Forwarded from دستفروشِ بی سواد🖐🏻
👇👇👇👇
هر پنجشنبه به تعدادمان افزوده می شود و این میل شدید به "مسئولیت پذیری" شهروندان که گهگاهی دچار کاستی هایی نیز می شود را میتوان اینگونه تعریف کرد :
✅ #انجام_وظیفه
اگر ما #دستفروش ها زباله های محدوده محل کارمان را جمع آوری می کنیم، این دلیل نمی شود که کسی از ما تشکر کند. چراکه انجام دادن #وظایف شهری ، هرگز کاری نیست که شایسته ی تقدیر باشد.
از نظر ما اگر کسی می خواهد دلگرمی بدهد و یا قصد همکاری دارد ، در درجه اول می بایست اطمینان خاطر داشته باشد که زباله های تولید شده توسط خودش و خانواده اش به سطل های زباله ریخته می شوند ؛ نه در طبیعت و فضای عمومی...!!
و در درجه دوم ،
اگر در محیط کار و زندگی خودش با زباله های رها شده در "ناکجا" روبرو می شود می بایست اقدامات لازم را در جهت #جمع_آوری زباله ها انجام دهد چراکه شهر خانه ی همه ی ماست و طبیعتا کسی نمی تواند در خانه ی کثیف #زندگی بکند..!
پ.ن :
بعد از ظهر دیروز ، به همراه همکار خوبم #احسان و همچنین #بابک (#دستفروش سیگار دست پیچ) به کار #جمع_آوری_زباله های محدوده بساطمون مشغول شدیم و در انتها از چهارراه ولیعصر بسمت خیابان انقلاب حرکت کردیم تا با #آقامفید (#دستفروش گردنبند دست ساز) و دوستان و همراهان خوبش عکس دسته جمعی بگیریم.
✅ در واقع تعداد #دستفروش هایی که از سال جدید به صف "مسئولیت پذیران شهری" پیوسته اند به چهار نفر رسیده که طبق معمول اگر در کنار دوستان و عابرین قرار بگیرند هرگز مشخص نمی شود که چه کسی #دستفروش است و چه کسی #دستفروش نیست..
زنده باد #جامعه
زنده باد #پنجشنبه_های_فرهنگی
زنده باد #جمع_آوری_زباله
✍ علی شمسی،
#دستفروش_بی_سواد :
@dastforooshebisavad
یکم اردیبهشت 1396
📸 جمع آوری زباله های محل کارمان در تهران (چهارراه ولیعصر و خیابان انقلاب)
👇👇👇
هر پنجشنبه به تعدادمان افزوده می شود و این میل شدید به "مسئولیت پذیری" شهروندان که گهگاهی دچار کاستی هایی نیز می شود را میتوان اینگونه تعریف کرد :
✅ #انجام_وظیفه
اگر ما #دستفروش ها زباله های محدوده محل کارمان را جمع آوری می کنیم، این دلیل نمی شود که کسی از ما تشکر کند. چراکه انجام دادن #وظایف شهری ، هرگز کاری نیست که شایسته ی تقدیر باشد.
از نظر ما اگر کسی می خواهد دلگرمی بدهد و یا قصد همکاری دارد ، در درجه اول می بایست اطمینان خاطر داشته باشد که زباله های تولید شده توسط خودش و خانواده اش به سطل های زباله ریخته می شوند ؛ نه در طبیعت و فضای عمومی...!!
و در درجه دوم ،
اگر در محیط کار و زندگی خودش با زباله های رها شده در "ناکجا" روبرو می شود می بایست اقدامات لازم را در جهت #جمع_آوری زباله ها انجام دهد چراکه شهر خانه ی همه ی ماست و طبیعتا کسی نمی تواند در خانه ی کثیف #زندگی بکند..!
پ.ن :
بعد از ظهر دیروز ، به همراه همکار خوبم #احسان و همچنین #بابک (#دستفروش سیگار دست پیچ) به کار #جمع_آوری_زباله های محدوده بساطمون مشغول شدیم و در انتها از چهارراه ولیعصر بسمت خیابان انقلاب حرکت کردیم تا با #آقامفید (#دستفروش گردنبند دست ساز) و دوستان و همراهان خوبش عکس دسته جمعی بگیریم.
✅ در واقع تعداد #دستفروش هایی که از سال جدید به صف "مسئولیت پذیران شهری" پیوسته اند به چهار نفر رسیده که طبق معمول اگر در کنار دوستان و عابرین قرار بگیرند هرگز مشخص نمی شود که چه کسی #دستفروش است و چه کسی #دستفروش نیست..
زنده باد #جامعه
زنده باد #پنجشنبه_های_فرهنگی
زنده باد #جمع_آوری_زباله
✍ علی شمسی،
#دستفروش_بی_سواد :
@dastforooshebisavad
یکم اردیبهشت 1396
📸 جمع آوری زباله های محل کارمان در تهران (چهارراه ولیعصر و خیابان انقلاب)
👇👇👇
Forwarded from جامعه مدنی
زنی که دستانش پینه دارد،
گیسوانش در جوانی
سفید شده،
پوکی استخوانش را
قایم میکند و
رنگ دکمه های لباسش
با هم فرق میکند
لازم نیست المپیک رفته باشد
او "قهرمان" است
#جامعه_مدنی👇
@jamey_e_madani
گیسوانش در جوانی
سفید شده،
پوکی استخوانش را
قایم میکند و
رنگ دکمه های لباسش
با هم فرق میکند
لازم نیست المپیک رفته باشد
او "قهرمان" است
#جامعه_مدنی👇
@jamey_e_madani
Forwarded from نشریه نهاد مردمی
دوازهمین #گفتگوی_راهبردی_حجم
🔶#جامعه_مدنی و مدیریت بحران
سخنرانان: #زهرا_رحیمی - #خسرو_منصوریان
این برنامه سه شنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۸ ساعت ۱۷برگزار میشود و شرکت برای عموم در آن آزاد و رایگان است
علاقهمندان میتوانند نشریه نهاد مردمی را در این نشست تهیه کنند
✔️به تنها نشریه مستقل جامعه مدنی ایران بپیوندید:
@ngomag
🔶#جامعه_مدنی و مدیریت بحران
سخنرانان: #زهرا_رحیمی - #خسرو_منصوریان
این برنامه سه شنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۸ ساعت ۱۷برگزار میشود و شرکت برای عموم در آن آزاد و رایگان است
علاقهمندان میتوانند نشریه نهاد مردمی را در این نشست تهیه کنند
✔️به تنها نشریه مستقل جامعه مدنی ایران بپیوندید:
@ngomag
Forwarded from جامعه مدنی
ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭﯼ ﻃﯽ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﭘﯿﺮ ﻣﺮﺩ ﯾﻬﻮﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﻤﺪﺕ 60 ﺳﺎﻝ ﻭ ﻫﺮ ﺑﺎﺭ 45 ﺩﻗﯿﻘﻪ ﮐﻨﺎﺭ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﻣﻘﺪﺱ ﻏﺮﺑﯽ ﺍﻭﺭﺷﻠﯿﻢ ﺑﻪ ﻧﯿﺎﯾﺶ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﭘﺮﺳﯿﺪ:
ﺩﻋﺎﯼ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﻃﯽ ﺍﯾﻦ 60 ﺳﺎﻝ ﭼﻪ ﺑﻮﺩﻩ؟
ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ ﺩﻋﺎ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﺑﺮﺍﯼ: ﺻﻠﺢ ﺑﯿﻦ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ - ﮐﻠﯿﻤﯿﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ
ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺗﻨﻔﺮ ﻫﺎ ﻭ ﺟﻨﮓ ﻫﺎ
ﺭﺷﺪ ﺗﻮﺍﻡ ﺑﺎ ﺑﯽ ﺧﻄﺮﯼ ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ ﻭ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ
ﻭ ﺑﻼﺧﺮﻩ ﺍﯾﻨﮑﻪ سیاستمدﺍﺭﺍﻥ ﺑﻤﺎ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ.
ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭ ﭘﺮﺳﯿﺪ: ﻭ ﺣﺎﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ 60 ﺳﺎﻝ ﻧﯿﺎﯾﺶ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﭼﯿﺴﺖ؟
ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ: ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﺩﺍﺭﻡ ﺑﺎ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺣﺮﻑ ﻣﯿﺰﻧﻢ...
#جامعه_مدنی👇
https://t.me/jamey_e_madani
ﺩﻋﺎﯼ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﻃﯽ ﺍﯾﻦ 60 ﺳﺎﻝ ﭼﻪ ﺑﻮﺩﻩ؟
ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ ﺩﻋﺎ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﺑﺮﺍﯼ: ﺻﻠﺢ ﺑﯿﻦ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ - ﮐﻠﯿﻤﯿﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ
ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺗﻨﻔﺮ ﻫﺎ ﻭ ﺟﻨﮓ ﻫﺎ
ﺭﺷﺪ ﺗﻮﺍﻡ ﺑﺎ ﺑﯽ ﺧﻄﺮﯼ ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ ﻭ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ
ﻭ ﺑﻼﺧﺮﻩ ﺍﯾﻨﮑﻪ سیاستمدﺍﺭﺍﻥ ﺑﻤﺎ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ.
ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭ ﭘﺮﺳﯿﺪ: ﻭ ﺣﺎﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ 60 ﺳﺎﻝ ﻧﯿﺎﯾﺶ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﭼﯿﺴﺖ؟
ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ: ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﺩﺍﺭﻡ ﺑﺎ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺣﺮﻑ ﻣﯿﺰﻧﻢ...
#جامعه_مدنی👇
https://t.me/jamey_e_madani
Telegram
جامعه مدنی
برای ایران
👆👆 روان ویلیامز سر اسقف کانتربری (مرجع عالیقدر جهان مسیحیان انگلیکن!) بعد از فاجعه ی سونامی آسیای جنوبی (2004) گفت:
پس از این فاجعه اگر در وجود خدا تردید کنیم رواست!
نک:
http://t.me/gahferestghkeshani/4195
خدایی که برای مان معرفی کرده اند در میانه ی همه ی این شرور و شرارت ها و بلایای این روزها کجاست؟
چرا صدای مان را نمی شنود؟
خدایی که صدای موسایش را می شنود،
خدایی که ندای «ایلی، ایلی! لما سبقتنیِ (خدایا، خدایا! چرا تنهایم گذاشته ایِ) مسیح اش را می شنود (یا نمی شنود!؟).
نکند خدا چون خدای شهزاده ی عرفا و فیلسوفان و شریف ترین آنان«اسپینوزا»، یا خدای عذرای سرخ، بانو «سیمون وی» است که یا جدا از همین طبیعت نیست، پس «سخنْ گفتنی» ندارد، یا می سازد و ساکت نظاره می کند و نجات را با «اعتنا»ی عمیق و همواره، ممکن می داند، اگر حتی اعتنایی منفی باشد نسبت به وجود خودش از سوی مخلوقی «اعتنا»گر؟
تاملی دیگر باید!
=========================
پس نوشت:
(فارغ از درستی یا نادرستیِ داستان مصاحبه ی یادشده با پیرمرد دعاخوانِ کنار دیوار مقدس ندبه در کنار مسجدالاقصی، اصل قضیه قطعی است. هر که باشد، بعد از 60 سال دعا و باز هم مشاهده ی همان وضع سابق، بلاخره باید به نتیجه ای برسد که ایشان در داستان مصاحبه رسیده اند:
انگار که 60 سال با دیوار حرف زده ام و برایش «الحاح نامه» لوله کرده ام و در سوراخ دیوار ندبه فروکرده ام.
نک: از قدس چه کم می دانیم؟ سه چهره اورشلیم، سایت عدم خشونت، نشنال جیاگرافیک، غلامعلی کشانی)
t.me/gahferestghkeshani
پس از این فاجعه اگر در وجود خدا تردید کنیم رواست!
نک:
http://t.me/gahferestghkeshani/4195
خدایی که برای مان معرفی کرده اند در میانه ی همه ی این شرور و شرارت ها و بلایای این روزها کجاست؟
چرا صدای مان را نمی شنود؟
خدایی که صدای موسایش را می شنود،
خدایی که ندای «ایلی، ایلی! لما سبقتنیِ (خدایا، خدایا! چرا تنهایم گذاشته ایِ) مسیح اش را می شنود (یا نمی شنود!؟).
نکند خدا چون خدای شهزاده ی عرفا و فیلسوفان و شریف ترین آنان«اسپینوزا»، یا خدای عذرای سرخ، بانو «سیمون وی» است که یا جدا از همین طبیعت نیست، پس «سخنْ گفتنی» ندارد، یا می سازد و ساکت نظاره می کند و نجات را با «اعتنا»ی عمیق و همواره، ممکن می داند، اگر حتی اعتنایی منفی باشد نسبت به وجود خودش از سوی مخلوقی «اعتنا»گر؟
تاملی دیگر باید!
=========================
پس نوشت:
(فارغ از درستی یا نادرستیِ داستان مصاحبه ی یادشده با پیرمرد دعاخوانِ کنار دیوار مقدس ندبه در کنار مسجدالاقصی، اصل قضیه قطعی است. هر که باشد، بعد از 60 سال دعا و باز هم مشاهده ی همان وضع سابق، بلاخره باید به نتیجه ای برسد که ایشان در داستان مصاحبه رسیده اند:
انگار که 60 سال با دیوار حرف زده ام و برایش «الحاح نامه» لوله کرده ام و در سوراخ دیوار ندبه فروکرده ام.
نک: از قدس چه کم می دانیم؟ سه چهره اورشلیم، سایت عدم خشونت، نشنال جیاگرافیک، غلامعلی کشانی)
t.me/gahferestghkeshani
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭﯼ ﻃﯽ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﭘﯿﺮ ﻣﺮﺩ ﯾﻬﻮﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﻤﺪﺕ 60 ﺳﺎﻝ ﻭ ﻫﺮ ﺑﺎﺭ 45 ﺩﻗﯿﻘﻪ ﮐﻨﺎﺭ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﻣﻘﺪﺱ ﻏﺮﺑﯽ ﺍﻭﺭﺷﻠﯿﻢ ﺑﻪ ﻧﯿﺎﯾﺶ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﭘﺮﺳﯿﺪ:
ﺩﻋﺎﯼ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﻃﯽ ﺍﯾﻦ 60 ﺳﺎﻝ ﭼﻪ ﺑﻮﺩﻩ؟
ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ ﺩﻋﺎ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﺑﺮﺍﯼ: ﺻﻠﺢ ﺑﯿﻦ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ - ﮐﻠﯿﻤﯿﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ
ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺗﻨﻔﺮ…
ﺩﻋﺎﯼ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﻃﯽ ﺍﯾﻦ 60 ﺳﺎﻝ ﭼﻪ ﺑﻮﺩﻩ؟
ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ ﺩﻋﺎ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﺑﺮﺍﯼ: ﺻﻠﺢ ﺑﯿﻦ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ - ﮐﻠﯿﻤﯿﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ
ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺗﻨﻔﺮ…
Forwarded from عکس نگار
🕯️گفت آنکه یافت می نشود، آنم آرزوست
از دیو و دد ملول بودیم. با چراغ، گِرد شهر می گشتیم، انسانمان آرزو بود.
گفتند: یافت می نشود، جُسته ایم ما.
گفتیم: پس آنکه یافت می نشود، آنمان آرزوست.
امروز انسان را یافتیم. انسان در زندان بود.
با تنی رنجور و روحی بِشکوه و جانی نستوه.
در زمانه ای که کسانی کوه ها را می خورند و جنگل ها را می خورند و دریاچه ها را می خورند و آب و خاک و آسمانمان را می خورند، یک نفر در زندان دارد بی آب و بی غذا می میرد.
او هنوز به هوای شرافتش نفس می کشد. او هنوز به قوت غیرتش زنده است.
این گاندی ایرانی خشونت پرهیز، این مرد مروّت و مدارا، این پزشک نیک اندیش، این طبیب تیمار دار چرا باید در زندان باشد؟ چرا باید استخوان به استخوان بشکند؟
چرا باید سلول به سلول بپوسد؟
او باید بر چشم ما بنشیند، او باید قدر ببیند، او باید سپاس بشنود و پاداش بگیرد. او چرا تاوان می دهد؟ تاوان چه چیز را؟ تاوانِ «تو اهل فضلی و دانش همین گناهت بس» را؟
برادر شریف ما!
برادر نحیف ما!
ما به جان شما مشتاقیم. به بودتان.
خویش را از ما دریغ مفرما!
ما همه بیمارانیم، به دوای شما محتاجیم.
در این قحطی نان و انسان. ای انسان! زنده بمان و ما را برهان از زندان!
نگارا مردگان از جان چه دانند
کلاغان قدر تابستان چه دانند
بر بیگانگان تا چند باشی
بیا جان قدر تو ایشان چه دانند
بهل ویرانه بر جغدان منكر
كه جغدان شهر آبادان چه دانند
یكی مشتی از این بیدست و بیپا
حدیث رستم دستان چه دانند
#فرهاد_میثمی
#جامعه_شناسی_نخبه_کشی
#از_خودم_شرمسارم
#خجالت_می_کشم_که_نان_در_دهان_بگذارم
🕯️@erfannazarahari
از دیو و دد ملول بودیم. با چراغ، گِرد شهر می گشتیم، انسانمان آرزو بود.
گفتند: یافت می نشود، جُسته ایم ما.
گفتیم: پس آنکه یافت می نشود، آنمان آرزوست.
امروز انسان را یافتیم. انسان در زندان بود.
با تنی رنجور و روحی بِشکوه و جانی نستوه.
در زمانه ای که کسانی کوه ها را می خورند و جنگل ها را می خورند و دریاچه ها را می خورند و آب و خاک و آسمانمان را می خورند، یک نفر در زندان دارد بی آب و بی غذا می میرد.
او هنوز به هوای شرافتش نفس می کشد. او هنوز به قوت غیرتش زنده است.
این گاندی ایرانی خشونت پرهیز، این مرد مروّت و مدارا، این پزشک نیک اندیش، این طبیب تیمار دار چرا باید در زندان باشد؟ چرا باید استخوان به استخوان بشکند؟
چرا باید سلول به سلول بپوسد؟
او باید بر چشم ما بنشیند، او باید قدر ببیند، او باید سپاس بشنود و پاداش بگیرد. او چرا تاوان می دهد؟ تاوان چه چیز را؟ تاوانِ «تو اهل فضلی و دانش همین گناهت بس» را؟
برادر شریف ما!
برادر نحیف ما!
ما به جان شما مشتاقیم. به بودتان.
خویش را از ما دریغ مفرما!
ما همه بیمارانیم، به دوای شما محتاجیم.
در این قحطی نان و انسان. ای انسان! زنده بمان و ما را برهان از زندان!
نگارا مردگان از جان چه دانند
کلاغان قدر تابستان چه دانند
بر بیگانگان تا چند باشی
بیا جان قدر تو ایشان چه دانند
بهل ویرانه بر جغدان منكر
كه جغدان شهر آبادان چه دانند
یكی مشتی از این بیدست و بیپا
حدیث رستم دستان چه دانند
#فرهاد_میثمی
#جامعه_شناسی_نخبه_کشی
#از_خودم_شرمسارم
#خجالت_می_کشم_که_نان_در_دهان_بگذارم
🕯️@erfannazarahari
Forwarded from هم پرسه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گابور مته: زنان، فرهنگ فاسد و بیماریهای خودایمنی
✍🏼زنان ۸۰ درصد مبتلایان به بیماریهای خودایمنی را تشکیل میدهند.
در این ویدئو، دکتر گابور مته، پزشک و نویسنده برجسته کانادایی-مجارستانی توضیح میدهد که چرا ۸۰ درصد بیماریهایی خودایمنی بیشتر زنان را دچار میکند. از نظر او متغیرهای پنهان اجتماعی - فرهنگی و دلایل بیولوژیکی به این مسئله تکاندهنده کمک کردهاند؛ فرهنگ فاسد که محرومیتها، تبعیض و مسئولیتهایی را از پیش برای زنان مقرر کرده است. این ویدئو به ما کمک میکند تا از زاویهای متفاوت به بیماریهای خودایمنی بنگریم.
ترجمه و زیرنویس: رکسانا شیرخورشیدی
🔗متن ویدئو را روی وبسایت همپرسه مطالعه کنید.
https://hamporseh.com/vuky
#گابور_مته #زنان #بیماری_های_خودایمنی #فرهنگ #تبعیض #جامعه #محرومیت
@hamporseh
✍🏼زنان ۸۰ درصد مبتلایان به بیماریهای خودایمنی را تشکیل میدهند.
در این ویدئو، دکتر گابور مته، پزشک و نویسنده برجسته کانادایی-مجارستانی توضیح میدهد که چرا ۸۰ درصد بیماریهایی خودایمنی بیشتر زنان را دچار میکند. از نظر او متغیرهای پنهان اجتماعی - فرهنگی و دلایل بیولوژیکی به این مسئله تکاندهنده کمک کردهاند؛ فرهنگ فاسد که محرومیتها، تبعیض و مسئولیتهایی را از پیش برای زنان مقرر کرده است. این ویدئو به ما کمک میکند تا از زاویهای متفاوت به بیماریهای خودایمنی بنگریم.
ترجمه و زیرنویس: رکسانا شیرخورشیدی
🔗متن ویدئو را روی وبسایت همپرسه مطالعه کنید.
https://hamporseh.com/vuky
#گابور_مته #زنان #بیماری_های_خودایمنی #فرهنگ #تبعیض #جامعه #محرومیت
@hamporseh