Память святых отцов Первого Вселенского собора Церковь празднует в воскресенье 05 июня. Всенощное бдение и Божественную литургию служил настоятель митрополит ИГНАТИЙ. После Литургии состоялся концерт воскресной школы.
За неделю до Троицы Православная Церковь вспоминает святых отцов Первого Вселенского Собора. Он был созван в 325 году в городе Никее для разрешения спора, вызванного ересью Ария, и для определения дня празднования Пасхи. Троица, или Пятидесятница – это день сошествия Святого Духа на апостолов, день основания Церкви. Поэтому отдельно был установлен праздник в память об отцах Вселенского Собора, на котором было сформулировано учение Церкви.
В Священном Писании Бог называется Святым. Под этим понимается, что Он абсолютно инаков и радикально отличен от мира, который творит. Собственно эта инаковость и отражается в слове «святой», которое переводится как «отделенный».
Бог не создает ничего чуждого Себе, но все творит совершенным в свою меру, поэтому Его творения и называются «весьма хорошими» (Быт. 1: 31). По мысли преподобного Максима Исповедника, сотворив человека, Бог сообщил ему четыре Божественных свойства «бытие, вечность, благость и премудрость. Из них два первые даровал существу, а два последние нравственной способности», то есть бытие и вечность человеку даны, а благости и мудрости он должен достигнуть.
«Образ Божий» также рассматривают как данность, а подобие – как то, к чему он должен прийти. Получив образ как совокупность некоторых доступных ему совершенств (разумность, свобода воли, бессмертие, способность творчества и др.), человек оказывается призван субъективно в личном подвиге их свободно усвоить, развить: любовь, милосердие, смирение. В отличие от всего тварного мира он создается совершенным, но не завершенным – призванным к достижению святости как исполнению того, ради чего он сотворен Богом. Поэтому людей, которые развили дарованные Господом качества, а также достигли «подобия», Церковь называет святыми.
За неделю до Троицы Православная Церковь вспоминает святых отцов Первого Вселенского Собора. Он был созван в 325 году в городе Никее для разрешения спора, вызванного ересью Ария, и для определения дня празднования Пасхи. Троица, или Пятидесятница – это день сошествия Святого Духа на апостолов, день основания Церкви. Поэтому отдельно был установлен праздник в память об отцах Вселенского Собора, на котором было сформулировано учение Церкви.
В Священном Писании Бог называется Святым. Под этим понимается, что Он абсолютно инаков и радикально отличен от мира, который творит. Собственно эта инаковость и отражается в слове «святой», которое переводится как «отделенный».
Бог не создает ничего чуждого Себе, но все творит совершенным в свою меру, поэтому Его творения и называются «весьма хорошими» (Быт. 1: 31). По мысли преподобного Максима Исповедника, сотворив человека, Бог сообщил ему четыре Божественных свойства «бытие, вечность, благость и премудрость. Из них два первые даровал существу, а два последние нравственной способности», то есть бытие и вечность человеку даны, а благости и мудрости он должен достигнуть.
«Образ Божий» также рассматривают как данность, а подобие – как то, к чему он должен прийти. Получив образ как совокупность некоторых доступных ему совершенств (разумность, свобода воли, бессмертие, способность творчества и др.), человек оказывается призван субъективно в личном подвиге их свободно усвоить, развить: любовь, милосердие, смирение. В отличие от всего тварного мира он создается совершенным, но не завершенным – призванным к достижению святости как исполнению того, ради чего он сотворен Богом. Поэтому людей, которые развили дарованные Господом качества, а также достигли «подобия», Церковь называет святыми.
05 июня 2022 г. по благословению настоятеля митрополита ИГНАТИЯ молодежь прихода посетила лекцию «На краю христианской ойкумены - Эфиопия», которая проходила в храме "Косьмы и Дамиана" в Шубине.
Лекция исследователя - эфиописта, путешественника, коллекционера Андрея Юрьевича Ситникова и кандидата исторических наук, религиоведа Максима Владимировича Палеолога.
План лекции:
А. Ю. Ситников
1. Зарождение, становление и развитие христианства в Эфиопии сквозь призму национальных особенностей.
2. Современная Эфиопия и перспективы.
3. Формирование собственной коллекции «От идеи до собрания мирового музейного уровня»
М. В. Палеолог
1. Особенности эфиопской ставрографии и иконографии.
2. Уникальные эфиопские резные мраморы
3. Эфиопская община Бете Израэль - окончание исторической эпохи.
Также все присутствующие могли увидеть памятники христианской традиции Эфиопии — выносные кресты, манускрипты, складни, христианские резные мраморы.
Лекция исследователя - эфиописта, путешественника, коллекционера Андрея Юрьевича Ситникова и кандидата исторических наук, религиоведа Максима Владимировича Палеолога.
План лекции:
А. Ю. Ситников
1. Зарождение, становление и развитие христианства в Эфиопии сквозь призму национальных особенностей.
2. Современная Эфиопия и перспективы.
3. Формирование собственной коллекции «От идеи до собрания мирового музейного уровня»
М. В. Палеолог
1. Особенности эфиопской ставрографии и иконографии.
2. Уникальные эфиопские резные мраморы
3. Эфиопская община Бете Израэль - окончание исторической эпохи.
Также все присутствующие могли увидеть памятники христианской традиции Эфиопии — выносные кресты, манускрипты, складни, христианские резные мраморы.
09 июня 2022 г. в нашем храме состоялось чтение акафиста святителю Николаю Чудотворцу, которое совершил настоятель митрополит ИГНАТИЙ. По окончании акафиста была совершена совместная молитва за мир и братство между русским и украинским народами.
По окончании молитвы в трапезной Владыка митрополит продолжил рассказывать молодым людям о последовании Божественной литургии, а затем ответил на их вопросы.
По окончании молитвы в трапезной Владыка митрополит продолжил рассказывать молодым людям о последовании Божественной литургии, а затем ответил на их вопросы.
11 июня 2022 г. Церковь празднует Троицкую Родительскую Субботу.
Поминовение всех умерших христиан установлено в субботу пред Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа заключилось домостроительство спасения людей, но в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать Всесвятого и Всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником вечного блаженства, так как «Святым Духом всяка душа живится». Поэтому накануне праздника Церковь всю субботу посвящает поминовению усопших и молитве о них. Святитель Василий Великий, оставивший умилительные молитвы, читаемые на вечерне в день Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых».
В нашем храме Божественную литургию и панихиду совершил настоятель митрополит ИГНАТИЙ.
Поминовение всех умерших христиан установлено в субботу пред Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа заключилось домостроительство спасения людей, но в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать Всесвятого и Всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником вечного блаженства, так как «Святым Духом всяка душа живится». Поэтому накануне праздника Церковь всю субботу посвящает поминовению усопших и молитве о них. Святитель Василий Великий, оставивший умилительные молитвы, читаемые на вечерне в день Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых».
В нашем храме Божественную литургию и панихиду совершил настоятель митрополит ИГНАТИЙ.