9 апреля в Беларуси появилась директива №12 и практически синхронно в России появляется статья Александра Харичева «Цивилизация «Россия» с кратким изложением тезисов государственной идеологии. И хотя формально на пути к идеологическому единству стоят Путин, Зорькин и статья 13 Конституции РФ, но разве такая «формальная нормативноВсть» (сохраняем орфографию автора) может являться препятствием на пути к правде?

«Иногда не до законов»

Чарнобыльская трагедыя: боль і памяць Беларусі

26 красавіка — дата, якая назаўсёды застанецца ў памяці беларускага народа як сімвал сусветнай катастрофы і мужнасці тых, хто змагаўся з яе наступствамі. У 1986 годзе выбух на Чарнобыльскай АЭС, што адбыўся за некалькі кіламетраў ад беларускай мяжы, стаў пачаткам найбуйнейшай тэхнагеннай трагедыі ХХ стагоддзя. Для Беларусі гэта была асаблівая бяда: больш за 70% радыёактыўных ападкаў аселі на нашай зямлі, забрудзіўшы траціну тэрыторыі краіны.

Найцяжэйшы ўдар прыйшоўся на Гомельскую і Магілёўскую вобласці. Сотні вёсак і гарадоў ператварыліся ў «зону адчужэння», дзе жыць засталося небяспечна. 138 тысяч беларусаў былі вымушаны пакінуць радзімыя дамы, пакінуўшы не толькі зямлю, але і частку сваёй памяці. Прырода, якая заўсёды была крыніцай жыцця, ператварылася ў маўклівага сведку чалавечай памылкі: паляўнічыя лясы, чыстыя рэкі і ўрадлівыя палі сталі «забароненымі» на дзесяцігоддзі.

Але Чарнобыль — гэта не толькі лічбы. Гэта тысячы лёсаў: ліквідатараў, якія коштам здароўя спынялі распаўсюджванне радыяцыі; маці, якія баяліся карміць дзяцей малаком; дзяцей, народжаных з цяжкімі хваробамі. Да сёння Беларусь застаецца краінай з самым высокім узроўнем захворвання на рак шчытападобнай залозы ў свеце — і гэта прамая наступства тэй красавіцкай ночы.

Сёння, праз 38 гадоў, мы ўспамінаем ня толькі жахі мінулага, але і ўрокі, якія павінны стаць правадніком у будучыню. Беларускія навукоўцы, урачы і міжнародныя арганізацыі працягваюць працу па аднаўленні пашкоджаных рэгіёнаў, кантролю радыяцыйнага фону і дапамозе пацярпелым. Але галоўная надзея — у памяці. Памяці, якая вучыць нас шанаваць прыроду, адказнасць за тэхналогіі і веру ў тое, што чалавечая салідарнасць можа пераадолець нават найгоршыя выпрабаванні.

Чарнобыльская зона сёння — гэта і мемарыял, і нагадванне: мы павінны быць годнымі тых, хто аддаў жыццё, каб наша неба заставалася чыстым. Няхай гэты дзень будзе днём не толькі жалобы, але і надзеі на тое, што трагедыя больш ніколі не паўторыцца.

С праздником первого мая!

ПОЛИТИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Капиталоцен — это концепция, предложенная для описания современной геоисторической эпохи, в которой ключевой причиной экологического кризиса выступает капитализм, а не человечество в целом. Этот термин стал альтернативой популярному понятию антропоцен, подчеркивая системные, а не универсальные корни планетарных изменений. Вот основные аспекты капиталоцена:

1. Происхождение термина
- Термин введен американским историком и политэкономом Джейсоном Муром как критика антропоцена, который, по его мнению, размывает ответственность за экологический кризис, возлагая ее на абстрактное «человечество».
- Капиталоцен акцентирует роль капиталистической системы — эксплуатации природы, труда и колониальных практик — в формировании нынешних экологических катастроф.

2. Ключевые идеи
- Капитализм как геоисторическая сила: Капиталоцен рассматривает капитализм не просто как экономическую модель, а как мир-экологию, где власть, производство и природа взаимосвязаны. Это система, основанная на постоянной экспансии и извлечении «дешевой природы» (Cheap Nature) — ресурсов, труда и энергии.
- Неравномерная ответственность: В отличие от антропоцена, капиталоцен выделяет, что кризис вызван не всеми людьми, а конкретными группами — колониальными империями, корпорациями и элитами, накопившими богатство через эксплуатацию.
- Начало эпохи: Мур связывает старт капиталоцена с 1492 годом — началом колонизации Америки, массового уничтожения коренного населения и превращения природы в товар.

3. Критика антропоцена
- Антропоцен обвиняют в универсализации вины, игнорировании классовых, расовых и колониальных неравенств. Например, 7% богатейшего населения ответственны за большую часть выбросов, чем 45% беднейших.
- Гендерный и расовый аспект: Концепция антропоцена унаследовала евроцентризм Просвещения, где «Человек» (Man) ассоциируется с белым мужчиной-буржуа, исключая других из категории «человечества».

4. Примеры капиталоцена
- Дешевая природа: Леса, реки и почвы превращаются в ресурсы для прибыли, что ведет к опустыниванию, загрязнению и исчезновению видов.
- Климатическая несправедливость: Например, выбросы Китая в 1990-х были связаны с запросами западных рынков, а Сибирские пожары игнорировались из-за «экономической целесообразности».

5. Альтернативы и критика
- Плантациоцен: Донна Харауэй предлагает термин, акцентирующий роль плантаций и рабского труда в разрушении экосистем.
- Ктулуцен: Та же Харауэй вводит понятие, символизирующее многовидовую солидарность и восстановление «убежищ» для жизни.
- Негантропоцен: Бернар Стиглер говорит о переходе к эпохе «исцеления» через преодоление энтропии, вызванной технокапитализмом.

Капиталоцен — не геологический термин, а инструмент критического анализа. Он помогает:
- Деконструировать миф о «нейтральности» технологического прогресса.
- Связать экологический кризис с историей колониализма, расизма и классовой эксплуатации.
- Предложить альтернативы через переосмысление отношений между обществом и природой.

Капиталоцен — это призыв к политизации экологических дебатов, где решение кризиса невозможно без борьбы с капиталистической системой. Как отмечает Мур, «дармовая природа закончилась», и будущее зависит от перехода к справедливой экономике, учитывающей пределы планеты.

#политсловарь

Одним из стратегических рисков, «требующих скорейшего устранения», Москва и Пекин назвали «экспансию военных союзов и коалиций в чувствительных районах поблизости от других ядерных государств» https://www.rbc.ru/politics/08/05/2025/681cb0eb9a79476b6ad78025?from=share_footer

Прево был избран 267-м папой с четвертой попытки и принял имя Лев XIV https://www.rbc.ru/politics/08/05/2025/681ce8649a7947e6174d71c9?from=share

9 мая — День Великой Победы!

Сегодня, в 80-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне, мы склоняем головы перед подвигом героев, отстоявших мир ценой невероятных усилий и жертв.

Спасибо ветеранам фронта и тыла за мужество, стойкость и веру. Память о вашем подвиге живет в каждом из нас — в рассказах, фотографиях, в слезах радости и благодарности.

С Днём Великой Победы! Помним. Гордимся. Чтим.

1945–2025

Большой разговор с Алексеем Арестовичем* о самых актуальных темах недели.

СМОТРЕТЬ: https://youtu.be/5HdfMSBj9_E

Переговоры России и Украины: что это было и какой нам ждать результат? Зеленский употребляет химию… это что правда? Санкции против Арестовича. «Бутафорская делегация». Реальное значение Мединского. Итоги Стамбула. Итоги трёх лет войны.

*признан иноагентом

Британия решила к следующему апрелю поставить Украине 100 тыс. дронов, что в десять раз больше, чем в прошлом году. Лондон потратит на это £350 млн, а еще £247 млн в текущем году выделит на подготовку украинских военных.

https://www.rbc.ru/politics/04/06/2025/683fc9b69a79475be220b4a4?from=share

Император и Колесницы

«И пусть ось скрипит под тяжестью амбиций, но кто мы, если не народ, кующий меч во имя порядка?»

— Из выступления Императора Юстиниана пред Сенатом, 547 г. н.э.

Когда в последний раз собрались отцы-сенаторы Константинополя, то не было ни хлеба, ни зрелищ, ни даже вина в чашах — только отчёт о числе повозок, потерянных в Апулии, и новые карты, испещрённые стрелками. Император Юстиниан стоял, глядя в пол, словно в яму, выкопанную им самим.

— Мы построим сто тысяч колесниц.

Тишина длилась ровно до тех пор, пока её не заполнили скепсис, священный ужас и чиновничье покашливание.

— Сто тысяч? — повторил один из патрициев. — Где мы возьмём столько колес?

— Неважно, — сказал Юстиниан. — У нас есть видение.

И действительно, у него было. В этом видении полчища лёгких колесниц — управляемых без лошадей, только руками славянских наёмников и логикой восточного разума — проносились по равнинам Италии, рассеивая готские отряды и перенося византийскую правду от Равенны до Альп. Каждая колесница — недорогая, смертоносная, заменяемая. Это был не транспорт. Это был нарратив.

Колесницы эти, конечно, не были теми, что катились на арену в эпоху Траяна. Нет. Это были автоматические повозки, соединённые через дымные сигналы и механические устройства, способные передавать команды за горизонт — будто духи войны из будущего.

Юстиниан не говорил, что колесницы предназначены для боя с готами. Он говорил: это для защиты порядка, для мира, для тех варваров, которые ещё не знают, что они хотят быть с нами. Что ж, так ведь и сейчас на Западе говорят, когда отправляют FPV-дроны на Восток: это не оружие — это средство самовыражения цивилизации.

В мастерских Антиохии спешно обучали ремесленников. Некоторые колесницы не ехали вовсе. Другие — ехали, но в обратную сторону. Многие взрывались. Но уже через полгода появилось видео, как колесница въезжает в готский обоз, и это было достаточно, чтобы назвать всё происходящее успешной фазой византийской модернизации.

Сенат хвалил Юстиниана. Хронисты писали: «Император преисполнился технологического величия». Простые граждане в восточных провинциях несли последние налоги в храмы, где священники молились за успех колесниц.

Но в самой столице начинались перебои с пшеницей. Некоторые спрашивали: а может, не стоит строить 100 000 колесниц, когда крыши текут, а Херсонес восстал? Ответ был ясен:

— Это борьба за будущее. Херсонес подождёт. А вот колесо истории — нет.

Сегодня, когда премьер-министр Великобритании с лицом, освещённым синим светом презентации, обещает поставить Украине 100 000 дронов к весне, в его голосе звучит тот же металл, что и в голосе Юстиниана. Это голос империи, которая уже не империя, но хочет ею казаться.

— Мы не воюем, — говорят они.
— Мы просто поддерживаем демократию, через 100 000 небольших, управляемых смертей.

И как колесницы были не средством передвижения, а символом политического намерения, так и дроны сегодня — не просто оружие, а летающие декларации политической воли.

Юстиниан выиграл. Выиграл время. Готы были разгромлены. Италия взята. Но затем пришла чума. Империя обессилела. Колесницы сгнили. Сенаторы исчезли в хрониках. Их место заняли новые, варварские короли, которые не строили 100 000 машин, а просто шли пешком — но ясно знали, куда и зачем.

P.S.

История повторяется сначала как трагедия, потом как пост-ирония.
100 000 колесниц. 100 000 дронов. Империи не умирают с рёвом — они умирают под гул электрических моторов, купленных по срочному тендеру. И в этом — подлинный дух эпохи. Ни войны, ни мира. Ни победа, ни поражение. Только контракты и распил.