خُشکْ سیم و، خُشکْ چوب و، خُشکْ پوست !
از کجا می‌آید این آوای دوست؟ ! 👆👆👆

کاری از موسیقی خراسان، از استاد عثمان خوافی

لطفا برای آشنایی با این ثروت های کَم نام ملی به اینترنت نگاه کنید.

t.me/GAHFERESTGHKESHANI

چاپ سوم:نافرمانیِ مدنی درخدمت عدالت در حاکمیت! ☝️

کتابی کلاسیک، اما پر از حکمت زنده!

هنری دیوید ثورو، در نیمه ی قرن 19، چیزی می نویسد که تولستوی، گاندی، مارتین لوتر کینگ، واسلاو هاول، ماندلا، و دیگرانی را به تامل وامی دارد و از خود متاثر می کند.
ثورو سرآمد استعلاگرایان و «پیکرتراشان معنویِ» آمریکا، در کنار امرسون و ویتمن بود، نه فقط در خطابه و قلم، بل در عمل و اقدام.
او پیکره ای معنوی، شاعرانه و شجاع از خود به یادگار گذاشت که زیبایی خاص خود را یافت، با نوشتن و عمل کردن به «والدن»، «نافرمانی مدنی»، «دفاعیه ای برای کاپیتان جان براون»، «زندگیِ بی اصالت» و ...
والدن او یکی از برجسته ترین نوشته های بشر در وصف کفایت طبیعت و زیبایی هایش، برای زیستی شاعرانه، سرافراز و آزاد است.

در نافرمانی می خوانیم:
«بهترین دولت، دولتی است که کمترین فرمان را صادر کند.» ... و در نهایت... «بهترین حاکمیت، حاکمیتی است که اصلاً حکومت نکند.»


«قهرمانان، وطن پرستان، شهدا، مصلحین -به معنایی گسترده- و نیز انسان های حقیقی، از طریق وجدان شان است که به حکومت خدمت می کنند.»

«در سرزمینی که حاکمیت انسان ها را ستمگرانه به زندان می اندازد، طبیعی است که جای راستین انسان منصف هم، در زندان باشد.»

«ما فقط عاشق گپ زدن از خوبی هستیم.
ماموریت ما فقط سخن گفتن از آن است، نه عمل به آن!
اصلاح طلبیِ ما فقط انبوه روزنامه ها را به خدمت می گیرد، اما نه آن تک نفر را [، آن انسان شریفِ اصلاح طلبِ واقعی را]»

«رای کامل ات را به صندوق بینداز، رای واقعی ات را می گویم، نه فقط آن یک تکه کاغذ را، بلکه تمامیِ نفوذت را بکار گیر.
اقلیت، وقتی که خودش را با اکثریت همساز می کند، بی خاصیت است و حتی اقلیت هم نیست.»

«فرصت های زندگی، با افزایش آنچه که ابزار نامیده می شوند، کم می شوند.

بهترین کاری که انسان می تواند در زمان ثروتمندی برای اعتلای روحش انجام دهد، این است که تلاش کند آن رویاهایی را زنده سازد که در زمان فقر او را سرگرم می کردند.»

کنفسیوس می گفت: «اگر حکومتی خردمندانه عمل کند، این فقر و فلاکت است که شرم آور خواهد بود. اما اگر حکومتی بی خردی کند، این ثروتمندان و اشراف اند که وجودشان شرم آور است.». من بالاتر از آن را می گویم : تا زمانی که ...»

«متوجه شدم عامه ی مردم ... خیلی هم شریف نیستند، طوری که با دزد همان طور رفتار می کنند که دزد با آنان، و امیدوارند تا با کمک برخی مراسمِ مذهبیِ ظاهری، قدری نماز-روزه، دعا و پرسه زدن گه گاهی در یک مسیرِ سر راست، بی خطر، اما بی فایده، روح خود را نجات دهند. شاید این قضاوت در مورد آنان قضاوتی خشن باشد، ...»

«چرا حکومت پیش از این که صدمه ای ببیند، بانگ و فریاد بر می آرد، هیاهو به راه می اندازد و با اصلاحات مخالفت می ورزد؟
چرا شهروندانش را تشویق نمی کند که برای کشف و نقد خطاهایش در آماده باش همیشگی بسر برند، و چرا با آنان برخورد سزاوارتری نمی کند؟ چرا همیشه مسیح را به صلیب می کشد، کپرنیک و ولتر را از جامعه طرد می کند و واشنگتن و فرانکلین را شورشی نام می نهد؟»

نشر قطره، تلفن: 3 - 02188973351

t.me/GAHFERESTGHKESHANI

روز جهاني بشر دوستي بر همه انسانهاي بشر دوست و مدافعين حقوق بشر مبارك باد.

https://t.me/asibhayejtemai

کانال گاه‌ فرست (همین کانال) از چه می‌گوید؟:

در این کانال، گاهی مطالبی می‌بینید که شاید در زندگیِ عملی‌تان، مفید باشند و در هر صورت شما را ممکن است به تامل برانگیزند.

گاه فرست می خواهد از هنرِ "گفتگویِ موثر" و "هنر موثرِ" گفتگو و هنر بزرگ "درست شنیدن" و هنر به وقت گفتن و بجا گفتن و مغلطه نکردن و همدلی و همخوانی درون و بیرون صحبت کند.

در گاه فرست، بیشتر پرسش مطرح می‌شود تا پاسخ.
در این جا، بیشتر نوشته‌ها منبع شناخته‌شده و معتبر دارند و ممکن است شما را به دنیاهایی نو از جستجوها و کشف‌هایی نو، دنیایی از پرسش‌ها و پاسخ‌های احتمالی وارد کنند.

گاه فرست، رسانه‌ی «سه خطی» و «تمرکزِ زیر 10 ثانیه» نیست و ممکن است حوصله‌ی بعضی از خوانندگان گرامی را کمی سَر ببرد. اما به این خوانندگان پیشنهاد می‌شود تمرین تامل و تمرکز، تمرین پذیرش و جستجوگریِ بیشتری داشته باشند.
___
لینک به اول و وسط های این کانال:

t.me/GahFerestGhKeshani/5

t.me/GahFerestGhKeshani/197

t.me/GahFerestGhKeshani/608

t.me/GahFerestGhKeshani/1259

t.me/GahFerestGhKeshani/1809

t.me/GahFerestGhKeshani/2300
_________________________
دانلود کتاب ها و مقالات این کمترین و نقدشان، در سایت عدم خشونت:

ghkeshani.com/translations

ghkeshani.com

تماس با نگارنده و نقد و نظر: @gholamalikeshani
_________________________
لطفا دقت بفرمایید، توجه بفرمایید:
نقل هر گونه محتوی از هر منبعی در این کانال، ابدا به معنای تایید سایر محتواهای آن منبع نیست. خواننده یا مصرف کننده ی هوشیار، خود موظف است که به اسم و رسم یک منبع اکتفا نکرده و به هیچ منبعی، چک سفید اعتماد و ایمان خود را تسلیم نکند.
شایسته است این روش را هم در مورد همه‌ی رسانه های دیگر بکار بگیرید.
____________________
در صورت مفید دیدن مطالب، لطفا آستینی بالا بزنید و آدرس کانال را به دوستان و نزدیکان هم معرفی کنید:
t.me/gahahFerestGhKeshani

اندر آداب کپی-پیست، یا همان نقل و روایت!

چند روز پیش، فرسته ای کپی شده را از دوستی بزرگوار در جایی دیدم که می گفت:



🔹بهترین زمان نوشیدن آب:

۲ لیوان بعد از بیدار شدن( فعال کردن ارگانهای داخلی )

۱ لیوان آب بعد از دوش گرفتن برای کاهش فشار خون

۱ لیوان قبل از خواب برای جلوگیری از سکته مغزی و قلبی

(امضاء : آدرس یک کانال)
___________


کنجکاو شدم و لازم دیدم این چند خط را بنویسم تا کمکی باشد به فرهنگ عمومیِ استفاده از رسانه ها،

لطفا تامل بفرمایید:
___________


دوست عزیز،
سلام.
تشکر می کنم از زحمت تون.
با احترام به بزرگواری شخص جنابعالی و هدف مفیدتان،

لطفا این اطلاعات را حتما و حتما بفرستید تا بتوانیم عملا استفاده کنیم:


منابع و بحث های مخالف و موافق مراکز پژوهشی و علمی برای اثبات
- «2 لیوان برای فعال کردن اندام ها»،
- «1 لیوان برای کاهش فشار خون»
- «1 لیوان برای سکته نکردن»


مثلا:
در جایی دیده ام که نوشته شده که برای رقیق شدن خون، باید ساعت 7 صبح، سه لیوان آب خنک خورد.
چرا یک لیوان درست است و آن دیگری، نه؟
یا چرا هر دو می توانند درست باشند؟
یا اگر کسی خورد و بلافاصله مرد، باید یقه ی چه کسی را گرفت؟
و ...

البته هیچ یک از کانال های تلگرامی و... و سایت های اینترنتی و حتی رسانه های رادیو تلویزیونیِ معتبر یا نامعتبر، به عنوان مرکز پژوهشی و علمی بحساب نمی آیند.

نقل های آن منابع، تا زمانی که منابع متعدد علمی-پژوهشی واقعی و بی طرف، پشتیبانی شان نکنند، فقط به معنای کلمات ژورنالیستی یا ژورنالیستی ِ «زرد» به حساب می آیند و فرقی با صحبت های قدیمی ِ نشست های دم غروب در کوچه های دوران قدیم ندارند. فقط شکل شان کمی عوض شده و به کپی-پیست تبدیل شده اند.

(مثلا بیانیه ی رسمیِ سازمان استاندارد، می تواند یک منبع معتبر بحساب بیاید، در کنار سایر منابع)


- هر سخنی راست نیست.
- هر سخن راستی، درست نیست.
- هر سخنی که می شنوی «نقل پذیر» نیست.

- هر سخنِ «یک کلاغ» افواهی و «سر زبان ها افتاده» می تواند به چل کلاغ تبدیل شود.

- هر منبعی و هر رسانه ای معتبر نیست.
- هر رسانه ای کاسب یک چیزی است، مگر خلافش ثابت شود.

- هر پدیده ی «مدعیِ پاکی و صمیمیت »، در حیطه ی اعتماد شخصی، ناپاک است، مگر خلافش را ثابت کند و تو با چشم خودت آن پاکی و صمیمیت و برکت بخشی را ببینی. رسانه ها و منابع، از این دایره بیرون نیستند. (البته فارغ از توجه به اصل برائت در حیطه ی حقوق و قضاوت قانونی)
____
چک سفید اعتمادمان را به هیچ منبعی تسلیم نکنیم، و فقط تسلیم قدرت خرد و نقد خود باشیم.
یادمان هست که کانت می گفت:
«در بکارگیریِ عقل خود شجاعت داشته باش!»
______

آداب نقل کردن، نقد کردن و خردورزی (فلسفه ورزی)، آموختنی است.
ما برای کاهش مشکلات مان باید آن ها را بیاموزیم:

برای اطلاع بیشتر از :
روش های نقل، روش های خردورزی و نقد، روش های گفتگو، روش های مغلطه نکردن، و ... نگاه کنید به کانالِ:

@GahFerestGhKeshani
_______

دوست گرامی، لطفا منابع خبر بالا در مورد معجزات لیوان آب را حتما برای مخاطبان تان بفرستید. شما از این نظر، به آنان بدهکارید. پس مشتاقانه باید منتظر ماند.


با سپاس از
شما دوست بزرگوار،
و همه ی خوانندگان.

درمیان مناطق مختلف جهان بدترین توزیع درآمد در خاورمیانه وجود دارد. نمودار بالا نشان می‌دهد که این منطقه از نابرابرانه‌ترین توزیع درآمد حتی در قیاس با اقتصاد امریکا برخوردار است
🆔 @Hormozgan_Sociology

خشونت،فاصله طبقاتی،مسلمانان،وخاورمیانه☝️☝️☝️

در نمودار بنیاد اقتصاد و صلح (IEP) می بینیم که از خشونت بار ترین 14 کشورِ جهان، 8 کشور مسلمان اند. (نمودار دوم، با ریزوولوشن بالا)

در نمودار قبلی می بینیم فاصله ی درآمدیِ یک درصدِ پولدار خاورمیانه، با باقی ی جامعه، 35 برابر و در سوئد، همین شاخص 9 و نیم برابر است و در هر حال این فاصله، از جامعه ی بشدت سرمایه دار آمریکا هم زیاد تر است.

آیا کاهش فاصله ی طبقاتی نمی تواند خشونتی را کاهش دهد که ازین منطقه به جهان سرریز کرده است؟

چه کسی یا کسانی مسئول کاهش این فاصله های مخرب اند.

کارل یاسپرس (در مسئله تقصیر)،
لویی فیشر (در گاندی و استالین)، و
«گاندی و هنری دیوید ثورو» (در همه ی تأملات مکتوب خود) مدعی اند که:

تقصیر بر گردن همگان است و به هیچ وجه به هیئت حاکمه ها، دولت ها، طبقه حاکمه ها، دارامندانِ بی دغدغه، سرمایه داران بزرگ و توطئه ها و توهم توطئه ها... محدود نمی شود.

در این زشتی و پلشتی، همگان مسئول اند، حتی پیرامونیان و بی چیزان!

هر کس که آگاه تر، مسئول تر،
حتی خودِ تو!
بله، خودِ تو نیز!

دیگر حمام نمی روم و زندگی ادامه دارد!

مگر ممکن است؟ 👇

http://eco-literacy.net/no-shower-no-soap/

t.me/GAHFERESTGHKESHANI

چاپ سوم:نافرمانیِ مدنی درخدمت عدالت در حاکمیت! ☝️

کتابی کلاسیک، اما پر از حکمت زنده!

هنری دیوید ثورو، در نیمه ی قرن 19، چیزی می نویسد که تولستوی، گاندی، مارتین لوتر کینگ، واسلاو هاول، ماندلا، و دیگرانی را به تامل وامی دارد و از خود متاثر می کند.
ثورو سرآمد استعلاگرایان و «پیکرتراشان معنویِ» آمریکا، در کنار امرسون و ویتمن بود، نه فقط در خطابه و قلم، بل در عمل و اقدام.
او پیکره ای معنوی، شاعرانه و شجاع از خود به یادگار گذاشت که زیبایی خاص خود را یافت، با نوشتن و عمل کردن به «والدن»، «نافرمانی مدنی»، «دفاعیه ای برای کاپیتان جان براون»، «زندگیِ بی اصالت» و ...
والدن او یکی از برجسته ترین نوشته های بشر در وصف کفایت طبیعت و زیبایی هایش، برای زیستی شاعرانه، سرافراز و آزاد است.

در نافرمانی می خوانیم:
«بهترین دولت، دولتی است که کمترین فرمان را صادر کند.» ... و در نهایت... «بهترین حاکمیت، حاکمیتی است که اصلاً حکومت نکند.»


«قهرمانان، وطن پرستان، شهدا، مصلحین -به معنایی گسترده- و نیز انسان های حقیقی، از طریق وجدان شان است که به حکومت خدمت می کنند.»

«در سرزمینی که حاکمیت انسان ها را ستمگرانه به زندان می اندازد، طبیعی است که جای راستین انسان منصف هم، در زندان باشد.»

«ما فقط عاشق گپ زدن از خوبی هستیم.
ماموریت ما فقط سخن گفتن از آن است، نه عمل به آن!
اصلاح طلبیِ ما فقط انبوه روزنامه ها را به خدمت می گیرد، اما نه آن تک نفر را [، آن انسان شریفِ اصلاح طلبِ واقعی را]»

«رای کامل ات را به صندوق بینداز، رای واقعی ات را می گویم، نه فقط آن یک تکه کاغذ را، بلکه تمامیِ نفوذت را بکار گیر.
اقلیت، وقتی که خودش را با اکثریت همساز می کند، بی خاصیت است و حتی اقلیت هم نیست.»

«فرصت های زندگی، با افزایش آنچه که ابزار نامیده می شوند، کم می شوند.

بهترین کاری که انسان می تواند در زمان ثروتمندی برای اعتلای روحش انجام دهد، این است که تلاش کند آن رویاهایی را زنده سازد که در زمان فقر او را سرگرم می کردند.»

کنفسیوس می گفت: «اگر حکومتی خردمندانه عمل کند، این فقر و فلاکت است که شرم آور خواهد بود. اما اگر حکومتی بی خردی کند، این ثروتمندان و اشراف اند که وجودشان شرم آور است.». من بالاتر از آن را می گویم : تا زمانی که ...»

«متوجه شدم عامه ی مردم ... خیلی هم شریف نیستند، طوری که با دزد همان طور رفتار می کنند که دزد با آنان، و امیدوارند تا با کمک برخی مراسمِ مذهبیِ ظاهری، قدری نماز-روزه، دعا و پرسه زدن گه گاهی در یک مسیرِ سر راست، بی خطر، اما بی فایده، روح خود را نجات دهند. شاید این قضاوت در مورد آنان قضاوتی خشن باشد، ...»

«چرا حکومت پیش از این که صدمه ای ببیند، بانگ و فریاد بر می آرد، هیاهو به راه می اندازد و با اصلاحات مخالفت می ورزد؟
چرا شهروندانش را تشویق نمی کند که برای کشف و نقد خطاهایش در آماده باش همیشگی بسر برند، و چرا با آنان برخورد سزاوارتری نمی کند؟ چرا همیشه مسیح را به صلیب می کشد، کپرنیک و ولتر را از جامعه طرد می کند و واشنگتن و فرانکلین را شورشی نام می نهد؟»

نشر قطره، تلفن: 3 - 02188973351

t.me/GAHFERESTGHKESHANI

"اگر روزگار صاحبی داشت"
برای "مریم میرزاخانی"‌ها و موتزارت‌هایی که «تازه به دنیا بدنیا آمده» از دست می‌روند!
نوشته‌ای تازه در سایت عدم خشونت برای تامل آهسته و همدلانه:
ghkeshani.com/ifanyguardiantobe

ببخشید که دیر شد!
تاملی بر رایگان‌بخشی و همسفره‌گی.
این کار به نظر بعضی فرزانگان، وظیفه‌ی ‌هر آدمی است.
شما چگونه همسفره می‌کنید دیگران را؟
بیشتر بخوانید در :
Ghkeshani.com/sorryfordelay

🎥 سود اخلاقی زیستن
🌾 @sedanet

راهنمای اندیشه ورزان، کتاب‌هایی زیرپوستی برای تمرین صداقت بیشتر در ایجاد و حفظ و ارتقاء ارتباطات انسانی و نه فقط برای فلسفه‌ورزی و اندیشه‌ورزیِ درست.

4 جلد مستقل، مهدی خسروانی. تلفن: 4-88740991 -021

مچ‌گیری از خود! موافقید؟ 👆👆👆

دوستان!
می دانم که عملا وقتی برای کتاب خواندن نمانده. پیش از آمدن معجزه‌‌های اینترنت، گوگل، فونت فارسی در اینترنت، و بعدی که شاهکاربود، یعنی گوگل فارسی هم، وضع کتابخوانیِ ما تعریفی نداشت؛ به هر علت و به هر دلیل.

این‌ها که آمدند و بعد هم معجزه‌ی وبلاگ فارسی که آمد، کتاب را بیشتر از قبل به محاق برد. بعد هم شبکه های اینترنتی و کانال های ماهواره. بعد هم موبایل آمد و سرگرم شدن با موبایل پیشرفته‌ی غیر آنلاین. بعد، موبایل هوشمند آمد و چند شبکه‌ی اجتماعیِ موبایلی که تقریبا همه رفتند و جای‌شان را به معجزه‌ی دردسرسازی به نام نامیِ تلگرام دادند. تلگرامی که امکان گذاشتن پست اینترنتی را هم، با یک کلیک تولید کرده، با آدرس telegra.ph .

می‌دانم که وقتی سر بلند می‌کنیم،‌ می‌بینیم وقتی نمونده و مجبوریم بخوابیم تا جبران کنیم.
اما "هنوز، کتاب یه چیز دیگه اس!"

کتابی به اسم مغالطه‌های پرکاربرد دارم می‌خوانم. انگار که درمیان جمع‌های ما آدم‌ها حاضر شده و داره تک‌تکِ زرنگ‌بازی‌هامون رو "روو" می کنه.
مترجم کتاب رو بازنویسی کرده و چقدر هوشمندانه و روان‌‌خوان هم.

در واقع موضوع کتاب، درمان رنجی بوده که مترجم بهش واقف بوده و با عشق، بهش پرداخته و نتیجه‌اش هم شده 4 تا کتاب تا اینجا.

نویسنده‌‌ها هم آخرِ خطِ زرنگ‌بازی‌هامون رو فهمیده‌اند و دارند روش عملی می‌دن برای جلوگیری از فریب‌دهی و خودفریبی، درست در همان کسرهایی از ثانیه که تصمیم می‌گیریم جلوی قاضی، مَلْلَق بازی دربیاریم؛ درست سرِ بِزنگاه!

کتاب نشون می‌ده که این مشکل جهانی‌یه؛ گیرم که توو این آب و خاک خیلی یا کمی مخرب‌تر و پررنگ‌تر و دردناک تر باشه.


این کتاب برخلاف متن‌هایی که تابه‌حال در مورد فلسفه ورزی و تفکر انتقادی و مغلطه دیده‌ام و در نوشته‌ها معرفی کرده‌ام، به هیچ وجه کتابِ توصیفیِ صرف نیست که اکتفا کند به توضیح منطقی و خشک این یا آن روش اندیشه یا مغلطه؛ به هیچ وجه. بلکه قدم به قدم به تو هشدار می‌دهد که:

"آها! حواست باشه! همین امروز دو بار سعی کردی این شگرد کثیف رو بکار بزنی و انجام هم دادی. اما می‌تونی تلاش کنی که تکرار نکنی و با این کار هم، زیستنی با آرامش و با اخلاقمندیِ بیشتر داشته باشی."

نویسندگان صریحا به تمایلات شرورانه‌ی طبیعیِ انسان اشاره می‌کنند؛ و به روال‌های غلط و مرسوم اندیشه‌ورزی‌اش توجه می‌دهند؛ آن‌چنان که رایحه‌ا‌ی خوش و آشنا! شبیه بدبینیِ تندِ "مارک تواین"ی به مشامت می‌خورد، اما این‌طور نیست. هنوز به آن حد ناامید نیستند و به همین خاطر این کتاب و یک سری کتاب راهبردی و کاملا کاربردی را نوشته‌اند.

سعی می‌کنند راه حل بدهند برای متوقف کردن این چرخه‌های باطلِ خانه خراب کن؛ ایستاندنِ چرخ‌های مخرب عشق و دوستی و مخرب رابطه‌های بشری، چه میان‌فردی باشد، یا میان‌قومی یا میان‌ملی یا بین‌المللی.

t.me/GahferestGhKeshani

بهتر است ما هم کمی کوتاه بیاییم و بپذیریم ممکن است خودمان هم از همین شگرد‌ها برای خود فریبی یا دیگر فریبی داریم استفاده می‌کنیم، فارغ از این که با پیشتازانه‌ترین افکارِ متعهدانه و معنویِ جهان سروکار داشته باشیم یا آدمی باشیم که در گوشه‌ی باغی، بیلی می‌زنیم برای چند درخت و چیزی به اسم فلسفه‌ورزی و تعهد و ایمان و کاهش «درد و رنج» و ابراز حقیقت به گوشمان نخورده باشد.
عملا دیده‌ایم که این جور اتیکت‌های ظاهری، دردی را از رفتار من دوا نکرده. شاید این کتاب‌ها تلنگری باشند دوباره. شاید!

مجموعه راهنمای اندیشه‌ ورزان، 4 جلد مستقل👆، مهدی خسروانی، فرهنگ نشر نو، 4-88740991 -021 و 88745002- 021

مجله یوتوپیا، نگاهی جدی برای نجات محیط زیست:

هدف ما در مجلهٔ یوتوپیا، افزایش دانایی عمومی دربارهٔ مشکلات اجتماعی و زیست‌محیطی است. مطالب مجله با عشق انتخاب، ترجمه و منتشر می‌شوند. بهترین و تنها دلگرمی برای ما این است: مطالب ما را بخوانید، درباره‌شان فکر کنید، با ما حرف بزنید!
http://eco-literacy.net

@GAHFERESTGHKESHANI