گاه فرست را می توانید به ده نفر از نزدیکان هم معرفی کنید،
این کانال، بیشتر به نیازهای عملی و مفیدِ زندگی میپردازد، چیزهایی که در زندگیِ واقعی و عملی بهکار بیایند و به «خودتوانمندسازی» و «خودتوانبخشیِ» این ملتِ «درخودمانده» توجه می کند، به تقلیل مرارت و تقریر حقیقت؛
و قطعا به «برون آمدن دستی از غیب» باور ندارد!
لینک به اولِ اولِ این کانال:
t.me/gahferestghkeshani/25
لینک به بخش های میانی:
T.me/gahferestghkeshani/500
T.me/gahferestghkeshani/1000
T.me/gahferestghkeshani/1500
T.me/gahferestghkeshani/2074
T.me/gahferestghkeshani/2502
T.me/gahferestghkeshani/3000
T.me/gahferestghkeshani/3532
T.me/gahferestghkeshani/3800
T.me/gahferestghkeshani/3900
آموزش = سیاست
بی تفاوت نباشيم، به اشتراک بگذاریم
این کانال، بیشتر به نیازهای عملی و مفیدِ زندگی میپردازد، چیزهایی که در زندگیِ واقعی و عملی بهکار بیایند و به «خودتوانمندسازی» و «خودتوانبخشیِ» این ملتِ «درخودمانده» توجه می کند، به تقلیل مرارت و تقریر حقیقت؛
و قطعا به «برون آمدن دستی از غیب» باور ندارد!
لینک به اولِ اولِ این کانال:
t.me/gahferestghkeshani/25
لینک به بخش های میانی:
T.me/gahferestghkeshani/500
T.me/gahferestghkeshani/1000
T.me/gahferestghkeshani/1500
T.me/gahferestghkeshani/2074
T.me/gahferestghkeshani/2502
T.me/gahferestghkeshani/3000
T.me/gahferestghkeshani/3532
T.me/gahferestghkeshani/3800
T.me/gahferestghkeshani/3900
آموزش = سیاست
بی تفاوت نباشيم، به اشتراک بگذاریم
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
[Forwarded from جامعه شناسى]
✏️فروغ را باید به عنوان کنشگری که در حوزه ادبیات معاصر، فکر و اندیشه قابل تحلیلی دارد، بررسی کرد. فروغ جامعهشناس نیست، اما نگاه او نسبت به جامعه، آرزوها، و آمالش، به نگاه جامعهشناسی نزدیک شده است.
#ابوالحسن_تنهایی
📝بحث فروغ…
✏️فروغ را باید به عنوان کنشگری که در حوزه ادبیات معاصر، فکر و اندیشه قابل تحلیلی دارد، بررسی کرد. فروغ جامعهشناس نیست، اما نگاه او نسبت به جامعه، آرزوها، و آمالش، به نگاه جامعهشناسی نزدیک شده است.
#ابوالحسن_تنهایی
📝بحث فروغ…
گاه فرست غلامعلی کشانی pinned «گاه فرست را می توانید به ده نفر از نزدیکان هم معرفی کنید، این کانال، بیشتر به نیازهای عملی و مفیدِ زندگی میپردازد، چیزهایی که در زندگیِ واقعی و عملی بهکار بیایند و به «خودتوانمندسازی» و «خودتوانبخشیِ» این ملتِ «درخودمانده» توجه می کند، به تقلیل مرارت و…»
گاه فرست غلامعلی کشانی
کودک، کار، آموزش واقعی و ریشهای برخلاف عرف پذیرفته شدهی آموزشِ اجباریِ مدرسهای و ناکارکردی بودن و حتی واپسگرا بودنِ آن، کارِ بهداشتی و سَبُکِ کودک ۱۰ سال بهبالا، عرصهی مفیدِ آموزش بهمعنای واقعی کلمه است، همانطور که بازیِ آزادانه برای کودکِ صفر تا…
🔹يک سلسله از نيازهاى فرزندان به لحاظ روانشناسى فردى و اجتماعى و حتى فلسفى محرز هستند و برآورده نشدن اينها حتما لطمه هاى جدى به آنها وارد مى کند …
🔹نياز پنجم . نياز فرزندان به انجام کار بدنى
مصطفی ملکیان، فیلسوف اخلاق،
سخنرانى اخلاق فرزندپرورى ، آبان 97
t.me/mostafamalekian/5261
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4044
🔹نياز پنجم . نياز فرزندان به انجام کار بدنى
مصطفی ملکیان، فیلسوف اخلاق،
سخنرانى اخلاق فرزندپرورى ، آبان 97
t.me/mostafamalekian/5261
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4044
Telegram
مصطفی ملکیان
🔹يک سلسله از نيازهاى فرزندان به لحاظ روانشناسى فردى و اجتماعى و حتى فلسفى محرز هستند و برآورده نشدن اينها حتما لطمه هاى جدى به آنها وارد مى کند …
🔹نياز پنجم . نياز فرزندان به انجام کار بدنى
سخنرانى اخلاق فرزندپرورى ، آبان 97
استاد مصطفى ملکيان
@mostafamalekian
🔹نياز پنجم . نياز فرزندان به انجام کار بدنى
سخنرانى اخلاق فرزندپرورى ، آبان 97
استاد مصطفى ملکيان
@mostafamalekian
Forwarded from جامعه مدنی
زنی که دستانش پینه دارد،
گیسوانش در جوانی
سفید شده،
پوکی استخوانش را
قایم میکند و
رنگ دکمه های لباسش
با هم فرق میکند
لازم نیست المپیک رفته باشد
او "قهرمان" است
#جامعه_مدنی👇
@jamey_e_madani
گیسوانش در جوانی
سفید شده،
پوکی استخوانش را
قایم میکند و
رنگ دکمه های لباسش
با هم فرق میکند
لازم نیست المپیک رفته باشد
او "قهرمان" است
#جامعه_مدنی👇
@jamey_e_madani
Forwarded from Pupak Haghighi ~ پوپك حقيقي
روز آخر وبینارهای قدرت جماعت های همزیست با طبیعت : یکشنبه ۲۱ بهمن
شرکت در وبینارها فقط در روز پخش برنامه رایگان است. برای دسترسی به برنامه از لینک زیر استفاده کنید👇
پلی هیگینز می گوید:
تمام مفهوم مالکیت و دارایی ساختار جعلی است که توسط قانون گذاران ابداء شده است. برای اینکه قدرت برخی از اشخاص روی ملک ها را مشخص کنند. اما قبل از آن ما اعتمادی مقدس {به زمین} را می شناختیم. مردمانی که از پرماکالچر پیروی می کنند اساساً غیر معقول هستند. من چقدر این فکر را دوست دارم. چونکه آنها دنیا را اینگونه که هست قبول ندارند. یک روزی یک پرماکالچریست بلند می شه و می گوید من دیگر محصولاتی که سم پاشی شدند و در پلاستیک پیچیده شدند را از سوپرمارکت ها نمی خرم. واسه همین محصولات خودم را می کارم. این فوق العاده است. چونکه از آن زمان به بعد این شخص {با سیستم مخرب} همکاری نمی کنه. او به خودش می گه من دیگه زندگی ام را اینطور هدر نمی دم.
https://summit.ecovillage.org/slp/polly-higgins/
شرکت در وبینارها فقط در روز پخش برنامه رایگان است. برای دسترسی به برنامه از لینک زیر استفاده کنید👇
پلی هیگینز می گوید:
تمام مفهوم مالکیت و دارایی ساختار جعلی است که توسط قانون گذاران ابداء شده است. برای اینکه قدرت برخی از اشخاص روی ملک ها را مشخص کنند. اما قبل از آن ما اعتمادی مقدس {به زمین} را می شناختیم. مردمانی که از پرماکالچر پیروی می کنند اساساً غیر معقول هستند. من چقدر این فکر را دوست دارم. چونکه آنها دنیا را اینگونه که هست قبول ندارند. یک روزی یک پرماکالچریست بلند می شه و می گوید من دیگر محصولاتی که سم پاشی شدند و در پلاستیک پیچیده شدند را از سوپرمارکت ها نمی خرم. واسه همین محصولات خودم را می کارم. این فوق العاده است. چونکه از آن زمان به بعد این شخص {با سیستم مخرب} همکاری نمی کنه. او به خودش می گه من دیگه زندگی ام را اینطور هدر نمی دم.
https://summit.ecovillage.org/slp/polly-higgins/
Forwarded from Pupak Haghighi ~ پوپك حقيقي
روز آخر وبینارهای قدرت جماعت های همزیست با طبیعت : یکشنبه ۲۱ بهمن
شرکت در وبینارها فقط در روز پخش برنامه رایگان است. برای دسترسی به برنامه از لینک زیر استفاده کنید👇
جوانا میسی می گوید :
نظام غالب می خواهد که ما محتاج بمانیم. با این احساس که هرگز به اندازه ی کافی نداریم. پیام اساسی کاپیتالیسم، از طریق تمام تبلیغات این هست که تو کم داری. بوی تو خوب نیست، شکل و شمایلت درست نیست، بلد نیستی که خودرو ات را درست برانی، نمی دونی چطور لباس بپوشی. اما ما چیزی که تو لازم داری را برات داریم. فقط پاشو و از ما خرید بکن. حتی برات حراج گذاشتیم. خلاصه پیامشون این هست که تو کافی نیستی. که چیزی کم داری.
تمرین های قدرشناسی ما قدرت آزادی و رهایی می بخشند. پیام این تمرین ها این است که من محتاج و وابسته نیستم. من دنیایم را دوست دارم و دنیایم من را دوست دارد. و این چه قدر توانمند کننده است.
https://summit.ecovillage.org/slp/joanna-macy/
شرکت در وبینارها فقط در روز پخش برنامه رایگان است. برای دسترسی به برنامه از لینک زیر استفاده کنید👇
جوانا میسی می گوید :
نظام غالب می خواهد که ما محتاج بمانیم. با این احساس که هرگز به اندازه ی کافی نداریم. پیام اساسی کاپیتالیسم، از طریق تمام تبلیغات این هست که تو کم داری. بوی تو خوب نیست، شکل و شمایلت درست نیست، بلد نیستی که خودرو ات را درست برانی، نمی دونی چطور لباس بپوشی. اما ما چیزی که تو لازم داری را برات داریم. فقط پاشو و از ما خرید بکن. حتی برات حراج گذاشتیم. خلاصه پیامشون این هست که تو کافی نیستی. که چیزی کم داری.
تمرین های قدرشناسی ما قدرت آزادی و رهایی می بخشند. پیام این تمرین ها این است که من محتاج و وابسته نیستم. من دنیایم را دوست دارم و دنیایم من را دوست دارد. و این چه قدر توانمند کننده است.
https://summit.ecovillage.org/slp/joanna-macy/
Power of Community
Joanna Macy - Power of Community
"If the world is to be healed through human efforts, I am convinced it will be by ordinary people, people whose love for this life is even greater than their fear. People who can open to the web of life that called us into being"
Forwarded from Pupak Haghighi ~ پوپك حقيقي
روز ششم وبینارهای قدرت جماعت های همزیست با طبیعت : چهار شنبه ۱۷ بهمن
شرکت در وبینارها فقط در روز پخش برنامه رایگان است. برای دسترسی به برنامه از لینک زیر استفاده کنید👇
Tiejun Wen
باید بدانیم که زندگی مردمان روستایی اساساً اکولوژیک یا هماهنگ با محیط زیستشان است. چونکه برای تولید و ساخت و ساز باید با بوم خودشان سازگار باشند. هر روستایی منبع معیشت وکسب و کار خودش را دارد که از طریق جامعه ی صنعتی به صورت استاندارد در نیامده است. این خیلی مهم است. اگر ما بخواهیم که تمدن اکولوژیک یا همساز با محیط مان داشته باشیم باید از بوم روستاهایمان نگهداری کنیم.
بوم روستاها باید تابع طبیعت باشند نه اینکه طبیعت تابع تمدن ما. برای تحقق تمدن همزیست با محیط باید راهکارهای رهبری راستین را بیابیم. اگر ما فقط روی جهانی شدن، یا کاپیتالیسم اصرار بکنیم، اینها راهای مناسبی برای همزیستی با طبیعت نیستند. انسان و طبیعت باید با هم هماهنگ باشند.
https://summit.ecovillage.org/slp/tiejun-wen/
شرکت در وبینارها فقط در روز پخش برنامه رایگان است. برای دسترسی به برنامه از لینک زیر استفاده کنید👇
Tiejun Wen
باید بدانیم که زندگی مردمان روستایی اساساً اکولوژیک یا هماهنگ با محیط زیستشان است. چونکه برای تولید و ساخت و ساز باید با بوم خودشان سازگار باشند. هر روستایی منبع معیشت وکسب و کار خودش را دارد که از طریق جامعه ی صنعتی به صورت استاندارد در نیامده است. این خیلی مهم است. اگر ما بخواهیم که تمدن اکولوژیک یا همساز با محیط مان داشته باشیم باید از بوم روستاهایمان نگهداری کنیم.
بوم روستاها باید تابع طبیعت باشند نه اینکه طبیعت تابع تمدن ما. برای تحقق تمدن همزیست با محیط باید راهکارهای رهبری راستین را بیابیم. اگر ما فقط روی جهانی شدن، یا کاپیتالیسم اصرار بکنیم، اینها راهای مناسبی برای همزیستی با طبیعت نیستند. انسان و طبیعت باید با هم هماهنگ باشند.
https://summit.ecovillage.org/slp/tiejun-wen/
Power of Community
Tiejun Wen - Power of Community
“To confront the social and economic changes underway at a global level, we need to work on the integration between the urban and rural contexts."
Pupak Haghighi ~ پوپك حقيقي
روز آخر وبینارهای قدرت جماعت های همزیست با طبیعت : یکشنبه ۲۱ بهمن شرکت در وبینارها فقط در روز پخش برنامه رایگان است. برای دسترسی به برنامه از لینک زیر استفاده کنید👇 پلی هیگینز می گوید: تمام مفهوم مالکیت و دارایی ساختار جعلی است که توسط قانون گذاران ابداء…
وبینارهای "قدرت جماعتهای همزیست با طبیعت" و بعضی از سخنرانان
========================
جوانا میسی، نویسنده ی "امیدِ فعال (بهفارسی)" (Joanna Macy)
چارلز آیزنشتاین، فیلسوف، (Charles Eisenstein)
هلنا نوربرگ هاج، بنیانگذارِ جنبش محلیگرایی (Helena Norberg-Hodge)
فریتیوف کاپرا، نظریهی نگاه سیستمی به زندگی، مرکز سواد بومشناسانه، کالج شوماخر (Fritjof Capra)
راب هاپکینز، بنیانگذارِ شبکهی شهرهای گذار (Rob Hopkins)
کوشا ژوبرت، مدیر اجرایی شبکهی جهانی بومروستاها (Kosha Joubert)
====================
برای شما که خسته شدهاید، خسته از نابسامانیهای حال، گذشته و آیندهای که هیچاش معلوم نیست بر ما!
برای ما که خستهشدهایم از وعدههایی که به خود دادهایم، وعدههایی که به ما دادند و دادهاند!
برای ما که در چنبرهی ساختارهای تاریخیِ و مدرنِ قدرت، ثروت، و -این روزها هم- در زنجیرِ بازارِ آزاد بیترمز، همهی حرمت و آرامش و امید و طبیعتِ خود را لگدمال میبینیم!
برای مایی که اسطوره و افسانهی "امشب بخواب و، فردا روزگاری آفتابی و درخشان داشته باش" برایمان حنایی است بیرنگ! مایی که میدانیم تغییرِ ساختار درونی و بیرونیمان، فقط با آهنگی کند، پیوسته، آگاهانه و غیرِفرقهای است که میتواند برگشتناپذیر شود.
برای ما چه جیزی میمانَد جز آستینبالازدنی برای ساختن دنیای کوچک درونی و دنیای بزرگ برونیمان با دستان خودمان؟
برای ما "بومروستاها"، شهرهای گذار و جماعات هدفمند شاید راههایی باشند برای عمل.
ساختارهایی که در کنارِ هدفِ زیستنی سادهتر و کمترپیچیده، زیستنی انسانیتر، مستقلتر، دموکراتیکتر، عادلانهتر و آزادتر در اندیشهی همسایههم هستند و از انزوا گریزان. در عین اینکه دور از سلسلهمراتب، دور از تمرکزگرایی، دور از غلبهی رای اکثریت، و دور از شعبدهی احزاب و دستهجات و فرقهها هم هستند.
شاید برای من و تویی که الان تا خرخره در باتلاق فرورفتهایم و به مرحلهی "انسان اَتُمیزهی ترازِ قدرت" سقوط کردهایم، این نوع راهحلها دستنیافتنی باشند، اما یادمان باشد که آموزش همان سیاست است و بیتفاوتی یعنی مرگ تدریجی.
همین الان، نسلِ بعد، یعنی همین فرزندانِ تو، فرزندان خواهرت، برادرت، دوستات هنوز در کنارت هستند تا با این مفاهیم آشنا بشوند و افقهای دورتری را جستجو کنند، افقهایی که تکرار راههای رفتهی تاریخ و جغرافیا نباشند. افقهایی که با انتخابها و اقدامها و موفقیتهای کوچکِ فردی، اما در درازمدت و بهکُندی کشف میشوند، شکل میگیرند و هنوز هم بر هیچکس معلوم نیستند.
بله! بر کسی معلوم نیستند، چرا که هیچ آرمانشهری رسیدنی نیست، اما رفتنی هست!
بیتفاوت نباشیم، به اشتراک بگذاریم
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4058
t.me/ahestegisadegi
========================
جوانا میسی، نویسنده ی "امیدِ فعال (بهفارسی)" (Joanna Macy)
چارلز آیزنشتاین، فیلسوف، (Charles Eisenstein)
هلنا نوربرگ هاج، بنیانگذارِ جنبش محلیگرایی (Helena Norberg-Hodge)
فریتیوف کاپرا، نظریهی نگاه سیستمی به زندگی، مرکز سواد بومشناسانه، کالج شوماخر (Fritjof Capra)
راب هاپکینز، بنیانگذارِ شبکهی شهرهای گذار (Rob Hopkins)
کوشا ژوبرت، مدیر اجرایی شبکهی جهانی بومروستاها (Kosha Joubert)
====================
برای شما که خسته شدهاید، خسته از نابسامانیهای حال، گذشته و آیندهای که هیچاش معلوم نیست بر ما!
برای ما که خستهشدهایم از وعدههایی که به خود دادهایم، وعدههایی که به ما دادند و دادهاند!
برای ما که در چنبرهی ساختارهای تاریخیِ و مدرنِ قدرت، ثروت، و -این روزها هم- در زنجیرِ بازارِ آزاد بیترمز، همهی حرمت و آرامش و امید و طبیعتِ خود را لگدمال میبینیم!
برای مایی که اسطوره و افسانهی "امشب بخواب و، فردا روزگاری آفتابی و درخشان داشته باش" برایمان حنایی است بیرنگ! مایی که میدانیم تغییرِ ساختار درونی و بیرونیمان، فقط با آهنگی کند، پیوسته، آگاهانه و غیرِفرقهای است که میتواند برگشتناپذیر شود.
برای ما چه جیزی میمانَد جز آستینبالازدنی برای ساختن دنیای کوچک درونی و دنیای بزرگ برونیمان با دستان خودمان؟
برای ما "بومروستاها"، شهرهای گذار و جماعات هدفمند شاید راههایی باشند برای عمل.
ساختارهایی که در کنارِ هدفِ زیستنی سادهتر و کمترپیچیده، زیستنی انسانیتر، مستقلتر، دموکراتیکتر، عادلانهتر و آزادتر در اندیشهی همسایههم هستند و از انزوا گریزان. در عین اینکه دور از سلسلهمراتب، دور از تمرکزگرایی، دور از غلبهی رای اکثریت، و دور از شعبدهی احزاب و دستهجات و فرقهها هم هستند.
شاید برای من و تویی که الان تا خرخره در باتلاق فرورفتهایم و به مرحلهی "انسان اَتُمیزهی ترازِ قدرت" سقوط کردهایم، این نوع راهحلها دستنیافتنی باشند، اما یادمان باشد که آموزش همان سیاست است و بیتفاوتی یعنی مرگ تدریجی.
همین الان، نسلِ بعد، یعنی همین فرزندانِ تو، فرزندان خواهرت، برادرت، دوستات هنوز در کنارت هستند تا با این مفاهیم آشنا بشوند و افقهای دورتری را جستجو کنند، افقهایی که تکرار راههای رفتهی تاریخ و جغرافیا نباشند. افقهایی که با انتخابها و اقدامها و موفقیتهای کوچکِ فردی، اما در درازمدت و بهکُندی کشف میشوند، شکل میگیرند و هنوز هم بر هیچکس معلوم نیستند.
بله! بر کسی معلوم نیستند، چرا که هیچ آرمانشهری رسیدنی نیست، اما رفتنی هست!
بیتفاوت نباشیم، به اشتراک بگذاریم
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4058
t.me/ahestegisadegi
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
روز آخر وبینارهای قدرت جماعت های همزیست با طبیعت : یکشنبه ۲۱ بهمن
شرکت در وبینارها فقط در روز پخش برنامه رایگان است. برای دسترسی به برنامه از لینک زیر استفاده کنید👇
پلی هیگینز می گوید:
تمام مفهوم مالکیت و دارایی ساختار جعلی است که توسط قانون گذاران ابداء…
شرکت در وبینارها فقط در روز پخش برنامه رایگان است. برای دسترسی به برنامه از لینک زیر استفاده کنید👇
پلی هیگینز می گوید:
تمام مفهوم مالکیت و دارایی ساختار جعلی است که توسط قانون گذاران ابداء…
Forwarded from هزار خط ناتمام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خدا چیست؟ - تیک نات هان
#آیین_بودا، #ذن، #تیک_نات_هان، #خدا
▪️مترجم: حسین محمدیزاده
▫️لینک ویدئو با کیفیت بالا در آپارات
🍂
#آیین_بودا، #ذن، #تیک_نات_هان، #خدا
▪️مترجم: حسین محمدیزاده
▫️لینک ویدئو با کیفیت بالا در آپارات
🍂
🎥 چگونه عاشق آدمها باشیم؟
▪️ مترجم: حسین محمدیزاده
https://www.aparat.com/v/pV0in
⭕️ توجّه: برای باز شدن زیرنویس، با لمسِ لینکِ بالا، آن را در یکی از مرورگرها باز کنید. با کلیک مستقیم روی خود فیلم، زیرنویس آن ممکن است اجرا نشود.
🔹 برای ویدئوهای بیشتر، هزار خط ناتمام را ببینید.
================
▪️ مترجم: حسین محمدیزاده
https://www.aparat.com/v/pV0in
⭕️ توجّه: برای باز شدن زیرنویس، با لمسِ لینکِ بالا، آن را در یکی از مرورگرها باز کنید. با کلیک مستقیم روی خود فیلم، زیرنویس آن ممکن است اجرا نشود.
🔹 برای ویدئوهای بیشتر، هزار خط ناتمام را ببینید.
================
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
چگونه عاشق آدم ها باشیم؟
در این ویدئو که توسط مؤسسهٔ «مدرسهٔ زندگی» تهیه شده است، نگرش ها و تمرین هایی به ما عرضه می شود تا از نظرگاه عشق به آدمیان بنگریم.
تا نگویند که "از یادْ فراموشان"اند!
===================و
بهشت زهرا، قطعه 41، قطعه 33
گزارش مهر نیوز، گزارش ویکی پدیا
این فرسته چند روز پیش منتشر شد. به نظر خوانندهی محترمی، این فرسته یک سویه بهنظر میآمد و نیازمند توضیح.
روشن است که هیچ نوشته و گفتهای نباید جایی برای ابهام و ایهام باقی بگذارد:
روز جمعه ۱۶ شهریور ۱۳۵۸ در بهشتزهرای تهران، نگارنده و همهی مردم، بهدنبال آقای طالقانی (امامجمعهی تهران و شخصیتی برجسته و معتمدِ عمومِ ملتِ ایران) ، به این قطعه رفتیم،
همه رفتیم، همه! برای ادای احترام به خفتگان این قطعه.
این سادهترین کاری بود که میبایست در کنار لزوم احترام به حقوقِ انسانیِ ژنرالها و افسران و همهی وابستهگان رژیمِ سابق، نسبت به این فقیدان ابراز میشد، کسانی که بیشترشان پاکباختهگانی هوشمند بودند که میتوانستند همچون خیلیها ساکت بمانند، همراهی کنند، و از بهترین امکانات زندگی هم برخوردار. اما همرنگ نشدند و استوار ماندند!
کسانی که در این قطعه جاداده شدهاند، بخشی از تاریخ ما هستند.
فراموشیِ آنان، فراموشی تاریخ است و بیتفاوتی به هویتِ اخلاقی-انسانیمان.
===============و
با تشکر از آن خوانندهی گرامی، "متنِ بیتوضیحِ قبلی" به شکلِ فعلی اصلاح شد.
https://bit.ly/2WHCo5O
https://www.mehrnews.com/amp/3728685/
===================و
بهشت زهرا، قطعه 41، قطعه 33
گزارش مهر نیوز، گزارش ویکی پدیا
این فرسته چند روز پیش منتشر شد. به نظر خوانندهی محترمی، این فرسته یک سویه بهنظر میآمد و نیازمند توضیح.
روشن است که هیچ نوشته و گفتهای نباید جایی برای ابهام و ایهام باقی بگذارد:
روز جمعه ۱۶ شهریور ۱۳۵۸ در بهشتزهرای تهران، نگارنده و همهی مردم، بهدنبال آقای طالقانی (امامجمعهی تهران و شخصیتی برجسته و معتمدِ عمومِ ملتِ ایران) ، به این قطعه رفتیم،
همه رفتیم، همه! برای ادای احترام به خفتگان این قطعه.
این سادهترین کاری بود که میبایست در کنار لزوم احترام به حقوقِ انسانیِ ژنرالها و افسران و همهی وابستهگان رژیمِ سابق، نسبت به این فقیدان ابراز میشد، کسانی که بیشترشان پاکباختهگانی هوشمند بودند که میتوانستند همچون خیلیها ساکت بمانند، همراهی کنند، و از بهترین امکانات زندگی هم برخوردار. اما همرنگ نشدند و استوار ماندند!
کسانی که در این قطعه جاداده شدهاند، بخشی از تاریخ ما هستند.
فراموشیِ آنان، فراموشی تاریخ است و بیتفاوتی به هویتِ اخلاقی-انسانیمان.
===============و
با تشکر از آن خوانندهی گرامی، "متنِ بیتوضیحِ قبلی" به شکلِ فعلی اصلاح شد.
https://bit.ly/2WHCo5O
https://www.mehrnews.com/amp/3728685/
Wikipedia
قطعه ۳۳ بهشت زهرا
قطعهٔ ۳۳ بهشت زهرا مدفن بسیاری از کشتهشدگان انقلاب ایران و مبارزان سیاسی است.
Forwarded from آینده پژوهی با محسن طاهری
خوبان ایران؛ سفال های خنک کننده
راه کارهای ساده با اثرات بزرگ
✳ آن مستطیل های قهوه ای بر روی میز، سفال هستند. سفال هایی که خیس شده اند. اما چرا باید در یک جلسه و روی میز از این سفال ها استفاده شود. جواب در مفهوم « خنک کاری تماسی» است.
خنک کاری بدن از طریق تماس با سطح خنک سفال یک راهکار ساده، کم هزینه، دوستدار محیط زیست و سالم است. اغلب روش های خنک کاری بر مبنای تهویه و خنک کاری هوا هستند که معمولا پر هزینه و پر مصرف اند.
😧 فکرش را بکنید برای خنک شدن یک انسان باید یک خانه ۱۰۰ متری کاملا خنک شود. چقدر بهره وری در این روش پایین و پر هزینه است.
این روش در مرکز پژوهش های خورشیدی شرکت برق منطقه ای یزد معرفی، توسعه و مورد استفاده قرار می گیرد. برای اطلاعات بیشتر به لیک زیر مراجعه کنید:
https://t.me/joinchat/BSk-qz7J7ALlpWgrGDn4Cg
امیدوارم توسعه چنین روش هایی در دستور کار مراکز پژوهشی و دانشگاه ها قرار گیرند.
محسن طاهری
آینده پژوه و عضو هیات علمی دانشگاه اصفهان
@IRFuturist
خوبان ایران؛ سفال های خنک کننده
راه کارهای ساده با اثرات بزرگ
✳ آن مستطیل های قهوه ای بر روی میز، سفال هستند. سفال هایی که خیس شده اند. اما چرا باید در یک جلسه و روی میز از این سفال ها استفاده شود. جواب در مفهوم « خنک کاری تماسی» است.
خنک کاری بدن از طریق تماس با سطح خنک سفال یک راهکار ساده، کم هزینه، دوستدار محیط زیست و سالم است. اغلب روش های خنک کاری بر مبنای تهویه و خنک کاری هوا هستند که معمولا پر هزینه و پر مصرف اند.
😧 فکرش را بکنید برای خنک شدن یک انسان باید یک خانه ۱۰۰ متری کاملا خنک شود. چقدر بهره وری در این روش پایین و پر هزینه است.
این روش در مرکز پژوهش های خورشیدی شرکت برق منطقه ای یزد معرفی، توسعه و مورد استفاده قرار می گیرد. برای اطلاعات بیشتر به لیک زیر مراجعه کنید:
https://t.me/joinchat/BSk-qz7J7ALlpWgrGDn4Cg
امیدوارم توسعه چنین روش هایی در دستور کار مراکز پژوهشی و دانشگاه ها قرار گیرند.
محسن طاهری
آینده پژوه و عضو هیات علمی دانشگاه اصفهان
@IRFuturist
Forwarded from اکوسوفیا
☝️ دو نوآوری فوق (یخچال سفالی و سفال خنک کننده) مرا عمیقا به فکر فرو برد و به یاد کتاب فوق انداخت و حدیثِ مکرّرِ روی گردانیِ موقّت از کهن الگوها (و راه بی زمان ساختن) و روی آوریِ دوباره به آن ها را برایم تداعی کرد.
خاک، عنصری که از پیش به آن علاقه داشته و دستی هم بر آتشِ سفالگری داشتم، دوباره برایم زنده و یادآوری شد:
خاک، این عنصر عجیب و پرمایه و آرکتیپی (کهن الگویی: سرنِمونی) و فراموش شده با خواصی شگفت انگیز!
و چقدر ما به احیاء این عنصر و چنین فناوری های میانی (به تعبیر شوماخر) و مناسب و پایایی نیاز داریم.
باری، خاک قبل نفت بود و در معماری، صناعت و بوم آمایی حضور و حیات داشت (به ویژه در سرزمین و تمدن کاریزیِ ایران)، با نفت و فراورده های کذایی اش، فراموش شد یا به حاشیه رانده شد —و تمدن نفتی جای تمدن کاریزی و خاکی را گرفت و با نفت، چاه و سدّ جای کاریز را— ولی نفت مهمانی ناخوانده و چندروزه است و روزی بالاخره تمام می شود و دوباره خاک خواهد بود و هنرنمایی هایش! (به همراه سایر عناصر اربعه: آب، باد و آتش یا همان خورشید)
و چه هوشیار و سعادتمند آن ها که این را دریافته و به استقبال و پیشواز خاک و تمدن دوبارۂ کاریزی و خاکی می روند که پس از سفری نه چندان طولانی -احتمالا حداکثر دویست سال، یعنی از ابتدای شکل گیری صنعت نفت و آغاز عصر نفت تا انتهای آن، که در گستره تاریخ رقم چندانی نیست!- دوباره به میان ما باز می گردد (هرچند، در اصل ما به آغوش او باز می گردیم!)
✍ علی رضا سیفی
@ecosophia
خاک، عنصری که از پیش به آن علاقه داشته و دستی هم بر آتشِ سفالگری داشتم، دوباره برایم زنده و یادآوری شد:
خاک، این عنصر عجیب و پرمایه و آرکتیپی (کهن الگویی: سرنِمونی) و فراموش شده با خواصی شگفت انگیز!
و چقدر ما به احیاء این عنصر و چنین فناوری های میانی (به تعبیر شوماخر) و مناسب و پایایی نیاز داریم.
باری، خاک قبل نفت بود و در معماری، صناعت و بوم آمایی حضور و حیات داشت (به ویژه در سرزمین و تمدن کاریزیِ ایران)، با نفت و فراورده های کذایی اش، فراموش شد یا به حاشیه رانده شد —و تمدن نفتی جای تمدن کاریزی و خاکی را گرفت و با نفت، چاه و سدّ جای کاریز را— ولی نفت مهمانی ناخوانده و چندروزه است و روزی بالاخره تمام می شود و دوباره خاک خواهد بود و هنرنمایی هایش! (به همراه سایر عناصر اربعه: آب، باد و آتش یا همان خورشید)
و چه هوشیار و سعادتمند آن ها که این را دریافته و به استقبال و پیشواز خاک و تمدن دوبارۂ کاریزی و خاکی می روند که پس از سفری نه چندان طولانی -احتمالا حداکثر دویست سال، یعنی از ابتدای شکل گیری صنعت نفت و آغاز عصر نفت تا انتهای آن، که در گستره تاریخ رقم چندانی نیست!- دوباره به میان ما باز می گردد (هرچند، در اصل ما به آغوش او باز می گردیم!)
✍ علی رضا سیفی
@ecosophia
Forwarded from اکوسوفیا
بر اساسِ یافته های زیست-دیرینْ شناسان، صدها هزار سال پیش، طبیعت با هوشمندی و خودسامانی [و تدبیر خالقِ فیّاضِ خود] مقدار کربن موجود در جوّ زمین را که بیش از حدِ مناسب برای حیات بسیاری از گونه ها و از جمله انسان بود، در اعماق زمین حبس کرد: غولی که در چراغ جادو حبس شد! و انسانِ نادان بی خرد، با حفّاری زمین، پس از صدها هزار سال، این کربن مضر برای حیات خود را در قالب سوخت های فسیلی از جمله نفت، استخراج کرده و دوباره وارد اتمسفر زمین کرد: آن غول خطرناک را از چراغ جادو خارج کرد و حالا در مانده چگونه آن را مهار و با صنعت و اقتصادِ خطی و تمدن نفتی(فسیلی)ِ حاصل از آن و تغییر اقلیم ناشی از آن چه کند!
آری، براستی "طبیعت بهتر می داند!"
(بَری کامِنر)
و برای نجات از این مهلکه هم، راهی جز بازگشت به طبیعت و آموختن از هوشمندی، تدبیر و خرد نهفته در آن (بومْ شناسی) و بازطرّاحیِ صنعت و اقتصادِ چرخه ای (بومْ آمایی)ِ مبتنی بر آن نیست.
✍ علی رضا سیفی
@ecosophia
آری، براستی "طبیعت بهتر می داند!"
(بَری کامِنر)
و برای نجات از این مهلکه هم، راهی جز بازگشت به طبیعت و آموختن از هوشمندی، تدبیر و خرد نهفته در آن (بومْ شناسی) و بازطرّاحیِ صنعت و اقتصادِ چرخه ای (بومْ آمایی)ِ مبتنی بر آن نیست.
✍ علی رضا سیفی
@ecosophia
اکوسوفیا
Photo
شِش فرسته در بارهی دنیای نفتی و فناوریِ گذار
لطفا از شِش فرسته بالاتر شروع کنید👆
مردم عادیِ هند (و نه سلبریتی های فیلمهای بالیوودی) پول زیادی ندارند که خرج برق مفتِ ناشی از دلارِ نفتی کنند.
در مصرف انرژی مجبورند به شدت صرفهجویی کنند یا کم بگذارند (حتی از جوشاندن کاملِ آب مثلا برای چایی).
بههمین دلیل، فناوریهای ساده و جایگزین در این کشورْ بیشتر از ایران و کشورهای نفتزدهی پولدار رایج است. (بگذریم که این روزها، صنعت و هنرِ ملیِ اختلاس، بانکِ مرکزیمان را هم غبار روبی کردهاست و ما هم مثل سابق از هندیان پرپولتر نیستیم).
- عینکی طبی که شمارهاش با تنظیم مقدار آب در لایه ی داخلیِ عدسی تغییر می کند ، به قیمت یک دلار؛
- اجاقهای خوراکپزی سفالی از نوع "راکت"، که زندگیِ روستایی هندی را از دود نجات می دهد و نیاز به سوخت نفتی را منتفی میکند؛
- رادیوی کوکی که برای کلوپهای روستایی در جهان سوم بیپول، میتواند وسیله ی شنود برنامههای آموزش کشاورزی باشد؛
- استفاده از بیوگاز ( تولید گاز از فضولات انسانی-حیوانی) برای سوختِ آشپزخانه،تامین نور شبانه و تولیدِ کمپوست برای مزرعه؛
و نمونههای دیگر، نشانهی این هستند که بیرون آمدن از چرخهی وابستهگیِ شدید به نفت ممکن است.
کافی است بشر به منافع اش آگاه شود، و کمی دورتر از «نوکِ بینی»اش را هم ببیند!
لطفا از شِش فرسته بالاتر شروع کنید👆
مردم عادیِ هند (و نه سلبریتی های فیلمهای بالیوودی) پول زیادی ندارند که خرج برق مفتِ ناشی از دلارِ نفتی کنند.
در مصرف انرژی مجبورند به شدت صرفهجویی کنند یا کم بگذارند (حتی از جوشاندن کاملِ آب مثلا برای چایی).
بههمین دلیل، فناوریهای ساده و جایگزین در این کشورْ بیشتر از ایران و کشورهای نفتزدهی پولدار رایج است. (بگذریم که این روزها، صنعت و هنرِ ملیِ اختلاس، بانکِ مرکزیمان را هم غبار روبی کردهاست و ما هم مثل سابق از هندیان پرپولتر نیستیم).
- عینکی طبی که شمارهاش با تنظیم مقدار آب در لایه ی داخلیِ عدسی تغییر می کند ، به قیمت یک دلار؛
- اجاقهای خوراکپزی سفالی از نوع "راکت"، که زندگیِ روستایی هندی را از دود نجات می دهد و نیاز به سوخت نفتی را منتفی میکند؛
- رادیوی کوکی که برای کلوپهای روستایی در جهان سوم بیپول، میتواند وسیله ی شنود برنامههای آموزش کشاورزی باشد؛
- استفاده از بیوگاز ( تولید گاز از فضولات انسانی-حیوانی) برای سوختِ آشپزخانه،تامین نور شبانه و تولیدِ کمپوست برای مزرعه؛
و نمونههای دیگر، نشانهی این هستند که بیرون آمدن از چرخهی وابستهگیِ شدید به نفت ممکن است.
کافی است بشر به منافع اش آگاه شود، و کمی دورتر از «نوکِ بینی»اش را هم ببیند!
«چه لزومی دارد برای جزئیات زندگی گریه کنیم،
این کل زندگی است که گریه دارد!»
(سِنِکا، رواقیِ رُمی)
او نتیجه می گیرد که «جَزَع-فَزَع» و نارضاییِ دائمی حال مان را بدتر می کند.
سنکا راه حل را در تلاش برای تحقق ممکن ها و رضایت به نبودِ ناممکن ها می داند.
=================
بی تفاوت نمانيم، به اشتراک بگذاریم
t.me/gahferestghkeshani
این کل زندگی است که گریه دارد!»
(سِنِکا، رواقیِ رُمی)
او نتیجه می گیرد که «جَزَع-فَزَع» و نارضاییِ دائمی حال مان را بدتر می کند.
سنکا راه حل را در تلاش برای تحقق ممکن ها و رضایت به نبودِ ناممکن ها می داند.
=================
بی تفاوت نمانيم، به اشتراک بگذاریم
t.me/gahferestghkeshani
👍1