Термин «сакина» в конце молитвы означает покой, спокойствие и гарантия от всякого рода страхов, сомнений и стрессов.[29] Эта безмятежность носит идеологический характер, дающий человеку стабильность и силу сопротивления и терпения.[30]
________________________________________
[1]Кулият мафатих новин; стр., 816.
[2]Сироб шодан
[3]Мизануль хикма; 562, т., 2753.
[4]Валятарин бандеган; стр.,126.
[5]Мизануль хикма; баб 562, т., 2754.
[6]Валятарин бандеган; стр.,124.
[7]Кафи; т.,5, х.,2.
[8]Валятарин бандеган; стр.,126.
[9]Мизануль хикма; баб 562, т., 2757.

[10]Валятарин бандеган; стр.,126.
[11]Там же; стр., 127.
[12]Гофтаре масумин(а); т., 2; стр.,119.
[13]Валятарин бандеган; стр.,124.
[14]Баргозидее тафсир немуне; т., 5; стр., 444.
[15]Гофтаре масумин(а); т., 2; стр.,119.
[16]Там же; стр., 120.
[17]Паяме Куран; т., 6; стр., 235.
[18]Бихаруль анвар; т., 96, стр., 252.
[19]Гофтаре масумин(а); т., 2; стр.,119.
[20]Бихаруль анвар; т., 96, стр., 252.
[21]Гофтаре масумин(а); т., 2; стр.,120.
[22]Валятарин бандеган; стр.,127.
[23]Там же; стр., 128.
[24]Там же.
[25]Мисальхае зибоие Куран; т., 1; стр., 12.
[26]Валятарин бандеган; стр.,12.
[27]Анвару хидаят, маджмуее мабахисе ахлаки; стр., 435.
[28]Там же; стр 436.
[29]Тафсир немуне; т., 22, стр., 27.
[30]Там

#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа

📹 Получается Са'д ибн Абу Ваккас вовсе не был обрадован? - YouTube

📹 Али исправил нововведения Умара или последовал за ними? - YouTube

📹 Как мусульмане поступили с единственным законным халифом? - YouTube

📹 Любовь к Али ибн Абу Талибу (мир ему!) тогда и сейчас! - YouTube

📹 #таравих — нововведение Умара ибн аль-Хаттаба - YouTube

Ночь на 21 Рамадана: Лейлят аль-кадр; Мученическая смерть Повелителя всех правоверных Али ибн Абу Талиба (мир ему).

В 40-м году по лунной хиджре Имам Али (ас) скончался от удара самого проклятого из людей Ибн Мульджама (да проклянет его Аллах), нанесенного им двумя днями ранее — 19 рамадана во время утренней молитвы.

Тридцать с лишним лет назад, Али(ас) слышал от Пророка(саас), что он, Али(ас), будет убит в ночь месяца Рамадан. Давайте же послушаем об этом из уст самого Али(ас): «Когда его светлость прочитал свою известную проповедь о месяце рамадан, я спросил его: «О, Посланник Аллаха! Какое деяние в этом священном месяце превыше всего?» Его светлость ответил: «Самое ценное и лучшее дело в этом месяце - отстранение от грехов». Затем Посланник Аллаха(саас) заплакал, и сообщил мне о моей смерти в этом месяце».
«Уюн аль Ахбар ар-Риза», том 1, стр. 297

Кроме того, из поведения и речей самого имама становится ясно, что он знал о своей смерти в этот месяц. Именно в том году его светлость сказал: «В этом году вы не застанете меня среди совершающих хадж». Когда у его светлости спрашивали, почему во время разговения он ест мало, имам отвечал: «Я хочу встретиться со своим Господом, употребив как можно меньше пищи».
«Аль Иршад», шейх Муфид, стр. 151

На рассвете убийца Ибн Мулджам, самый ничтожный и несчастный человек, нанёс отравленным мечём смертельный удар имаму, когда он молился, склонившись в земном поклоне. Солнце в михрабе истины окрасилось алым цветом, а на следующий день в ночь на 21 рамазана имам пал мученической смертью.
«Бихар аль Анвар», том 42, стр. 281

Его тело было погребено в священной земле Неджефа и по сей день не прекращается людской поток к священной гробнице имама.

Администрация группы приносит свои искренние соболезнования всем братьям и сестрам следующим по пути Мухаммада (саас) и его пречистого семейства(ас) Аллахумма Салли ‘аля Мухаммадин ва али Мухаммад

Толкование молитвы двадцать первого дня месяца Рамадан: Аятолла Макарем Ширази.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِى فِيهِ إِلَى مَرْضَاتِكَ دَلِيلا وَ لا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ عَلَىَّ سَبِيلا وَ اجْعَلِ الْجَنَّةَ لِى مَنْزِلا وَ مَقِيلا يَا قَاضِىَ حَوَائِجِ الطَّالِبِينَ

«O, Аллах! Укажи мне в этот день путь, ведущий к Твоему довольству, не дай сатане овладеть мной и сделай моей обителью рай, о, Исполняющий мольбы просящих!»[1]

Основные тезисы молитвы

Распознание довольства Бога
Роль смирения в стяжании довольства Бога
Место поста в усмирении плоти и избегании наущений шайтана
Что делать, чтобы избежать наущений шайтана и войти в рай

Рамадан – месяц достижения довольства Аллаха:

Месяц Рамадан называют – месяцем Аллаха,[2] ибо беспрекословное следование божественным законам – самый важный путь стяжания довольства Аллаха. Основная цель - воспитать в себе кротость пред Господом, ведь, по сути, все месяцы принадлежат Аллаху не только месяц Рамадан[3].

В этой связи Имам Хасан Муджтаба (а) сказал, обратившись к своим сподвижникам: «Аллах установил месяц Рамадан как возможность, пройти испытание для своих творений, и определить, кто из них опередит в кротости и смирении других» [4],[5].

Как сказал в разъяснении этих слов один из величайших познавших арифов и ученых Сейид ибн Тавус: «ведь соревнуются люди, чтобы достигнуть благосклонности правителей, используя для этого все имеющиеся средства и недопустимо, чтобы для достижения благосклонности Аллаха, мы проявили бы меньше старания! Если произойдет это, то уверенность в Боге преуменьшена тобой и величие Его предано забвению!»[6]

Путь стяжания довольства Аллаха:

Несомненно, довольство Бога не бывает без причины [7]. Вера и праведное старание, хранят связь человека с Богом [8]. То есть те, кто придерживаются двум ценностям – Книги Аллаха и семейству Его посланника, следуя им с убеждением в их истинности – выполняет приказ Посланника Аллаха (с), тем самым придерживаясь двум ценностям. Таким образом, став, одним из ухватившихся за «благородное древо» (шаджара тайиба) - Имамов из рода Пророка (с)[9], человек обретет довольство Всевышнего. Это и есть хиджра на пути Аллаха с целью помочь исламу и мусульманам[10]

Место поста в усмирении плоти и избегании наущений шайтана:

В преданиях сказано о совершенном посте [11], о том посте, посредством которого, можно избавиться от наущений шайтана. В пророческом предании мы читаем: «каждый, кто хочет, избавится от наущений шайтана, пусть постится в месяце Терпения (месяце Рамадан), а также держит пост три дня в каждом месяце»[12]. В этой связи Имам Али (а) говорит: «пост в месяц Рамадан это – щит от наказания»[13]

Истинно пост – средство обороны на поле брани, потому как основной причиной грехов, является, как правило – наущения шайтана, проникающие словно вирусы, через плотские влечения. Изолировав посредством поста эти влечения и переподчинив их разуму – аклю, человек выстраивает защитную систему против атак шайтана[14].

Как избежать наущений Шайтана и войти в рай:

Богобоязненность, а не панический страх, другими словами высокая степень ответственности перед велениями Бога – секрет успеха всех божественных Пророков (а), без которого не возможно избавится от наущений шайтана[15]. Другими ключевыми средствами спасения от наущений являются – размышление, созерцание, покаяние[16].

Часто бывает, что потеря надежды зашкаливает в душе человека и принуждает его к рецидиву. В таком состоянии человек обычно рассуждает так: «я безнадежный грешник и необратимо болен своим поведением, одним грехом больше, одним грехом меньше. Оправдывая себя, таким образом, человек потерявший надежду продолжает грешить. Посему одним из способов профилактики подобных душевных недугов, источником которых является душа «склоняющая к злому» - «нафсу аммара», это – вселять в человека надежду [17]. Другим методом спасения человека от ловушек наущений считается выработка и поддержка связи с Божьими угодниками – аулия которые будут вести человека к священной цели[18]

Средства вхождения в Рай:

Началом пути в метафизический мир и достижения рая – считается смерть. Первый мир, в который войдет человек в ходе своего долгого путешествия это – мир Барзаха. Далее будет судилище, мост Сират и т.д. Конечным пунктом путешествия верующего будет Рай. На протяжении всего странствия, средством способствующим продвижению человека, будет его Богосмирение. Именно Богосмирение поможет человеку преодолеть все препятствия и сложности на этом пути и приведет его, в конце концов, в райские кущи [19]

________________________________________
[1]Мафатиху Новин, стр. 814
[2]Тафсир Немуне. Избранное, том 1, стр. 122
[3]Паяме Куран, том 2, стр. 177
[4]Ман ля яхзуруху факих, том 1, стр. 511, хадис 1479
[5]Паяме Амираль муминин (а) том 15, стр. 435
[6]Кулият Мафатиху Новин, стр. 22
[7]Тафсир Немуне, том 13, стр. 390
[8]Там же
[9]Паяме Амираль муминин (а) том 6, стр. 414
[10]Аятвилаят в Коране, стр. 356
[11]Анваруль Хидаят, стр. 351
[12]Бихаруль анвар, том 97, стр. 109, хадис 48
[13]Паяме Амираль муминин (а) том 4, стр. 624
[14]Там же
[15]Паяме Амираль муминин (а) том 10, стр. 258
[16]Тафсир Немуне, том 13, стр. 263
[17]Паяме Куран, том 6, стр. 396
[18]Там же
[19]Паяме Амираль муминин (а) том 2, стр. 196

#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа

Толкование молитвы двадцать второго дня месяца Рамадан: Аятолла Макарем Ширази.

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِى فِيهِ أَبْوَابَ فَضْلِكَ وَ أَنْزِلْ عَلَىَّ فِيهِ بَرَكَاتِكَ وَ وَفِّقْنِى فِيهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِكَ وَ أَسْكِنِّى فِيهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِكَ يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ

«О, Аллах! Отвори предо мною в этот день врата Своей милости и щедрости, ниспошли мне Свое благословение, помоги мне совершить то, что вызывает Твое довольство, введи меня в рай, о, Исполняющий просьбы находящихся в безвыходном положении!»[1]

Основные тезисы молитвы

Особое великодушие Бога с рабами, в месяц Рамадан
Охваты милости Бога
Врата Господни

Рамадан — это месяц, в котором двери милости открыты:

Выражение «ифтах» (отвори) в первой строке молитвы означает, что в месяц Рамадан существуют дополнительные ниши божией благодати, и мы просим Господа отворить их для нас.[2] Эти особенности месяца Рамадана специально созданы для людей. И никому не под силу помешать творениям божьим, получить от Него данную помощь.[3],[4]

Врата Господни

Любое помещение нуждается в двери.[5] Иногда эта дверь может быть заперта на замок [6]. Один из ключей, к двери благодеяний, отстранения сатаны и достижения довольства Бога, является «иман» (вера).[7] Призыв к благому и удержание от порицаемого, совершенство путем самоконтроля и помощь советом, еще один ключ к благодатной среде.[8] Богобоязненность человека может стать мощным ресурсом для него в день суда,[9] а также свободой от всякого рода соблазнов и спасением от бед, следовательно, богобоязненность можно считать универсальным ключом от всего.[10],[11]. По этому каждому здравомыслящему уважающему себя человеку, необходимо умение пользоваться данными Богом возможностями, для достижения совершенства и счастья.[12]

Господи не суди наши поступки строго!

Примером беспредельной божией доброты и милости, является, то, что Бог никогда не берет в счет, намерение греха. Если же человек реально согрешил, ему зачитывается этот грех.[13] И наказание согласно справедливости, он получает только за совершенное практически, а не за намерение. Все намного упрощено на пути повиновения и богослужения. Все намерения на этом пути считаются благородными и несут за собой соответствующее вознаграждения, что является мощным стимулом для совершения хороших дел. [14]

Ночь «предопределения» как источник блага:

Священный месяц — Рамадан это месяц Корана и источник блага.[15]Когда пророк Ибрахим (а) оказался в огне, снизошедшие ангелы поприветствовали его и пламя превратилось в цветник. В ночь предопределения ангелы также спускаются и приветствуют верующих, неужели их приветствие не избавит верующих от огня? [16]

Довольство Создателя или созданий?

Очень часто эти два понятия находятся рядом. Решение, что предпочесть, дается с трудом. Добиваясь божьей милости, человек теряет согласия с людьми и наоборот.[17] Богобоязненный всегда выбирает довольство Бога. Люди вынуждены с этим мириться и неумение довольствоваться, будет считаться их личной проблемой.[18]

Кто удостоится чести, находится посреди рая:

Понятие «Джанатуль Фирдаус» в исламской терминологии означает середина рая. По этому поводу святой Пророк (с) сказал: «Если вы просите у Всевышнего рай, то просите его середину, так как это лучшее место в раю, в Джанатуль Фирдаус берут начало все райские реки и над ним находится трон Аллаха!» [19],[20] Согласно с хадисом Пророка (с), можно добавить, что середина рая это место где будут находиться праведники и вознаграждением за их праведную жизнь им будет служить «Джанатуль Фирдаус».[21],[22]

Мольба отчаявшегося:

Только Аллах Всевышний может помочь человеку в отчаянном положении и никто кроме Него.[23]
________________________________________
[1]Кулиятмафатихновеин; стр., 816.
[2]Там же; стр., 272.
[3]Коран. Сура Фатир; аят 2; ТафсирНемуне; т., 18; стр., 189.
[4]Лугат дар тафсирНемуне; стр., 657.
[5]Аятвилаят дар Куран; стр., 460.
[6]Худара че гоне бешносим; стр., 13
[7]Тарджумеегуявашархефешордее бар Нахджульбалаге; матнетарджуме, т., 1; стр., 61.
[8]Ахлакеислами дар Нахджульбалаге( хутбамутткин) т., 1, стр., 94.
[9]Ахлак дар Куран; т., 1, стр., 93.
[10]Нахдульбалага, х., 230.
[11]Ахлак дар Куран; т., 1, стр., 94.
[12]Худара че гоне бешносим; стр., 13.
[13]УсульКафи; т., 2; х., 1 и 2.
[14]ТафсирНемуне; т., 26; стр., 229.
[15]МисальхаезибоиеКуран; т., 1; стр., 8.
[16]Там же; т., 27; стр., 186.
[17]Мушаккатвахидаят; стр., 123.
[18]Анвару хидаят, маджмуеемабахисеахлаки; стр., 190.
[19]Рухульмаани; т., 16; стр., 47.
[20]ПаямеКуран; т., 6; стр., 268.
[21]Сура Каф; аят 107.
[22]ПаямеКуран; т., 6; стр., 267.
[23]Баргозидеетафсирнемуне; т., 3; стр., 431.

#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа