باید بدانیم که مخالف دیدگاه سیاسی ما، لزوماً خارج از دین و انسانیت نیست، بلکه بر اساس دلایلی، دیدگاه سیاسی ما را نمی‌پسندد. پس مهر تکفیر و تفسیق زدن بر مخالف دیدگاه سیاسی، هیچ جایگاهی در شریعت و عقلانیت سیاسی ندارد. در این موارد، گفت‌وگوی سازنده و آزاد، بویژه اگر نیت خیرخواهانه در میان باشد، می‌تواند مفید واقع شود و دیدگاه‌ها را به هم نزدیک‌تر کند.

۳- هر دیدگاه سیاسی قابل نقد و رد است و هیچ نظر و برداشت سیاسی، مقدس نیست. بنابراین، باید به مخالف اجازه نقد و مخالفت با دیدگاه خود را بدهیم، برآشفته نشویم و از تعصب خام بپرهیزیم.

۴- رقابت گروه‌های سیاسی اسلامی نباید از چارچوب اخلاق اسلامی و نبوی خارج شود، زیرا همگان شرعاً مکلف به رعایت آن هستند. تحزّبِ مذموم، روح دین را نشانه می‌گیرد. به‌ویژه خطبای منابر و اصحاب رسانه باید بیش از دیگران، به اخلاق اسلامی و رسانه‌ای پایبند باشند.

۵- در نهایت، ما باید «اصحاب دلیل و سند» باشیم؛ یعنی مستند، با دلیل و حجت آشکار، بر مواضع و دیدگاه‌های مختلف سیاسی خود پافشاری کنیم، نه اینکه دچار غوغاسالاری شویم.

✍️رحیم خورشیدی – مهاباد

#گفت‌وگو_اسلامی
#مناظره_سیاسی
#ماموستا_عبداللطیف
#مثنی_امین
#کردستان
#وحدت_اسلامی
#اخلاق_سیاسی
#رحیم_خورشیدی
#شفافیت_سیاسی
#آزادی_بیان
#اصول_دیالوگ

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات