This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 راهبرد انتخاباتی #سید_محمد_خاتمی چیست؟
پایگاه خبری تحلیلی #امتداد 🇮🇷
#اينستالايوروحاني٩٦
#هادی_خانیکی
@emtedadnet
پایگاه خبری تحلیلی #امتداد 🇮🇷
#اينستالايوروحاني٩٦
#هادی_خانیکی
@emtedadnet
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 شباهتها و تفاوتهای #سید_محمد_خاتمی و #روحانی
#محمدرضا_خاتمی
پایگاه خبری تحلیلی #امتداد 🇮🇷
@emtedadnet
#محمدرضا_خاتمی
پایگاه خبری تحلیلی #امتداد 🇮🇷
@emtedadnet
📣توییتهایِ منتخبِ روز
✅امروز بیست و دومین سالگرد حماسه بیست میلیونی دوم خرداد بود. حماسهای که تندروهای داخلی و خارجی را ناامید کرد و امید را به قلب دلسوزان حقیقی نظام و کشور تاباند.
بسیاری از کاربران فضای مجازی در واکنش به این سالگرد مطالبی را منتشر کردند. در ادامه و در دومین بخش از بازنشر این مطالب، توییتهای فعالین سیاسی و رسانهای را با هم مرور میکنیم.
http://up.upinja.com/zg3yz.jpeg
📌داوود حشمتی(فعال سیاسی):
بچههایی که در #دوم_خرداد ۷۶ به دنیا آمدن امروز دانشگاه را هم تمام کردن. چقدر عمر زود میگذره.
چه شعلهای بود #دوم_خرداد آن سال که هنوز نسبت بهش احساسات منفی و مثبت وجود داره. شعلهای از دل تودههای مردم که خواهان #تغییر_سرنوشت خودش بود.
📌علیرضا خوشبخت (فعال سیاسی):
#دوم_خرداد به عنوان یک پیروزی سیاسی بیش از هر چیز حاصل صداقت و شجاعت بود. صداقت #خاتمی و امثال نوری و تاجزاده و حجاریان و شجاعت برای سیاست ورزی در پی مطالبات مردم.افول اصلاحات هم همواره از گریز از صداقت با مردم و البته کنار گذاشتن شجاعت در سیاست نشات گرفته است.
📌مرتضی نائمه(خبرنگار):
دوم خرداد برای همیشه تاریخ برای من تداعیگر نام "سید محمد خاتمی " است.
#دوم_خرداد
📌بهروز شجاعی(روزنامهنگار):
خواستم بگم امروز #دوم_خرداد است و آن افرادی که با #تکرار و آبروی #خاتمی بر مسند نشستند دوسال دیگر فقط زمان دارند برای یا اصلاح کارنامه خودشان یا تداوم خرابکاری و گندزدن به اعتبار #اصلاحات و بستن پرونده خودشون برای همیشه نزد مردم!
📌بهروز عزیزی (فعال سیاسی):
فرا رسیدن یوم الله #دوم_خرداد بر تمام کسانی که رای #مردم را #حق_الناس می دانند مبارک
آن موقع شایعه شده بود که مردم می نویسند #خاتمی ولی می خوانند #ناطق
اما با رای #۲۰میلیونی خاتمی مشخص شد
رای مردم خط قرمز #هاشمی_رفسنجانی است و هاشمی نگذاشت که کوچکترین شبهه ای ایجاد شود
📌زینب بحرینی(فعال سیاسی):
یه جور سال تحویل سیاسیه #دوم_خرداد
روزی که انگار چشمها باز شد و صدای مردم شنیده شد، پردهها افتاد و آفتاب زد تو چشمایی که خودشونو بسته نگه داشته بودن تا حقیقت انتخاب مردم رو نبینن.
📌نفیسه:
#دوم_خرداد بیست و دو سال پیش، من دانشجویِ سال اول بودم، ساعت دو بعد ازظهر در تالارهای دانشگاه صنعتی اصفهان کلاسِ شیمی عمومی داشتیم که صدای فریادِ شادی از تریای عمران به ما رسید، کلاس نیمهکاره ماند، بچهها بیرون ریختند، یادم هست که شیرینی و شکلات پخش میکردند...
من آن چهرههای شاد و امیدوار را به خاطر دارم، همانطور که سرنوشتِ بعدی آن آدمها، آنها که ماندند، آنها که زندانی شدند، آنها که محو شدند، آنها که امروز پستهای سیاسی و اجرایی دارند...
چیزی که در آن شکی ندارم اینست که #دوم_خرداد زندگی ما را تغییر داد، دستکم خیلی از ما را
📌بهروز شاهرخینیا(فعال سیاسی):
#میرحسین_موسوی: آیندگان قدر سیدمحمدخاتمی را میدانند
دوم_خرداد_۷۶ به اعتبار #میرحسین_موسوی با افتخار به #سید_محمد_خاتمی رای دادم
سالگرد #دوم_خرداد گرامی باد
📌هادی موسوی(فعال سیاسی):
۲ خرداد ۷۶ من ارزشیتر از ارزشیهای امروز بودم.
تغذیه شده بودم که خاتمی نماد باطل مطلق و ریاست جمهوری او، پایان انقلاب است.
به صورت "سازمانی"، تبلیغات خیابانی خاتمی را میکندیم، علیهاش تبلیغ و توهین میکردیم و امیدوار به فضل الهی برای شکست او بودیم!
غافل از اینکه یدالله فوق ایدینا!
#امتداد
@emtedadnet
✅امروز بیست و دومین سالگرد حماسه بیست میلیونی دوم خرداد بود. حماسهای که تندروهای داخلی و خارجی را ناامید کرد و امید را به قلب دلسوزان حقیقی نظام و کشور تاباند.
بسیاری از کاربران فضای مجازی در واکنش به این سالگرد مطالبی را منتشر کردند. در ادامه و در دومین بخش از بازنشر این مطالب، توییتهای فعالین سیاسی و رسانهای را با هم مرور میکنیم.
http://up.upinja.com/zg3yz.jpeg
📌داوود حشمتی(فعال سیاسی):
بچههایی که در #دوم_خرداد ۷۶ به دنیا آمدن امروز دانشگاه را هم تمام کردن. چقدر عمر زود میگذره.
چه شعلهای بود #دوم_خرداد آن سال که هنوز نسبت بهش احساسات منفی و مثبت وجود داره. شعلهای از دل تودههای مردم که خواهان #تغییر_سرنوشت خودش بود.
📌علیرضا خوشبخت (فعال سیاسی):
#دوم_خرداد به عنوان یک پیروزی سیاسی بیش از هر چیز حاصل صداقت و شجاعت بود. صداقت #خاتمی و امثال نوری و تاجزاده و حجاریان و شجاعت برای سیاست ورزی در پی مطالبات مردم.افول اصلاحات هم همواره از گریز از صداقت با مردم و البته کنار گذاشتن شجاعت در سیاست نشات گرفته است.
📌مرتضی نائمه(خبرنگار):
دوم خرداد برای همیشه تاریخ برای من تداعیگر نام "سید محمد خاتمی " است.
#دوم_خرداد
📌بهروز شجاعی(روزنامهنگار):
خواستم بگم امروز #دوم_خرداد است و آن افرادی که با #تکرار و آبروی #خاتمی بر مسند نشستند دوسال دیگر فقط زمان دارند برای یا اصلاح کارنامه خودشان یا تداوم خرابکاری و گندزدن به اعتبار #اصلاحات و بستن پرونده خودشون برای همیشه نزد مردم!
📌بهروز عزیزی (فعال سیاسی):
فرا رسیدن یوم الله #دوم_خرداد بر تمام کسانی که رای #مردم را #حق_الناس می دانند مبارک
آن موقع شایعه شده بود که مردم می نویسند #خاتمی ولی می خوانند #ناطق
اما با رای #۲۰میلیونی خاتمی مشخص شد
رای مردم خط قرمز #هاشمی_رفسنجانی است و هاشمی نگذاشت که کوچکترین شبهه ای ایجاد شود
📌زینب بحرینی(فعال سیاسی):
یه جور سال تحویل سیاسیه #دوم_خرداد
روزی که انگار چشمها باز شد و صدای مردم شنیده شد، پردهها افتاد و آفتاب زد تو چشمایی که خودشونو بسته نگه داشته بودن تا حقیقت انتخاب مردم رو نبینن.
📌نفیسه:
#دوم_خرداد بیست و دو سال پیش، من دانشجویِ سال اول بودم، ساعت دو بعد ازظهر در تالارهای دانشگاه صنعتی اصفهان کلاسِ شیمی عمومی داشتیم که صدای فریادِ شادی از تریای عمران به ما رسید، کلاس نیمهکاره ماند، بچهها بیرون ریختند، یادم هست که شیرینی و شکلات پخش میکردند...
من آن چهرههای شاد و امیدوار را به خاطر دارم، همانطور که سرنوشتِ بعدی آن آدمها، آنها که ماندند، آنها که زندانی شدند، آنها که محو شدند، آنها که امروز پستهای سیاسی و اجرایی دارند...
چیزی که در آن شکی ندارم اینست که #دوم_خرداد زندگی ما را تغییر داد، دستکم خیلی از ما را
📌بهروز شاهرخینیا(فعال سیاسی):
#میرحسین_موسوی: آیندگان قدر سیدمحمدخاتمی را میدانند
دوم_خرداد_۷۶ به اعتبار #میرحسین_موسوی با افتخار به #سید_محمد_خاتمی رای دادم
سالگرد #دوم_خرداد گرامی باد
📌هادی موسوی(فعال سیاسی):
۲ خرداد ۷۶ من ارزشیتر از ارزشیهای امروز بودم.
تغذیه شده بودم که خاتمی نماد باطل مطلق و ریاست جمهوری او، پایان انقلاب است.
به صورت "سازمانی"، تبلیغات خیابانی خاتمی را میکندیم، علیهاش تبلیغ و توهین میکردیم و امیدوار به فضل الهی برای شکست او بودیم!
غافل از اینکه یدالله فوق ایدینا!
#امتداد
@emtedadnet
🗒 نمایندگان سنت؛ منادیان صلح/ دیدار پاپ و آیتالله سیستانی
✍ عباس موسایی/ فعال سیاسی اصلاحطلب
📌 دیدار پاپ فرانسیس اعظم، رهبر کاتولیکهای جهان، با آیتالله سیستانی، زعیم حوزه علمیه نجف و مرجعتقلید بزرگ شیعه، در منزل آیتالله از نظر و منظرهای گوناگون واجد اهمیت است.
📌 از قول آیتالله، جملهای با این مضمون "انتم جزء منا و نحن جزء منکم" (شما جزئی از ما و ما جزئی از شما هستیم)، در رسانهها منتشر شده که در زمانهای که با ارجاع به آموزههای سنتی، خشونت و تقابل تئوریزه میشود؛ ارزش و اهمیتی تاریخی دارد.
📌 این گزاره از زبان مرجعتقلید بزرگ شیعیان، آنگاه ارزش و اهمیت بیشتری مییابد که با رویکردهای تکفیری و انسانستیز مقایسه شود.
📌اول؛ روایتی افراطی از مدرنیسم، مدرنیته را در گسستی رادیکال از سنت بازنمایی میکند. منادیان این روایت از مدرنیته، روایتهایی اورجینال از سنت و مدرنیت ارائه میدهند، بیالتفات به تاریخ تحولات اندیشهگی، اجتماعی، تاریخی و... دوگانهسازی رادیکال دینی/سکولار را بر میسازند. در این روایت، مدرنیته سکولار در تقابلی آشکار با سنت دینی تعریف میشود.
📌 روایتهای رادیکال بنیادگرایی سکولار و بنیادگرایی مذهبی، در بیالتفاتی به مولفههای صلحآمیز سنت، فضایی تنشآلود و خشن در عرصه سیاست در سطوح بینالمللی، منطقهای و ملی بهوجود آورده و مبنای کنش سیاسی خود را به ترتیب با ارجاع به مولفههای مدرنیسم و سنت، توجیه میکنند.
📌 اگر سکولاریسم و لائیتیسم افراطی و بنیادگرا، مبنای کنش پرخاشگر و ستیزهجوی خود را مبانی و اصول اولیه مدرنیسم و در گسستی رادیکال از سنت میجوید؛ بنیادگرایی افراطی مذهبی، مبنای کنش خود در مواجهه با مدرنیسم را با ارجاعی قشری و بیالتفات به مبانی و اصول استوار سنت و اقتضائات زمینه و زمانه، سامان و سازمان میدهد.
📌دوم؛ اهمیت دیدار پاپ و آیتالله، بعنوان نمایندگان برجسته دو جریان بزرگ کاتولیک و شیعه، آنهم در موطن و منزل آیتالله، با ارجاع به فقراتی که در بالا آوردیم، نمایان میشود.
📌 بالاخص آنگاه که کاتولیک که پاپ اعظم نماینده آن است، همچون شیعه که آیتالله نماد و نمود برجسته آن است و هر دو جریان تفکیک نهاد دین از نهاد سیاست را بعنوان وجوه برجسته خود تعریف میکنند و صد البته در برهههای حساس نسبت به تنازعات و جدالهایی که اهل سیاست، بوجود میآورند، با ارجاع به مبانی انسانی سنت، انذار و هشدار میدهند؛ واجد اهمیتی زایدالوصف است.
📌 این دیدار در وضعیتی که سیاستهای تقابلجویانه در دو سوی ماجرا و با ارجاعی تقلیلگرایانه به سنت، سازماندهی میشود؛ میتواند برای پیروان محمد(ص) و عیسی(ع) درسآموز صلح، گفتوگو، اخلاق و انسانیت باشد.
📌 این سطح از گفتوگو، میتواند ادامه و مکمل منطق #گفتوگوی_تمدنهای جناب مستطاب #سید_محمد_خاتمی در برابر برخورد تمدنهای ساموئل هانتینگتون باشد. منطقی که در آغاز هزاره جدید به پیشنهاد نماینده ایران، مورد پذیرش نمایندگان کشورها در مجمع عمومی سازمان ملل متحد واقع شد.
📌 این سطح از گفتوگو، شایسته ارج نهادن و قدر شناختن در سطوح مختلف، توسط اهالی سیاست در کشورهای مسیحی و مسلمان است.
📌 غلبه بر افراطیگری در سطوح جهانی، منطقهای و ملی، نیازمند استمرار گفتوگو و جلوگیری از میدانداری افراطیون تنشآفرین سکولار و مذهبی است.
📌 بالاخص، آنگاه که بنیادگرایی یهودی(صهیونیسم) حیات خلوت سیاست تنشزای خود را در تقویت منازعات مذهبی اسلام و مسیحیت پی میگیرد؛ تقویت مناسبات انسانی در سنتهای اسلامی و مسیحی، میتواند باطلالسحر نقشههای شوم، تنشزا و انسانستیزانه افراطیون باشد.
📌 ارجاع نمایندگان سنت به مبانی الهیاتی سنت و دیانت، برای دفاع از صلح، اخلاق و انسانیت، حاکی از آن است که برخلاف نظر کجاندیشان انسانستیز، دین و سنت برای بشریت، منادی انسانیت و صلح است؛ نه خشونت و تعصب کور.
📌 ختم کلام را با دو آیه از کتب مقدس اسلام و مسیحیت، قرآن و انجیل مزین میکنم:
📌وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم. و اگر به صلح گراييدند، تو [نيز] بدان گراى و بر خدا توكل نما كه او شنواى داناست(انفال، ۶۱).
📌"زیرا او خود صلح و سلامتی ماست که این دو گروه را یکی ساخته است. او در بدن خود دیوار جدایی را که باعث دشمنی بود، فرو ریخت… به واسطه صلیب خود که بر آن دشمنی را کشت. او آمد و بشارت صلح را به شما که دور بودید و آنهایی که نزدیک بودند، رسانید". (کتاب مقدس، رساله افسسیان ۲: ۱۴-۱۷)/راهبرد
#امتداد
@emtedadnet
✍ عباس موسایی/ فعال سیاسی اصلاحطلب
📌 دیدار پاپ فرانسیس اعظم، رهبر کاتولیکهای جهان، با آیتالله سیستانی، زعیم حوزه علمیه نجف و مرجعتقلید بزرگ شیعه، در منزل آیتالله از نظر و منظرهای گوناگون واجد اهمیت است.
📌 از قول آیتالله، جملهای با این مضمون "انتم جزء منا و نحن جزء منکم" (شما جزئی از ما و ما جزئی از شما هستیم)، در رسانهها منتشر شده که در زمانهای که با ارجاع به آموزههای سنتی، خشونت و تقابل تئوریزه میشود؛ ارزش و اهمیتی تاریخی دارد.
📌 این گزاره از زبان مرجعتقلید بزرگ شیعیان، آنگاه ارزش و اهمیت بیشتری مییابد که با رویکردهای تکفیری و انسانستیز مقایسه شود.
📌اول؛ روایتی افراطی از مدرنیسم، مدرنیته را در گسستی رادیکال از سنت بازنمایی میکند. منادیان این روایت از مدرنیته، روایتهایی اورجینال از سنت و مدرنیت ارائه میدهند، بیالتفات به تاریخ تحولات اندیشهگی، اجتماعی، تاریخی و... دوگانهسازی رادیکال دینی/سکولار را بر میسازند. در این روایت، مدرنیته سکولار در تقابلی آشکار با سنت دینی تعریف میشود.
📌 روایتهای رادیکال بنیادگرایی سکولار و بنیادگرایی مذهبی، در بیالتفاتی به مولفههای صلحآمیز سنت، فضایی تنشآلود و خشن در عرصه سیاست در سطوح بینالمللی، منطقهای و ملی بهوجود آورده و مبنای کنش سیاسی خود را به ترتیب با ارجاع به مولفههای مدرنیسم و سنت، توجیه میکنند.
📌 اگر سکولاریسم و لائیتیسم افراطی و بنیادگرا، مبنای کنش پرخاشگر و ستیزهجوی خود را مبانی و اصول اولیه مدرنیسم و در گسستی رادیکال از سنت میجوید؛ بنیادگرایی افراطی مذهبی، مبنای کنش خود در مواجهه با مدرنیسم را با ارجاعی قشری و بیالتفات به مبانی و اصول استوار سنت و اقتضائات زمینه و زمانه، سامان و سازمان میدهد.
📌دوم؛ اهمیت دیدار پاپ و آیتالله، بعنوان نمایندگان برجسته دو جریان بزرگ کاتولیک و شیعه، آنهم در موطن و منزل آیتالله، با ارجاع به فقراتی که در بالا آوردیم، نمایان میشود.
📌 بالاخص آنگاه که کاتولیک که پاپ اعظم نماینده آن است، همچون شیعه که آیتالله نماد و نمود برجسته آن است و هر دو جریان تفکیک نهاد دین از نهاد سیاست را بعنوان وجوه برجسته خود تعریف میکنند و صد البته در برهههای حساس نسبت به تنازعات و جدالهایی که اهل سیاست، بوجود میآورند، با ارجاع به مبانی انسانی سنت، انذار و هشدار میدهند؛ واجد اهمیتی زایدالوصف است.
📌 این دیدار در وضعیتی که سیاستهای تقابلجویانه در دو سوی ماجرا و با ارجاعی تقلیلگرایانه به سنت، سازماندهی میشود؛ میتواند برای پیروان محمد(ص) و عیسی(ع) درسآموز صلح، گفتوگو، اخلاق و انسانیت باشد.
📌 این سطح از گفتوگو، میتواند ادامه و مکمل منطق #گفتوگوی_تمدنهای جناب مستطاب #سید_محمد_خاتمی در برابر برخورد تمدنهای ساموئل هانتینگتون باشد. منطقی که در آغاز هزاره جدید به پیشنهاد نماینده ایران، مورد پذیرش نمایندگان کشورها در مجمع عمومی سازمان ملل متحد واقع شد.
📌 این سطح از گفتوگو، شایسته ارج نهادن و قدر شناختن در سطوح مختلف، توسط اهالی سیاست در کشورهای مسیحی و مسلمان است.
📌 غلبه بر افراطیگری در سطوح جهانی، منطقهای و ملی، نیازمند استمرار گفتوگو و جلوگیری از میدانداری افراطیون تنشآفرین سکولار و مذهبی است.
📌 بالاخص، آنگاه که بنیادگرایی یهودی(صهیونیسم) حیات خلوت سیاست تنشزای خود را در تقویت منازعات مذهبی اسلام و مسیحیت پی میگیرد؛ تقویت مناسبات انسانی در سنتهای اسلامی و مسیحی، میتواند باطلالسحر نقشههای شوم، تنشزا و انسانستیزانه افراطیون باشد.
📌 ارجاع نمایندگان سنت به مبانی الهیاتی سنت و دیانت، برای دفاع از صلح، اخلاق و انسانیت، حاکی از آن است که برخلاف نظر کجاندیشان انسانستیز، دین و سنت برای بشریت، منادی انسانیت و صلح است؛ نه خشونت و تعصب کور.
📌 ختم کلام را با دو آیه از کتب مقدس اسلام و مسیحیت، قرآن و انجیل مزین میکنم:
📌وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم. و اگر به صلح گراييدند، تو [نيز] بدان گراى و بر خدا توكل نما كه او شنواى داناست(انفال، ۶۱).
📌"زیرا او خود صلح و سلامتی ماست که این دو گروه را یکی ساخته است. او در بدن خود دیوار جدایی را که باعث دشمنی بود، فرو ریخت… به واسطه صلیب خود که بر آن دشمنی را کشت. او آمد و بشارت صلح را به شما که دور بودید و آنهایی که نزدیک بودند، رسانید". (کتاب مقدس، رساله افسسیان ۲: ۱۴-۱۷)/راهبرد
#امتداد
@emtedadnet
Telegram
attach 📎
✅ آذر منصوری قائم مقام دبیرکل حزب اتحاد ملت:
📌#میرحسین_موسوی و #سید_محمد_خاتمی هر یک در جایگاه خود به نقش و تکلیف اعتقادی و تاریخی و ملی خود در مواجهه با #مردم عمل می کنند.
📌دوگانه سازی خاتمی و موسوی از دوگانه های کاذبی است که هیچ حاصلی برای امروز و آینده مردم ایران ندارد.
#امتداد
@emtedadnet
📌#میرحسین_موسوی و #سید_محمد_خاتمی هر یک در جایگاه خود به نقش و تکلیف اعتقادی و تاریخی و ملی خود در مواجهه با #مردم عمل می کنند.
📌دوگانه سازی خاتمی و موسوی از دوگانه های کاذبی است که هیچ حاصلی برای امروز و آینده مردم ایران ندارد.
#امتداد
@emtedadnet