Forwarded from دروس محمد بن شمس الدين
منها ما يختص به طالب العلم، ومنها ما يُدرك بضرورة الشرع، ومنها ما يُعرف بالطبع، ويدل عليه عموم الشرع؛ منها الحمل على محاسن الآداب، ومكارم الأخلاق، ولم أعن الاستيفاء، لكن سياقتها تجري على سبيل ضرب المثال؛ قاصداً الدلالة على المُهِمَّاتِ، فإذا وافَقَتْ نفساً صالحة لها؛ تناولت هذا القليل فكثرته، وهذا المجمل ففصلته، ومن أخذ بها؛ انتفع ونفع، وهي بدورها مأخوذة من أدب من بارك الله في عِلْمِهم ، وصاروا أئمةً يُهتدى بهم ، جَمَعنا الله بهم في جَنَّتِهِ آمين.
Forwarded from قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
هذه ورقة علمية لمجموعة من النفسانيين الغربيين (جاي جي هال) و(تيموثي ج. برونيل) و(آنا تي بريسكوت) من قسم العلوم النفسية والدماغية، كلية دارتموث. و(جيمس د. سارجنت) من مركز نوريس كوتون للسرطان، كلية الطب دارتموث.
تُعتبر الأولى من نوعها في دراسة أثر المحتوى الجنسي في ألعاب الفيديو على سلوكيات الأطفال الجنسية (وفيها تجميع لدراسات سابقة لم تكن بتوسع هذه الدراسة).
ذكروا أموراً من أهمها أن المحتوى الجنسي في الألعاب يجعل الأطفال أقبل لمفهوم الاغتصاب.
القوم محل المنهيَّات عندهم في القضايا الجنسية يختلف عنا، فهم يرضون بالعلاقات الجنسية بالتراضي والعلاقات (الآمنة) بين المراهقين، ويقصدون بالآمنة ما اتقي فيها الحمل بالوسائل الحديثة.
فإذا كانوا وهم بهذه الحال يبحثون في الآثار السلبية لهذه الألعاب، فما عسانا أن نفعل في شأن أطفالنا وشبابنا؟
خصوصاً مع مفهوم تأخر سن الزواج، وهناك كثير من هذه المدخلات تتسلل بالخفاء عن طريق (الترفيه)، وقد تكون بداية مصيدة الإباحية أو هيجان شهواتي، ينبغي أن يعالج بالحسم والإقبال على منقيات القلوب في الكتاب والسنة.
ولا شك أن هذه الحال شعبة مما ذكره النبي ﷺ عن حال أهل الإيمان في آخر الزمان، أن القابض فيهم على دينه كالقابض على الجمر.
غير أن العزاء في أن الأجر مضاعف بالصبر، وأن خير طريق لنيل الحلال: الصبر عن الحرام.
والمرء إذا كبا به جواده مرة أو اثنين أو حتى عشراً لا يقنط من رحمة الله، ويستمر في الأمر حتى يوفَّق ويسعد.
تُعتبر الأولى من نوعها في دراسة أثر المحتوى الجنسي في ألعاب الفيديو على سلوكيات الأطفال الجنسية (وفيها تجميع لدراسات سابقة لم تكن بتوسع هذه الدراسة).
ذكروا أموراً من أهمها أن المحتوى الجنسي في الألعاب يجعل الأطفال أقبل لمفهوم الاغتصاب.
القوم محل المنهيَّات عندهم في القضايا الجنسية يختلف عنا، فهم يرضون بالعلاقات الجنسية بالتراضي والعلاقات (الآمنة) بين المراهقين، ويقصدون بالآمنة ما اتقي فيها الحمل بالوسائل الحديثة.
فإذا كانوا وهم بهذه الحال يبحثون في الآثار السلبية لهذه الألعاب، فما عسانا أن نفعل في شأن أطفالنا وشبابنا؟
خصوصاً مع مفهوم تأخر سن الزواج، وهناك كثير من هذه المدخلات تتسلل بالخفاء عن طريق (الترفيه)، وقد تكون بداية مصيدة الإباحية أو هيجان شهواتي، ينبغي أن يعالج بالحسم والإقبال على منقيات القلوب في الكتاب والسنة.
ولا شك أن هذه الحال شعبة مما ذكره النبي ﷺ عن حال أهل الإيمان في آخر الزمان، أن القابض فيهم على دينه كالقابض على الجمر.
غير أن العزاء في أن الأجر مضاعف بالصبر، وأن خير طريق لنيل الحلال: الصبر عن الحرام.
والمرء إذا كبا به جواده مرة أو اثنين أو حتى عشراً لا يقنط من رحمة الله، ويستمر في الأمر حتى يوفَّق ويسعد.
This is a scientific paper by a group of Western psychologists J. J. Hall, Timothy J. Brunel, and Anna T. Prescott from the Department of Psychological and Brain Sciences, Dartmouth College. and James D. Sargent of the Norris Cotton Cancer Center, Dartmouth Medical School.
It is considered the first of its kind to study the impact of sexual content in video games on children's sexual behaviors (and it is a compilation of previous studies that were not as extensive as this study).
They mentioned things, the most important of which is that the sexual content in games makes children accept the concept of rape.
The people whose place of prohibitions in sexual issues is different from ours, as they are satisfied with consensual sexual relations and (safe) relations between adolescents, and by safe they mean those in which pregnancy is avoided by modern means.
If, in this situation, they are researching the negative effects of these games, what can we do about our children and youth?
Especially with the concept of delaying the age of marriage, and there are many of these inputs that sneak in secretly through (entertainment), and they may be the beginning of the trap of pornography or a lustful rampage, which should be treated with decisiveness and turning to the purifiers of hearts in the Qur’an and Sunnah.
There is no doubt that this situation is an offshoot of what the Prophet, peace and blessings of God be upon him, mentioned about the situation of the people of faith at the end of time, that those who adhere to their religion are like those who hold on to hot coals.
However, the consolation is that the reward is multiplied by patience, and that the best way to achieve what is permissible is patience with what is forbidden.
If a person kills his horse once, twice, or even ten times, he does not despair of God’s mercy, and continues with the matter until he succeeds and is happy.
It is considered the first of its kind to study the impact of sexual content in video games on children's sexual behaviors (and it is a compilation of previous studies that were not as extensive as this study).
They mentioned things, the most important of which is that the sexual content in games makes children accept the concept of rape.
The people whose place of prohibitions in sexual issues is different from ours, as they are satisfied with consensual sexual relations and (safe) relations between adolescents, and by safe they mean those in which pregnancy is avoided by modern means.
If, in this situation, they are researching the negative effects of these games, what can we do about our children and youth?
Especially with the concept of delaying the age of marriage, and there are many of these inputs that sneak in secretly through (entertainment), and they may be the beginning of the trap of pornography or a lustful rampage, which should be treated with decisiveness and turning to the purifiers of hearts in the Qur’an and Sunnah.
There is no doubt that this situation is an offshoot of what the Prophet, peace and blessings of God be upon him, mentioned about the situation of the people of faith at the end of time, that those who adhere to their religion are like those who hold on to hot coals.
However, the consolation is that the reward is multiplied by patience, and that the best way to achieve what is permissible is patience with what is forbidden.
If a person kills his horse once, twice, or even ten times, he does not despair of God’s mercy, and continues with the matter until he succeeds and is happy.
إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا
https://youtu.be/6Wrwg9azV2I
https://youtu.be/6Wrwg9azV2I
YouTube
Calm Recitation from Sūrah Al-Ahzāb - سورة الأحزاب (The Groups) | Mishary Rashid Alafasy
Sūrah Al-Ahzāb, Mishary Rashid Alafasy, تلاوة خاشعة لمشاري راشد العفاسي من سورة الأحزاب
All our links in one: https://linktr.ee/themasjid
Inviting towards and educating about Islām.
Promoting the true Islām and refuting falsehood.
لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ…
All our links in one: https://linktr.ee/themasjid
Inviting towards and educating about Islām.
Promoting the true Islām and refuting falsehood.
لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ…
Forwarded from قناة محمد بن شمس الدين
والد الشيخ أبي جعفر الخليفي مريض جدا
لا تنسوه من دعائكم
لا تنسوه من دعائكم
Sheikh Abu Jaafar Al-Khulaifi's father is very ill
Don't forget him in your prayers
Don't forget him in your prayers
Ayyūb as-Sakhtiyānī: “From the success of a youth or a non-Arab is that Allāh guides him to a scholar of the Sunnah.”
● [الإعتقاد ٣٠]
Ayyūb as-Sakhtiyānī Raḥimahullāh, he is the Imām, the Ḥāfiẓ, from Tābi'een (Salaf), he saw Anas b. Mālik Raḍi-Allāhu 'Anhu and died 131 هـ.
● [الإعتقاد ٣٠]
Ayyūb as-Sakhtiyānī Raḥimahullāh, he is the Imām, the Ḥāfiẓ, from Tābi'een (Salaf), he saw Anas b. Mālik Raḍi-Allāhu 'Anhu and died 131 هـ.
Forwarded from Islamic Reminders [Masjid]
Ibn Rajab: “Some of the Salaf would ask Allāh for everything, even when they needed salt for dough and grass for the sheep.”
● [جامع العلوم والحكم صفحة ٢٧٦]
● [جامع العلوم والحكم صفحة ٢٧٦]
https://youtube.com/shorts/LP7tiUciY2k
today is friday
send blessings on the prophet
sallallahu alaihi wa sallam
share the video and the reminder for good deeds in sha Allah
today is friday
send blessings on the prophet
sallallahu alaihi wa sallam
share the video and the reminder for good deeds in sha Allah
YouTube
Send blessings upon the Prophet #quran #allah #allahuakbar #shorts #islam #muhammad #sunnah
Full recitation: https://youtu.be/6Wrwg9azV2IAll our links in one: https://linktr.ee/themasjidInviting towards and educating about Islām.Promoting the true I...
صَبْرٌ
Imām Ibn al-Qayyim said: The Arabic word Sabr means restriction and detention.
In Islām; it means to prevent one’s soul from the reaching the point of despair and panic…"
● [عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص ١]
Abū Muḥammad al-Ḥarīrī, said: “(True) sabr means that there is no difference in your behaviour in times of ease and times of hardship, and to be content at all times.”
● [عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص ٤]
Imām Ibn Al-Qayyim رحمه الله said: “To complain to people (about your suffering) by speech or behaviour.
This is contradictory to patience.”
● [عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص ٧]
Imām Ibn al-Qayyim رحمه الله said: “Complaining to Allaah does not go against patience.
Allaah, the Most High, listens to His servant’s complaints.”
● [عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص ٣٤]
Sulayman Ibn al-Qasim said: "The reward for every good deed can be known except the reward for patience."
● [عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص ١٣٣]
Imām Ibn al-Qayyim said: The Arabic word Sabr means restriction and detention.
In Islām; it means to prevent one’s soul from the reaching the point of despair and panic…"
● [عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص ١]
Abū Muḥammad al-Ḥarīrī, said: “(True) sabr means that there is no difference in your behaviour in times of ease and times of hardship, and to be content at all times.”
● [عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص ٤]
Imām Ibn Al-Qayyim رحمه الله said: “To complain to people (about your suffering) by speech or behaviour.
This is contradictory to patience.”
● [عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص ٧]
Imām Ibn al-Qayyim رحمه الله said: “Complaining to Allaah does not go against patience.
Allaah, the Most High, listens to His servant’s complaints.”
● [عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص ٣٤]
Sulayman Ibn al-Qasim said: "The reward for every good deed can be known except the reward for patience."
● [عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص ١٣٣]
Ibn Umar reported: The Prophet ﷺ said:
“There are no days greater and more beloved to Allah than these ten days of Dhul Hijjah, so increase in them your declaration of the oneness of Allah, your exaltation of Him, and your praise of Him.”
Musnad Aḥmad 5446
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر؛ فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد".
“There are no days greater and more beloved to Allah than these ten days of Dhul Hijjah, so increase in them your declaration of the oneness of Allah, your exaltation of Him, and your praise of Him.”
Musnad Aḥmad 5446
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر؛ فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد".
❤3
Forwarded from قناة القارئ أحمد النفيس
حفّظتني أمي القرآن وأنا ابن عشر سنين، وكانت توقظُني قبل صلاة الفجر وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردة!
وتُلبسني ملابسي، ثم تتخمرُ وتَتغطَّى بحجابها، وتذهب معي إلى المسجد؛ لبُعدِ بيتِنا عن المَسجد ولظُلمةِ الطَّريق!".
• الإمام أحمد بن حنبل عن والدته (صفيَّة الشّيباني).
وتُلبسني ملابسي، ثم تتخمرُ وتَتغطَّى بحجابها، وتذهب معي إلى المسجد؛ لبُعدِ بيتِنا عن المَسجد ولظُلمةِ الطَّريق!".
• الإمام أحمد بن حنبل عن والدته (صفيَّة الشّيباني).
رغبة
Qataḍāh: Allaah created Angels with reason and no desire, animals with desire and no reason, and humans with both reason and desire.
If his reason is stronger than his desire, he is like an Angel, on the other hand, if his desires are stronger, he is like an animal.
● [عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص ١٤]
Qataḍāh: Allaah created Angels with reason and no desire, animals with desire and no reason, and humans with both reason and desire.
If his reason is stronger than his desire, he is like an Angel, on the other hand, if his desires are stronger, he is like an animal.
● [عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص ١٤]