Forwarded from مدرسه زندگی فارسی
نقش قاطع خواب در عملکرد سیستم ایمنی
مصاحبهای با دکتر متیو واکر درباره نقش خواب در تجهیز و تقویت سیستم ایمنی
منبع: کانال TED_Ed
https://imanfani.com/نقش-خواب-در-تقویت-ایمنی/
در سایت ما می توانید مجموعه ویدیوها، مقالات و پادکستها را
بصورت دستهبندی شده ببینید.
@dr_iman_fani
مصاحبهای با دکتر متیو واکر درباره نقش خواب در تجهیز و تقویت سیستم ایمنی
منبع: کانال TED_Ed
https://imanfani.com/نقش-خواب-در-تقویت-ایمنی/
در سایت ما می توانید مجموعه ویدیوها، مقالات و پادکستها را
بصورت دستهبندی شده ببینید.
@dr_iman_fani
مدرسه زندگی فارسی
نقش خواب در تقویت ایمنی
این ویدیو مصاحبه ای است با دکتر متیو واکر نویسنده کتاب «چرا میخوابیم» درباره نقش قاطع و جالب خواب در تقویت سیستم ایمنی.
Forwarded from مدرسه زندگی فارسی
اثر جالب الکل وقهوه بر خواب شبانه
قهوه و الکل بر مراحل مختلف خواب اثر میگذارند. این اثرات به نیمه عمر این دو ماده و دسته دارویی که به آن تعلق دارند بر میگردد.
https://imanfani.com/قهوه-الکل-و-خواب-شبانه/
@dr_iman_fani
قهوه و الکل بر مراحل مختلف خواب اثر میگذارند. این اثرات به نیمه عمر این دو ماده و دسته دارویی که به آن تعلق دارند بر میگردد.
https://imanfani.com/قهوه-الکل-و-خواب-شبانه/
@dr_iman_fani
مدرسه زندگی فارسی
قهوه الکل و خواب شبانه
در این ویدیو از زبان دکتر متیو واکر، نویسنده کتاب چرا میخوابیم به اثر قهوه و الکل بر خواب شبانه میپردازیم.
Forwarded from Bplus video
چرا بعضی از ما یادمون نمیمونه چه خوابی دیدیم؟
دلیلش چیه و اصلا چی چه جوری باشه خواب میبینیم و بعد هم به خاطر میاریمش؟
ما در مورد این سوالات کنجکاوی کردیم و نتیجهش شد این ویدیو. پیشنهاد میکنیم ببینید و اگر برای شما هم جالبه یادتون نره کانال یوتیوب بیپلاس رو سابسکرایب کنید. اونجا باز هم از این دست حرفها میزنیم:
https://youtu.be/56riBcVnDRY
دلیلش چیه و اصلا چی چه جوری باشه خواب میبینیم و بعد هم به خاطر میاریمش؟
ما در مورد این سوالات کنجکاوی کردیم و نتیجهش شد این ویدیو. پیشنهاد میکنیم ببینید و اگر برای شما هم جالبه یادتون نره کانال یوتیوب بیپلاس رو سابسکرایب کنید. اونجا باز هم از این دست حرفها میزنیم:
https://youtu.be/56riBcVnDRY
YouTube
چرا خوابهام یادم رفته
چرا بعضی از ما خوابهامون یادمون نمیمونه؟ برای پیدا کردن جوابش ما اول رفتیم سراغ این سوال که چی میشه که بعضیها خواب یادشونه؟ چه جوری خواب میبینن اصلا؟ تفاوت بیولوژیک این دو دسته با هم چیه؟
نتیجهی کنجکاویمون شد چیزی که در این ویدیو میبینید. قبلا هم…
نتیجهی کنجکاویمون شد چیزی که در این ویدیو میبینید. قبلا هم…
Forwarded from Bplus video
وقتی خواب میبینیم چه اتفاقی داره توی مغزمون میفته؟
چه جوری خواب دیدن به تقویت بیناییمون کمک میکنه؟
اگر این کنجکاوی برای شما جالبه پیشنهاد میکنیم ویدیو رو ببینید و اگر دوست داشتید با بقیه هم به اشتراک بگذارید:
https://youtu.be/sk31AfDmy0w
چه جوری خواب دیدن به تقویت بیناییمون کمک میکنه؟
اگر این کنجکاوی برای شما جالبه پیشنهاد میکنیم ویدیو رو ببینید و اگر دوست داشتید با بقیه هم به اشتراک بگذارید:
https://youtu.be/sk31AfDmy0w
YouTube
چرا خواب میبینیم و تکامل با ما چه کرده
در مورد خواب اینجا زیاد صحبت کردیم و این بار رفتیم سراغ این کنجکاوی که اصلا چی شد که ما موجودات خوابببینی شدیم؟
حالا اگر خواب نبینیم چه ریسکی داره واسهمون؟
متن: علی بندری
ویدیو: حامد جلیلی، محمدرضا برزگر
0:00 ما اصلا چرا خواب میبینیم
0:51 اطلاعات اضافهی…
حالا اگر خواب نبینیم چه ریسکی داره واسهمون؟
متن: علی بندری
ویدیو: حامد جلیلی، محمدرضا برزگر
0:00 ما اصلا چرا خواب میبینیم
0:51 اطلاعات اضافهی…
بهداشت خواب.webm
15.9 MB
لطفا دانلود کنید. بعد با رایت کلیک، از MPC_HC برای دیدن استفاده کنید.
دوستان،
لینکهای زیر مطالبی هستند که در کانالِ ارزندهی "مدرسه زندگی فارسی"، به همت دکتر ایمان فانی منتشر شده اند و همه در بارهی خواب هستند. البته چند مورد دیگر در فرستههای بالا هم از همین مدرسه بودهاند:
https://t.me/dr_iman_fani/1281
https://t.me/dr_iman_fani/1284
https://t.me/dr_iman_fani/1301
https://t.me/dr_iman_fani/1305
https://t.me/dr_iman_fani/1310
https://t.me/dr_iman_fani/1336
https://t.me/dr_iman_fani/1363
https://t.me/dr_iman_fani/1390
https://t.me/dr_iman_fani/1424
https://t.me/dr_iman_fani/1475
https://t.me/dr_iman_fani/1486
https://t.me/dr_iman_fani/1496
https://t.me/dr_iman_fani/1542
https://t.me/dr_iman_fani/1544
https://t.me/dr_iman_fani/1556
و فایل صوتیِ "خواب و رویا" از پادکست دایجست:
https://t.me/sokhanranihaa/34000
و "اثرات و عوارض کم خوابی و بی خوابی" در :
https://motamem.org/
https://bit.ly/3Dm0W
لینکهای زیر مطالبی هستند که در کانالِ ارزندهی "مدرسه زندگی فارسی"، به همت دکتر ایمان فانی منتشر شده اند و همه در بارهی خواب هستند. البته چند مورد دیگر در فرستههای بالا هم از همین مدرسه بودهاند:
https://t.me/dr_iman_fani/1281
https://t.me/dr_iman_fani/1284
https://t.me/dr_iman_fani/1301
https://t.me/dr_iman_fani/1305
https://t.me/dr_iman_fani/1310
https://t.me/dr_iman_fani/1336
https://t.me/dr_iman_fani/1363
https://t.me/dr_iman_fani/1390
https://t.me/dr_iman_fani/1424
https://t.me/dr_iman_fani/1475
https://t.me/dr_iman_fani/1486
https://t.me/dr_iman_fani/1496
https://t.me/dr_iman_fani/1542
https://t.me/dr_iman_fani/1544
https://t.me/dr_iman_fani/1556
و فایل صوتیِ "خواب و رویا" از پادکست دایجست:
https://t.me/sokhanranihaa/34000
و "اثرات و عوارض کم خوابی و بی خوابی" در :
https://motamem.org/
https://bit.ly/3Dm0W
Telegram
مدرسه زندگی فارسی
شما شبزندهدار هستید یا سحرخیز؟
نگاهی به عادتها و چرخههای خواب و بیداری بر اساس کتاب «چرا میخوابیم»
دکتر متیو واکر
https://youtu.be/c9ekYhdsv6M
بزودی در تلگرام
گرافیک: استودیوی مرجان انتظار
https://instagram.com/marjan.portfolio?igshid=mqr16use6vks…
نگاهی به عادتها و چرخههای خواب و بیداری بر اساس کتاب «چرا میخوابیم»
دکتر متیو واکر
https://youtu.be/c9ekYhdsv6M
بزودی در تلگرام
گرافیک: استودیوی مرجان انتظار
https://instagram.com/marjan.portfolio?igshid=mqr16use6vks…
Gholamali Keshani
https://ghkeshani.com/sleep-one-third-of-life/
دوستان گرامی،
خواب مسئلهی مهمی است برای بشر. اغراق نیست اگر بگوییم حتی روح ما را در کنارِ جسم و ذهن و روان و کار و زندگیِ روزانهی مان در کنترلِ خود دارد.
پس هر چه میتوانید بکنید تا به بهداشتِ خوابتان برسید.
و اگر این مطالب برای شما مفید بود، به دیگران هم برسانید.
"اگر شراب خوری، جرعهای فشان بر خاک،
از آن گناه که نفعاش رسد به غیر چه باک!
این شما و این چندین و چند فرسته در بالا که اولی مالِ نشنال جئوگرافیک است و دومی (زیرِ آن) جدیدترین پژوهشهای خواب را برایمان روایت میکند تا کتابِ کاغذیاش را هم بخریم و بخوانیم و بدهیم بخوانند. ...
چندین و چند فرسته و لینکِ ارزندهی زیر آنها هم که همگی حاصل پژوهشهای علمی هستند!
برای آشنایی با مسائلِ خواب لطفا لینک پیوست بالای همین فرسته را کلیک کنید، یا لینک زیر را:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5079
خواب مسئلهی مهمی است برای بشر. اغراق نیست اگر بگوییم حتی روح ما را در کنارِ جسم و ذهن و روان و کار و زندگیِ روزانهی مان در کنترلِ خود دارد.
پس هر چه میتوانید بکنید تا به بهداشتِ خوابتان برسید.
و اگر این مطالب برای شما مفید بود، به دیگران هم برسانید.
"اگر شراب خوری، جرعهای فشان بر خاک،
از آن گناه که نفعاش رسد به غیر چه باک!
این شما و این چندین و چند فرسته در بالا که اولی مالِ نشنال جئوگرافیک است و دومی (زیرِ آن) جدیدترین پژوهشهای خواب را برایمان روایت میکند تا کتابِ کاغذیاش را هم بخریم و بخوانیم و بدهیم بخوانند. ...
چندین و چند فرسته و لینکِ ارزندهی زیر آنها هم که همگی حاصل پژوهشهای علمی هستند!
برای آشنایی با مسائلِ خواب لطفا لینک پیوست بالای همین فرسته را کلیک کنید، یا لینک زیر را:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5079
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
https://ghkeshani.com/sleep-one-third-of-life/
دین نه، انقلاب افیونِ تودهها است!
سیمون وی، در این اثرِ پر آوازه، الهیات و معنویت شناسی یگانه ی خود را مطرح می کند، معنویتی که خواننده را با هستی شناسی و دنیایی روبرو می کند که کم سابقه و شاید بی سابقه است.
این اثر در کنارِ «برچیدن همه ی احزاب» از نامدارترین نوشته های انبوهِ آخر عمر کوتاه 34 ساله ی اثر گذار او است.
نظریات سیاسی و معنوی سیمون وی بر دیدگاه های امثالِ آلبر کامو، آیریس مُرداک، سیمون سونتاک و بسیاری دیگر تاثیر گذاشت.
===================ه
(جاذبه و لطف، سیمون وی، عارف، فیلسوفِ سیاسی و کنشگرِ رادیکالِ چپ، سندیکالیست و همبحثِ تروتسکی، مشهور به عَذرای سرخ؛ نشر نگاه معاصر، در دست انتشار)
سیمون وی، در این اثرِ پر آوازه، الهیات و معنویت شناسی یگانه ی خود را مطرح می کند، معنویتی که خواننده را با هستی شناسی و دنیایی روبرو می کند که کم سابقه و شاید بی سابقه است.
این اثر در کنارِ «برچیدن همه ی احزاب» از نامدارترین نوشته های انبوهِ آخر عمر کوتاه 34 ساله ی اثر گذار او است.
نظریات سیاسی و معنوی سیمون وی بر دیدگاه های امثالِ آلبر کامو، آیریس مُرداک، سیمون سونتاک و بسیاری دیگر تاثیر گذاشت.
===================ه
(جاذبه و لطف، سیمون وی، عارف، فیلسوفِ سیاسی و کنشگرِ رادیکالِ چپ، سندیکالیست و همبحثِ تروتسکی، مشهور به عَذرای سرخ؛ نشر نگاه معاصر، در دست انتشار)
احزاب (و بهطورِ کلی، همهی گروههای ایدئولوژیک) سه ویژگیِ اصلی دارند:
1. حزب ماشینی است برای تولیدِ شور و هیجانِ گروهی.
2. حزب سازمانی است با هدف اِعمال فشارِ گروهی بر ذهن تکتکِ اعضای خود.
3. رشدِ نامحدودْ هدفِ اول و آخرِ هر حزب است.
(از کتابِ برچیدن همه احزاب، سیمون وی، عارف، فیلسوفِ سیاسی و کنشگرِ رادیکالِ چپ، سندیکالیست و همبحثِ تروتسکی، مشهور به عَذرای سرخ؛ نشر نگاه معاصر، در دست انتشار)
این اثر در کنارِ «جاذبه و لطف» از نامدارترین نوشته های انبوهِ آخر عمرِ کوتاه 34 ساله ی اثر گذار او است.
نظریات سیاسی و معنوی او بر بسیاری از متفکرین بعدی تاثیر گذاشت.
========ه
پس با نبود حزب، برای رسیدن به مطلوب های معیشتی- امنیتی-اجتماعی و ... انسان هاچه باید کرد؟
پاسخِ او:
اقدام مشخص برای هدف مشخص و با مهلت مشخص!
نمایندگان مردم، در جریان انتخاب خود، حق ندارند خود را به عنوان عضو هیچ محفل فکری و سیاسی و نشریه های محفلی معرفی کنند.
آنان فقط مجازند تعهدِ رسیدن به یک مطلوب مشخص، با مهلت مشخص را به مردم بدهند و پس از انجام وظیفه کنار بروند و بگذارند که دور تازه ای از این چرخه های موقت شروع شود.
1. حزب ماشینی است برای تولیدِ شور و هیجانِ گروهی.
2. حزب سازمانی است با هدف اِعمال فشارِ گروهی بر ذهن تکتکِ اعضای خود.
3. رشدِ نامحدودْ هدفِ اول و آخرِ هر حزب است.
(از کتابِ برچیدن همه احزاب، سیمون وی، عارف، فیلسوفِ سیاسی و کنشگرِ رادیکالِ چپ، سندیکالیست و همبحثِ تروتسکی، مشهور به عَذرای سرخ؛ نشر نگاه معاصر، در دست انتشار)
این اثر در کنارِ «جاذبه و لطف» از نامدارترین نوشته های انبوهِ آخر عمرِ کوتاه 34 ساله ی اثر گذار او است.
نظریات سیاسی و معنوی او بر بسیاری از متفکرین بعدی تاثیر گذاشت.
========ه
پس با نبود حزب، برای رسیدن به مطلوب های معیشتی- امنیتی-اجتماعی و ... انسان هاچه باید کرد؟
پاسخِ او:
اقدام مشخص برای هدف مشخص و با مهلت مشخص!
نمایندگان مردم، در جریان انتخاب خود، حق ندارند خود را به عنوان عضو هیچ محفل فکری و سیاسی و نشریه های محفلی معرفی کنند.
آنان فقط مجازند تعهدِ رسیدن به یک مطلوب مشخص، با مهلت مشخص را به مردم بدهند و پس از انجام وظیفه کنار بروند و بگذارند که دور تازه ای از این چرخه های موقت شروع شود.
👍1
صدای یارا
=========ه
صدای یارا اولین خط تلفنی کمک فکری در زمینه مسائل مربوط به کودکان و نوجوانان است؛ که کودکان، نوجوانان، والدین، سرپرستان یا اولیای مدرسه میتوانند برای حل چالشها و مسائل خود با آن تماس بگیرند. واحد مددکاری صدای یارا شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۹ تا ۱۷ و پنج شنبهها از ساعت ۹ تا ۱۲ با شماره ۴۲۱۵۲ -۰۲۱ و ۸۸۵۰۱۴۱۴-۰۲۱ پاسخگوی افراد است. تماس با این خط نیز رایگان است.
===========ه
پسنوشت گاه فرست:
در سرزمینِ ما قدرت و تعداد سازمانهای مردمنهاد (سمنها) خیلی کم است، به دلیلِ شکاکیتِ شدید و غیرِ عقلانی اولیاء محترمِ امور، و همینطور نگرانی بسیار شدید از قدرت گیریِ نهادهای بیرون از تمرکز و نظارتِ اعتقادی و سیاسی.
اما خوشبختانه هنوز هستد سمنهایی که با رایگانبخشیِ عمر و پولِ مستقلِ خود و مردمِ رایگانبخش و نگرانِ "همسایه"،به امرِ عمومی در محدودههایی بسیار تنگ میپردازند. یکی از آنها "انجمن دفاع از حقوق کودکان" است که در غیابِ ناکارامدیِ و ناتوانی، وهمینطور بیاولویتیِ عملیِ این گونه امور در نظر سیستمِ رسمی به این امر سِتُرگِ بر زمینمانده میپردازد:
https://www.irsprc.org/
https://www.irsprc.org/children-reports/
=========ه
صدای یارا اولین خط تلفنی کمک فکری در زمینه مسائل مربوط به کودکان و نوجوانان است؛ که کودکان، نوجوانان، والدین، سرپرستان یا اولیای مدرسه میتوانند برای حل چالشها و مسائل خود با آن تماس بگیرند. واحد مددکاری صدای یارا شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۹ تا ۱۷ و پنج شنبهها از ساعت ۹ تا ۱۲ با شماره ۴۲۱۵۲ -۰۲۱ و ۸۸۵۰۱۴۱۴-۰۲۱ پاسخگوی افراد است. تماس با این خط نیز رایگان است.
===========ه
پسنوشت گاه فرست:
در سرزمینِ ما قدرت و تعداد سازمانهای مردمنهاد (سمنها) خیلی کم است، به دلیلِ شکاکیتِ شدید و غیرِ عقلانی اولیاء محترمِ امور، و همینطور نگرانی بسیار شدید از قدرت گیریِ نهادهای بیرون از تمرکز و نظارتِ اعتقادی و سیاسی.
اما خوشبختانه هنوز هستد سمنهایی که با رایگانبخشیِ عمر و پولِ مستقلِ خود و مردمِ رایگانبخش و نگرانِ "همسایه"،به امرِ عمومی در محدودههایی بسیار تنگ میپردازند. یکی از آنها "انجمن دفاع از حقوق کودکان" است که در غیابِ ناکارامدیِ و ناتوانی، وهمینطور بیاولویتیِ عملیِ این گونه امور در نظر سیستمِ رسمی به این امر سِتُرگِ بر زمینمانده میپردازد:
https://www.irsprc.org/
https://www.irsprc.org/children-reports/
گاه فرست غلامعلی کشانی
صدای یارا =========ه صدای یارا اولین خط تلفنی کمک فکری در زمینه مسائل مربوط به کودکان و نوجوانان است؛ که کودکان، نوجوانان، والدین، سرپرستان یا اولیای مدرسه میتوانند برای حل چالشها و مسائل خود با آن تماس بگیرند. واحد مددکاری صدای یارا شنبه تا چهارشنبه از…
قبلا دو اَپلیکِیشِنِ همدم و ترنج برای زنان و خواهرانِ گرامی در این کانال معرفی شده بودند. اینها هم از همانگونه تلاشهای صدای یارا هستند.
سایتی هم به اسم خانهی امن برای زنان خشونت دیده یا بیامنیت یا بیسرپرست معرفی شده بود که الان دیگر کار نمیکند.
اما فعلا بهجای آن، زنان نیازمند میتوانند برای گرفتن کمک (مثلا کمک حقوقی یا تهیهی سرپناه امن) ، در سراسر کشور، به شماره تلفنهای
۱۲۳ و
۱۴۸۰ و
۱۱۵ زنگ بزنند و مشاوره و کمکِ عملی بگیرند.
همانطور که گفتهشد، بهدلیل اولویت نداشتن این گونه امورِ مهمِ انسانی و اجتماعی توانِ نهادهای مسئول در این زمینه خیلی کم است. در نتیجه ممکن است نتوانند به همهی این زنان گرامی کمکِ عملی بدهند، اما حداقل مشاوره میتوانند بدهند.
لطفا ترنج و همدم و تلفنهای بالا را به اطلاعِ همهی زنان برسانید.
برای ترنج و همدم به فرستهی زیر و پیوستهای آن نگاه کنید:
(همدم آفلاین است، یعنی اینترنت مصرف نمیکند.)
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4579
سایتی هم به اسم خانهی امن برای زنان خشونت دیده یا بیامنیت یا بیسرپرست معرفی شده بود که الان دیگر کار نمیکند.
اما فعلا بهجای آن، زنان نیازمند میتوانند برای گرفتن کمک (مثلا کمک حقوقی یا تهیهی سرپناه امن) ، در سراسر کشور، به شماره تلفنهای
۱۲۳ و
۱۴۸۰ و
۱۱۵ زنگ بزنند و مشاوره و کمکِ عملی بگیرند.
همانطور که گفتهشد، بهدلیل اولویت نداشتن این گونه امورِ مهمِ انسانی و اجتماعی توانِ نهادهای مسئول در این زمینه خیلی کم است. در نتیجه ممکن است نتوانند به همهی این زنان گرامی کمکِ عملی بدهند، اما حداقل مشاوره میتوانند بدهند.
لطفا ترنج و همدم و تلفنهای بالا را به اطلاعِ همهی زنان برسانید.
برای ترنج و همدم به فرستهی زیر و پیوستهای آن نگاه کنید:
(همدم آفلاین است، یعنی اینترنت مصرف نمیکند.)
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4579
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
«خانه ی امن» ، در کنارِ «ترنج» و «همدم» ، برای زنان
================
خانه امن برای زنان:
خانهی امن را به همهی زنان،
دهان به دهان،
تلگرام به تلگرام
خبر دهید.
منفعت همگانی دارد،
هم برای دخترانتان،
هم برای مادرانتان،
هم…
================
خانه امن برای زنان:
خانهی امن را به همهی زنان،
دهان به دهان،
تلگرام به تلگرام
خبر دهید.
منفعت همگانی دارد،
هم برای دخترانتان،
هم برای مادرانتان،
هم…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اندر بابِ دوستی و رفاقت
در این روزگار یکی از چیزهایی که بسیار ناراحت کننده است و مایه ی دلگیریِ ماندگاری می شود این است که برخی از رفقای صمیمی و خیلی قابل احترام چه قدر بی گدگذست و بی دلیلِ لازم همدیگر را کنار می گذارند و نمی دانیم که جای همدیگر را با چه چیزی پر خواهند کرد؛ آیا مطمئن هستند که در آخرین دم ها، حسرت نخواهند خورد؟ آیا پشیمان نمی شوند؟
ببینیم در دم های آخر چه حسرت ها و پشیمانی هایی به سراغ مان می آیند:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/3392
در این روزگار یکی از چیزهایی که بسیار ناراحت کننده است و مایه ی دلگیریِ ماندگاری می شود این است که برخی از رفقای صمیمی و خیلی قابل احترام چه قدر بی گدگذست و بی دلیلِ لازم همدیگر را کنار می گذارند و نمی دانیم که جای همدیگر را با چه چیزی پر خواهند کرد؛ آیا مطمئن هستند که در آخرین دم ها، حسرت نخواهند خورد؟ آیا پشیمان نمی شوند؟
ببینیم در دم های آخر چه حسرت ها و پشیمانی هایی به سراغ مان می آیند:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/3392
سنتهای ماندگار و امکانِ تغییر آنها
==========================ه
در این کلیپِ کوتاه به خوبی میتوانیم تغییرِ سنتی را ببینیم که سنگِ راهِ زیستن است و مایهی بیرحمی نسبت به همسایگان (طبیعت و سایر جانداران).
این رسم کشتن یک شیر برای اثبات بلوغ پسر ها است.
این یک نمونه میتواند الگویی باشد برای انواعِ سنتهای دستوپاگیرِ غیرِ عقلانیای که همگان از دستشان مینالند و در عینِ حال آستین هم بالا نمیزنند تا تغییرشان بدهند، مثل همهی منجیگرایان چشم به در دوختهاند و منتظر دست یک منجی هستند که از آستین غیب به در آید و کاری بکند. (البته که سنتهای خوب هم وجود دارند که در اینجا صحبت از تغییرِ آنها نیست.)
ما حتما در دور و برِ خود بهراحتی میتوانیم نمونههای دردناکی از این نوع را ببینیم، از جمله:
- مراسمِ عروسی به سبک ایرانی: قبل و بعد از عقد یا قبل از همخانهشدنی که کمر پدر و مادرها و عروس و دومادها را میشکند، همین فاجعه را هم در بوق و کرنا میکنیم و دنیا را خبر میکنیم که آی دنیا ما عروس و دوماد شدهایم! اما نگو که تازه اول ماجرای سختِ زندگی مشترک است، زندگیِ مشترکی که درست مثل هندوانهای در بسته است.
اولین چاقو! و روبرو شدن با واقعیتِ وحشتناک و فرسایندهای که باید همه و همه، از عروس و دوماد گرفته تا والدین تا آخر عمر بحرانها و فلاکتها و فرزندان حاصل از این فلاکتها را تحمل کنند و دم برنیاورند، و یا باید به بیآبروییِ طلاق و بحرانهای روحی، روانی، مالی ، جدایی، مهریه، بدنامیِ زنِ بیوه شده و بی سرانجامیِ او و ... و نیز فرزندان طلاق برای مرد و زن تسلیم بشوند.
- مراسم ختم برای مردگان: خانوادهی داغدار نمیداند توی سرش بزند برای داغی که دیده یا به فکرِ گردو چپاندن در خرما و حلوا باشد یا دنبال تحویل جنازه برای دفن و هزار دنگ و فنگ تشییع جنازه یا دلداری و نگهداری از بازماندگان داغدارتر یا تامینِ مالی این همه یا تامین معیشتی مالیِ و روحی و روانی ناشی از نبودِ مرده.
- رفتار اکثریتِ مادر شوهرها و عروسها با یکدیگر که تداومبخشِ سنتِ نسل اندر نسلِ فشار بر عروس و نفرتِ عروس از مادر شوهر خواهد بود. رسم است که نباید به عروس "رو" داد و گربه را از همان دمِ حجله باید کشت! در نسلِ بعد، همین عروس سابق است که ادامه دهندهی رفتار مادرشوهرش با عروس خود خواهد بود. در این مورد خاص، خود زنان سازندگان زنجیرهای ابدیِ دست و پای خود خواهند ماند!
این سنتها را هیچ حکومتی (حتی صالحترین حاکمیت) نمیتواند ممنوع کند. حکومتِ صالح یا حکمرانیِ درست (Good Governabce) حداکثر فقط میتواند "ساخت حقوقی" را بهبود ببخشد، اما به هیچ وجه نمیتواند "ساختِ حقیقی" را تغییر بدهد. ساختِ حقیقی فقط با در هم تافتنِ " وجدان" و "آموزشِ چندین نسلیِ مهارتهای زندگی و عقلانیتِ عملی" میتواند تغییر کند. آموزش سرمایهگذاری نسلی و چندین نسلی است و البته که فورا جواب نمیدهد، اما جواباش حتمی و قطعی است!
از این نمونهها زیاد است. باید شجاعتِ شهروندی و فردی (در موردِ امور خانوادگی) قدم پیش بگذارد تا این موانعِ حل ناشدنی را از پیش پای همه بردارد.
به ویدئو نگاه کنیم تا جریان را ببینیم.
عنوان ویدئو:
غرور در برابر سنتِ قبیلهای:
https://www.wildlifefilms.co/tribe-versus-pride
==========================ه
در این کلیپِ کوتاه به خوبی میتوانیم تغییرِ سنتی را ببینیم که سنگِ راهِ زیستن است و مایهی بیرحمی نسبت به همسایگان (طبیعت و سایر جانداران).
این رسم کشتن یک شیر برای اثبات بلوغ پسر ها است.
این یک نمونه میتواند الگویی باشد برای انواعِ سنتهای دستوپاگیرِ غیرِ عقلانیای که همگان از دستشان مینالند و در عینِ حال آستین هم بالا نمیزنند تا تغییرشان بدهند، مثل همهی منجیگرایان چشم به در دوختهاند و منتظر دست یک منجی هستند که از آستین غیب به در آید و کاری بکند. (البته که سنتهای خوب هم وجود دارند که در اینجا صحبت از تغییرِ آنها نیست.)
ما حتما در دور و برِ خود بهراحتی میتوانیم نمونههای دردناکی از این نوع را ببینیم، از جمله:
- مراسمِ عروسی به سبک ایرانی: قبل و بعد از عقد یا قبل از همخانهشدنی که کمر پدر و مادرها و عروس و دومادها را میشکند، همین فاجعه را هم در بوق و کرنا میکنیم و دنیا را خبر میکنیم که آی دنیا ما عروس و دوماد شدهایم! اما نگو که تازه اول ماجرای سختِ زندگی مشترک است، زندگیِ مشترکی که درست مثل هندوانهای در بسته است.
اولین چاقو! و روبرو شدن با واقعیتِ وحشتناک و فرسایندهای که باید همه و همه، از عروس و دوماد گرفته تا والدین تا آخر عمر بحرانها و فلاکتها و فرزندان حاصل از این فلاکتها را تحمل کنند و دم برنیاورند، و یا باید به بیآبروییِ طلاق و بحرانهای روحی، روانی، مالی ، جدایی، مهریه، بدنامیِ زنِ بیوه شده و بی سرانجامیِ او و ... و نیز فرزندان طلاق برای مرد و زن تسلیم بشوند.
- مراسم ختم برای مردگان: خانوادهی داغدار نمیداند توی سرش بزند برای داغی که دیده یا به فکرِ گردو چپاندن در خرما و حلوا باشد یا دنبال تحویل جنازه برای دفن و هزار دنگ و فنگ تشییع جنازه یا دلداری و نگهداری از بازماندگان داغدارتر یا تامینِ مالی این همه یا تامین معیشتی مالیِ و روحی و روانی ناشی از نبودِ مرده.
- رفتار اکثریتِ مادر شوهرها و عروسها با یکدیگر که تداومبخشِ سنتِ نسل اندر نسلِ فشار بر عروس و نفرتِ عروس از مادر شوهر خواهد بود. رسم است که نباید به عروس "رو" داد و گربه را از همان دمِ حجله باید کشت! در نسلِ بعد، همین عروس سابق است که ادامه دهندهی رفتار مادرشوهرش با عروس خود خواهد بود. در این مورد خاص، خود زنان سازندگان زنجیرهای ابدیِ دست و پای خود خواهند ماند!
این سنتها را هیچ حکومتی (حتی صالحترین حاکمیت) نمیتواند ممنوع کند. حکومتِ صالح یا حکمرانیِ درست (Good Governabce) حداکثر فقط میتواند "ساخت حقوقی" را بهبود ببخشد، اما به هیچ وجه نمیتواند "ساختِ حقیقی" را تغییر بدهد. ساختِ حقیقی فقط با در هم تافتنِ " وجدان" و "آموزشِ چندین نسلیِ مهارتهای زندگی و عقلانیتِ عملی" میتواند تغییر کند. آموزش سرمایهگذاری نسلی و چندین نسلی است و البته که فورا جواب نمیدهد، اما جواباش حتمی و قطعی است!
از این نمونهها زیاد است. باید شجاعتِ شهروندی و فردی (در موردِ امور خانوادگی) قدم پیش بگذارد تا این موانعِ حل ناشدنی را از پیش پای همه بردارد.
به ویدئو نگاه کنیم تا جریان را ببینیم.
عنوان ویدئو:
غرور در برابر سنتِ قبیلهای:
https://www.wildlifefilms.co/tribe-versus-pride
Wildlife Films
Tribe versus Pride — Wildlife Films
Ancient Maasai culture meets the most iconic cats in Africa
عنوان ظاهری: سالمند،ثروت،اخلاق!
=====ه
نظامْ خودِ ما هستیم،نه چیزی بیرون از ما!
نظامِپساتوتالیتر همیشهو در هر قدم مردمرا لمس میکند،اما همیشه با دستانی پوشیده در دستکشهای ایدئولوژیک.برای همین است که زندگی در این نظام چنین آکنده از دورویی و ریا و دروغ است.لازم نیست مردم همهٔ دروغها و مغلطههای این نظام را باور کنند، اما باید چنان رفتار کنند که گویی باورشان دارند، یا دست کم در سکوت از کنارشان بگذرند. لزومی ندارد این دروغها را بپذیرند. کافیاستبپذیرندکهبا این دروغها و در بطن آنها زندگیکنند،زیرا بدینترتیب بر نظام صحه میگذارند، اطاعتشان را از نظام نشانمیدهند،نظام را میسازند،و اصلا خودِ نظام میشوند!
(واسلاو هاول، رئیسجمهورخشونتپرهیزِ چک اسلواکی. قدرتِ بیقدرتان، نشر نو).
====ه
امثالِ اینمشکلاز پایین به بالا و برعکس،فقط میبایدکمکم با در همتافتنِ "وجدان" و "آموزشِ هنر و مهارتِزیستندر بیرونِ سایهی «چترِ دروغ»" حل بشود،یعنیهر قدمِ آهسته و کمهزینهدر سرمایهگذاریِ درازمدتو ایجاد ساختارهای موازی، همانقدر همحرکت از انساندرماندهی منفرد به سمتِ زایشِ انسانو جامعهی همبسته
=====ه
نظامْ خودِ ما هستیم،نه چیزی بیرون از ما!
نظامِپساتوتالیتر همیشهو در هر قدم مردمرا لمس میکند،اما همیشه با دستانی پوشیده در دستکشهای ایدئولوژیک.برای همین است که زندگی در این نظام چنین آکنده از دورویی و ریا و دروغ است.لازم نیست مردم همهٔ دروغها و مغلطههای این نظام را باور کنند، اما باید چنان رفتار کنند که گویی باورشان دارند، یا دست کم در سکوت از کنارشان بگذرند. لزومی ندارد این دروغها را بپذیرند. کافیاستبپذیرندکهبا این دروغها و در بطن آنها زندگیکنند،زیرا بدینترتیب بر نظام صحه میگذارند، اطاعتشان را از نظام نشانمیدهند،نظام را میسازند،و اصلا خودِ نظام میشوند!
(واسلاو هاول، رئیسجمهورخشونتپرهیزِ چک اسلواکی. قدرتِ بیقدرتان، نشر نو).
====ه
امثالِ اینمشکلاز پایین به بالا و برعکس،فقط میبایدکمکم با در همتافتنِ "وجدان" و "آموزشِ هنر و مهارتِزیستندر بیرونِ سایهی «چترِ دروغ»" حل بشود،یعنیهر قدمِ آهسته و کمهزینهدر سرمایهگذاریِ درازمدتو ایجاد ساختارهای موازی، همانقدر همحرکت از انساندرماندهی منفرد به سمتِ زایشِ انسانو جامعهی همبسته
👍1
جاده استخوان چیست؟
این جاده یادگارِ رنجِ میلیونها انسانی است که در سکوت مردند و کسی تاریخِ رنجشان را به درستی نتوانست ثبت کند؛ تاریخی که کشفِ جزئیاتاش امکانناپذیر است.
باید تاریخ رنج را بهدقت بنویسیم، باید بنویسیم.
دو سرنخ از این تاریخِ بیزبان:
- "تیبور سمیولی (فراری از رژیمِ استالینی) در لندن عادت داشت صبحها دیر از خواب برخیزد، و کینگزلی روزی به نینا همسرش از این بابت شکایت کرد. زن گفت که شوهرش غالباٌ تا نخستین سپیدهی بامدادی را نبیند خوابش نمیبرد، و افزود: "باید صد در صد مطمئن شود که آنشب به سراغاش نخواهند آمد." (استالین مخوف، با ترجمهی عالیِ حسنِ کامشاد، نشر نی)
- شاعر نامدار رضا براهنی (متولد ۱۳۱۴) نقل میکند:
از زمانِ کودکی و نوجوانی (دههی ۲۰ به بعد) وقتی شبها از کوچه و خیابان تبریز عبور میکردم، باید بارها و بارها پشتِ سرم را نگاه میکردم تا کسی در تعقیبام نباشد. این عادت هنوز هم که در کانادا هستم، با من است، ترکام نکرده! (نقل به مضمون)
https://ghkeshani.com/boneroad/
این جاده یادگارِ رنجِ میلیونها انسانی است که در سکوت مردند و کسی تاریخِ رنجشان را به درستی نتوانست ثبت کند؛ تاریخی که کشفِ جزئیاتاش امکانناپذیر است.
باید تاریخ رنج را بهدقت بنویسیم، باید بنویسیم.
دو سرنخ از این تاریخِ بیزبان:
- "تیبور سمیولی (فراری از رژیمِ استالینی) در لندن عادت داشت صبحها دیر از خواب برخیزد، و کینگزلی روزی به نینا همسرش از این بابت شکایت کرد. زن گفت که شوهرش غالباٌ تا نخستین سپیدهی بامدادی را نبیند خوابش نمیبرد، و افزود: "باید صد در صد مطمئن شود که آنشب به سراغاش نخواهند آمد." (استالین مخوف، با ترجمهی عالیِ حسنِ کامشاد، نشر نی)
- شاعر نامدار رضا براهنی (متولد ۱۳۱۴) نقل میکند:
از زمانِ کودکی و نوجوانی (دههی ۲۰ به بعد) وقتی شبها از کوچه و خیابان تبریز عبور میکردم، باید بارها و بارها پشتِ سرم را نگاه میکردم تا کسی در تعقیبام نباشد. این عادت هنوز هم که در کانادا هستم، با من است، ترکام نکرده! (نقل به مضمون)
https://ghkeshani.com/boneroad/
عدم خشونت
جاده استخوان چیست! - عدم خشونت
برای اشتراک در همین سایت، کانال گاه فرست و کانال آهستگیْ لطفا کلیک کنید. برای دانلود کتابهای ترجمهشده لطفا همینجا را کلیک کنید سال ۱۳۴۸ بود یا ۴۹، روزنامه اطلاعات سالنامهای چاپ کرده بود در قطع رحلی و خیلی قطور. ۱۳ ساله بودم. برای بچهها چیزای زیادی…
نگاهی کوتاه به داستانِ زنده یاد مریم میرزاخانی، ریاضی دان شهیر و هزاران انیشتن و موتزارت و میرزاخانی های دیگری که، به دستِ خودِ ما، ناشکفته می پژمرند و در اعماق های رنج و گمنامی فرو می روند!
https://ghkeshani.com/ifanyguardiantobe/
https://ghkeshani.com/ifanyguardiantobe/
عدم خشونت
اگر روزگار صاحبی داشت! - عدم خشونت
مرگ او زندگیِ دومِ او بود که گردید آغاز شیشهی عطری سربسته افتاد و شکست! همگان بو بردند که چه چیزی را دادند از دست! (شفیعی کدکنی، به یادِ مریمِ میرزاخانی، تیر ماهِ ۱۳۹۶) برای شنیدن “دخترِ جبر” در بارهی مریمِ میرزاخانی در پادکستِ رُخ اینجا را میتوانید کلیک…
👍1
اسقف دزموند توتو یکی از نمادهای همراهیِ ایمان به خدا، خشونت پرهیزی، عدل و برابری در ۹۰ سالگی درگذشت!
دیگرانی را هم میشناسیم که اینچنین بودند و اعتقادشان به خدا مانع عدالت و عشقِ فراگیر به همهی مردمان نشد، کسانی مثلِ گاندی، عباس تیابجی، عبدالغفارخان (هر دو مشهور به گاندیِ مسلمان) و هزاران گمنامِ دیگر از هر قوم و ملت و مذهبی!
==========ه
این "میهنپرستِ بیهمتا" به خاطرِ فعالیتهای طولانیمدتِ خود در مبارزه با حکومت اقلیت سفیدپوست در آفریقای جنوبی جوایزِ مهمی گرفت. و مثلِ نلسون ماندلا (اولین رئیسجمهورِ سیاهِ کشور اش) خواستارِ پیوستگیِ همهی نژادها (ملتِ رنگین کمان) شد. توتو پس از سقوط رژیم نژادپرست آپارتاید نیز به رویارویی با بیعدالتیها ادامه داد و حتی بزرگمردی مثلِ نلسون ماندلا را به خاطر دستمزدهای بالا برای وزیران دولت به چالش کشید. او همچنین به شدت از فسادی که در کشورِ تازه رشد کرده بود، انتقاد کرد و در سالهای اخیر، حتی کنگره ملی آفریقا - پیشتاز مبارزه با حکومت اقلیت سفیدپوست - را به دلیل انتصاب خویشاوندان مسئولان در پستهای مختلف هدف انتقاد قرار داد. توتو در سال ۱۹۹۶ رییس "کمیسیونِ حقیقت و آشتی" شد تا تاریخ تبعیضِ نژادی را در کشور اش مستند کند. توتو بیامان با وضعیت موجود در مورد موضوعاتی مانند نژاد، همجنسگرایی و همجنسگرا هراسی ودیدگاههای مذهبیِ کلیسا مقابله کرد. توتو سالها از داشتن حقِ بیماران سالمند برای خاتمهدادن به زندگی با کمک پزشک پشتیبانی کرد :«من برای مرگام آماده شدهام و به صراحت گفتهام که نمیخواهم به هر قیمتی زنده بمانم.» او برخلافِ بسیاری از دینکاران و دینورزانِ صاحبِ قدرتِ سیاسی، اجتماعی و دینی خوشنام مرد!
برای اطلاع بیشتر لطفا ببینید:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4745
سردار بی خشونت اسلام :
https://bit.ly/3Equrdc
دیگرانی را هم میشناسیم که اینچنین بودند و اعتقادشان به خدا مانع عدالت و عشقِ فراگیر به همهی مردمان نشد، کسانی مثلِ گاندی، عباس تیابجی، عبدالغفارخان (هر دو مشهور به گاندیِ مسلمان) و هزاران گمنامِ دیگر از هر قوم و ملت و مذهبی!
==========ه
این "میهنپرستِ بیهمتا" به خاطرِ فعالیتهای طولانیمدتِ خود در مبارزه با حکومت اقلیت سفیدپوست در آفریقای جنوبی جوایزِ مهمی گرفت. و مثلِ نلسون ماندلا (اولین رئیسجمهورِ سیاهِ کشور اش) خواستارِ پیوستگیِ همهی نژادها (ملتِ رنگین کمان) شد. توتو پس از سقوط رژیم نژادپرست آپارتاید نیز به رویارویی با بیعدالتیها ادامه داد و حتی بزرگمردی مثلِ نلسون ماندلا را به خاطر دستمزدهای بالا برای وزیران دولت به چالش کشید. او همچنین به شدت از فسادی که در کشورِ تازه رشد کرده بود، انتقاد کرد و در سالهای اخیر، حتی کنگره ملی آفریقا - پیشتاز مبارزه با حکومت اقلیت سفیدپوست - را به دلیل انتصاب خویشاوندان مسئولان در پستهای مختلف هدف انتقاد قرار داد. توتو در سال ۱۹۹۶ رییس "کمیسیونِ حقیقت و آشتی" شد تا تاریخ تبعیضِ نژادی را در کشور اش مستند کند. توتو بیامان با وضعیت موجود در مورد موضوعاتی مانند نژاد، همجنسگرایی و همجنسگرا هراسی ودیدگاههای مذهبیِ کلیسا مقابله کرد. توتو سالها از داشتن حقِ بیماران سالمند برای خاتمهدادن به زندگی با کمک پزشک پشتیبانی کرد :«من برای مرگام آماده شدهام و به صراحت گفتهام که نمیخواهم به هر قیمتی زنده بمانم.» او برخلافِ بسیاری از دینکاران و دینورزانِ صاحبِ قدرتِ سیاسی، اجتماعی و دینی خوشنام مرد!
برای اطلاع بیشتر لطفا ببینید:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4745
سردار بی خشونت اسلام :
https://bit.ly/3Equrdc
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
عباس تیابجی، عبدالغفار خان (پاشا خان)، گاندیهای مسلمان
=============ه
گاندی در مرگ "عباس تیابجی" و در وصفِ "پیرِ کبیرِ گُجْرات" در روزنامهی هاریجان چنین نوشت:
"در سن او (حدودِ ۸۰ سالهگی)، برای کسی که اصلا سختی نکشیده، زندان کشیدن شوخی نبود. اما ایماناش…
=============ه
گاندی در مرگ "عباس تیابجی" و در وصفِ "پیرِ کبیرِ گُجْرات" در روزنامهی هاریجان چنین نوشت:
"در سن او (حدودِ ۸۰ سالهگی)، برای کسی که اصلا سختی نکشیده، زندان کشیدن شوخی نبود. اما ایماناش…