السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّهِ وَبَرَكاتُهُ
Extremely important for fasting in this month in sha Allah
Please watch and share as much as possible, may Allah accept from us and you
https://youtube.com/shorts/5JkJ3aCZzAI?si=gQlQaD94xYk6C2IJ
Extremely important for fasting in this month in sha Allah
Please watch and share as much as possible, may Allah accept from us and you
https://youtube.com/shorts/5JkJ3aCZzAI?si=gQlQaD94xYk6C2IJ
YouTube
Important Reminder Before Ramadan #shorts
Important Information Before RamadanMany people take from the hadithوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ...
سؤِلَ الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:
أَحْسَنَ اللهُ إِليْكَ، قَالَ الحَافِظُ ابنُ حَجرٍ فِي شَرحِ حَدِيثِ: «إِنَّ اللهَ لَيسَ بِأعْورَ»: «وهُوَ عَلَى سَبِيلِ التَّمْثيلِ والتَّقْريبِ لِلْفهمِ، لَا عَلَى مَعنَى إِثْباتِ الجَارِحةِ»؟
لَا، هَذَا منَ التَّأوِيلِ أيْضًا، غَلَطٌ. الحَافِظُ عِندَهُ تَأوِيلَاتُ الأَشْعرِيَّةِ، لِأنَّهُ أَشْعرِيٌّ. وَالعَينُ ثَابتَةٌ، ولكِنْ لَيسَتْ مِثلَ عَينِ المَخلُوقِينَ فقَطْ، العَينُ وَالسَّمْعُ وَالبَصرُ وَالرَّحمَةُ وَالغَضبُ وَاليدُ وَالقَدمُ وَالنَّفسُ كلُّهَا ثَابِتةٌ، لكِنْ لَيسَتْ مِثلَ صِفَاتِ المَخْلوقِينَ، وَلَا قَرِيبًا مِنْ ذلِكَ، فهِيَ صِفَاتٌ لهَا البَقَاءُ وَالكَمَالُ، وصِفَاتُ المَخْلوقِينَ لهَا النَّقصُ وَالفَنَاءُ والزَّوَالُ، فَرْقٌ بَيْنهُمَا.
• شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري (ص ٨٨)
Shaykh Ibn Baz said:
"Al-Hāfidh (Ibn Hajar) had interpretations influenced by the Ash’arī school because he was Ash’arī."
أَحْسَنَ اللهُ إِليْكَ، قَالَ الحَافِظُ ابنُ حَجرٍ فِي شَرحِ حَدِيثِ: «إِنَّ اللهَ لَيسَ بِأعْورَ»: «وهُوَ عَلَى سَبِيلِ التَّمْثيلِ والتَّقْريبِ لِلْفهمِ، لَا عَلَى مَعنَى إِثْباتِ الجَارِحةِ»؟
لَا، هَذَا منَ التَّأوِيلِ أيْضًا، غَلَطٌ. الحَافِظُ عِندَهُ تَأوِيلَاتُ الأَشْعرِيَّةِ، لِأنَّهُ أَشْعرِيٌّ. وَالعَينُ ثَابتَةٌ، ولكِنْ لَيسَتْ مِثلَ عَينِ المَخلُوقِينَ فقَطْ، العَينُ وَالسَّمْعُ وَالبَصرُ وَالرَّحمَةُ وَالغَضبُ وَاليدُ وَالقَدمُ وَالنَّفسُ كلُّهَا ثَابِتةٌ، لكِنْ لَيسَتْ مِثلَ صِفَاتِ المَخْلوقِينَ، وَلَا قَرِيبًا مِنْ ذلِكَ، فهِيَ صِفَاتٌ لهَا البَقَاءُ وَالكَمَالُ، وصِفَاتُ المَخْلوقِينَ لهَا النَّقصُ وَالفَنَاءُ والزَّوَالُ، فَرْقٌ بَيْنهُمَا.
• شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري (ص ٨٨)
Shaykh Ibn Baz said:
"Al-Hāfidh (Ibn Hajar) had interpretations influenced by the Ash’arī school because he was Ash’arī."
Forwarded from Hamza | قناة حَمْزَة بْن أَحْمَد
﷽
There is no time for death.
You don't know when you will die.
You could die while reading this message.
You could die tomorrow.
You could die in 40 years.
Allah ﷻ knows best.
This is the beauty of life.
This forces you to live each day as if it is your last.
Every night before you sleep think to yourself "would I be happy to die tonight?"
Be brutally honest.
Live every day as if it is your last.
I don't mean the western meaning of this that you should binge watch the latest 150 anime seasons and drink as much alcohol as you want while partying with whores.
I mean that you should pray to Allah knowing that it could be your last prayer.
One day it will be your last prayer.
Be prepared for it.
Fulfill as many sunnahs as you can.
Enjoin good and forbid evil.
Stand up for yourself.
Spend time with your family.
Give Daw'ah.
Seek knowledge.
Stop scrolling on TikTok.
Stop watching porn.
Stop listening to music.
If you cannot control yourselves, delete the apps that cause you to sin.
Shaitan will whisper the opposite to you.
Shaitan will tell you "one more time won't hurt".
Shaitan will tell you "one more game".
Would Allah ﷻ be pleased if you died in the night you spent playing Fortnite?
I had a guy tell me that I should focus more on school instead of learning about Islam 2 hours each day.
The irony is in those 2 hours he would play video games.
Look at what you use your time for and use it wisely.
Allah sees you.
Pray every Salah as if it is your last, because it might be.
قُلْ يَتَوَفَّىٰكُم مَّلَكُ ٱلْمَوْتِ ٱلَّذِى وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
(32:11)
Turn to your Lord before you return to him.
Do you want to receive your record with your right hand or with your left hand?
يَـٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ
مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ ۜ
(69:26-27)
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌۭ مُّسْتَنفِرَةٌۭ
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
(74:43-51)
Choose what you occupy yourself with wisely.
Your time is limited.
There is no time for death.
You don't know when you will die.
You could die while reading this message.
You could die tomorrow.
You could die in 40 years.
Allah ﷻ knows best.
This is the beauty of life.
This forces you to live each day as if it is your last.
Every night before you sleep think to yourself "would I be happy to die tonight?"
Be brutally honest.
Live every day as if it is your last.
I don't mean the western meaning of this that you should binge watch the latest 150 anime seasons and drink as much alcohol as you want while partying with whores.
I mean that you should pray to Allah knowing that it could be your last prayer.
One day it will be your last prayer.
Be prepared for it.
Fulfill as many sunnahs as you can.
Enjoin good and forbid evil.
Stand up for yourself.
Spend time with your family.
Give Daw'ah.
Seek knowledge.
Stop scrolling on TikTok.
Stop watching porn.
Stop listening to music.
If you cannot control yourselves, delete the apps that cause you to sin.
Shaitan will whisper the opposite to you.
Shaitan will tell you "one more time won't hurt".
Shaitan will tell you "one more game".
Would Allah ﷻ be pleased if you died in the night you spent playing Fortnite?
I had a guy tell me that I should focus more on school instead of learning about Islam 2 hours each day.
The irony is in those 2 hours he would play video games.
Look at what you use your time for and use it wisely.
Allah sees you.
Pray every Salah as if it is your last, because it might be.
قُلْ يَتَوَفَّىٰكُم مَّلَكُ ٱلْمَوْتِ ٱلَّذِى وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
(32:11)
Turn to your Lord before you return to him.
Do you want to receive your record with your right hand or with your left hand?
يَـٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ
مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ ۜ
(69:26-27)
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌۭ مُّسْتَنفِرَةٌۭ
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
(74:43-51)
Choose what you occupy yourself with wisely.
Your time is limited.
Forwarded from قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
هذا شخص كان صاحب قناة لتلخيص الأفلام، وعنده من المشتركين ما يقارب نصف مليون.
سمع كلمة لأحد الإخوة فوقعت موقعاً حسناً فقرر التوبة إلى الله وحذف فيديوهاته.
أسأل الله عز وجل أن يجعله ممن قال فيهم: {فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} [الفرقان].
وأقول للإخوة المرابطين على ثغور مواقع التواصل: «لا تحقرن من المعروف شيئاً».
فرُبَّ كلمة عسى الله عز وجل أن يجعلها كنزاً لك يوم القيامة، تجني بها من الحسنات ما لا يخطر على بال.
وأدعو كل من كان محتواه سيئات جارية في هذا الشهر أن يهتبل الفرصة ويتوب إلى الله {ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب}.
سمع كلمة لأحد الإخوة فوقعت موقعاً حسناً فقرر التوبة إلى الله وحذف فيديوهاته.
أسأل الله عز وجل أن يجعله ممن قال فيهم: {فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} [الفرقان].
وأقول للإخوة المرابطين على ثغور مواقع التواصل: «لا تحقرن من المعروف شيئاً».
فرُبَّ كلمة عسى الله عز وجل أن يجعلها كنزاً لك يوم القيامة، تجني بها من الحسنات ما لا يخطر على بال.
وأدعو كل من كان محتواه سيئات جارية في هذا الشهر أن يهتبل الفرصة ويتوب إلى الله {ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب}.
This is a person who used to run a movie summary channel with nearly half a million subscribers.
He heard a word from one of the brothers that deeply touched him, so he decided to repent to Allāh and delete his videos.
I ask Allāh to make him among those of whom He said: "For [those who repent sincerely], Allāh will replace their evil deeds with good deeds." [Al-Furqān].
And I say to the brothers steadfast in guarding the frontlines of social media: "Do not belittle any act of goodness."
For perhaps a single word, by Allāh’s grace, could become a treasure for you on the Day of Judgment, bringing you rewards beyond imagination.
I also urge anyone whose content consists of ongoing sins to seize this month as an opportunity and repent to Allāh: "And whoever fears Allāh – He will make for him a way out and will provide for him from where he does not expect." [At-Talāq].
He heard a word from one of the brothers that deeply touched him, so he decided to repent to Allāh and delete his videos.
I ask Allāh to make him among those of whom He said: "For [those who repent sincerely], Allāh will replace their evil deeds with good deeds." [Al-Furqān].
And I say to the brothers steadfast in guarding the frontlines of social media: "Do not belittle any act of goodness."
For perhaps a single word, by Allāh’s grace, could become a treasure for you on the Day of Judgment, bringing you rewards beyond imagination.
I also urge anyone whose content consists of ongoing sins to seize this month as an opportunity and repent to Allāh: "And whoever fears Allāh – He will make for him a way out and will provide for him from where he does not expect." [At-Talāq].
When The Heart Is Agitated
Imam Ibn Al-Qayyim A-Jawzeeyah [رحمه الله] said:
«إذا اضطرب القلب وقلق فليس له ما يطمئن به سوى ذكر الله.»
❝When the heart is agitated and has anxiety then there is nothing that will make it tranquil other than the Dhikr [remembrance] of Allaah.❞
[Madarij As-Salikeen, (3/72)]
Imam Ibn Al-Qayyim A-Jawzeeyah [رحمه الله] said:
«إذا اضطرب القلب وقلق فليس له ما يطمئن به سوى ذكر الله.»
❝When the heart is agitated and has anxiety then there is nothing that will make it tranquil other than the Dhikr [remembrance] of Allaah.❞
[Madarij As-Salikeen, (3/72)]
Shaykh Al Islam Ibn Taymiyyah said:
لا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به، فإنه سبحانه أمر بالحق و أمر بالصبر، فالفتنة إما من ترك الحق، وإما من ترك الصبر.
"Fitnah only befalls those who leave off what Allah has commanded them to do. That is because Allah commanded us with the truth and commanded us to be steadfastly patient, and fitnah comes about either from leaving off the truth or from leaving off steadfast patience."
[al-Istiqamah 1/39]
لا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به، فإنه سبحانه أمر بالحق و أمر بالصبر، فالفتنة إما من ترك الحق، وإما من ترك الصبر.
"Fitnah only befalls those who leave off what Allah has commanded them to do. That is because Allah commanded us with the truth and commanded us to be steadfastly patient, and fitnah comes about either from leaving off the truth or from leaving off steadfast patience."
[al-Istiqamah 1/39]
Allah said in surah al-Hijr [15]:
[وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ]
"We surely know those of you who go forward and We surely know those who lag behind." [24]
In part of his commentary on this ayah, Imam al-Baghawi mentioned the following:
[وقيل : المستقدمون في الصفوف في الصلاة والمستأخرون فيها . وذلك أن النساء كن يخرجن إلى صلاة الجماعة فيقفن خلف الرجال ، فربما كان من الرجال من في قلبه ريبة فيتأخر إلى آخر صفوف الرجال ، ومن النساء من كانت في قلبها ريبة فتتقدم إلى أول صفوف النساء لتقرب من الرجال . فنزلت هذه الآية .وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها " . ]
Some have explained this ayah by saying that it refers to those who go forward in the front lines for the prayer and those who stay at the back. This is because the women would go out to the congregational prayer and stand behind the men, so maybe a man with some lack of conviction in his heart would lag behind in the last of the men's rows. Also, from the angle of the women, a woman with a lack of conviction in her heart might put herself forward in the first of the women's rows in order to be closer to the men. As a result, this ayah was revealed.
The Prophet said, "The best of the men's rows are the first of them and the worst of them are the last of them. The best of the women's rows are the last of them and the worst of them are the first of them."
[Tafsir al-Baghawi 4/377]
[وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ]
"We surely know those of you who go forward and We surely know those who lag behind." [24]
In part of his commentary on this ayah, Imam al-Baghawi mentioned the following:
[وقيل : المستقدمون في الصفوف في الصلاة والمستأخرون فيها . وذلك أن النساء كن يخرجن إلى صلاة الجماعة فيقفن خلف الرجال ، فربما كان من الرجال من في قلبه ريبة فيتأخر إلى آخر صفوف الرجال ، ومن النساء من كانت في قلبها ريبة فتتقدم إلى أول صفوف النساء لتقرب من الرجال . فنزلت هذه الآية .وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها " . ]
Some have explained this ayah by saying that it refers to those who go forward in the front lines for the prayer and those who stay at the back. This is because the women would go out to the congregational prayer and stand behind the men, so maybe a man with some lack of conviction in his heart would lag behind in the last of the men's rows. Also, from the angle of the women, a woman with a lack of conviction in her heart might put herself forward in the first of the women's rows in order to be closer to the men. As a result, this ayah was revealed.
The Prophet said, "The best of the men's rows are the first of them and the worst of them are the last of them. The best of the women's rows are the last of them and the worst of them are the first of them."
[Tafsir al-Baghawi 4/377]
Forwarded from Beneficial Knowledge
In one of his lessons in al-Masjid al-Nabawi, sheikh 'Abd al-Razzaq al-Badr mentioned:
[انت ان قلت ان تجعل القرآن ربيع قلبي ، افتح المصحف واقراه وتدبر وتامل في كلام الله ، واجعل للقرآن حظ من وقتك حتى يكون ربيعا لقلبك. لن يكون القرآن ربيعا لقلب المرء وهو في الرف او يوضع كما في بعض البيوت للزينة . ]
If you ask Allah "make the Qur'an a spring of my heart", then open the mushaf and recite it, ponder and reflect on the Words of Allah, and set aside a regular portion of your time for the Qur'an so that it will become a spring of your heart.
The Qur'an will never be a spring of one's heart while it remains sitting on the shelf or displayed - as some people do - for home decoration.
[Explanation of al-Da' w'al-Dawa', lesson #3]
[انت ان قلت ان تجعل القرآن ربيع قلبي ، افتح المصحف واقراه وتدبر وتامل في كلام الله ، واجعل للقرآن حظ من وقتك حتى يكون ربيعا لقلبك. لن يكون القرآن ربيعا لقلب المرء وهو في الرف او يوضع كما في بعض البيوت للزينة . ]
If you ask Allah "make the Qur'an a spring of my heart", then open the mushaf and recite it, ponder and reflect on the Words of Allah, and set aside a regular portion of your time for the Qur'an so that it will become a spring of your heart.
The Qur'an will never be a spring of one's heart while it remains sitting on the shelf or displayed - as some people do - for home decoration.
[Explanation of al-Da' w'al-Dawa', lesson #3]
Forwarded from المواد الصوتية / عبد الله الخليفي
رسالة وصلتني من أخت ثقة :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ترددت كثيراً في مراسلتكم
توفي والدي منذ سبع اشهر «أسأل الله أن يغفر له » بعد معاناة مع مرض السرطان ونحن في سوريا كانت مصاريف المشفى جدا شاقة علينا خصوصاً انه كان يتعالج في مشافي خاصة .
وبعد وفاته حاولنا سداد التكاليف خصوصاً أخي الذي تحمل اغلب التكاليف وهو الآن ومنذ سبع شهور وهو يحاول سداد الديون ولم يستطع للاسف بسبب ضغوط الحياة وقلة العمل وكثرة المصاريف سداد تلك الديون،
اليوم جلس يبكي من ضيق الحال.
المبلغ كبير جدا
5000دولار
ولا اريد ان اطيل اكثر لاني يشهد الله اني ارسل لكم وابكي لاني محرجة من الامر
للعلم هو فكر انه يقدم على قرض ربوي ولكن شاء الله ان لا ييسر الامر.
إن استطعتم مساعدتنا ارجو أن لا تبخلوا علينا بالتبرع على هذا الايبان :
TR78 0001 0012 4096 2906 5650 03
بهذا الأسم
ÖMRAN MELLEUMMAR
كونه حساب البنك تركي ولأجل ألا ياخذ البنك ضرائب على المساعدة المالية
الأيضاح يكون: diğer ödemeleri
تعني تسديدات أخرى باللغة التركية تفاديا للأيضاحات الأخرى التي ياخذ عليها البنك ضرائب
أو bireysel ödeme تعني تسديد شخصي باللغة التركية أيضاً تفادياً للأيضاحات الأخرى التي ياخذ عليها ضرائب
والشرح يكون Yardım تعني مساعدة باللغة التركية
وإن لم تستطيعوا
فنرجوا منكم الدعاء بالفرج
وفقكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ترددت كثيراً في مراسلتكم
توفي والدي منذ سبع اشهر «أسأل الله أن يغفر له » بعد معاناة مع مرض السرطان ونحن في سوريا كانت مصاريف المشفى جدا شاقة علينا خصوصاً انه كان يتعالج في مشافي خاصة .
وبعد وفاته حاولنا سداد التكاليف خصوصاً أخي الذي تحمل اغلب التكاليف وهو الآن ومنذ سبع شهور وهو يحاول سداد الديون ولم يستطع للاسف بسبب ضغوط الحياة وقلة العمل وكثرة المصاريف سداد تلك الديون،
اليوم جلس يبكي من ضيق الحال.
المبلغ كبير جدا
5000دولار
ولا اريد ان اطيل اكثر لاني يشهد الله اني ارسل لكم وابكي لاني محرجة من الامر
للعلم هو فكر انه يقدم على قرض ربوي ولكن شاء الله ان لا ييسر الامر.
إن استطعتم مساعدتنا ارجو أن لا تبخلوا علينا بالتبرع على هذا الايبان :
TR78 0001 0012 4096 2906 5650 03
بهذا الأسم
ÖMRAN MELLEUMMAR
كونه حساب البنك تركي ولأجل ألا ياخذ البنك ضرائب على المساعدة المالية
الأيضاح يكون: diğer ödemeleri
تعني تسديدات أخرى باللغة التركية تفاديا للأيضاحات الأخرى التي ياخذ عليها البنك ضرائب
أو bireysel ödeme تعني تسديد شخصي باللغة التركية أيضاً تفادياً للأيضاحات الأخرى التي ياخذ عليها ضرائب
والشرح يكون Yardım تعني مساعدة باللغة التركية
وإن لم تستطيعوا
فنرجوا منكم الدعاء بالفرج
وفقكم الله
Benefits of Lowering the Gaze #16
Lowering the gaze is a cause for recognizing the truth and for its firm establishment in the heart. If frequent gazing at what is forbidden removes the knowledge of truth from the heart, then lowering the gaze becomes a means of steadfastness and clear insight into the truth. Knowledge is a light that Allāh places in the heart of the believer, while sin is a darkness that extinguishes the light of knowledge.
When sins depart from the heart, its light increases, and its insight grows stronger.
https://youtu.be/sOGHbRUShf4
Lowering the gaze is a cause for recognizing the truth and for its firm establishment in the heart. If frequent gazing at what is forbidden removes the knowledge of truth from the heart, then lowering the gaze becomes a means of steadfastness and clear insight into the truth. Knowledge is a light that Allāh places in the heart of the believer, while sin is a darkness that extinguishes the light of knowledge.
When sins depart from the heart, its light increases, and its insight grows stronger.
https://youtu.be/sOGHbRUShf4
YouTube
من فوائد غض البصر (16) .
#احرص_أن_لا_تنقطع_حسناتك .
اللهم يسّر لي #شرح #الكتب التسعة بصوتي يا كريم ، وانفع بها من سمعها أو بثّها .
اللهمّ بركة #الوقت ، وسرعة الإنجاز ، ولذّة التّمام ، وصلاح العلم ، و #إخلاص العمل ، وطيّب #الرزق ، وراحة البال ، وأحسن الحال ، ((وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ…
اللهم يسّر لي #شرح #الكتب التسعة بصوتي يا كريم ، وانفع بها من سمعها أو بثّها .
اللهمّ بركة #الوقت ، وسرعة الإنجاز ، ولذّة التّمام ، وصلاح العلم ، و #إخلاص العمل ، وطيّب #الرزق ، وراحة البال ، وأحسن الحال ، ((وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ…
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وابدله دار خير من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من غذاب القبر وعذاب النار
كان رحمه الله من اكبر علماء الحديث في هذا العصر، وله جهود عظيمة ودروس مفيدة في هذا الباب
استفيدوا من دروسه المسجله لعلها تكون صدقة جارية له
Shaykh Abū Ishāq Al-Huwaynī died today.
May Allāh forgive him and accept his good deeds.
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وابدله دار خير من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من غذاب القبر وعذاب النار
كان رحمه الله من اكبر علماء الحديث في هذا العصر، وله جهود عظيمة ودروس مفيدة في هذا الباب
استفيدوا من دروسه المسجله لعلها تكون صدقة جارية له
Shaykh Abū Ishāq Al-Huwaynī died today.
May Allāh forgive him and accept his good deeds.
Ibn Mas’ūd said: “It is hard for us to memorize the words of the Qur’an, but easy to act upon it.
But those after us will find it easy to memorize the Qur’an but hard to act upon it.”
● [Tafṣīr al-Qurṭubī v. 1, p. 40]
But those after us will find it easy to memorize the Qur’an but hard to act upon it.”
● [Tafṣīr al-Qurṭubī v. 1, p. 40]
Istighfaar
When you say ‘Astaghfirullah’ you are asking Allāh for two things:
• To cover/hide the sin
• To overlook (pardon) the sin and to not punish you for it
[Shaykh Muhammad bin Sālih al-Uthaymīn (rahimahullăh), al-Fatāwa, 16:87]
When you say ‘Astaghfirullah’ you are asking Allāh for two things:
• To cover/hide the sin
• To overlook (pardon) the sin and to not punish you for it
[Shaykh Muhammad bin Sālih al-Uthaymīn (rahimahullăh), al-Fatāwa, 16:87]
قال الإمام ابن مفلح الحنبلي -رحمه الله-:
" من عجيب ما رأيت ونقدت من أحوال النّاس كثرة ما ناحوا على خراب الدِّيار، والتّحسر على قلة الرزق، وذمَّ الزّمان وأهله، وذكر نكد العيش فيه، والحديث عن غلاء الأسعار، وهم قد رأوا من انهدام الإسلام والبعد عن المساجد وموت السُنن وتفشي البدع، وارتكاب المعاصي، والمجاهرة بها، فلا أجد منهم من ناح على دينه، ولا بكى على تقصيره، ولا أسى على فائت دهره، وما أرى لذلك سبباً -أي ماحلَّ بهم- إلاَّ قلة مبالاتهم بدين الإسلام وعِظمِ الدنيا في عيونهم ".
📙 الآداب الشرعية ٢٤٠/٣
Ibn Muflih al-Hanbalī رَحِمَهُ الله said:
"One of the most astonishing things I have observed and critiqued about people's conditions is how much they mourn the ruin of their homes, grieve over a lack of provision, complain about the times and its people, speak of the hardships of life, and discuss rising prices. Yet, they witness the collapse of Islām, the neglect of masājid, the death of Sunnah, the spread of innovations, the committing of sins, and public displays of disobedience – but I do not find any of them mourning for their religion, weeping over their shortcomings [of their actions], or feeling sorrow for what has passed of their lives. I see no reason for what has afflicted them except their indifference to the religion of Islām and the greatness of the worldly life in their eyes."
📙 Al-Adāb al-Shar’iyyah 3/240.
" من عجيب ما رأيت ونقدت من أحوال النّاس كثرة ما ناحوا على خراب الدِّيار، والتّحسر على قلة الرزق، وذمَّ الزّمان وأهله، وذكر نكد العيش فيه، والحديث عن غلاء الأسعار، وهم قد رأوا من انهدام الإسلام والبعد عن المساجد وموت السُنن وتفشي البدع، وارتكاب المعاصي، والمجاهرة بها، فلا أجد منهم من ناح على دينه، ولا بكى على تقصيره، ولا أسى على فائت دهره، وما أرى لذلك سبباً -أي ماحلَّ بهم- إلاَّ قلة مبالاتهم بدين الإسلام وعِظمِ الدنيا في عيونهم ".
📙 الآداب الشرعية ٢٤٠/٣
Ibn Muflih al-Hanbalī رَحِمَهُ الله said:
"One of the most astonishing things I have observed and critiqued about people's conditions is how much they mourn the ruin of their homes, grieve over a lack of provision, complain about the times and its people, speak of the hardships of life, and discuss rising prices. Yet, they witness the collapse of Islām, the neglect of masājid, the death of Sunnah, the spread of innovations, the committing of sins, and public displays of disobedience – but I do not find any of them mourning for their religion, weeping over their shortcomings [of their actions], or feeling sorrow for what has passed of their lives. I see no reason for what has afflicted them except their indifference to the religion of Islām and the greatness of the worldly life in their eyes."
📙 Al-Adāb al-Shar’iyyah 3/240.