🌟 "Хадис о Птице" – одно из наиболее достоверных преданий, подтверждающих высокое положение Али ибн Абу Талиба (мир ему!) в исламе.

🕊 Этот хадис свидетельствует о том, что после Пророка Мухаммада ﷺ, Али ибн Абу Талиба (мир ему!) – самое возлюбленное и совершенное создание Аллаха.

📜 Хотите узнать больше? Ознакомьтесь с цепочками передачи этого предания на нашем сайте:

🔗 От Анаса: Али - наилюбимейшее творение Аллаха

🔗 От Ибн Мурра: Али - самый возлюбленный Аллахом сподвижник

🔗 От Сафина: Али - самое возлюбленное создание Аллаха

🔗 От Ибн Аббаса: Али - самое возлюбленное создание Аллаха

🔗 От Али: Али - самое возлюбленное создание Аллаха

🔗 Достоверность отдельных путей передачи со слов суннитских ученых

🔗 Безупречная цепочка передатчиков Табарани в Аль-Авсате

🔗 Безупречная цепочка передатчиков Ибн Асакира в Истории Дамаска

🔗 Захаби: У хадиса "Птица" есть основа

🔗 Хаким: Хадис "Птица" означает, что нет никого достойнее Али

🔗 Все пути передачи хадиса "Птица" в формате XMind

🔍 Исследуйте безупречные цепочки передачи хадиса "Птица" и другие интересные материалы на нашем сайте!

🚀 Делитесь этим уникальным материалом с друзьями и близкими! Давайте вместе погружаться в глубины знаний истинного ислама!

Двенадцатый имам его светлость Аль Махди сын Хасана (да будет приветствие и благословение ему, его отцу и прадедам) родился на рассвете в пятницу пятнадцатого ша’бана 255 года лунной хиджры в городе Самарра (на территории современного Ирака), в доме одиннадцатого имама. Как мы уже сказали, его отцом был одиннадцатый имам его светлость Хасан Аскари (да будет мир с ним!). А матерью – госпожа Нарджис, которую называли также Сусан и Сайкал. Она была дочерью Иешуа – сына византийского императора и происходила из рода Шам’уна (святого апостола Симона Петра), являющегося одним из последователей Исы (да будет мир с ним!).

История времен Омейядов и Аббасидов, в особенности, от времени имамата шестого имама его светлости Садыка(да будет мир с ним!), является живой свидетельницей того факта, что халифы по отношению к святым имамам становились все бдительнее. Это происходило из-за того, что имамы всегда были в центре внимания народа и с каждым днем влияние их в обществе и любовь к ним возрастали. Аббасиды чувствовали, что их правлению грозит опасность, к тому же было широко известно, что Махди Обещанный (да ускорит Аллах его пришествие!) произойдет из рода Пророка, семейства святых имамов и родится от его светлости имама Аскари; что он – Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) заполнит землю справедливостью и правосудием. Поэтому, имам Аскари был под строжайшим контролем и так же, как и его отец и дед находился под надзором в Самарре – тогдашней столице аббасидских халифов. Со стороны Аббасидов прилагались большие усилия, чтобы предотвратить рождение и восстание обещанного ребенка. Но Божья воля была, как всегда, превыше всего и наперстала неизбежность этого рождения и, таким образом, их усилия были сведены на нет. Всевышний Аллах скрыл рождение имама так же, как скрыл рождение Пророка Мусы (да будет мир с ним!). В то же время избранные сподвижники имама Аскари многократно видели имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) еще при жизни отца. Также после мученической смерти имама Хасана Аскари (да будет мир с ним!) имам Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) появился и прочитал над телом своего отца намаз по усопшему. Люди видели его, и после этого имам исчез из виду.

От времени рождения имама Каима (да ускорит Аллах его пришествие!) и до самой смерти отца - его светлости Хасана Аскари (да будет мир с ним!) многие из родственников и избранных друзей одиннадцатого имама смогли увидеть младенца или же узнать о его существовании в доме имама. В принципе, образ действий имама Аскари заключался в том, что он, сохраняя священного ребенка в тайне, в то же время в подходящей обстановке и при удобных случаях, осведомлял своих надежных сподвижников о его существовании, дабы те передали эту новость шиитам и они после одиннадцатого имама не сбились бы с истинного пути.

Поздравляем всех Мусульман с наступившим праздником и желаем мира, милости и благословения Всевышнего Аллаха, и дабы быть нам всем сопричастными к сподвижникам Имама нашего времени, да ускорит Всевышний Аллах его явление!

Салам командир Махди (А)

Пророка одолела боль, а у нас есть Коран, и этого нам достаточно!

🌟 История мудрости Умара ибн аль-Хаттаба 🌟

Давайте поговорим об истории, которая определяет величие этой исторической личности. Однажды, когда Пророк Мухаммад, мир ему и его семейству, попытался оставить завещание, чтобы оградить умму от заблуждения после своего ухода, великий Умар ибн аль-Хаттаб, будучи в глубоком понимании и преданности исламу, поступил мудро и воспрепятствовал написанию данного завещания.

Умар осознал, что вечным путеводителем уммы будет служить исключительно Коран, и это станет нашим надежным проводником. Поэтому, в своей мудрости, Умар ибн аль-Хаттаб помешал Пророку оставить завещание, понимая, что Коран и будет надежным компасом мусульманской общины в будущем.


📎 Хотите узнать больше об этой великой истории? Посетите ссылку для чтения подробностей из достоверных суннитских источников: https://dovodi.ru/dovodi/bedstvie-chetverga/proroka-odolela-bol-a-u-nas-est-koran-i-ehtogo-nam-dostatochno

Хадис "Я оставляю среди вас две драгоценности"

Язид Ибн Хаййан сказал: «Отправились я, а также Хасын Ибн Сумра и Умар Ибн Муслим к Зэйду Ибн Аркаму и когда сели у него, Хасын сказал ему: «Тебе, Зэйд, досталось столько добра! Ты видел Посланника Аллаха, слышал его высказывания, ходил с ним в боевые походы, молился вместе с ним. Тебе, Зэйд, досталось столько добра! Поведай же нам, Зэйд, что-нибудь из того, что услышал ты от Посланника Аллаха, !» Тот ответил: «Сын брата моего! Клянусь Аллахом – я уже состарился и одряхлел, поэтому забыл то, что ранее помнил от Посланника Аллаха. Итак, если я передам вам нечто, то примите это, а если не (передам), то не обязывайте меня (рассказывать) это (т.е. забытое или же хадисы, в точности которых я не уверен – п.п.)» Затем он сказал: «Встал Посланник Аллаха, однажды, среди нас, чтобы произнести проповедь у воды, называемой Хамом, что меж Мекки и Медины. Он восхвалил Аллаха и помянул Его добрым словом и увещевал и напоминал, а затем произнёс: «О, да, люди! Я просто человек и уже совсем скоро (за мной) придёт Посланник Господа моего и я откликнусь… Но я оставляю в вас две тяжести. Первая – Писание Аллаха. В нём путевождение и свет. Возьмитесь же за Писание Аллаха и держитесь за него!» И он призывал к Писанию Аллаха и привлекал к нему, а после произнёс: «И (ещё оставляю вам) семью моего дома! Я напоминаю вам об Аллахе за семью моего дома! Я напоминаю вам об Аллахе за семью моего дома! Я напоминаю вам об Аллахе за семью моего дома!» Тогда Хасын спросил его: «И кто же они, «люди его дома», Зэйд? Разве его женщины не являются семьёй его дома?» Тот ответил: «(Разумеется) его женщины являются семьёй его дома (в словарном значении - п.п.), однако же, люди его дома (Ахл аль-бейт) (в терминологии Корана - п.п.) это те, которым запрещается (использование людских) подаяний (садака) после него». Он спросил: «И кто это?» Тот ответил: «Это род Али, род Акыля, род Джафара и род Аббаса». Он спросил: «Для каждого из этих милостыня харам?» Тот ответил: «Да».

Передают Зэйда Ибн Аркама. Он сказал: «Мы вошли к нему и сказали ему: «Тебе досталось столько добра! Ты сопровождал Посланника Аллаха, молился за ним…» Далее он привёл аналогию хадиса Абу Хаййана, но выразился так: «О, да! Я оставляю в вас две тяжести. Одна из них — Писание Аллаха, Всепочитаем Он и Всеславен. Оно — нить Аллаха. Кто последует ему, тот пребудет на правильной дороге. Ну, а кто оставит оное, тот пребудет в блуждании…» В нём также говорится: «И мы спросили: «Кто это «семья его дома»? Его женщины (что ли)?» Тот ответил: «Нет! Клянусь Аллахом! Женщина пребывает (лишь некоторое время) вместе с мужчиной. Век в вечности. Но затем он даёт ей развод и она возвращается к своему отцу и (к) своему народу. «Семья его дома» — (то) его корень и его кровная родня, подаяние которым запрещено после него».

Сахих Муслим хадис 2408-0 и 2408-1

Эти и подобные хадисы о двух драгоценностях вы можете прочитать на нашем сайте.

Хадис 206. Передает Абу Басир: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним, об аяте «Воистину, ты лишь увещеватель, и у каждого народа есть наставник». 1 Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род – увещеватель, а Али – наставник. О, Абу Мухаммад, есть ли наставник сегодня?» Я ответил: «Да. Да стану я жертвой за тебя. Из вас всегда были наставники, следующие друг за другом, пока черед не дошел до тебя». Он сказал: «Да помилует тебя Аллах, о, Абу Мухаммад. Если бы было так, что аят был ниспослан о человеке, который затем умер, то погиб бы и аят, погибла бы и Книга. Однако Книга Аллаха всегда жива, она действует в отношении того, кто остался, так же как в отношении того, кто уже ушел».

(Аль Кафи 1-191)
1) Сура Ар Раад (Гром) аят 7

Израильская армия обстреливает палестинских беженцев, приходящих получать гуманитарную помощь — мешок муки.

📜 Суннитские ученые о "Бедствии четверга" 🌙

Ибн Теймия говорит: "Умар хотел убедиться, что Пророк не бредит." Навави добавляет, что на этот шаг Умара подтолкнуло его глубокое понимание. 🕌✨

#Суннитские_ученые #Ислам #История #Бедствие_четверга

📜 "Бедствие четверга" из суннитских источников 🕌

Когда Пророк хотел оставить письменное завещание, чтобы защитить мусульман от заблуждений, Умар ибн аль-Хаттаб категорически выступил против этого. Он сказал: "Пророка одолела боль, но у нас есть Коран, и этого достаточно!". Это вызвало обвинения в том, что Пророк "бредит". Когда его пытались наставить, Умар начал оскорблять присутствующих.

#Бедствие_четверга #Сунниты #ПророкМухаммад #УмарИбнАльХаттаб #Ислам #История

Сахих Муслим: Пророк объединял молитвы без причины.

https://dovodi.ru/dovodi/obedinenie-molitv/prorok-obedinyal-molitvy-bez-prichiny