ДОВОДЫ
Молитва двадцать пятого дня месяца Рамадан:
Толкование молитвы двадцать пятого дня месяца Рамадан:Аятолла Макарем Ширази.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى فِيهِ مُحِبّا لِأَوْلِيَائِكَ وَ مُعَادِيا لِأَعْدَائِكَ مُسْتَنّا بِسُنَّةِ خَاتَمِ أَنْبِيَائِكَ يَا عَاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيِّينَ
«О, Аллах! В этот день одари меня любовью к Своим приближенным и введи меня в число враждующих с врагами Твоими. Помоги мне следовать сунне Последнего из Твоих Пророков, о, защитник сердец Пророков!» [1]
Основные тезисы молитвы:
Сравнительный анализ личности праведника и рядового человека
Рамки чужого и личного пространства
Личность пророка Мухаммеда (С) как пример для подражания
Критерии сравнения с праведниками:
Существует общая параллель между жизнью святых[2] и обычных людей. И чем больше наша жизнь будет сходиться с праведными деяниями святых, тем серьезнее наше положение в следующем мире.[3] Так как это новый уровень и жизнь святых там выдвигается на передний план и деяния схожие на жизнь праведников ценятся очень дорого. [4]
Кто является наиболее приближённым к Богу?
Надо отметить, что «авлия» (приемники, друзья, приближенные, святые, божьи угодники), это люди, уверенные в том, что эта жизнь не долговечна. Существует мир, для которого надо запасаться и готовится. [5] Это ярые сторонники справедливости и противники зла и насилия.[6] При этом они не сбрасывают со счетов козней сатаны. [7] По этой причине они полагаются только на высшую субстанцию и испытывают трепет и волнения только перед Ним.[8] Им известно, что бренный мир имеет конец, и путь в ахират им придется проделывать в обычном саване.[9],[10] Богатство для них является бременем, которое будет им мешать в следующем мире.[11],[12] Их высокое положение среди людей определено знанием Корана и других наук. [13]Они словно источники, бьющие из-под земли и орошающие поля и сады.[14] Передача знаний о Коране их связь с небесной книгой, определила их положение и уровень в этом и следующем мирах.[15]
Логика позиций личного и чужого, положительное и отрицательное отношение к врагам и друзьям Аллаха:
Душа человека, не в силах одновременно вместить в себя любовь к Богу и любовь к Его врагам. Необходим выбор между двумя этими понятиями. Если человек позиционирует себя, как мусульманин он не может выбрать позитивное отношение к врагам Аллаха.[16],[17]
Как же в таком случае быть с теорией гармонии мира и вселенской любви? Назревает встречный вопрос[18], разве можно одинаково относиться к тирану и угнетенному, к притеснителю и притеснённому, эксплуататору и эксплуатируемому? Не зависимо от чьих-либо желаний и обстоятельств, это не подается никакой человеческой логике и не погружается в рамки гуманности.[19] Подобное безразличие, приведет к уничтожению любого развитого общества.[20]
Пророк ислама (с) совершенный пример для человечества:
В последней строке молитвы двадцать пятого дня мы читаем: «Помоги мне следовать сунне Последнего из Твоих Пророков…». Пророк (с) воевал с врагами ислама, а с верующими был очень миролюбив и дружелюбен. Это непоколебимый пример для нашей общины.[21],[22]
Сунна Пророка ислама (с) должна стать основной ценностью нашей жизни, иначе все наши протесты против тирании и гнета в этом мире бесполезны.[23]
________________________________________
[1]Кулиятмафатихновеин; стр., 816.
[2]Бихарульанвар; т.,7, стр., 251; Тафсирнемуне, т., 27, стр., 264.
[3]ПоямеКуран; т., 6; стр 135.
[4]Там же
[5]Там же
[6]Там же; стр., 456
[7]Там же; стр., 458
[8]Там же
[9]Там же
[10]Там же; стр., 457.
[11]Там же
[12]Там же; стр., 458
[13]Там же; стр., 459
[14]Там же
[15]Там же; стр., 460
[16]ПаямеАмиральмуминин (А); т., 14, стр., 265
[17]Тафсирнемуне; т., 23, стр., 468
[18]Там же
[19]Там же
[20]Там же; стр.,433
[21]Ахлак дар Куран; т., 2; стр., 73
[22]Кулиятмафатихновеин, стр., 816
[23]Там же; т., 12; стр., 422
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى فِيهِ مُحِبّا لِأَوْلِيَائِكَ وَ مُعَادِيا لِأَعْدَائِكَ مُسْتَنّا بِسُنَّةِ خَاتَمِ أَنْبِيَائِكَ يَا عَاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيِّينَ
«О, Аллах! В этот день одари меня любовью к Своим приближенным и введи меня в число враждующих с врагами Твоими. Помоги мне следовать сунне Последнего из Твоих Пророков, о, защитник сердец Пророков!» [1]
Основные тезисы молитвы:
Сравнительный анализ личности праведника и рядового человека
Рамки чужого и личного пространства
Личность пророка Мухаммеда (С) как пример для подражания
Критерии сравнения с праведниками:
Существует общая параллель между жизнью святых[2] и обычных людей. И чем больше наша жизнь будет сходиться с праведными деяниями святых, тем серьезнее наше положение в следующем мире.[3] Так как это новый уровень и жизнь святых там выдвигается на передний план и деяния схожие на жизнь праведников ценятся очень дорого. [4]
Кто является наиболее приближённым к Богу?
Надо отметить, что «авлия» (приемники, друзья, приближенные, святые, божьи угодники), это люди, уверенные в том, что эта жизнь не долговечна. Существует мир, для которого надо запасаться и готовится. [5] Это ярые сторонники справедливости и противники зла и насилия.[6] При этом они не сбрасывают со счетов козней сатаны. [7] По этой причине они полагаются только на высшую субстанцию и испытывают трепет и волнения только перед Ним.[8] Им известно, что бренный мир имеет конец, и путь в ахират им придется проделывать в обычном саване.[9],[10] Богатство для них является бременем, которое будет им мешать в следующем мире.[11],[12] Их высокое положение среди людей определено знанием Корана и других наук. [13]Они словно источники, бьющие из-под земли и орошающие поля и сады.[14] Передача знаний о Коране их связь с небесной книгой, определила их положение и уровень в этом и следующем мирах.[15]
Логика позиций личного и чужого, положительное и отрицательное отношение к врагам и друзьям Аллаха:
Душа человека, не в силах одновременно вместить в себя любовь к Богу и любовь к Его врагам. Необходим выбор между двумя этими понятиями. Если человек позиционирует себя, как мусульманин он не может выбрать позитивное отношение к врагам Аллаха.[16],[17]
Как же в таком случае быть с теорией гармонии мира и вселенской любви? Назревает встречный вопрос[18], разве можно одинаково относиться к тирану и угнетенному, к притеснителю и притеснённому, эксплуататору и эксплуатируемому? Не зависимо от чьих-либо желаний и обстоятельств, это не подается никакой человеческой логике и не погружается в рамки гуманности.[19] Подобное безразличие, приведет к уничтожению любого развитого общества.[20]
Пророк ислама (с) совершенный пример для человечества:
В последней строке молитвы двадцать пятого дня мы читаем: «Помоги мне следовать сунне Последнего из Твоих Пророков…». Пророк (с) воевал с врагами ислама, а с верующими был очень миролюбив и дружелюбен. Это непоколебимый пример для нашей общины.[21],[22]
Сунна Пророка ислама (с) должна стать основной ценностью нашей жизни, иначе все наши протесты против тирании и гнета в этом мире бесполезны.[23]
________________________________________
[1]Кулиятмафатихновеин; стр., 816.
[2]Бихарульанвар; т.,7, стр., 251; Тафсирнемуне, т., 27, стр., 264.
[3]ПоямеКуран; т., 6; стр 135.
[4]Там же
[5]Там же
[6]Там же; стр., 456
[7]Там же; стр., 458
[8]Там же
[9]Там же
[10]Там же; стр., 457.
[11]Там же
[12]Там же; стр., 458
[13]Там же; стр., 459
[14]Там же
[15]Там же; стр., 460
[16]ПаямеАмиральмуминин (А); т., 14, стр., 265
[17]Тафсирнемуне; т., 23, стр., 468
[18]Там же
[19]Там же
[20]Там же; стр.,433
[21]Ахлак дар Куран; т., 2; стр., 73
[22]Кулиятмафатихновеин, стр., 816
[23]Там же; т., 12; стр., 422
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
ДОВОДЫ
Молитва двадцать шестого дня месяца Рамадан:
Толкование молитвы двадцать шестого дня месяца Рамадан: Аятолла Макарем Ширази.
اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِى فِيهِ مَشْكُورا وَ ذَنْبِى فِيهِ مَغْفُورا وَ عَمَلِى فِيهِ مَقْبُولا وَ عَيْبِى فِيهِ مَسْتُورا يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ
«О, Аллах! Вознагради меня в этот день за мои старания, прости за мои грехи, прими мои деяния и скрой недостатки мои, о, самый слышащий из слышащих!» [1]
Основные тезисы молитвы
Пути достижения награды за старания в месяц Рамадан
Условия принятия благодеяний и снискания прощения
Необходимость скрывать чужие пороки
Господь Слышащий
Рамадан – месяц стяжания награды за старания:
В месяц Рамадан предоставляется возможность заработать достойный багаж для долгого пути в потусторонний мир, этот бесценный груз – Богобоязненность, одно из тех редких и красивых сокровищ которые можно забрать с собой в следующий мир[2]. Как сказал имам Садык (а) «в месяц Рамадан шайтаны закованы в цепи, врата небес открыты и деяния верующих принимаются»[3].[4]
Таким образом, обитателям рая, будет объявлено от имени Бога:
«Поистине, это для вас награда, и усердие ваше отблагодарено!»[5]. Ваше прилежание на пути покорности Богу, нашло свою награду[6].
Следует отметить, что благодарность Бога, выше чем рай, потому что чем выше уровень того кто благодарит, одаривая чем либо за усердие, тем выше вознаграждение, ибо вознаграждение должно быть под стать статусу вознаграждающего[7]. За старание в месяц Рамадан как сказано в Кораническом аяте, награждает Сам Бог, поэтому очень трудно описать величину и величие предусмотренной Им награды[8]
В месяце Рамадан прощаются грехи:
Рамадан - месяц раскаяния и прощения грехов, так как все утопает в безграничном море прощения Аллаха как в бескрайнем океане. Как повествуется в преданиях, в этот месяц каждый вечер получают прощение 70 000 человек, а в ночи предопределения, число прощенных будет равно количеству всех прощенных в этом месяце людей [9].[10].
Разница между верностью и принятием деяний:
Деяния принимаются с условием, что в них присутствовали богобоязненность и богосмирение. Возможно, в совершенном верно и точно деянии, отсутствовал дух богосмирения, посему оно не приведет к великой награде [11][12].
Если к примеру, взять хадис в котором говорится «поститесь и будьте здоровы…» и совершить намерение поста «с целью быть здоровым»[13], то пост с подобным намерением, не будет верным, так как в нем нет основной сути намерения - «ради приближения к Аллаху»[14]
Необходимость скрывать чужие пороки:
Одно из имен Бога это – Скрывающий недостатки, в молитве есть такие слова «…скрой недостатки мои…» [15]. Если мы хотим перенять урок данный нам Богом, который скрывает недостатки, давая возможность исправится и покаяться в грехах, то так же как и наш Господь, мы будем скрывать недостатки людей о которых мы узнали, чтобы человек мог избавится от своих пороков[16].
Господь Слышащий:
Когда мы говорим о том, как Господь слышит, то должны четко осознавать, что Он пречист от того, чтобы делать это посредством чего – либо, ибо Он не материален и не нуждается в материальном[17]. Нет того чтобы ускользнуло бы от Его слуха, который не сравним ни с чем, посему одно из имен Аллаха «Асмау Сами’ин» - самый слышащий из слышащих[18].
________________________________________
[1] Мафатиху Новин, стр. 814
[2] Мисальхае зибае Куран, том 1, стр. 312
[3] Нуру Сакалейн, том 5, стр. 626, хадис 58
[4] Тафсир Немуне, том 27, стр. 191
[5] Там же
[6] Там же, том 25, стр. 373
[7] Там же
[8] Там же, том 12, стр. 562
[9] Васаилю шиа, том 7, раздел 18, хадис 21
[10] Мисальхае зибае Куран, том 1, стр. 7
[11] Бихаруль анвар, том 2, стр. 392
[12] Паяме Амираль муминин (а) том 12, стр. 562
[13] Там же
[14] Даиратуль маариф фикх макарин, том 1, стр. 417
[15] Паяме Амираль муминин (а) том 6, стр. 414
[16] Бихаруль анвар, том 97, стр. 109, хадис 48
[17] Паяме Амираль муминин (а) том 4, стр. 624
[18] Там же
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِى فِيهِ مَشْكُورا وَ ذَنْبِى فِيهِ مَغْفُورا وَ عَمَلِى فِيهِ مَقْبُولا وَ عَيْبِى فِيهِ مَسْتُورا يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ
«О, Аллах! Вознагради меня в этот день за мои старания, прости за мои грехи, прими мои деяния и скрой недостатки мои, о, самый слышащий из слышащих!» [1]
Основные тезисы молитвы
Пути достижения награды за старания в месяц Рамадан
Условия принятия благодеяний и снискания прощения
Необходимость скрывать чужие пороки
Господь Слышащий
Рамадан – месяц стяжания награды за старания:
В месяц Рамадан предоставляется возможность заработать достойный багаж для долгого пути в потусторонний мир, этот бесценный груз – Богобоязненность, одно из тех редких и красивых сокровищ которые можно забрать с собой в следующий мир[2]. Как сказал имам Садык (а) «в месяц Рамадан шайтаны закованы в цепи, врата небес открыты и деяния верующих принимаются»[3].[4]
Таким образом, обитателям рая, будет объявлено от имени Бога:
«Поистине, это для вас награда, и усердие ваше отблагодарено!»[5]. Ваше прилежание на пути покорности Богу, нашло свою награду[6].
Следует отметить, что благодарность Бога, выше чем рай, потому что чем выше уровень того кто благодарит, одаривая чем либо за усердие, тем выше вознаграждение, ибо вознаграждение должно быть под стать статусу вознаграждающего[7]. За старание в месяц Рамадан как сказано в Кораническом аяте, награждает Сам Бог, поэтому очень трудно описать величину и величие предусмотренной Им награды[8]
В месяце Рамадан прощаются грехи:
Рамадан - месяц раскаяния и прощения грехов, так как все утопает в безграничном море прощения Аллаха как в бескрайнем океане. Как повествуется в преданиях, в этот месяц каждый вечер получают прощение 70 000 человек, а в ночи предопределения, число прощенных будет равно количеству всех прощенных в этом месяце людей [9].[10].
Разница между верностью и принятием деяний:
Деяния принимаются с условием, что в них присутствовали богобоязненность и богосмирение. Возможно, в совершенном верно и точно деянии, отсутствовал дух богосмирения, посему оно не приведет к великой награде [11][12].
Если к примеру, взять хадис в котором говорится «поститесь и будьте здоровы…» и совершить намерение поста «с целью быть здоровым»[13], то пост с подобным намерением, не будет верным, так как в нем нет основной сути намерения - «ради приближения к Аллаху»[14]
Необходимость скрывать чужие пороки:
Одно из имен Бога это – Скрывающий недостатки, в молитве есть такие слова «…скрой недостатки мои…» [15]. Если мы хотим перенять урок данный нам Богом, который скрывает недостатки, давая возможность исправится и покаяться в грехах, то так же как и наш Господь, мы будем скрывать недостатки людей о которых мы узнали, чтобы человек мог избавится от своих пороков[16].
Господь Слышащий:
Когда мы говорим о том, как Господь слышит, то должны четко осознавать, что Он пречист от того, чтобы делать это посредством чего – либо, ибо Он не материален и не нуждается в материальном[17]. Нет того чтобы ускользнуло бы от Его слуха, который не сравним ни с чем, посему одно из имен Аллаха «Асмау Сами’ин» - самый слышащий из слышащих[18].
________________________________________
[1] Мафатиху Новин, стр. 814
[2] Мисальхае зибае Куран, том 1, стр. 312
[3] Нуру Сакалейн, том 5, стр. 626, хадис 58
[4] Тафсир Немуне, том 27, стр. 191
[5] Там же
[6] Там же, том 25, стр. 373
[7] Там же
[8] Там же, том 12, стр. 562
[9] Васаилю шиа, том 7, раздел 18, хадис 21
[10] Мисальхае зибае Куран, том 1, стр. 7
[11] Бихаруль анвар, том 2, стр. 392
[12] Паяме Амираль муминин (а) том 12, стр. 562
[13] Там же
[14] Даиратуль маариф фикх макарин, том 1, стр. 417
[15] Паяме Амираль муминин (а) том 6, стр. 414
[16] Бихаруль анвар, том 97, стр. 109, хадис 48
[17] Паяме Амираль муминин (а) том 4, стр. 624
[18] Там же
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
Forwarded from Шиитский подкаст / Shia Podcast
🔥 НОВЫЙ ВЫПУСК ПОДКАСТА: "СИРИЯ | ГЕОПОЛИТИКА И ГЕНОЦИД" ️
В этом выпуске мы пытаемся разобраться в сирийском конфликта 🔍🌍, анализируя роли ключевых игроков и последствия их действий.
▶️ СМОТРЕТЬ В YOUTUBE
📌 🔔Подписывайтесь, 👍 ставьте реакции и ✍️ делитесь своими мыслями в комментариях!
В этом выпуске мы пытаемся разобраться в сирийском конфликта 🔍🌍, анализируя роли ключевых игроков и последствия их действий.
▶️ СМОТРЕТЬ В YOUTUBE
📌 🔔Подписывайтесь, 👍 ставьте реакции и ✍️ делитесь своими мыслями в комментариях!
ДОВОДЫ
Молитва двадцать седьмого дня месяца Рамадан:
Толкование молитвы двадцать седьмого дня месяца Рамадан: Аятолла Макарем Ширази.
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِى فِيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ صَيِّرْ أُمُورِى فِيهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَى الْيُسْرِ وَ اقْبَلْ مَعَاذِيرِى وَ حُطَّ عَنِّىَ الذَّنْبَ وَ الْوِزْرَ يَا رَءُوفا بِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ
«О, Аллах! Ниспошли мне в этот день благословение и благодать Ночи Предопределения, преврати мои трудности в облегчения, прими мои извинения, удали от меня грехи и их последствия, о, Благосклонный к Своим праведным рабам!» [1]
Основные тезисы молитвы
Феноменальность ночи предопределения (ночь кадр)
Доступность исламского права
Прощение как часть милости Бога
Умение прощать
Деяния удаляющие грехи
Неотразимость ночи Кадр:
Коран, был ниспослан святому Пророку Мухаммаду (с) в «Ночь Кадр».[2] Благословенная ночь изменившая мир и человечество.[3]
Ночь, деяния в которой оцениваются лучше, чем тысячу обычных дней и ночей.[4] Это происходит, в силу знаковых ибадатов - поклонений и ночных молитв в эту ночь.[5] Ночь Кадр это наглядность милости Бога. Господь всегда найдет причину по которой Он простил бы своего раба.[6] Имама Бакыр (а) сказал: « Независимо от того, сколько грехов у человека, если он молился в «Ночь Кадр», то Всевышний прощает ему все».[7] ,[8] Ангелы, снизошедшие по воле Всевышнего, определяющие жизнь человека в течение года. Они определяются с помощью соответствий и деяний человека и несут индивидуальный подход.[9] «Дух и ангелы снизойдут с помощью Всевышнего в эту ночь для исполнения всех дел» [10]
Легкость и доступность исламского права
Господь после определения обязанностей поста и его особенностей для путешественников и больных говорит о том, что не требует от людей не возможного и невыполнимого.[11] Это означает, что если выполнение распоряжений Аллаха, составляет некоторые сложности, то для таких случаев существуют исключения. Пост, имеющий особую важность, может не соблюдаться больными и людьми, находящимися в пути.[12] Это общее правило для всех исламских законов, известное под названием «ла харадж»[13] Пост – обязанность, которая на первый взгляд кажется сложной в исполнении. Но ее выполнение является определяющим пользу людей, с материальной и духовной точки зрения.[14]
Господи прими наше раскаяние:
Господь обещал в священном Коране:[15]«если кто-либо из верующих, от всей души раскается в содеянном и попросит прощения, Аллах непременно примет его мольбу».[16]
Очень важно осознавать вину, а не считать себя идеальным человеком и молить Бога о прощении, несмотря на то, что никто не сможет так попросить прощения у Создателя, как Он того заслуживает. [17]
Умение прощать
Принять извинения и простить кого либо является ключом от счастья и фактором прогресса развития человечества.[18] Как можно не принять извинения и простить человека, если они сами ждут прощения от Господа своего? [19]
Деяние для удаления грехов[20]
«Хате» означает удаление и снижение. В молитве оно звучит как: «Господи мы просим тебя, удалить наши грехи»[21] Господь в священном Коране так же, говорит: «Скажите уничтожь мои грехи Господи»,[22] и если просить от всего сердца, нам обещано прощение в грехах.[23]
________________________________________
[1] Кулият мафатих новейн; стр., 817.
[2] Тафсир немуне; т., 21; стр., 147.
[3] Там же
[4] Сура кадр, аят 3.
[5] Баргозидее тафсир немуне
[6] Баянат хазрет аятолла альузма Макарем Ширази; 1385/4/7
[7] Баянат хазрет аятолла альузма Макарем Ширази; 1385/4/7
[8] Кулият мафатих новейн; стр.,785.
[9] Пасох бе порсешхае мазхабиф4стр.,500.
[10] Сура кадр, аят 4
[11] Аят вилаят дар Куран, стр., 157.
[12] Тафсир немуне; т.,1; стр., 627.
[13] Там же.
[14] Тафсир немуне; т.,1; стр 627.
[15] Фастабнаху ва наджейна минал гам; сура анбия,аят, 88.
[16] Баргозидее тафсире немуне; т.,3; стр.,186.
[17] Там же; т., 5; стр., 320.
[18] Анвару хидаят, маджмуее мабахисе ахлаки; стр.,245.
[19] Там же.
[20]Тафсир немуне; т., 1; стр., 268.
[21] Сура «Бакара»; аят, 58.
[22] Тафсир немуне;т., 1, стр., 268.
[23] Там же
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِى فِيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ صَيِّرْ أُمُورِى فِيهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَى الْيُسْرِ وَ اقْبَلْ مَعَاذِيرِى وَ حُطَّ عَنِّىَ الذَّنْبَ وَ الْوِزْرَ يَا رَءُوفا بِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ
«О, Аллах! Ниспошли мне в этот день благословение и благодать Ночи Предопределения, преврати мои трудности в облегчения, прими мои извинения, удали от меня грехи и их последствия, о, Благосклонный к Своим праведным рабам!» [1]
Основные тезисы молитвы
Феноменальность ночи предопределения (ночь кадр)
Доступность исламского права
Прощение как часть милости Бога
Умение прощать
Деяния удаляющие грехи
Неотразимость ночи Кадр:
Коран, был ниспослан святому Пророку Мухаммаду (с) в «Ночь Кадр».[2] Благословенная ночь изменившая мир и человечество.[3]
Ночь, деяния в которой оцениваются лучше, чем тысячу обычных дней и ночей.[4] Это происходит, в силу знаковых ибадатов - поклонений и ночных молитв в эту ночь.[5] Ночь Кадр это наглядность милости Бога. Господь всегда найдет причину по которой Он простил бы своего раба.[6] Имама Бакыр (а) сказал: « Независимо от того, сколько грехов у человека, если он молился в «Ночь Кадр», то Всевышний прощает ему все».[7] ,[8] Ангелы, снизошедшие по воле Всевышнего, определяющие жизнь человека в течение года. Они определяются с помощью соответствий и деяний человека и несут индивидуальный подход.[9] «Дух и ангелы снизойдут с помощью Всевышнего в эту ночь для исполнения всех дел» [10]
Легкость и доступность исламского права
Господь после определения обязанностей поста и его особенностей для путешественников и больных говорит о том, что не требует от людей не возможного и невыполнимого.[11] Это означает, что если выполнение распоряжений Аллаха, составляет некоторые сложности, то для таких случаев существуют исключения. Пост, имеющий особую важность, может не соблюдаться больными и людьми, находящимися в пути.[12] Это общее правило для всех исламских законов, известное под названием «ла харадж»[13] Пост – обязанность, которая на первый взгляд кажется сложной в исполнении. Но ее выполнение является определяющим пользу людей, с материальной и духовной точки зрения.[14]
Господи прими наше раскаяние:
Господь обещал в священном Коране:[15]«если кто-либо из верующих, от всей души раскается в содеянном и попросит прощения, Аллах непременно примет его мольбу».[16]
Очень важно осознавать вину, а не считать себя идеальным человеком и молить Бога о прощении, несмотря на то, что никто не сможет так попросить прощения у Создателя, как Он того заслуживает. [17]
Умение прощать
Принять извинения и простить кого либо является ключом от счастья и фактором прогресса развития человечества.[18] Как можно не принять извинения и простить человека, если они сами ждут прощения от Господа своего? [19]
Деяние для удаления грехов[20]
«Хате» означает удаление и снижение. В молитве оно звучит как: «Господи мы просим тебя, удалить наши грехи»[21] Господь в священном Коране так же, говорит: «Скажите уничтожь мои грехи Господи»,[22] и если просить от всего сердца, нам обещано прощение в грехах.[23]
________________________________________
[1] Кулият мафатих новейн; стр., 817.
[2] Тафсир немуне; т., 21; стр., 147.
[3] Там же
[4] Сура кадр, аят 3.
[5] Баргозидее тафсир немуне
[6] Баянат хазрет аятолла альузма Макарем Ширази; 1385/4/7
[7] Баянат хазрет аятолла альузма Макарем Ширази; 1385/4/7
[8] Кулият мафатих новейн; стр.,785.
[9] Пасох бе порсешхае мазхабиф4стр.,500.
[10] Сура кадр, аят 4
[11] Аят вилаят дар Куран, стр., 157.
[12] Тафсир немуне; т.,1; стр., 627.
[13] Там же.
[14] Тафсир немуне; т.,1; стр 627.
[15] Фастабнаху ва наджейна минал гам; сура анбия,аят, 88.
[16] Баргозидее тафсире немуне; т.,3; стр.,186.
[17] Там же; т., 5; стр., 320.
[18] Анвару хидаят, маджмуее мабахисе ахлаки; стр.,245.
[19] Там же.
[20]Тафсир немуне; т., 1; стр., 268.
[21] Сура «Бакара»; аят, 58.
[22] Тафсир немуне;т., 1, стр., 268.
[23] Там же
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
Forwarded from Шиитский подкаст / Shia Podcast
📝 Закят аль-Фитра | Вопросы и ответы 🌟
🎙 В новом выпуске подкаста мы разбираем важные вопросы, связанные с выплатой закята аль-фитра. Этот долг мусульман перед Аллахом — неотъемлемая часть завершения поста Рамадана 🌙✨.
Мы собрали самые частые вопросы и дали на них подробные ответы.
Вы узнаете:
👤 Кто обязан выплачивать закят аль-фитра?
👨👩👧👦 За кого нужно выплачивать закят?
⚖️ Каков размер выплаты и кому она полагается?
⏰ Когда и как правильно выплачивать закят?
💵 Можно ли выплачивать закят заранее или деньгами?
❓ И многое другое!
💡 Ответы на эти вопросы помогут вам лучше понять положения закята аль-фитра и правильно выполнить этот важный религиозный долг 🕋📚.
👉 СМОТРЕТЬ В YOUTUBE
💬 Если остались вопросы или хотите обсудить услышанное — пишите в комментариях! 🤝
🎙 В новом выпуске подкаста мы разбираем важные вопросы, связанные с выплатой закята аль-фитра. Этот долг мусульман перед Аллахом — неотъемлемая часть завершения поста Рамадана 🌙✨.
Мы собрали самые частые вопросы и дали на них подробные ответы.
Вы узнаете:
👤 Кто обязан выплачивать закят аль-фитра?
👨👩👧👦 За кого нужно выплачивать закят?
⚖️ Каков размер выплаты и кому она полагается?
⏰ Когда и как правильно выплачивать закят?
💵 Можно ли выплачивать закят заранее или деньгами?
❓ И многое другое!
💡 Ответы на эти вопросы помогут вам лучше понять положения закята аль-фитра и правильно выполнить этот важный религиозный долг 🕋📚.
👉 СМОТРЕТЬ В YOUTUBE
💬 Если остались вопросы или хотите обсудить услышанное — пишите в комментариях! 🤝
ДОВОДЫ
Молитва двадцать восьмого дня месяца Рамадан:
Толкование молитвы двадцать восьмого дня месяца Рамадан: Аятолла Макарем Ширази.
اللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّى فِيهِ مِنَ النَّوَافِلِ وَ أَكْرِمْنِى فِيهِ بِإِحْضَارِ الْمَسَائِلِ وَ قَرِّبْ فِيهِ وَسِيلَتِى إِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسَائِلِ يَا مَنْ لا يَشْغَلُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّينَ
«О, Аллах! Помоги мне в этот день совершать желательные молитвы, смилуйся надо мной в трудностях, приблизь к Себе мое средство, о, Тот, Кого не занимают настойчивые просьбы настойчивых!»[1]
Основные тезисы молитвы
Богослужение и выполнение желательных действий в нем
Религиозные приоритеты обязательного над желательным
Согласование молитвы и практики, средства приближения к Господу
Выполнение желательных действий:
Отсутствие времени не может являться причиной недостатков в богослужении. Естественно, человек не обязан себя изводить, выполняя желательные действия ибадата.[2] Эта та самая область идеальной гармонии, где распределение поклонения должно быть таким, чтобы энтузиазм в исполнении этих действии не покидал человека.[3]
Причины безуспешности ибадата:
К сожалению, в практике встречаются моменты, когда люди отчаянно выполняя желательные действия, забывают об обязательствах перед Богом. Эти противоречивые действия не имеют никакой силы.[4] В науке «усулю фикх» (основы методологии права) представляются примеры, которые являются для нас уроком. Шариат и логика в этой науке, предлагает человеку выбрать то, что важнее в обязательных действиях шариата. Либо если выбор стоит между обязательным и желательным, логичнее выбрать выполнение обязательного оставив желательное.[5] При невыполнении обязательных действий человек понесет наказание. Иначе говоря, желательные действия можно сравнить с плановым лечением, а обязательные с операционным вмешательством.[6]
Уникальные законы Бога, общее дело, успех человечества:
Бог определил для человека рамки и возложил на него ответственность за действия и поступки. В этом проявляется его особенное отношение к своему созданию.[7] Все за пределами наших возможностей мы выпрашиваем и оставляем на усмотрение Господа. [8],[9] Молитва, не что иное как устранение препятствий на пути достижения целей человека. Исполнение просимого в молитве человека к Господу, зависит от ряда обстоятельств. Таких как: дозволенная еда и одежда, воздержание от запретного, возврат в целости и сохранности чужого имущества, остерегаться таких грехов как сплетня и хула, прерывание родственных связей, употребление спиртных напитков.[10]
Короткий путь приближения к Господу:
Основные пути в приближении к Господу это - вера в Аллаха в его Пророка (с), джихад – священное старание, ибадат - поклонение, намаз – обязательная молитва, закят - милостыня, пост, хадж - паломничество, а также поддержка родственных связей, скрытое и явное подаяние милостыни и все что связано с добротой и милосердием.[11]
Господи услышь нас!
Конец молитвы двадцать восьмого дня: «О, Тот, Кого не занимают настойчивые просьбы настойчивых!»,[12] говорит о том, что настойчивость и повтор одного и того же вопроса не имеет смысла. Господь велик в своей щедрости и нет для него преград и заслонов. В то время как люди уязвимы в вопросах щедрости и не могут позволить себе всего.[13]
________________________________________
[1] Кулият мафатих новин; стр., 817.
[2] Там же; т., 11, стр., 85.
[3] Там же; стр., 356.
[4] Там же; т., 14, стр., 333.
[5] Там же; т., 14, стр., 334.
[6] Там же; т.,12, стр., 265.
[7] Люгат дар тафсире немуне; стр.,577.
[8] Кулият мафатих новин; стр., 1100.
[9] Паяме имам Амираль муминин (а); т.,2, стр., 519.
[10] Там же; т.,3; стр., 264.
[11] Нахджуль балага; х., 110.
[12] Кулият мафатих новин; стр., 817.
[13] Паяме имам Амираль муминин (а); т.,4, стр., 31.
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
اللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّى فِيهِ مِنَ النَّوَافِلِ وَ أَكْرِمْنِى فِيهِ بِإِحْضَارِ الْمَسَائِلِ وَ قَرِّبْ فِيهِ وَسِيلَتِى إِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسَائِلِ يَا مَنْ لا يَشْغَلُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّينَ
«О, Аллах! Помоги мне в этот день совершать желательные молитвы, смилуйся надо мной в трудностях, приблизь к Себе мое средство, о, Тот, Кого не занимают настойчивые просьбы настойчивых!»[1]
Основные тезисы молитвы
Богослужение и выполнение желательных действий в нем
Религиозные приоритеты обязательного над желательным
Согласование молитвы и практики, средства приближения к Господу
Выполнение желательных действий:
Отсутствие времени не может являться причиной недостатков в богослужении. Естественно, человек не обязан себя изводить, выполняя желательные действия ибадата.[2] Эта та самая область идеальной гармонии, где распределение поклонения должно быть таким, чтобы энтузиазм в исполнении этих действии не покидал человека.[3]
Причины безуспешности ибадата:
К сожалению, в практике встречаются моменты, когда люди отчаянно выполняя желательные действия, забывают об обязательствах перед Богом. Эти противоречивые действия не имеют никакой силы.[4] В науке «усулю фикх» (основы методологии права) представляются примеры, которые являются для нас уроком. Шариат и логика в этой науке, предлагает человеку выбрать то, что важнее в обязательных действиях шариата. Либо если выбор стоит между обязательным и желательным, логичнее выбрать выполнение обязательного оставив желательное.[5] При невыполнении обязательных действий человек понесет наказание. Иначе говоря, желательные действия можно сравнить с плановым лечением, а обязательные с операционным вмешательством.[6]
Уникальные законы Бога, общее дело, успех человечества:
Бог определил для человека рамки и возложил на него ответственность за действия и поступки. В этом проявляется его особенное отношение к своему созданию.[7] Все за пределами наших возможностей мы выпрашиваем и оставляем на усмотрение Господа. [8],[9] Молитва, не что иное как устранение препятствий на пути достижения целей человека. Исполнение просимого в молитве человека к Господу, зависит от ряда обстоятельств. Таких как: дозволенная еда и одежда, воздержание от запретного, возврат в целости и сохранности чужого имущества, остерегаться таких грехов как сплетня и хула, прерывание родственных связей, употребление спиртных напитков.[10]
Короткий путь приближения к Господу:
Основные пути в приближении к Господу это - вера в Аллаха в его Пророка (с), джихад – священное старание, ибадат - поклонение, намаз – обязательная молитва, закят - милостыня, пост, хадж - паломничество, а также поддержка родственных связей, скрытое и явное подаяние милостыни и все что связано с добротой и милосердием.[11]
Господи услышь нас!
Конец молитвы двадцать восьмого дня: «О, Тот, Кого не занимают настойчивые просьбы настойчивых!»,[12] говорит о том, что настойчивость и повтор одного и того же вопроса не имеет смысла. Господь велик в своей щедрости и нет для него преград и заслонов. В то время как люди уязвимы в вопросах щедрости и не могут позволить себе всего.[13]
________________________________________
[1] Кулият мафатих новин; стр., 817.
[2] Там же; т., 11, стр., 85.
[3] Там же; стр., 356.
[4] Там же; т., 14, стр., 333.
[5] Там же; т., 14, стр., 334.
[6] Там же; т.,12, стр., 265.
[7] Люгат дар тафсире немуне; стр.,577.
[8] Кулият мафатих новин; стр., 1100.
[9] Паяме имам Амираль муминин (а); т.,2, стр., 519.
[10] Там же; т.,3; стр., 264.
[11] Нахджуль балага; х., 110.
[12] Кулият мафатих новин; стр., 817.
[13] Паяме имам Амираль муминин (а); т.,4, стр., 31.
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
ДОВОДЫ
Молитва двадцать девятого дня месяца Рамадан:
Толкование молитвы двадцать девятого дня месяца Рамадан: Аятолла Макарем Ширази.
• اللَّهُمَّ غَشِّنِى فِيهِ بِالرَّحْمَةِ وَ ارْزُقْنِى فِيهِ التَّوْفِيقَ وَ الْعِصْمَةَ وَ طَهِّرْ قَلْبِى مِنْ غَيَاهِبِ التُّهَمَةِ يَا رَحِيما بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
«О, Аллах! В этот день покрой меня Своей Милостью, дай мне успехов и защиты [от грехов], очисти мое сердце от тьмы подозрений, о, Милостивый к верующим рабам!» [1]
Основные тезисы молитвы
Безграничная милость Бога,
Упование на Господа
Становление на путь истины как успех человечества
Влияние греха на человека
Познание смысла гуманности Бога
Благодать милости Всевышнего в месяц Рамадан:
Обычный сон и дыхание в месяц Рамадан считаются богослужением, не говоря о молитвах и благодеяниях.[2],[3] Амираль муминин (а) сказал о посте в месяц Рамадан: « Надежда на божью милость привела людей к посту и жажде в нем » [4] Аллах велик в своей милости настолько, что не оставляет своих созданий без руководства и определенного наставления в трудных жизненных ситуациях. Охват милости очень большой[5], но больше всего из нее извлекают пользу люди.[6]
Масштабы милости Бога:
Оказаться в божьей милости может каждый, но она распределяется по возможностям и заслугам людей.[7] Господь одаривает и тех кто просит и тех, кто не делает этого. Более того, милость Его охватывает и того, кто даже не ведает о Боге.[8]
В чем заключается успех:
Когда мы просим:[9] «О, Аллах! Дай мне успехов и защиты [от грехов] …» Это значит дай нам возможности уберечься от греха, если у нас нет на то мощи и силы, то помоги нам в этом.[10]
Просьба о помощи в исполнении деяний:
Мы не сможем проявить благородства если на, то не будет воли Всевышнего. Если размышлять над тем, что наше нахождение на верном пути милость Бога к нам.[11] Сразу включается чувство благодарности к Создателю. Нужно быть благодарным и просить успеха во всем, но при этом не забывать, что многое зависит от нас самих.[12]
Избавление от грехов:
Господь наделил человека разумом и совестью, кроме того были пророки (с) и послания. Все эти аспекты вполне могут быть причиной воздержания от греховного и приближения человека к ибадату - поклонению. Данная платформа создана ради человечества для достижения ими полноценного поклонения и благодарности Богу за подобные дары.[13]
Грех делает человека черствым:
Каждый грех оставляет на сердце человека свой след. Если грехи становятся регулярными и входят в привычку человека, след растягивается и покрывает сердце полностью. Об этом сказано в священном Коране: «Те, что вершили зло и погрязли в грехах…»[14] Подобное состояние может довести человека до такой стадии отрешения, что у него не останется никакого желания совершать благое.[15]
Сострадание Господа к рабам:
«Рахим» слово означающее особую степень милости Бога и является уделом праведных людей.[16] Они заслужили данную степень милости, своей искренностью и поступками и не один грешник не будет иметь возможности постичь подобную милость Аллаха.[17]
________________________________________
[1] Кулият мафатих новин; стр., 817.
[2] Тафсир немуне; т., 11; стр., 467.
[3] Мисальхае зибоие Куран; т., 1; стр., 7.
[4] Тарджуме гуя ва шархе фешурдее бар Нахджуль балаге; т., 1; стр., 191.
[5] Тафсир немуне; т., 21; стр., 153.
[6] Там же; стр., 154.
[7] Там же; т., 4; стр., 528.
[8] Анваре хидаят, маджмуее мабахисе ахлаки; стр., 244.
[9] Паяме имам Амираль муминин (А); т.,13, стр., 628.
[10] Там же; стр., 629.
[11] Тафсир немуне; т., 21; стр., 214.
[12] Машкате хидаят; стр., 133.
[13] Паяме имам Амираль муминин (А); т.,7, стр., 600.
[14] Сура Бакара; аят. 81.
[15] Анваре хидаят, маджмуее мабахисе ахлаки; стр., 567.
[16] Паяме Куран; т., 4; стр., 356.
[17] Тафсир немуне; т., 1; стр., 22.
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
• اللَّهُمَّ غَشِّنِى فِيهِ بِالرَّحْمَةِ وَ ارْزُقْنِى فِيهِ التَّوْفِيقَ وَ الْعِصْمَةَ وَ طَهِّرْ قَلْبِى مِنْ غَيَاهِبِ التُّهَمَةِ يَا رَحِيما بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
«О, Аллах! В этот день покрой меня Своей Милостью, дай мне успехов и защиты [от грехов], очисти мое сердце от тьмы подозрений, о, Милостивый к верующим рабам!» [1]
Основные тезисы молитвы
Безграничная милость Бога,
Упование на Господа
Становление на путь истины как успех человечества
Влияние греха на человека
Познание смысла гуманности Бога
Благодать милости Всевышнего в месяц Рамадан:
Обычный сон и дыхание в месяц Рамадан считаются богослужением, не говоря о молитвах и благодеяниях.[2],[3] Амираль муминин (а) сказал о посте в месяц Рамадан: « Надежда на божью милость привела людей к посту и жажде в нем » [4] Аллах велик в своей милости настолько, что не оставляет своих созданий без руководства и определенного наставления в трудных жизненных ситуациях. Охват милости очень большой[5], но больше всего из нее извлекают пользу люди.[6]
Масштабы милости Бога:
Оказаться в божьей милости может каждый, но она распределяется по возможностям и заслугам людей.[7] Господь одаривает и тех кто просит и тех, кто не делает этого. Более того, милость Его охватывает и того, кто даже не ведает о Боге.[8]
В чем заключается успех:
Когда мы просим:[9] «О, Аллах! Дай мне успехов и защиты [от грехов] …» Это значит дай нам возможности уберечься от греха, если у нас нет на то мощи и силы, то помоги нам в этом.[10]
Просьба о помощи в исполнении деяний:
Мы не сможем проявить благородства если на, то не будет воли Всевышнего. Если размышлять над тем, что наше нахождение на верном пути милость Бога к нам.[11] Сразу включается чувство благодарности к Создателю. Нужно быть благодарным и просить успеха во всем, но при этом не забывать, что многое зависит от нас самих.[12]
Избавление от грехов:
Господь наделил человека разумом и совестью, кроме того были пророки (с) и послания. Все эти аспекты вполне могут быть причиной воздержания от греховного и приближения человека к ибадату - поклонению. Данная платформа создана ради человечества для достижения ими полноценного поклонения и благодарности Богу за подобные дары.[13]
Грех делает человека черствым:
Каждый грех оставляет на сердце человека свой след. Если грехи становятся регулярными и входят в привычку человека, след растягивается и покрывает сердце полностью. Об этом сказано в священном Коране: «Те, что вершили зло и погрязли в грехах…»[14] Подобное состояние может довести человека до такой стадии отрешения, что у него не останется никакого желания совершать благое.[15]
Сострадание Господа к рабам:
«Рахим» слово означающее особую степень милости Бога и является уделом праведных людей.[16] Они заслужили данную степень милости, своей искренностью и поступками и не один грешник не будет иметь возможности постичь подобную милость Аллаха.[17]
________________________________________
[1] Кулият мафатих новин; стр., 817.
[2] Тафсир немуне; т., 11; стр., 467.
[3] Мисальхае зибоие Куран; т., 1; стр., 7.
[4] Тарджуме гуя ва шархе фешурдее бар Нахджуль балаге; т., 1; стр., 191.
[5] Тафсир немуне; т., 21; стр., 153.
[6] Там же; стр., 154.
[7] Там же; т., 4; стр., 528.
[8] Анваре хидаят, маджмуее мабахисе ахлаки; стр., 244.
[9] Паяме имам Амираль муминин (А); т.,13, стр., 628.
[10] Там же; стр., 629.
[11] Тафсир немуне; т., 21; стр., 214.
[12] Машкате хидаят; стр., 133.
[13] Паяме имам Амираль муминин (А); т.,7, стр., 600.
[14] Сура Бакара; аят. 81.
[15] Анваре хидаят, маджмуее мабахисе ахлаки; стр., 567.
[16] Паяме Куран; т., 4; стр., 356.
[17] Тафсир немуне; т., 1; стр., 22.
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
Завтра, 31 марта, мы отмечаем Ид аль-Фитр! Поздравляем вас с этим светлым праздником! Желаем вам счастья, здоровья и крепкого имана.
✨ Очень рекомендую лекцию о СОЗНАТЕЛЬНОЙ ВЕРЕ! ✨
⚠️ Тема действительно актуальна, но ей уделяется крайне мало внимания.
В хутбе раскрываются следующие подтемы:
1. Роль разума в религии:
2. Что такое сознательная вера:
- Ее суть и отличие от слепого следования традициям.
3. Преимущества осознанной веры:
- Как разумные доводы укрепляют духовную жизнь.
- Защита от сомнений через осознанный подход.
4. Влияние веры на жизнь:
- Как осознанный выбор меняет нас и окружающий мир.
📌 Ссылки:
🎥 YouTube
📺 Rutube
✅ На канале вы также можете посмотреть 2 следующих лекции на эту тему.
⚠️ Тема действительно актуальна, но ей уделяется крайне мало внимания.
В хутбе раскрываются следующие подтемы:
1. Роль разума в религии:
2. Что такое сознательная вера:
- Ее суть и отличие от слепого следования традициям.
3. Преимущества осознанной веры:
- Как разумные доводы укрепляют духовную жизнь.
- Защита от сомнений через осознанный подход.
4. Влияние веры на жизнь:
- Как осознанный выбор меняет нас и окружающий мир.
📌 Ссылки:
🎥 YouTube
📺 Rutube
✅ На канале вы также можете посмотреть 2 следующих лекции на эту тему.