ДОВОДЫ
Молитва двадцать восьмого дня месяца Рамадан:
Толкование молитвы двадцать восьмого дня месяца Рамадан: Аятолла Макарем Ширази.
اللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّى فِيهِ مِنَ النَّوَافِلِ وَ أَكْرِمْنِى فِيهِ بِإِحْضَارِ الْمَسَائِلِ وَ قَرِّبْ فِيهِ وَسِيلَتِى إِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسَائِلِ يَا مَنْ لا يَشْغَلُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّينَ
«О, Аллах! Помоги мне в этот день совершать желательные молитвы, смилуйся надо мной в трудностях, приблизь к Себе мое средство, о, Тот, Кого не занимают настойчивые просьбы настойчивых!»[1]
Основные тезисы молитвы
Богослужение и выполнение желательных действий в нем
Религиозные приоритеты обязательного над желательным
Согласование молитвы и практики, средства приближения к Господу
Выполнение желательных действий:
Отсутствие времени не может являться причиной недостатков в богослужении. Естественно, человек не обязан себя изводить, выполняя желательные действия ибадата.[2] Эта та самая область идеальной гармонии, где распределение поклонения должно быть таким, чтобы энтузиазм в исполнении этих действии не покидал человека.[3]
Причины безуспешности ибадата:
К сожалению, в практике встречаются моменты, когда люди отчаянно выполняя желательные действия, забывают об обязательствах перед Богом. Эти противоречивые действия не имеют никакой силы.[4] В науке «усулю фикх» (основы методологии права) представляются примеры, которые являются для нас уроком. Шариат и логика в этой науке, предлагает человеку выбрать то, что важнее в обязательных действиях шариата. Либо если выбор стоит между обязательным и желательным, логичнее выбрать выполнение обязательного оставив желательное.[5] При невыполнении обязательных действий человек понесет наказание. Иначе говоря, желательные действия можно сравнить с плановым лечением, а обязательные с операционным вмешательством.[6]
Уникальные законы Бога, общее дело, успех человечества:
Бог определил для человека рамки и возложил на него ответственность за действия и поступки. В этом проявляется его особенное отношение к своему созданию.[7] Все за пределами наших возможностей мы выпрашиваем и оставляем на усмотрение Господа. [8],[9] Молитва, не что иное как устранение препятствий на пути достижения целей человека. Исполнение просимого в молитве человека к Господу, зависит от ряда обстоятельств. Таких как: дозволенная еда и одежда, воздержание от запретного, возврат в целости и сохранности чужого имущества, остерегаться таких грехов как сплетня и хула, прерывание родственных связей, употребление спиртных напитков.[10]
Короткий путь приближения к Господу:
Основные пути в приближении к Господу это - вера в Аллаха в его Пророка (с), джихад – священное старание, ибадат - поклонение, намаз – обязательная молитва, закят - милостыня, пост, хадж - паломничество, а также поддержка родственных связей, скрытое и явное подаяние милостыни и все что связано с добротой и милосердием.[11]
Господи услышь нас!
Конец молитвы двадцать восьмого дня: «О, Тот, Кого не занимают настойчивые просьбы настойчивых!»,[12] говорит о том, что настойчивость и повтор одного и того же вопроса не имеет смысла. Господь велик в своей щедрости и нет для него преград и заслонов. В то время как люди уязвимы в вопросах щедрости и не могут позволить себе всего.[13]
________________________________________
[1] Кулият мафатих новин; стр., 817.
[2] Там же; т., 11, стр., 85.
[3] Там же; стр., 356.
[4] Там же; т., 14, стр., 333.
[5] Там же; т., 14, стр., 334.
[6] Там же; т.,12, стр., 265.
[7] Люгат дар тафсире немуне; стр.,577.
[8] Кулият мафатих новин; стр., 1100.
[9] Паяме имам Амираль муминин (а); т.,2, стр., 519.
[10] Там же; т.,3; стр., 264.
[11] Нахджуль балага; х., 110.
[12] Кулият мафатих новин; стр., 817.
[13] Паяме имам Амираль муминин (а); т.,4, стр., 31.
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
اللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّى فِيهِ مِنَ النَّوَافِلِ وَ أَكْرِمْنِى فِيهِ بِإِحْضَارِ الْمَسَائِلِ وَ قَرِّبْ فِيهِ وَسِيلَتِى إِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسَائِلِ يَا مَنْ لا يَشْغَلُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّينَ
«О, Аллах! Помоги мне в этот день совершать желательные молитвы, смилуйся надо мной в трудностях, приблизь к Себе мое средство, о, Тот, Кого не занимают настойчивые просьбы настойчивых!»[1]
Основные тезисы молитвы
Богослужение и выполнение желательных действий в нем
Религиозные приоритеты обязательного над желательным
Согласование молитвы и практики, средства приближения к Господу
Выполнение желательных действий:
Отсутствие времени не может являться причиной недостатков в богослужении. Естественно, человек не обязан себя изводить, выполняя желательные действия ибадата.[2] Эта та самая область идеальной гармонии, где распределение поклонения должно быть таким, чтобы энтузиазм в исполнении этих действии не покидал человека.[3]
Причины безуспешности ибадата:
К сожалению, в практике встречаются моменты, когда люди отчаянно выполняя желательные действия, забывают об обязательствах перед Богом. Эти противоречивые действия не имеют никакой силы.[4] В науке «усулю фикх» (основы методологии права) представляются примеры, которые являются для нас уроком. Шариат и логика в этой науке, предлагает человеку выбрать то, что важнее в обязательных действиях шариата. Либо если выбор стоит между обязательным и желательным, логичнее выбрать выполнение обязательного оставив желательное.[5] При невыполнении обязательных действий человек понесет наказание. Иначе говоря, желательные действия можно сравнить с плановым лечением, а обязательные с операционным вмешательством.[6]
Уникальные законы Бога, общее дело, успех человечества:
Бог определил для человека рамки и возложил на него ответственность за действия и поступки. В этом проявляется его особенное отношение к своему созданию.[7] Все за пределами наших возможностей мы выпрашиваем и оставляем на усмотрение Господа. [8],[9] Молитва, не что иное как устранение препятствий на пути достижения целей человека. Исполнение просимого в молитве человека к Господу, зависит от ряда обстоятельств. Таких как: дозволенная еда и одежда, воздержание от запретного, возврат в целости и сохранности чужого имущества, остерегаться таких грехов как сплетня и хула, прерывание родственных связей, употребление спиртных напитков.[10]
Короткий путь приближения к Господу:
Основные пути в приближении к Господу это - вера в Аллаха в его Пророка (с), джихад – священное старание, ибадат - поклонение, намаз – обязательная молитва, закят - милостыня, пост, хадж - паломничество, а также поддержка родственных связей, скрытое и явное подаяние милостыни и все что связано с добротой и милосердием.[11]
Господи услышь нас!
Конец молитвы двадцать восьмого дня: «О, Тот, Кого не занимают настойчивые просьбы настойчивых!»,[12] говорит о том, что настойчивость и повтор одного и того же вопроса не имеет смысла. Господь велик в своей щедрости и нет для него преград и заслонов. В то время как люди уязвимы в вопросах щедрости и не могут позволить себе всего.[13]
________________________________________
[1] Кулият мафатих новин; стр., 817.
[2] Там же; т., 11, стр., 85.
[3] Там же; стр., 356.
[4] Там же; т., 14, стр., 333.
[5] Там же; т., 14, стр., 334.
[6] Там же; т.,12, стр., 265.
[7] Люгат дар тафсире немуне; стр.,577.
[8] Кулият мафатих новин; стр., 1100.
[9] Паяме имам Амираль муминин (а); т.,2, стр., 519.
[10] Там же; т.,3; стр., 264.
[11] Нахджуль балага; х., 110.
[12] Кулият мафатих новин; стр., 817.
[13] Паяме имам Амираль муминин (а); т.,4, стр., 31.
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
❤32👍4
ДОВОДЫ
Молитва двадцать девятого дня месяца Рамадан:
Толкование молитвы двадцать девятого дня месяца Рамадан: Аятолла Макарем Ширази.
• اللَّهُمَّ غَشِّنِى فِيهِ بِالرَّحْمَةِ وَ ارْزُقْنِى فِيهِ التَّوْفِيقَ وَ الْعِصْمَةَ وَ طَهِّرْ قَلْبِى مِنْ غَيَاهِبِ التُّهَمَةِ يَا رَحِيما بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
«О, Аллах! В этот день покрой меня Своей Милостью, дай мне успехов и защиты [от грехов], очисти мое сердце от тьмы подозрений, о, Милостивый к верующим рабам!» [1]
Основные тезисы молитвы
Безграничная милость Бога,
Упование на Господа
Становление на путь истины как успех человечества
Влияние греха на человека
Познание смысла гуманности Бога
Благодать милости Всевышнего в месяц Рамадан:
Обычный сон и дыхание в месяц Рамадан считаются богослужением, не говоря о молитвах и благодеяниях.[2],[3] Амираль муминин (а) сказал о посте в месяц Рамадан: « Надежда на божью милость привела людей к посту и жажде в нем » [4] Аллах велик в своей милости настолько, что не оставляет своих созданий без руководства и определенного наставления в трудных жизненных ситуациях. Охват милости очень большой[5], но больше всего из нее извлекают пользу люди.[6]
Масштабы милости Бога:
Оказаться в божьей милости может каждый, но она распределяется по возможностям и заслугам людей.[7] Господь одаривает и тех кто просит и тех, кто не делает этого. Более того, милость Его охватывает и того, кто даже не ведает о Боге.[8]
В чем заключается успех:
Когда мы просим:[9] «О, Аллах! Дай мне успехов и защиты [от грехов] …» Это значит дай нам возможности уберечься от греха, если у нас нет на то мощи и силы, то помоги нам в этом.[10]
Просьба о помощи в исполнении деяний:
Мы не сможем проявить благородства если на, то не будет воли Всевышнего. Если размышлять над тем, что наше нахождение на верном пути милость Бога к нам.[11] Сразу включается чувство благодарности к Создателю. Нужно быть благодарным и просить успеха во всем, но при этом не забывать, что многое зависит от нас самих.[12]
Избавление от грехов:
Господь наделил человека разумом и совестью, кроме того были пророки (с) и послания. Все эти аспекты вполне могут быть причиной воздержания от греховного и приближения человека к ибадату - поклонению. Данная платформа создана ради человечества для достижения ими полноценного поклонения и благодарности Богу за подобные дары.[13]
Грех делает человека черствым:
Каждый грех оставляет на сердце человека свой след. Если грехи становятся регулярными и входят в привычку человека, след растягивается и покрывает сердце полностью. Об этом сказано в священном Коране: «Те, что вершили зло и погрязли в грехах…»[14] Подобное состояние может довести человека до такой стадии отрешения, что у него не останется никакого желания совершать благое.[15]
Сострадание Господа к рабам:
«Рахим» слово означающее особую степень милости Бога и является уделом праведных людей.[16] Они заслужили данную степень милости, своей искренностью и поступками и не один грешник не будет иметь возможности постичь подобную милость Аллаха.[17]
________________________________________
[1] Кулият мафатих новин; стр., 817.
[2] Тафсир немуне; т., 11; стр., 467.
[3] Мисальхае зибоие Куран; т., 1; стр., 7.
[4] Тарджуме гуя ва шархе фешурдее бар Нахджуль балаге; т., 1; стр., 191.
[5] Тафсир немуне; т., 21; стр., 153.
[6] Там же; стр., 154.
[7] Там же; т., 4; стр., 528.
[8] Анваре хидаят, маджмуее мабахисе ахлаки; стр., 244.
[9] Паяме имам Амираль муминин (А); т.,13, стр., 628.
[10] Там же; стр., 629.
[11] Тафсир немуне; т., 21; стр., 214.
[12] Машкате хидаят; стр., 133.
[13] Паяме имам Амираль муминин (А); т.,7, стр., 600.
[14] Сура Бакара; аят. 81.
[15] Анваре хидаят, маджмуее мабахисе ахлаки; стр., 567.
[16] Паяме Куран; т., 4; стр., 356.
[17] Тафсир немуне; т., 1; стр., 22.
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
• اللَّهُمَّ غَشِّنِى فِيهِ بِالرَّحْمَةِ وَ ارْزُقْنِى فِيهِ التَّوْفِيقَ وَ الْعِصْمَةَ وَ طَهِّرْ قَلْبِى مِنْ غَيَاهِبِ التُّهَمَةِ يَا رَحِيما بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
«О, Аллах! В этот день покрой меня Своей Милостью, дай мне успехов и защиты [от грехов], очисти мое сердце от тьмы подозрений, о, Милостивый к верующим рабам!» [1]
Основные тезисы молитвы
Безграничная милость Бога,
Упование на Господа
Становление на путь истины как успех человечества
Влияние греха на человека
Познание смысла гуманности Бога
Благодать милости Всевышнего в месяц Рамадан:
Обычный сон и дыхание в месяц Рамадан считаются богослужением, не говоря о молитвах и благодеяниях.[2],[3] Амираль муминин (а) сказал о посте в месяц Рамадан: « Надежда на божью милость привела людей к посту и жажде в нем » [4] Аллах велик в своей милости настолько, что не оставляет своих созданий без руководства и определенного наставления в трудных жизненных ситуациях. Охват милости очень большой[5], но больше всего из нее извлекают пользу люди.[6]
Масштабы милости Бога:
Оказаться в божьей милости может каждый, но она распределяется по возможностям и заслугам людей.[7] Господь одаривает и тех кто просит и тех, кто не делает этого. Более того, милость Его охватывает и того, кто даже не ведает о Боге.[8]
В чем заключается успех:
Когда мы просим:[9] «О, Аллах! Дай мне успехов и защиты [от грехов] …» Это значит дай нам возможности уберечься от греха, если у нас нет на то мощи и силы, то помоги нам в этом.[10]
Просьба о помощи в исполнении деяний:
Мы не сможем проявить благородства если на, то не будет воли Всевышнего. Если размышлять над тем, что наше нахождение на верном пути милость Бога к нам.[11] Сразу включается чувство благодарности к Создателю. Нужно быть благодарным и просить успеха во всем, но при этом не забывать, что многое зависит от нас самих.[12]
Избавление от грехов:
Господь наделил человека разумом и совестью, кроме того были пророки (с) и послания. Все эти аспекты вполне могут быть причиной воздержания от греховного и приближения человека к ибадату - поклонению. Данная платформа создана ради человечества для достижения ими полноценного поклонения и благодарности Богу за подобные дары.[13]
Грех делает человека черствым:
Каждый грех оставляет на сердце человека свой след. Если грехи становятся регулярными и входят в привычку человека, след растягивается и покрывает сердце полностью. Об этом сказано в священном Коране: «Те, что вершили зло и погрязли в грехах…»[14] Подобное состояние может довести человека до такой стадии отрешения, что у него не останется никакого желания совершать благое.[15]
Сострадание Господа к рабам:
«Рахим» слово означающее особую степень милости Бога и является уделом праведных людей.[16] Они заслужили данную степень милости, своей искренностью и поступками и не один грешник не будет иметь возможности постичь подобную милость Аллаха.[17]
________________________________________
[1] Кулият мафатих новин; стр., 817.
[2] Тафсир немуне; т., 11; стр., 467.
[3] Мисальхае зибоие Куран; т., 1; стр., 7.
[4] Тарджуме гуя ва шархе фешурдее бар Нахджуль балаге; т., 1; стр., 191.
[5] Тафсир немуне; т., 21; стр., 153.
[6] Там же; стр., 154.
[7] Там же; т., 4; стр., 528.
[8] Анваре хидаят, маджмуее мабахисе ахлаки; стр., 244.
[9] Паяме имам Амираль муминин (А); т.,13, стр., 628.
[10] Там же; стр., 629.
[11] Тафсир немуне; т., 21; стр., 214.
[12] Машкате хидаят; стр., 133.
[13] Паяме имам Амираль муминин (А); т.,7, стр., 600.
[14] Сура Бакара; аят. 81.
[15] Анваре хидаят, маджмуее мабахисе ахлаки; стр., 567.
[16] Паяме Куран; т., 4; стр., 356.
[17] Тафсир немуне; т., 1; стр., 22.
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
❤21👍8👏2❤🔥1
Завтра, 31 марта, мы отмечаем Ид аль-Фитр! Поздравляем вас с этим светлым праздником! Желаем вам счастья, здоровья и крепкого имана.
1❤191❤🔥21👍16🔥12💯4🥰3🤣1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍81🤣30🔥8❤5😁3👎2💯1
✨ Очень рекомендую лекцию о СОЗНАТЕЛЬНОЙ ВЕРЕ! ✨
⚠️ Тема действительно актуальна, но ей уделяется крайне мало внимания.
В хутбе раскрываются следующие подтемы:
1. Роль разума в религии:
2. Что такое сознательная вера:
- Ее суть и отличие от слепого следования традициям.
3. Преимущества осознанной веры:
- Как разумные доводы укрепляют духовную жизнь.
- Защита от сомнений через осознанный подход.
4. Влияние веры на жизнь:
- Как осознанный выбор меняет нас и окружающий мир.
📌 Ссылки:
🎥 YouTube
📺 Rutube
✅ На канале вы также можете посмотреть 2 следующих лекции на эту тему.
⚠️ Тема действительно актуальна, но ей уделяется крайне мало внимания.
В хутбе раскрываются следующие подтемы:
1. Роль разума в религии:
2. Что такое сознательная вера:
- Ее суть и отличие от слепого следования традициям.
3. Преимущества осознанной веры:
- Как разумные доводы укрепляют духовную жизнь.
- Защита от сомнений через осознанный подход.
4. Влияние веры на жизнь:
- Как осознанный выбор меняет нас и окружающий мир.
📌 Ссылки:
🎥 YouTube
📺 Rutube
✅ На канале вы также можете посмотреть 2 следующих лекции на эту тему.
❤63👍9👏5👎2🔥1
Forwarded from Школа им. Имама Джавада (а)
📣 Открыт набор на курс "Лето с Кораном" !
☀️ Этот курс — уникальная возможность провести лето с пользой для души, укрепляя связь с Кораном.
🕋 Продолжительность: 3 месяца
💳 Стоимость полного курса: 8000₽
‼️Участие открыто для тех, кто уже прошёл начальный уровень таджвида.
В курс входят 3 ключевых предмета:
Продвинутый таджвид — углублённые правила чтения Корана с правильной артикуляцией.
Мафахим аль-Куран — понимание смысла коранических аятов.
Коранические науки — основы истории ниспослания, муташабих и мухкам, ан-насих валь-мансух и другие ключевые темы.
📌 Запись:
Желающим необходимо отправить анкету в Telegram 👉 @shiit12
📄 Анкета:
Имя Фамилия Отчество
Страна / Город
Номер телефона
Возраст
🌙 Вдохновляйся Кораном, и он станет твоим путеводителем.
«Воистину, этот Коран указывает на самый правильный путь ...» (Коран, 17:9)
Не упусти шанс приблизиться к Книге Аллаха 💫
☀️ Этот курс — уникальная возможность провести лето с пользой для души, укрепляя связь с Кораном.
🕋 Продолжительность: 3 месяца
💳 Стоимость полного курса: 8000₽
‼️Участие открыто для тех, кто уже прошёл начальный уровень таджвида.
В курс входят 3 ключевых предмета:
Продвинутый таджвид — углублённые правила чтения Корана с правильной артикуляцией.
Мафахим аль-Куран — понимание смысла коранических аятов.
Коранические науки — основы истории ниспослания, муташабих и мухкам, ан-насих валь-мансух и другие ключевые темы.
📌 Запись:
Желающим необходимо отправить анкету в Telegram 👉 @shiit12
📄 Анкета:
Имя Фамилия Отчество
Страна / Город
Номер телефона
Возраст
🌙 Вдохновляйся Кораном, и он станет твоим путеводителем.
«Воистину, этот Коран указывает на самый правильный путь ...» (Коран, 17:9)
Не упусти шанс приблизиться к Книге Аллаха 💫
👍35❤🔥12❤3💯2👎1
Forwarded from Школа им. Имама Джавада (а)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Отзыв от брата Ганиева Исмаила, ученика первого курса онлайн-школы Имама Джавада 🌟
1👍71❤16❤🔥12🤣3
Forwarded from Shia News
#особое_от_ShiaNews
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍39❤🔥25❤10👏2