@doostdaran_freudianassociation
💬👇
چیز دیگری هم هست که بین رویاها مشترک باشد؟ بلی، چیزی قطعی وجود دارد که البته فهم و شرح آن بسیار دشوارتر است. فرایندهای ذهنی در خواب در مقایسه با حالت بیداری از کیفیت کاملاً متفاوتی برخوردارند. ما هر نوع چیزی را در خواب تجربه می‌ کنیم و آن را باور می کنیم، در حالی که در هر صورت ما هیچ چیز به جز احتمالاً یک محرک منفرد مزاحم را تجربه نمی‌کنیم. ما آن را عمدتاً به صورت تصاویر بینایی تجربه می کنیم؛ احساسات نیز ممکن است حاضر باشند و افکار نیز با تجربه امتزاج پیدا کرده باشند؛ حواس دیگر نیز ممکن است چیزی را تجربه کنند اما با این حال این تجربه عمدتاً یک تجربه ی تصویری است. قسمتی از مشکلی که در تعریف رویا وجود دارد در ضرورتی نهفته است که در ترجمه ی این تصاویر به واژه ها وجود دارد. اغلب یک رویابین به ما می گوید: «می توانم آن را بکشم ولی نمی دانم چه طور آن را بیان کنم.»

مقاله «دشواری‌ها و نخستین رویکردها» اثر زیگموند فروید
برگرفته از وب سایت انجمن فرویدی
.....
#روانکاو#دکتر_میترا_کدیور
#تصویر#تصاویر#رویا#افکار#احساسات#واژه

Music: Johannes Bornlof( Sleepy Eyes)

ساخت ویدئو و انتخاب متن: فاطمه حُسنی ابراهیمی
@doostdaran_freudianassociation

گفتار روانکاوی در جهت مخالف گفتار اربابی قرار گرفته است. امروزه در پایان قرن بیستم تنها گفتار اربابی باقی مانده گفتار اقتصاد بازار است که در آن همه چیز کالاست، حتی دانش، حتی درمان و همه چیز از مختصات بازار تبعیت می کند. مقوله دانش و مقوله درمان هم باید مشخصات یک کالای ایده آل را داشته باشند و یک کالای ایده آل سه مشخصه دارد:
با هزینه کم تولید می شود،
سریع به دست مصرف کننده می رسد،
سودآوری بالایی برای تولیدکننده دارد.
نه دانش روانکاوی و نه درمان روانکاوی هیچیک در راستای اقتصاد بازار نیست و از مختصات آن تبعیت نمی کند.
به نقل از کتاب؛
مکتب لکان روانکاوی در قرن بیست و یکم

#روانکاوی #میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #گفتار_اربابی #اقتصاد_بازار #دوستداران_انجمن_فرویدی

انتخاب متن و تصویر: مریم قائدرحمتی
@doostdaran_freudianassociation