از قدس چه کم میدانیم!
گزارشی قوی و پر آب چشم،
کاری از نشنال جئوگرافی
در بارهی
سرزمینِ گهوارهی پیامبرانی که پیروانشان خونینترین میدانهای درندهخویی بشر را، در طول تاریخ و در پیشِ چشمِ جهانیان، خلق کردهاند و
رذیلتهایی را به نام خدایشان در صحن معابد نشان دادهاند که هر پارسای واقعی (چه دیندار یا غیرِ آن) از تصورش شرم دارد.
(تصویر: مسجد قُبّةُالصخره در بیتالمقدس، سرزمین فلسطین)
نگاه کنید به: دو فرستهی بالا
گزارشی قوی و پر آب چشم،
کاری از نشنال جئوگرافی
در بارهی
سرزمینِ گهوارهی پیامبرانی که پیروانشان خونینترین میدانهای درندهخویی بشر را، در طول تاریخ و در پیشِ چشمِ جهانیان، خلق کردهاند و
رذیلتهایی را به نام خدایشان در صحن معابد نشان دادهاند که هر پارسای واقعی (چه دیندار یا غیرِ آن) از تصورش شرم دارد.
(تصویر: مسجد قُبّةُالصخره در بیتالمقدس، سرزمین فلسطین)
نگاه کنید به: دو فرستهی بالا
👍5
سلام دوستان
پویش دوست خردمند با هدفی که اعلام میکند، پویشی است در جهت استقلال نسبی آموزش دانش.
امید است که این تلاش با پیگیری جدی و متعهدانهی هدفی که اعلام میکند، بتواند قدمی موثر، به کمک شما علاقهمندان، در این جهت بردارد.👇👇
پویش دوست خردمند با هدفی که اعلام میکند، پویشی است در جهت استقلال نسبی آموزش دانش.
امید است که این تلاش با پیگیری جدی و متعهدانهی هدفی که اعلام میکند، بتواند قدمی موثر، به کمک شما علاقهمندان، در این جهت بردارد.👇👇
Audio
لطفا این ویدئو را تا آخر ببینید و آن را برای دوستان خود ارسال کنید.
وضعیت اسفبار نظام دانش در ایران کنونی بر هیچکس پوشیده نیست.
پویش "دوست خردمند" تلاشی است کوچک در جهت ترسیم وضعیت مطلوب نظام دانش و برداشتن قدمی کوچک برای تحقق آن.
از تمامی دوستانی که دغدغه بهبود وضعیت دانش را دارند، دعوت می کنم که به این پویش بپیوندند.
اگر مایل به پیوستن به این پویش هستید کافی است به حساب های کابری ماز در شبکه های اجتماعی پیام دهید.
لطفا این ویدئو را تا آخر ببینید و آن را برای دوستان خود ارسال کنید.
@the_maze2022
وضعیت اسفبار نظام دانش در ایران کنونی بر هیچکس پوشیده نیست.
پویش "دوست خردمند" تلاشی است کوچک در جهت ترسیم وضعیت مطلوب نظام دانش و برداشتن قدمی کوچک برای تحقق آن.
از تمامی دوستانی که دغدغه بهبود وضعیت دانش را دارند، دعوت می کنم که به این پویش بپیوندند.
اگر مایل به پیوستن به این پویش هستید کافی است به حساب های کابری ماز در شبکه های اجتماعی پیام دهید.
لطفا این ویدئو را تا آخر ببینید و آن را برای دوستان خود ارسال کنید.
@the_maze2022
Forwarded from فانوس | The Lighthouse
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اسرائیل و فلسطین: یک تاریخچه کوتاه
این ویدئو که توسط شبکه آمریکایی Vox ساخته شده به بررسی تاریخچه صد ساله نزاع بین فلسطین و اسرائیل و ریشههای آن می پردازد و شاید به ما کمک کند که اتفاقات اخیر را در سایه فهم تاریخی، بهتر
و روشنتر درک کنیم.
قابل ذکر است که این ویدئو که تا به حال بیش از ۲۰ میلیون بار دیده شده،
هفت سال پیش و مدتها قبل تر از رخدادهای اکتبر ۲۰۲۳ و حمله حماس به اسرائیل و پاسخ اسرائیل به آن ساخته شده است.
---
All rights are reserved by Vox
این ویدئو که توسط شبکه آمریکایی Vox ساخته شده به بررسی تاریخچه صد ساله نزاع بین فلسطین و اسرائیل و ریشههای آن می پردازد و شاید به ما کمک کند که اتفاقات اخیر را در سایه فهم تاریخی، بهتر
و روشنتر درک کنیم.
قابل ذکر است که این ویدئو که تا به حال بیش از ۲۰ میلیون بار دیده شده،
هفت سال پیش و مدتها قبل تر از رخدادهای اکتبر ۲۰۲۳ و حمله حماس به اسرائیل و پاسخ اسرائیل به آن ساخته شده است.
---
All rights are reserved by Vox
👍5
گاه فرست غلامعلی کشانی
از قدس چه کم میدانیم! گزارشی قوی و پر آب چشم، کاری از نشنال جئوگرافی در بارهی سرزمینِ گهوارهی پیامبرانی که پیروانشان خونینترین میدانهای درندهخویی بشر را، در طول تاریخ و در پیشِ چشمِ جهانیان، خلق کردهاند و رذیلتهایی را به نام خدایشان در صحن…
گزارش بالا در پیوست با فرستهی
از قدس چه کم میدانیم!
است و آن را تکمیل میکند:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5801
از قدس چه کم میدانیم!:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5797
از قدس چه کم میدانیم!
است و آن را تکمیل میکند:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5801
از قدس چه کم میدانیم!:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5797
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
اسرائیل و فلسطین: یک تاریخچه کوتاه
این ویدئو که توسط شبکه آمریکایی Vox ساخته شده به بررسی تاریخچه صد ساله نزاع بین فلسطین و اسرائیل و ریشههای آن می پردازد و شاید به ما کمک کند که اتفاقات اخیر را در سایه فهم تاریخی، بهتر
و روشنتر درک کنیم.
قابل ذکر است…
این ویدئو که توسط شبکه آمریکایی Vox ساخته شده به بررسی تاریخچه صد ساله نزاع بین فلسطین و اسرائیل و ریشههای آن می پردازد و شاید به ما کمک کند که اتفاقات اخیر را در سایه فهم تاریخی، بهتر
و روشنتر درک کنیم.
قابل ذکر است…
👍5
Forwarded from تأملات | دانیال
از نامه دهم
...
زیبایی زندگی به غیرمنتظره بودنش ست.
همیشه در عین ظاهر تکراری و روزمره اش میتواند به حد مرگباری غیرمنتظره باشد: مثل عشق و مرگ. و آنان زنده بوده اند که بر ترسها و بر غمها و افسردگیها -تا آنجا که توانسته اند (و می دانم که گاهی چقدر این سخت و محال است)- غلبه کردهاند و نقشی را که در این پرده بزرگ نمایش به آنها سپرده شده بود را -چه کوتاه و چه کوچک- به خوبی و به زیبایی اجرا کرده اند.
آنها که بر ضعفهای روحی و شخصیشان آشنایند. آنها که می فهمند که به حکم زندگی کردن در این جامه انسانی چقدر همیشه ضعیف و چقدر همیشه نادان اند و چقدر چیز هست که نمیدانند. آنها که عادی اند و زندگی شان بهترین ظهور آن چیزی است که به آن باور دارند، آنان که می دانند که بی روشنایی درونی نمی توانند هیچ بیرونی را روشنایی ببخشند و آنها که در رنجها این جمله اپیکتتوس را میگویند که: «رهرو باید یاد بگیرد که چگونه نقش رنج و تلخی و غم و ناامیدی را از روحش پاک کند و چه طور از دل سوزاندن برای خودش حذر کند. او باید یاد بگیرد که مرگ و تبعید و زندان و شوکران چیست و بتواند در انتهای زندگی – اگر سهمش اینها شد – مثل سقراط بگوید: کریتوی عزیز! اگر اینها خدایان را خشنود میکند، بگذار سهممان همین باشد…»
آنها رفیق -و آنانی که دوست دارند شبیه آنها شوند- آنها وارثان زمین و ستارههایند، همان «ستاره ها که بر زمین افتاده اند» و آنان «مسکینان در روح» اند و عزیز! در سختترین زمستانهای پیش رو، چقدر خوب می شود که قلبهامان به گرمی قلبشان گرم شود. که سفر کنیم به آن ور دریای زمان، آنجا که تمامی غوغاها تمام شده. آن جا که حکومتهای ستمگر و ارتشها و آدمها آمده اند و رفته اند و در آن بی زمانی محض، همان جا که رودی از سکون و آرامش، در تسلیم و رضایت، در جریان است…
...
زیبایی زندگی به غیرمنتظره بودنش ست.
همیشه در عین ظاهر تکراری و روزمره اش میتواند به حد مرگباری غیرمنتظره باشد: مثل عشق و مرگ. و آنان زنده بوده اند که بر ترسها و بر غمها و افسردگیها -تا آنجا که توانسته اند (و می دانم که گاهی چقدر این سخت و محال است)- غلبه کردهاند و نقشی را که در این پرده بزرگ نمایش به آنها سپرده شده بود را -چه کوتاه و چه کوچک- به خوبی و به زیبایی اجرا کرده اند.
آنها که بر ضعفهای روحی و شخصیشان آشنایند. آنها که می فهمند که به حکم زندگی کردن در این جامه انسانی چقدر همیشه ضعیف و چقدر همیشه نادان اند و چقدر چیز هست که نمیدانند. آنها که عادی اند و زندگی شان بهترین ظهور آن چیزی است که به آن باور دارند، آنان که می دانند که بی روشنایی درونی نمی توانند هیچ بیرونی را روشنایی ببخشند و آنها که در رنجها این جمله اپیکتتوس را میگویند که: «رهرو باید یاد بگیرد که چگونه نقش رنج و تلخی و غم و ناامیدی را از روحش پاک کند و چه طور از دل سوزاندن برای خودش حذر کند. او باید یاد بگیرد که مرگ و تبعید و زندان و شوکران چیست و بتواند در انتهای زندگی – اگر سهمش اینها شد – مثل سقراط بگوید: کریتوی عزیز! اگر اینها خدایان را خشنود میکند، بگذار سهممان همین باشد…»
آنها رفیق -و آنانی که دوست دارند شبیه آنها شوند- آنها وارثان زمین و ستارههایند، همان «ستاره ها که بر زمین افتاده اند» و آنان «مسکینان در روح» اند و عزیز! در سختترین زمستانهای پیش رو، چقدر خوب می شود که قلبهامان به گرمی قلبشان گرم شود. که سفر کنیم به آن ور دریای زمان، آنجا که تمامی غوغاها تمام شده. آن جا که حکومتهای ستمگر و ارتشها و آدمها آمده اند و رفته اند و در آن بی زمانی محض، همان جا که رودی از سکون و آرامش، در تسلیم و رضایت، در جریان است…
👍4
گاه فرست غلامعلی کشانی
گزارش بالا در پیوست با فرستهی از قدس چه کم میدانیم! است و آن را تکمیل میکند: https://t.me/GahFerestGhKeshani/5801 از قدس چه کم میدانیم!: https://t.me/GahFerestGhKeshani/5797
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️ فلسطین و اسراییل
به روایتِ رسمیِ سازمان ملل،
سازمانی که فقط بودجه میخورَد، اما آبی برای مردم جهان نمیتواند گرم کند، چون از روز تاسیس تا حالا، بیشتر از هرچیز، دولتهای جهان را نمایندگی کرده،
نه بیزبانان را،
نه مردمِ کف کوچهها و
خیابانها و
صحراها را!
✅ ادامه در لینکهای زیر
دو فرسته:
t.me/GahFerestGhKeshani/5802
نژادپرستی
t.me/GahFerestGhKeshani/2638
گاندی و مسئلهی فلسطین
t.me/GahFerestGhKeshani/2290
فلسطین در ویکیپدیا
fa.m.wikipedia.org/wiki/فلسطین
اسرائیل در ویکیپدیا
fa.m.wikipedia.org/wiki/اسرائیل
✳️ نکته:
برای کمی اطلاع بیشتر، لطفا به لینکهای پیوست نگاه کنید.
اما اینها هم بههیچوجه کافی نیستند. باید خیلی بیشتر مطالعهی صبورانه و زمانمند کرد، مخصوصا در منابع دستاول انگلیسی.
ولی، در هر صورت، هرگز نباید زود قضاوت کرد.
چرا که دولتهای زیادی از این سفرهی فلاکتِ مردم غیرنظامی و تباهیِ قدرتمندانِ محلی دارند نان میخورند؛
و بههمین دلیل، مسئله خیلی پیچیدهتر از سایر مسائلِ مشابه شدهاست.
پس، کمی صبر کنیم!
ویدئو برگرفته از کانال صادق کاذب:
t.me/sadeghekazeb/560
به روایتِ رسمیِ سازمان ملل،
سازمانی که فقط بودجه میخورَد، اما آبی برای مردم جهان نمیتواند گرم کند، چون از روز تاسیس تا حالا، بیشتر از هرچیز، دولتهای جهان را نمایندگی کرده،
نه بیزبانان را،
نه مردمِ کف کوچهها و
خیابانها و
صحراها را!
✅ ادامه در لینکهای زیر
دو فرسته:
t.me/GahFerestGhKeshani/5802
نژادپرستی
t.me/GahFerestGhKeshani/2638
گاندی و مسئلهی فلسطین
t.me/GahFerestGhKeshani/2290
فلسطین در ویکیپدیا
fa.m.wikipedia.org/wiki/فلسطین
اسرائیل در ویکیپدیا
fa.m.wikipedia.org/wiki/اسرائیل
✳️ نکته:
برای کمی اطلاع بیشتر، لطفا به لینکهای پیوست نگاه کنید.
اما اینها هم بههیچوجه کافی نیستند. باید خیلی بیشتر مطالعهی صبورانه و زمانمند کرد، مخصوصا در منابع دستاول انگلیسی.
ولی، در هر صورت، هرگز نباید زود قضاوت کرد.
چرا که دولتهای زیادی از این سفرهی فلاکتِ مردم غیرنظامی و تباهیِ قدرتمندانِ محلی دارند نان میخورند؛
و بههمین دلیل، مسئله خیلی پیچیدهتر از سایر مسائلِ مشابه شدهاست.
پس، کمی صبر کنیم!
ویدئو برگرفته از کانال صادق کاذب:
t.me/sadeghekazeb/560
👍12
گاه فرست غلامعلی کشانی
✳️ فلسطین و اسراییل به روایتِ رسمیِ سازمان ملل، سازمانی که فقط بودجه میخورَد، اما آبی برای مردم جهان نمیتواند گرم کند، چون از روز تاسیس تا حالا، بیشتر از هرچیز، دولتهای جهان را نمایندگی کرده، نه بیزبانان را، نه مردمِ کف کوچهها و خیابانها و صحراها…
از رام الله تا غزه.pdf
960.7 KB
معرفی کوتاهِ کتابِ "چیزی برای از دست دادن ندارید، جز جانهایتان"، سُعاد العامری، بهمن دارالشفایی، ۱۴۰۱
===========ه
باز هم در بارهی فلسطین و اسرائیل، باز هم!
===========ه
باز هم در بارهی فلسطین و اسرائیل، باز هم!
گاه فرست غلامعلی کشانی
✳️ فلسطین و اسراییل به روایتِ رسمیِ سازمان ملل، سازمانی که فقط بودجه میخورَد، اما آبی برای مردم جهان نمیتواند گرم کند، چون از روز تاسیس تا حالا، بیشتر از هرچیز، دولتهای جهان را نمایندگی کرده، نه بیزبانان را، نه مردمِ کف کوچهها و خیابانها و صحراها…
معرفی کوتاهِ کتابِ "چیزی برای از دست دادن ندارید، جز جانهایتان"، سُعاد العامری، بهمن دارالشفایی، ۱۴۰۱
===========ه
باز هم در بارهی فلسطین و اسرائیل، باز هم!
متن یادداشت:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5806
===========ه
باز هم در بارهی فلسطین و اسرائیل، باز هم!
متن یادداشت:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5806
👍4
گاه فرست غلامعلی کشانی
✳️ فلسطین و اسراییل به روایتِ رسمیِ سازمان ملل، سازمانی که فقط بودجه میخورَد، اما آبی برای مردم جهان نمیتواند گرم کند، چون از روز تاسیس تا حالا، بیشتر از هرچیز، دولتهای جهان را نمایندگی کرده، نه بیزبانان را، نه مردمِ کف کوچهها و خیابانها و صحراها…
معرفی کوتاهِ کتابِ "چیزی برای از دست دادن ندارید، جز جانهایتان"، سُعاد العامری، بهمن دارالشفایی، ۱۴۰۱
===========ه
باز هم در بارهی فلسطین و اسرائیل، باز هم!
متنِ یادداشت:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5806
===========ه
باز هم در بارهی فلسطین و اسرائیل، باز هم!
متنِ یادداشت:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5806
👍7
گاه فرست غلامعلی کشانی
✳️ فلسطین و اسراییل به روایتِ رسمیِ سازمان ملل، سازمانی که فقط بودجه میخورَد، اما آبی برای مردم جهان نمیتواند گرم کند، چون از روز تاسیس تا حالا، بیشتر از هرچیز، دولتهای جهان را نمایندگی کرده، نه بیزبانان را، نه مردمِ کف کوچهها و خیابانها و صحراها…
🔻 ترکشها به هیچ قطعنامهای گوش نمیدهند
در صندلیهای انتظار برای ام آر آی، با مردی متولد ۱۳۴۸ اهل گیلانغرب همکلام شدم که ریش و موی سفیدش او را خیلی پیرتر از سنش نشان میداد. دست چپش مصنوعی بود و تمام تنش پُرِ ترکش. در جنگ تخریبچی بود و بر اثر انفجار مین مجروح شده بود. میگفت ۱۰ شب است که نخوابیده، از دردِ زيادِ پشت، دست و پاها.
جنگ سالهاست تمام شده، آتشبس شده و نیروهای دو طرف مرز دیگر پیشروی نمیکنند. اما ترکشهای درون تن او، کاری به این حرفها ندارند، گوش به هیچ قطعنامهای نمیدهند و هنوز مشغول پیشرویاند. جنگ تمام نشده و جنگ و خشونت در شکلها و صورتهای دیگر نه فقط برای او که زخم جنگ به تن دارد، بلکه برای همه ما ادامه دارد. او که از ۱۸ سالگی دارد درد میکشد، موقع خداحافظی گفت: قدر جوانیتان را بدانید و با نگاهش ادامه داد: میدانم کار سختی است، خیلی سخت.
جنگ هیچ وقت تمام نمیشود!
#کوتاه_نوشته
برگرفته از کانالِ
" دنباله کار خویش "
https://t.me/yaddasht_kheyrabadi/1503
در صندلیهای انتظار برای ام آر آی، با مردی متولد ۱۳۴۸ اهل گیلانغرب همکلام شدم که ریش و موی سفیدش او را خیلی پیرتر از سنش نشان میداد. دست چپش مصنوعی بود و تمام تنش پُرِ ترکش. در جنگ تخریبچی بود و بر اثر انفجار مین مجروح شده بود. میگفت ۱۰ شب است که نخوابیده، از دردِ زيادِ پشت، دست و پاها.
جنگ سالهاست تمام شده، آتشبس شده و نیروهای دو طرف مرز دیگر پیشروی نمیکنند. اما ترکشهای درون تن او، کاری به این حرفها ندارند، گوش به هیچ قطعنامهای نمیدهند و هنوز مشغول پیشرویاند. جنگ تمام نشده و جنگ و خشونت در شکلها و صورتهای دیگر نه فقط برای او که زخم جنگ به تن دارد، بلکه برای همه ما ادامه دارد. او که از ۱۸ سالگی دارد درد میکشد، موقع خداحافظی گفت: قدر جوانیتان را بدانید و با نگاهش ادامه داد: میدانم کار سختی است، خیلی سخت.
جنگ هیچ وقت تمام نمیشود!
#کوتاه_نوشته
برگرفته از کانالِ
" دنباله کار خویش "
https://t.me/yaddasht_kheyrabadi/1503
Telegram
دنباله کار خویش
🔻 ترکشها به هیچ قطعنامهای گوش نمیدهند
در صندلیهای انتظار برای ام آر آی، با مردی متولد ۱۳۴۸ اهل گیلانغرب همکلام شدم که ریش و موی سفیدش او را خیلی پیرتر از سنش نشان میداد. دست چپش مصنوعی بود و تمام تنش پُرِ ترکش. در جنگ تخریبچی بود و بر اثر انفجار مین…
در صندلیهای انتظار برای ام آر آی، با مردی متولد ۱۳۴۸ اهل گیلانغرب همکلام شدم که ریش و موی سفیدش او را خیلی پیرتر از سنش نشان میداد. دست چپش مصنوعی بود و تمام تنش پُرِ ترکش. در جنگ تخریبچی بود و بر اثر انفجار مین…
👍17
✳️ کلامی با شما خواننده ی گرامی،
✅ لینک دسترسی به بخشهای مختلف کانال گاه فرست:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4226
===================ه
✅ معمولا از رسانه های مجازی انتظار میرود که فعال باشند.
معنای "فعالْ" با توجه به هر رسانه کمی فرق میکند. در مورد تلگرام، فعال بودن لابد انتشار روزانه یک یا چند فرسته است.
کانال گاه فرست با این تعریف، لابد «فعال» نیست.
این کانالِ «غیر خبری» تا الان بیشتر از 5000 فرسته داشته است.
این فرسته ها در باره ی موضوعات خیلی متنوعی بودهاند که در عینِحال در رعایت چند اصل با هم اشتراک داشتهاند.
- یکی از مهم ترین این اصل ها، کاهش درد و رنج بشری بوده؛
- یکی دیگر توجه به عینی ترین مسائل ملموس و مکرر روزمره ی همگانی بوده؛
و همینطور در اصولی دیگر.
صاحب این صفحه، فکر میکند که مگر آدم چقدر حرف باید داشته باشد که هر روز بخواهد و بتواند حتما یک روضهی تازه سرِ مِنبر بخواند؟
درست است که ما با بمباران و انفجار اطلاعاتی روبرو هستیم، اما این هم درست است که لازم نیست با آن هم سرعت بشویم.
خیلی از مطالب، حتی مطالب غیر خبری، تکرار مکررات حکیمانه یا مکرراتِ یاوه است که میشنویم و برای دیگران تعریف میکنیم یا بازفرست میکنیم؛ چیزهایی که همهگان میدانند و بدون هیچ مالیاتی میتوانند آنها را پچپچهی محفلی و شبنشینی کنند.
✅ پس بد نیست اساس را بر کمگویی و کمشِنَوی و گزیدهگویی و گزیدهشنوی بگذاریم و
جان و روح و وقت و «عمل» و رفتارِ خویش ازین ورطه برهانیم.
اما بهجای آن در فکرِِ عملِ فردی و جمعی (نک: مرتضی مردیها) به یکانیکانِ حکیمانهترین و واجبترین آموزههایی باشیم که در معرضشان قرار گرفتهبودهایم و فقط لحظاتی به آنها فکر کردهایم، ولی پشتِگوش انداختهایم.
✅ دوستانی که به تازگی به این کانال میپیوندند همان حرفهایی را که صاحب این قلمْ در طول چند سال لازم به انتشار میدیده، میتوانند با کلیککردن روی آدرس زیر بخوانند و به یادداشتهای بالا و پایین آنها هم سر بزنند، و اگر یاوه نبودند و چیز دندانگیری دیدند، سر نخ را بگیرند و خودشان در عمل و نظر دنبال کنند و بیشتر بکاوند و با دیگران در میان بگذارند:
==========ه
✅ این کانال، بیشتر به نیازهای عملی و مفیدِ زندگی میپردازد، چیزهایی که در زندگیِ واقعی و عملی بهکار بیایند و به «خودپالایی»، «خودتوانمندسازی»، "خودآستینبالازنی" و «خودتوانبخشیِ» فردی و جمعیِ ما ملتِ «درخودمانده» توجه میکند،
به تقلیل مرارت و تقریر حقیقت؛
✅ و طبعا و قطعاً به «برونآمدنِ دستی از غیب» و از بیرونِ خود و سرزمینمان باور ندارد!
=================ه
✳️ اما سه نکتهی دیگر:
✅ ۱- سلبِ مسئولیت:
خوانندگانِ گرامی نباید به نوشتههای این کانال و هر رسانهی دیگر، از جمله کتابها و تلویزیونها و شبکههای مجازی و مطالبِ اینترنت، چک سفیدِ اعتمادِ خودشان را بدهند. لذا هر کس موظف است ردّ و قبولِ هر مطلبی را در اینجا و هرجای دیگری، خود بهعهده بگیرد و همه چیز را با عقل و منطق خود بسنجد. هیچ ادعا و گزارهای را اخلاقا و عقلا نمیتوان بهصِرفِ ادعای "فلانی گفت" یا همان "قالَ الفلان" پذیرفت.
✅ پس، لطفا، به تمام محتواهای این کانال هم بهچشم انتقادی نگاه کنید.
✅ ۲- نقل یک مطلبِ مناسب و مفید از یک منبع بهمعنای تایید همگیِ مطالبِ آن منبع نیست.
✅ ۳- دورانِ حاضر خطرناکترین دوران تاریخ بشر از نظرِ حجم و پیچیدهگیِ "ضدِ اطلاعات" است.
انتظار این بود که اینترنت دمکراسیِ اطلاعاتی را فراهم کند. اما اینترنت انبوه "ضد اطلاعات (اطلاعاتِ آشغال و "راست و دروغ"، آلوده و مخرب)" هم در کنار خود تولید کرده، بهطوریکه باید با تردید به هر خبری از هر منبعی، حتی منابع موثق هم، نگاه کرد.
امروزه هر کسی میتواند با یک موبایل، افکار عمومی را بهسمت «ضد اطلاعاتِ» خود منحرف کند.
✅ پس احتیاط کنید و هر خبری را بهراحتی نپذیرید و نقل هم نکنید؛ مگر اینکه با استفاده از روشهای راستیآزمایی، به نزدیکی هر خبری با واقعیت مطمئن بشوید.
✅منظور از ضدِ اطلاعات در اینجا فقط اطلاعاتِ دستکاریشده توسطِ کاربرانِ کوچک و بزرگ و رسانههای جمعی است و الزاما ربطی به بحثِ جنگهای روانیِ و امنیتیِ دولتها و «ضد اطلاعات مصطلح» ندارد.
====================ه
لینک دسترسی به بخشهای مختلف کانال گاه فرست:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4226
کانال آهستگی سادگی
گروه مدرسه محوری / مدرسه زدایی
✅ لینک دسترسی به بخشهای مختلف کانال گاه فرست:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4226
===================ه
✅ معمولا از رسانه های مجازی انتظار میرود که فعال باشند.
معنای "فعالْ" با توجه به هر رسانه کمی فرق میکند. در مورد تلگرام، فعال بودن لابد انتشار روزانه یک یا چند فرسته است.
کانال گاه فرست با این تعریف، لابد «فعال» نیست.
این کانالِ «غیر خبری» تا الان بیشتر از 5000 فرسته داشته است.
این فرسته ها در باره ی موضوعات خیلی متنوعی بودهاند که در عینِحال در رعایت چند اصل با هم اشتراک داشتهاند.
- یکی از مهم ترین این اصل ها، کاهش درد و رنج بشری بوده؛
- یکی دیگر توجه به عینی ترین مسائل ملموس و مکرر روزمره ی همگانی بوده؛
و همینطور در اصولی دیگر.
صاحب این صفحه، فکر میکند که مگر آدم چقدر حرف باید داشته باشد که هر روز بخواهد و بتواند حتما یک روضهی تازه سرِ مِنبر بخواند؟
درست است که ما با بمباران و انفجار اطلاعاتی روبرو هستیم، اما این هم درست است که لازم نیست با آن هم سرعت بشویم.
خیلی از مطالب، حتی مطالب غیر خبری، تکرار مکررات حکیمانه یا مکرراتِ یاوه است که میشنویم و برای دیگران تعریف میکنیم یا بازفرست میکنیم؛ چیزهایی که همهگان میدانند و بدون هیچ مالیاتی میتوانند آنها را پچپچهی محفلی و شبنشینی کنند.
✅ پس بد نیست اساس را بر کمگویی و کمشِنَوی و گزیدهگویی و گزیدهشنوی بگذاریم و
جان و روح و وقت و «عمل» و رفتارِ خویش ازین ورطه برهانیم.
اما بهجای آن در فکرِِ عملِ فردی و جمعی (نک: مرتضی مردیها) به یکانیکانِ حکیمانهترین و واجبترین آموزههایی باشیم که در معرضشان قرار گرفتهبودهایم و فقط لحظاتی به آنها فکر کردهایم، ولی پشتِگوش انداختهایم.
✅ دوستانی که به تازگی به این کانال میپیوندند همان حرفهایی را که صاحب این قلمْ در طول چند سال لازم به انتشار میدیده، میتوانند با کلیککردن روی آدرس زیر بخوانند و به یادداشتهای بالا و پایین آنها هم سر بزنند، و اگر یاوه نبودند و چیز دندانگیری دیدند، سر نخ را بگیرند و خودشان در عمل و نظر دنبال کنند و بیشتر بکاوند و با دیگران در میان بگذارند:
==========ه
✅ این کانال، بیشتر به نیازهای عملی و مفیدِ زندگی میپردازد، چیزهایی که در زندگیِ واقعی و عملی بهکار بیایند و به «خودپالایی»، «خودتوانمندسازی»، "خودآستینبالازنی" و «خودتوانبخشیِ» فردی و جمعیِ ما ملتِ «درخودمانده» توجه میکند،
به تقلیل مرارت و تقریر حقیقت؛
✅ و طبعا و قطعاً به «برونآمدنِ دستی از غیب» و از بیرونِ خود و سرزمینمان باور ندارد!
=================ه
✳️ اما سه نکتهی دیگر:
✅ ۱- سلبِ مسئولیت:
خوانندگانِ گرامی نباید به نوشتههای این کانال و هر رسانهی دیگر، از جمله کتابها و تلویزیونها و شبکههای مجازی و مطالبِ اینترنت، چک سفیدِ اعتمادِ خودشان را بدهند. لذا هر کس موظف است ردّ و قبولِ هر مطلبی را در اینجا و هرجای دیگری، خود بهعهده بگیرد و همه چیز را با عقل و منطق خود بسنجد. هیچ ادعا و گزارهای را اخلاقا و عقلا نمیتوان بهصِرفِ ادعای "فلانی گفت" یا همان "قالَ الفلان" پذیرفت.
✅ پس، لطفا، به تمام محتواهای این کانال هم بهچشم انتقادی نگاه کنید.
✅ ۲- نقل یک مطلبِ مناسب و مفید از یک منبع بهمعنای تایید همگیِ مطالبِ آن منبع نیست.
✅ ۳- دورانِ حاضر خطرناکترین دوران تاریخ بشر از نظرِ حجم و پیچیدهگیِ "ضدِ اطلاعات" است.
انتظار این بود که اینترنت دمکراسیِ اطلاعاتی را فراهم کند. اما اینترنت انبوه "ضد اطلاعات (اطلاعاتِ آشغال و "راست و دروغ"، آلوده و مخرب)" هم در کنار خود تولید کرده، بهطوریکه باید با تردید به هر خبری از هر منبعی، حتی منابع موثق هم، نگاه کرد.
امروزه هر کسی میتواند با یک موبایل، افکار عمومی را بهسمت «ضد اطلاعاتِ» خود منحرف کند.
✅ پس احتیاط کنید و هر خبری را بهراحتی نپذیرید و نقل هم نکنید؛ مگر اینکه با استفاده از روشهای راستیآزمایی، به نزدیکی هر خبری با واقعیت مطمئن بشوید.
✅منظور از ضدِ اطلاعات در اینجا فقط اطلاعاتِ دستکاریشده توسطِ کاربرانِ کوچک و بزرگ و رسانههای جمعی است و الزاما ربطی به بحثِ جنگهای روانیِ و امنیتیِ دولتها و «ضد اطلاعات مصطلح» ندارد.
====================ه
لینک دسترسی به بخشهای مختلف کانال گاه فرست:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4226
کانال آهستگی سادگی
گروه مدرسه محوری / مدرسه زدایی
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
لینک به اولِ اولِ این کانال و بخشهای مختلفِ آن
t.me/gahferestghkeshani/5
t.me/GahFerestGhKeshani/50
T.me/gahferestghkeshani/100
T.me/gahferestghkeshani/200
T.me/gahferestghkeshani/300
T.me/gahferestghkeshani/400
T.me/gahferestghkeshani/500
T.me/g…
t.me/gahferestghkeshani/5
t.me/GahFerestGhKeshani/50
T.me/gahferestghkeshani/100
T.me/gahferestghkeshani/200
T.me/gahferestghkeshani/300
T.me/gahferestghkeshani/400
T.me/gahferestghkeshani/500
T.me/g…
👍14
Forwarded from Temp
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر گبورماته، Gabor Mate، یهودی نجات یافته از هولوکاست در نوزادی، دیدگاهش در مورد مناقشه فلسطین اسرائیل را توضیح میدهد. او یک پزشک، نویسنده و سخنران شناخته شده مجارستانی-کانادایی است، که در زمینه اعتیاد، سلامت روان و تروما شهرت جهانی دارد. نظرات او برخاسته از تجربه شخصی، نگاه عمیق، حق طلبی و انسانیت است.
👍13
گاه فرست غلامعلی کشانی
گزارش بالا در پیوست با فرستهی از قدس چه کم میدانیم! است و آن را تکمیل میکند: https://t.me/GahFerestGhKeshani/5801 از قدس چه کم میدانیم!: https://t.me/GahFerestGhKeshani/5797
✳️ در اوضاعی که در آن بهسر میبریم، قضاوتها متناسب با سرعتِ اینترنت و سرعتِ ابزارهای حملونقلْ سریع شده است. قضاوتکننده زود قضاوت میکند، مخاطبِ او هم زود قضاوت میکند.
✅ اما قضاوتِ سریع بهاحتمالِزیاد به نادرستی ختم میشود.
برای پیشگیری از این بیماریِ همهگیر، تنها راهْ صبر و تامل و مطالعهی پیگیر و پسنزدنِ آنچیزهایی است که«خوشمان میآید آنها را نشنویم و نبینیم و در بارهشان فکر نکنیم»، چنانکه آیشمن، همکارِ هیتلر، میکرد و آیشمنهای امروزه میکنند.
در ویدئوی حاضر کسی دیگر، از جنسِ آیشمن، در آخرِ عمر به همین نکته اعتراف میکند.
رمزِ این همه اختلافهای تند در قضاوتهای ما مردم شاید همین باشد.
✅ داستانِ ادامهی خونبار، دردناک و بسیار بسیار پیچیدهی نزاعهای تاریخی و اکنونیِ منطقهی فلسطین-یهودیه از همین جنس است. عدهای که چیزهایی میدانند، اما بر چیزهای زیادتر و مهمتری چشم میپوشند و از خود و دیگران در موردِ آن چیزها نمیپرسند، اولین و مهمترین عاملانِ ادامهی این قصههای تلخ اند.
در مرتبهی بعدی همهی همدستانِ قدرتمند یا تودهایِ جنایتهای آشکارِ معاصر هستند که بهقضاوتهای سریع و یکدقیقهای پناه میبرند و خود را خلاص میکنند.
✅ این ماجراهای پلشت و تلخْ تنها با دستبهدستدادنِ همهی وجدانهای آگاهِ کنشگرِ اسرائیلی و فلسطینی و همهی مردمانِ آزادهی جهان ممکن است تخفیف پیدا کند، وگرنه، صاحبانِ قدرت، چه از نوع مدعیان اینطرفی و آنطرفی، و چه از نوع قدرتهای بزرگِ جهانی و منطقهای دلهاشان، بههیچوجه، به حالِ آنانکه در کوچهها و خیابانها و صحراها باید راه بروند و کار کنند و زندگی کنند نمیسوزد.
بچهها در بازی دعوا میکنند، اما دقایقی بعد دوباره بازی را شروع میکنند. اما نتیجهی "بازیِ بزرگان" را باید سالهایسال در چهرهی خانهخرابانِ جنگ و در آسایشگاهها و بیمارستانها و همینطور در نابودیِ خانومان و فرزندانِ تودهها یا شهروندانِ دو طرف ببینیم.
✳️ با هم بهپای صحبتِ گابور ماته، بازماندهی هولوکاست و گتوی مرگِ نازیها مینشینیم تا ببینیم آیا او توانسته انصاف بورزد یا نه؟ 👇
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5816
[در این کانال باز هم میتوان در بالا سرِ همین فرسته، تعدادی فرستهی دیگر در همین باره ببینید که ممکن است برایتان تامل باشند و سرنخِ پژوهش و مطالعهی بیشتر و قضاوت و کنشِ منصفانهتر باشند. کلید واژهها: اورشلیم، فلسطین، اسرائیل، اسراییل]
✅ اما قضاوتِ سریع بهاحتمالِزیاد به نادرستی ختم میشود.
برای پیشگیری از این بیماریِ همهگیر، تنها راهْ صبر و تامل و مطالعهی پیگیر و پسنزدنِ آنچیزهایی است که«خوشمان میآید آنها را نشنویم و نبینیم و در بارهشان فکر نکنیم»، چنانکه آیشمن، همکارِ هیتلر، میکرد و آیشمنهای امروزه میکنند.
در ویدئوی حاضر کسی دیگر، از جنسِ آیشمن، در آخرِ عمر به همین نکته اعتراف میکند.
رمزِ این همه اختلافهای تند در قضاوتهای ما مردم شاید همین باشد.
✅ داستانِ ادامهی خونبار، دردناک و بسیار بسیار پیچیدهی نزاعهای تاریخی و اکنونیِ منطقهی فلسطین-یهودیه از همین جنس است. عدهای که چیزهایی میدانند، اما بر چیزهای زیادتر و مهمتری چشم میپوشند و از خود و دیگران در موردِ آن چیزها نمیپرسند، اولین و مهمترین عاملانِ ادامهی این قصههای تلخ اند.
در مرتبهی بعدی همهی همدستانِ قدرتمند یا تودهایِ جنایتهای آشکارِ معاصر هستند که بهقضاوتهای سریع و یکدقیقهای پناه میبرند و خود را خلاص میکنند.
✅ این ماجراهای پلشت و تلخْ تنها با دستبهدستدادنِ همهی وجدانهای آگاهِ کنشگرِ اسرائیلی و فلسطینی و همهی مردمانِ آزادهی جهان ممکن است تخفیف پیدا کند، وگرنه، صاحبانِ قدرت، چه از نوع مدعیان اینطرفی و آنطرفی، و چه از نوع قدرتهای بزرگِ جهانی و منطقهای دلهاشان، بههیچوجه، به حالِ آنانکه در کوچهها و خیابانها و صحراها باید راه بروند و کار کنند و زندگی کنند نمیسوزد.
بچهها در بازی دعوا میکنند، اما دقایقی بعد دوباره بازی را شروع میکنند. اما نتیجهی "بازیِ بزرگان" را باید سالهایسال در چهرهی خانهخرابانِ جنگ و در آسایشگاهها و بیمارستانها و همینطور در نابودیِ خانومان و فرزندانِ تودهها یا شهروندانِ دو طرف ببینیم.
✳️ با هم بهپای صحبتِ گابور ماته، بازماندهی هولوکاست و گتوی مرگِ نازیها مینشینیم تا ببینیم آیا او توانسته انصاف بورزد یا نه؟ 👇
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5816
[در این کانال باز هم میتوان در بالا سرِ همین فرسته، تعدادی فرستهی دیگر در همین باره ببینید که ممکن است برایتان تامل باشند و سرنخِ پژوهش و مطالعهی بیشتر و قضاوت و کنشِ منصفانهتر باشند. کلید واژهها: اورشلیم، فلسطین، اسرائیل، اسراییل]
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
دکتر گبورماته، Gabor Mate، یهودی نجات یافته از هولوکاست در نوزادی، دیدگاهش در مورد مناقشه فلسطین اسرائیل را توضیح میدهد. او یک پزشک، نویسنده و سخنران شناخته شده مجارستانی-کانادایی است، که در زمینه اعتیاد، سلامت روان و تروما شهرت جهانی دارد. نظرات او برخاسته…
👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فرقهی قدرتمندِ حَرِدیها و هسیدیها در یهودیت و اسرائیل - آبان ۱۴۰۲
گاه فرست غلامعلی کشانی
✳️ در اوضاعی که در آن بهسر میبریم، قضاوتها متناسب با سرعتِ اینترنت و سرعتِ ابزارهای حملونقلْ سریع شده است. قضاوتکننده زود قضاوت میکند، مخاطبِ او هم زود قضاوت میکند. ✅ اما قضاوتِ سریع بهاحتمالِزیاد به نادرستی ختم میشود. برای پیشگیری از این بیماریِ…
✳️ دوستان گرامی،
همانطور که روشن است یک وجهِ مهم نزاعهای خونینِ فعلی، معاصر و تاریخیِ منطقهی فلسطین-یهودیه برپایهی اوهام و توهمهای اصطلاحاً دینیِ ساکنان فعلی و تاریخیِ این منطقه استوار است. یعنی، قدرتهای محلی، منطقهای و جهانی با عَلَم کردن گزینشیِ آن اوهام میتوانند تودهها را به بازی بگیرند و "بازیهای بزرگان" را بیاغازند.
✅ اگر گزارشِ مجلهی شناختهشدهی نشنال جئوگرافیک را– در اولین فرستههای بالاتر در این کانال– مبنا بگیریم، متوجه میشویم هر سه طرف آرزوها و خیالاتی دارند که متعارض و متضاد خیالاتِ دو طرفِ دیگر است.
✅ مثلا آرمانِ "سرزمینِ موعود" برای هر یک از سه طرف، از نیل تا فرات، از نهر(-اردن) تا بحر (-مدیترانه)، و از همه سختتر، دعوا بر سرِ تصرفِ یک صخرهی کوتاه در زیرزمینِ گنبدِ قبهالصخره که تصرفِ آن آرمانِ مصرّانهی خداجویانِ حتماً حقیقتجوی سه طرف است (عکس این صخرهی مسئلهزا را در "از قدس چه کم میدانیم" ببینید.)
✅ یکی از این سهطرفْ یهودیان هستند. یهودیانِ مقـَـیّــدومعتقدِ فعلیِ جهانْ جمعیتی هفتاد و دو فرقه اند، بدتر از مسلمانان. اینان جز به ضربوزورِ سیاستهای بزرگان نمیتوانند با هم سرِ یک سفرهی سیاسی بنشینند. آخوندهای بیشترشان فرقههای دیگر را تکفیر میکنند.
✅ در ویدئوی فعلی میبینید که دو تا از این فرقهها (فرقهی حَرِدی و فرقهی هسیدی) با وجود حضور در این دنیای مدرن چه زندگیِ سختگیرانهای را بر مردمِ خود واجب کردهاند.
✅ فرقهی فوقِ سختگیر و راستکیشِ حَرِدی حداقل ۱۳ و نیم درصد جمعیتِ اسرائیل را تشکیل میدهد، با خانوادههایی بسیار پرجمعیت، چرا که خداوند آنها را مامور کرده که جهان را از عبادتکنندگان خدا پر کنند. اینها معتقدند که قوم برگزیدهی خدایشان هستند، همان خدای خالقِ همهی این جهان ۵۰ میلیارد سالِنوری (واحد فاصله) و جهانهای موازیِ آن.
✅ همین فرقهها قدرتِ بسیار زیادی برای تحمیلِ نظراتِ خود بر دولتهای اکثرا سکولارِ اسراییلی دارند، سکولارهایی که اصلا هیچ ترهای برای هیچ باورِ دینی خرد نمیکنند، اما مجبورند که برای خرید رای از مشتریان به خواستههای اینان تن بدهند.
خواستهی بیشترِ اینان، ارض موعود، یعنی از نیل تا فرات ( و نهفقط سرزمینِ اسرائیل و یهودیه)، و ساختنِ دوبارهی معبدِ سلیمان بر روی خرابههای مسجدِ قبهالصخره است، همان مسجدی که، در حدودِ سالهای ۷۰ هجری و در زمان عبدالملک مروان، خود بر خرابههای معبدِ سلیمان (قبلهی یهودیان) ساخته شد و یهودیان متوهم را باز هم داغدار کرد.
✳️ ای کشته که را کشتی تا کشته شدی زار؟!
تا باز کجا کشته شود آنکه تو را کشت؟!
حالا اگر بخواهی بههر یک از این ادعاهای تاریخی واقعیت ببخشی، باید کدام طرف را بگیری؟
طرف فلسطینی را که تا سال ۱۹۱۴ در وطنِ خود (در تمامیِ این سرزمین) در آرامشی نسبی و در اکثریتِ مطلق، و با پذیرشِ همهی اندک همسایهگانِ یهودی، زندگی میکرده؟
طرفِ یهودیانِ تماماً مهاجری که مدعی بازپسگیریِ سرزمینِ موعود خدا به ابراهیم اند؟
طرف یهودیان و فلسطینانی که همین الان در این سرزمینها چند نسل است تمامِ کودکی و نوجوانی تا کهنسالیشان را با امیدها و آرزوها و شادیها و تلخیها سر کردهاند؟
راستی طرفِ کدامیک را میتوانی بگیری؟
✅ به همراه سایرِ فرستههای قبلیِ بالا، در این کلیپ با هم ببینیم که ترکیبِ "تحجّر، حماقت و توهم، رقابت و نفسانیت" در هر ۳ طرف و توسعهطلبیهای قدرتهای سهگانهی سیاسی، اقتصادی، دینی در طول تاریخ و در دوران فعلی چه روزگار سیاهی را برای بشرِ تیرهروز، زنان و کودکان و "همیشهبینوایان" رقم زده است! :
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5821
✳️ در فرستههای بعدیْ باز هم از فلسطین و یهودیه خواهید خواند.
همانطور که روشن است یک وجهِ مهم نزاعهای خونینِ فعلی، معاصر و تاریخیِ منطقهی فلسطین-یهودیه برپایهی اوهام و توهمهای اصطلاحاً دینیِ ساکنان فعلی و تاریخیِ این منطقه استوار است. یعنی، قدرتهای محلی، منطقهای و جهانی با عَلَم کردن گزینشیِ آن اوهام میتوانند تودهها را به بازی بگیرند و "بازیهای بزرگان" را بیاغازند.
✅ اگر گزارشِ مجلهی شناختهشدهی نشنال جئوگرافیک را– در اولین فرستههای بالاتر در این کانال– مبنا بگیریم، متوجه میشویم هر سه طرف آرزوها و خیالاتی دارند که متعارض و متضاد خیالاتِ دو طرفِ دیگر است.
✅ مثلا آرمانِ "سرزمینِ موعود" برای هر یک از سه طرف، از نیل تا فرات، از نهر(-اردن) تا بحر (-مدیترانه)، و از همه سختتر، دعوا بر سرِ تصرفِ یک صخرهی کوتاه در زیرزمینِ گنبدِ قبهالصخره که تصرفِ آن آرمانِ مصرّانهی خداجویانِ حتماً حقیقتجوی سه طرف است (عکس این صخرهی مسئلهزا را در "از قدس چه کم میدانیم" ببینید.)
✅ یکی از این سهطرفْ یهودیان هستند. یهودیانِ مقـَـیّــدومعتقدِ فعلیِ جهانْ جمعیتی هفتاد و دو فرقه اند، بدتر از مسلمانان. اینان جز به ضربوزورِ سیاستهای بزرگان نمیتوانند با هم سرِ یک سفرهی سیاسی بنشینند. آخوندهای بیشترشان فرقههای دیگر را تکفیر میکنند.
✅ در ویدئوی فعلی میبینید که دو تا از این فرقهها (فرقهی حَرِدی و فرقهی هسیدی) با وجود حضور در این دنیای مدرن چه زندگیِ سختگیرانهای را بر مردمِ خود واجب کردهاند.
✅ فرقهی فوقِ سختگیر و راستکیشِ حَرِدی حداقل ۱۳ و نیم درصد جمعیتِ اسرائیل را تشکیل میدهد، با خانوادههایی بسیار پرجمعیت، چرا که خداوند آنها را مامور کرده که جهان را از عبادتکنندگان خدا پر کنند. اینها معتقدند که قوم برگزیدهی خدایشان هستند، همان خدای خالقِ همهی این جهان ۵۰ میلیارد سالِنوری (واحد فاصله) و جهانهای موازیِ آن.
✅ همین فرقهها قدرتِ بسیار زیادی برای تحمیلِ نظراتِ خود بر دولتهای اکثرا سکولارِ اسراییلی دارند، سکولارهایی که اصلا هیچ ترهای برای هیچ باورِ دینی خرد نمیکنند، اما مجبورند که برای خرید رای از مشتریان به خواستههای اینان تن بدهند.
خواستهی بیشترِ اینان، ارض موعود، یعنی از نیل تا فرات ( و نهفقط سرزمینِ اسرائیل و یهودیه)، و ساختنِ دوبارهی معبدِ سلیمان بر روی خرابههای مسجدِ قبهالصخره است، همان مسجدی که، در حدودِ سالهای ۷۰ هجری و در زمان عبدالملک مروان، خود بر خرابههای معبدِ سلیمان (قبلهی یهودیان) ساخته شد و یهودیان متوهم را باز هم داغدار کرد.
✳️ ای کشته که را کشتی تا کشته شدی زار؟!
تا باز کجا کشته شود آنکه تو را کشت؟!
حالا اگر بخواهی بههر یک از این ادعاهای تاریخی واقعیت ببخشی، باید کدام طرف را بگیری؟
طرف فلسطینی را که تا سال ۱۹۱۴ در وطنِ خود (در تمامیِ این سرزمین) در آرامشی نسبی و در اکثریتِ مطلق، و با پذیرشِ همهی اندک همسایهگانِ یهودی، زندگی میکرده؟
طرفِ یهودیانِ تماماً مهاجری که مدعی بازپسگیریِ سرزمینِ موعود خدا به ابراهیم اند؟
طرف یهودیان و فلسطینانی که همین الان در این سرزمینها چند نسل است تمامِ کودکی و نوجوانی تا کهنسالیشان را با امیدها و آرزوها و شادیها و تلخیها سر کردهاند؟
راستی طرفِ کدامیک را میتوانی بگیری؟
✅ به همراه سایرِ فرستههای قبلیِ بالا، در این کلیپ با هم ببینیم که ترکیبِ "تحجّر، حماقت و توهم، رقابت و نفسانیت" در هر ۳ طرف و توسعهطلبیهای قدرتهای سهگانهی سیاسی، اقتصادی، دینی در طول تاریخ و در دوران فعلی چه روزگار سیاهی را برای بشرِ تیرهروز، زنان و کودکان و "همیشهبینوایان" رقم زده است! :
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5821
✳️ در فرستههای بعدیْ باز هم از فلسطین و یهودیه خواهید خواند.
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
فرقهی قدرتمندِ حَرِدیها و هسیدیها در یهودیت و اسرائیل - آبان ۱۴۰۲
👍7