Прочитала краткие интервью сотрудников Lemaire в Magazine B, и меня поразил ответ сотрудницы родом из Токио о её первом контакте с модой. Всё просто: для своего выпускного из школы она пошла вместе с родителям в COMME des GARÇONS — и выбрала там костюм. Перенося этот опыт на большинство российских выпускных, поразило, что так вообще можно было, особенно в семье, где никто особо не погружён в модный контекст.
Но после месяца в Токио этот факт совсем перестал поражать. Стоит просто упомянуть, что у CDG в Токио 40 (сорок!) магазинов разного формата + очевидная вдохновлённость бренда японской школьной униформой (например, базовой школьной сумкой).
Личный вывод: в CDG заключена вся complexity японскойдуши культуры — погружённость и углубление в суть любого ремесла, традиции и уважение, интровертность и безумная роматичность (стиль parisien и всё няшное очень популярно cреди японок, а COMME des GARÇONS во отдельных вещах кажется более авангарадной версией этого же стиля).
Но после месяца в Токио этот факт совсем перестал поражать. Стоит просто упомянуть, что у CDG в Токио 40 (сорок!) магазинов разного формата + очевидная вдохновлённость бренда японской школьной униформой (например, базовой школьной сумкой).
Личный вывод: в CDG заключена вся complexity японской
Моя личная героиня недели — Бренда Вайшер
Бренда — основательница модного винтажного магазина(fun fact: доступ к нему только через лист ожидания на сайте, а дропы происходят раз в месяц) , пишет о моде для 032с, да и вообще интернет-легенда из-за её ультимативно чёрно-белого стиля. И вчера она принципально отказалась комментировать запуск бренда Фиби Файло, чтобы не добавлять ещё одно мнение в гору контента на эту тему. Уважаю — и в этом случае благодарю за отсутствие мнения в соцсетях. Иногда less — это точно morе.
Бренда — основательница модного винтажного магазина
Многие спрашивали про них в сторис и вот рассказываю:
CALLA Babouchе. Эта линейка обуви — результат осознанного подхода и поддержки традиционных ремёсел. Один из самых приятных примеров красивого и не душного sustainability. Каждая пара сделана вручную в единственном экземпляре из винтажных берберских ковров — и всё это происходит в Маракеше, делается руками местных марокканских ремесленников.
Ещё нравится, что покупка этих бабуш становится своеобразной охотой: помимо того, что надо найти свой размер, тебе ещё должна подойти расцветка — но от такого челленджа эмоциональная ценность твоей пары, когда ты её наконец находишь, только возрастает.
CALLA Babouchе. Эта линейка обуви — результат осознанного подхода и поддержки традиционных ремёсел. Один из самых приятных примеров красивого и не душного sustainability. Каждая пара сделана вручную в единственном экземпляре из винтажных берберских ковров — и всё это происходит в Маракеше, делается руками местных марокканских ремесленников.
Ещё нравится, что покупка этих бабуш становится своеобразной охотой: помимо того, что надо найти свой размер, тебе ещё должна подойти расцветка — но от такого челленджа эмоциональная ценность твоей пары, когда ты её наконец находишь, только возрастает.
Любителям скомканных вещей в шкафу посвящается — «запутанные» свитшоты Giovanna Flores. Планирую повторять это самостоятельно с надоевшими толстовками или лонгами.
В Корее любят носить одинаковую одежду: как рассказывала подружка Настя Ким, это всё влияние коллективистского устроя общества.
Здесь почти все базово выглядят очень хорошо: минималистично, опрятно и в базовых нейтральных тонах, ничего безумного и яркого — в общем, тут самая монохромная толпа в мире. Но твой привычный фильтр перестаёт работать — и становится совсем не понятно, кто есть кто.
In the western world одежда (на мой взгляд) является одиним из самых важных социальных и культурных маркёров. Это невербальная коммуникация, которая может отвечать сразу на многие вопросы о человеке: он open-minded или консерватор? ходит ли в те же места, что и вы, или ваш социальный круг совсем не пересекается? стартапер или креативный директор? ему вообще всё равно, как он выглядит, или он заморачивается?
В России — так вообще: одежда как будто всегда была способом максимально отделиться и отстороиться от «электорального большинства», способом найти «своих» вне дворика Тото. А в Корее одежда резко перестаёт тебе что-то рассказывать –– и это очень интересное и непривычное ощущение, ведь даже в странах, где все говорят на незнакомом тебе языке, этим «языком» ты всё равно мог пользоваться.
P.S.По прилёту сюда у меня автоматические включился звук затвора камеры у телефона, поэтому не получилось сделать побольше фото людей.
Здесь почти все базово выглядят очень хорошо: минималистично, опрятно и в базовых нейтральных тонах, ничего безумного и яркого — в общем, тут самая монохромная толпа в мире. Но твой привычный фильтр перестаёт работать — и становится совсем не понятно, кто есть кто.
In the western world одежда (на мой взгляд) является одиним из самых важных социальных и культурных маркёров. Это невербальная коммуникация, которая может отвечать сразу на многие вопросы о человеке: он open-minded или консерватор? ходит ли в те же места, что и вы, или ваш социальный круг совсем не пересекается? стартапер или креативный директор? ему вообще всё равно, как он выглядит, или он заморачивается?
В России — так вообще: одежда как будто всегда была способом максимально отделиться и отстороиться от «электорального большинства», способом найти «своих» вне дворика Тото. А в Корее одежда резко перестаёт тебе что-то рассказывать –– и это очень интересное и непривычное ощущение, ведь даже в странах, где все говорят на незнакомом тебе языке, этим «языком» ты всё равно мог пользоваться.
P.S.