#زیارت_امین_الله ۲۶۳
🔆 *«عَوَائِدَ الْمَزِيدِ مُتَوَاتِرَةٌ»*
🔆 *«زیاده‌های تو، پی در پی است.»*
⁉️ *زیاده‌هایی که خداوند به فرد بهشتی می‌دهد چیست؟*
🔷🔹 برای پاسخ به این سوال باید یادآور شویم که *قبل از ورود به بهشت، آشکار شدن این زیاده‌ها ممکن نیست:*
🔆 «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُن»
🔆 «هيچ كس نمى‌داند چه پاداش مهمّى كه مایۀ روشنى چشم‌هاست، براى آنان نهفته است.»
📗 سوره سجده، آیه ۱۷
🔷 خدای سبحان از روى تفضلش چيزهايى را به بندگان خود عنايت مى‌كند كه برابر با اعمال صالح آنان نیست و بیش از آن‌چیزی است که به ذهن بنده خطور می‌کند.
🔹 مانند جزای نماز شب که تا وقتی آدمی در دار دنیا به سر می‌بَرد، نمی‌داند که خداوند برای او چه پاداشی پنهان کرده است! قرار هم نیست تا در این دنیا سیر می‌کند، بر آن آگاه شود.
⁉️ اضافه‌هایی که خدای سبحان در زندگی نازل می‌کند، به‌صورت تک تک و جدا جداست، اما چگونه؟
🔹 همانگونه که مولکول‌های آب در جریان نهر ناپیداست، نعمت‌های الهی هم به جهت کثرت و پیدرپی بودن، نامحسوس است؛ اما جریان دارد.
🔷 *عبادت ظهر با عبادت صبح با هم متفاوت است،* رزق امروز با رزق دیروز فرق دارد؛ هر کدام جدا، جداست؛ اما چون پشت سر هم جریان دارد، جدایی آن‌ها معلوم و واضح نیست.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)
🔆 *«عَوَائِدَ الْمَزِيدِ مُتَوَاتِرَةٌ»*
🔆 *«زیاده‌های تو، پی در پی است.»*
⁉️ *زیاده‌هایی که خداوند به فرد بهشتی می‌دهد چیست؟*
🔷🔹 برای پاسخ به این سوال باید یادآور شویم که *قبل از ورود به بهشت، آشکار شدن این زیاده‌ها ممکن نیست:*
🔆 «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُن»
🔆 «هيچ كس نمى‌داند چه پاداش مهمّى كه مایۀ روشنى چشم‌هاست، براى آنان نهفته است.»
📗 سوره سجده، آیه ۱۷
🔷 خدای سبحان از روى تفضلش چيزهايى را به بندگان خود عنايت مى‌كند كه برابر با اعمال صالح آنان نیست و بیش از آن‌چیزی است که به ذهن بنده خطور می‌کند.
🔹 مانند جزای نماز شب که تا وقتی آدمی در دار دنیا به سر می‌بَرد، نمی‌داند که خداوند برای او چه پاداشی پنهان کرده است! قرار هم نیست تا در این دنیا سیر می‌کند، بر آن آگاه شود.
⁉️ اضافه‌هایی که خدای سبحان در زندگی نازل می‌کند، به‌صورت تک تک و جدا جداست، اما چگونه؟
🔹 همانگونه که مولکول‌های آب در جریان نهر ناپیداست، نعمت‌های الهی هم به جهت کثرت و پیدرپی بودن، نامحسوس است؛ اما جریان دارد.
🔷 *عبادت ظهر با عبادت صبح با هم متفاوت است،* رزق امروز با رزق دیروز فرق دارد؛ هر کدام جدا، جداست؛ اما چون پشت سر هم جریان دارد، جدایی آن‌ها معلوم و واضح نیست.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)
ble.ir
بله | کانال امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا(علیه آلاف التحیه والثناء)
#زیارت_امین_الله ۲۶۴
✴️ در این زیارت علی‌رغم اختصارگویی الطاف وسیعی از خداوند سبحان نصیب زائر می‌شود و زبان به خواهش‌های متعالی می‌گشاید.
❇️ به‌راستی زیارت امین‌الله نورافکنی از خداوند متعال است که بر وجود زائر می‌تابد و لسان او به دعاهای والا گشوده می‌شود؛ واژه‌هایی که ظهور و عینیت دارد؛ اما باید با صراحت ذکر شود.
✴️ *زائر با ذکر و درخواست به خودش القا می‌کند که این امور دائما در حال عرضه شدن است و بدون درخواست، محروم خواهد شد.*
🔆 «وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ»
🔆 «گناهان هرکسی که طلب مغفرت کند مغفور می‌شود.»
✍🏼 واژه «ذَنب» به‌معنای پیامدها و دنباله است.
🔷🔹 * گاه پیامد بسیاری از کارهای انسان یک عمر به طول می‌انجامد.*
🔹 انجام گناه یک لحظه است؛ اما پیامدش سالیان سال به درازا می‌کشد.
یک لحظه مشروب خوری، باعث مستجاب نشدن چهل روز دعای فرد است.
یک دقیقه غیبت است؛ اما چهل روز مانع استجابت دعا می‌شود.
عوارض سوء رفتار با فرزند ممکن است تا جوانی او ادامه داشته باشد.
🔶🔸 نورانیت زیارات، به انسان این قوۀ تمیز را می‌دهد تا دریابد که بسیاری از اعمال، پیامدهای ناگوار دارد.
🔸 «ذنوب» پیامد گناهان است؛ اثر و دنبالۀ گناه که گاه ده سال، بیست سال، سی سال... و حتی در برزخ و آخرت هم ادامه دارد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)
✴️ در این زیارت علی‌رغم اختصارگویی الطاف وسیعی از خداوند سبحان نصیب زائر می‌شود و زبان به خواهش‌های متعالی می‌گشاید.
❇️ به‌راستی زیارت امین‌الله نورافکنی از خداوند متعال است که بر وجود زائر می‌تابد و لسان او به دعاهای والا گشوده می‌شود؛ واژه‌هایی که ظهور و عینیت دارد؛ اما باید با صراحت ذکر شود.
✴️ *زائر با ذکر و درخواست به خودش القا می‌کند که این امور دائما در حال عرضه شدن است و بدون درخواست، محروم خواهد شد.*
🔆 «وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ»
🔆 «گناهان هرکسی که طلب مغفرت کند مغفور می‌شود.»
✍🏼 واژه «ذَنب» به‌معنای پیامدها و دنباله است.
🔷🔹 * گاه پیامد بسیاری از کارهای انسان یک عمر به طول می‌انجامد.*
🔹 انجام گناه یک لحظه است؛ اما پیامدش سالیان سال به درازا می‌کشد.
یک لحظه مشروب خوری، باعث مستجاب نشدن چهل روز دعای فرد است.
یک دقیقه غیبت است؛ اما چهل روز مانع استجابت دعا می‌شود.
عوارض سوء رفتار با فرزند ممکن است تا جوانی او ادامه داشته باشد.
🔶🔸 نورانیت زیارات، به انسان این قوۀ تمیز را می‌دهد تا دریابد که بسیاری از اعمال، پیامدهای ناگوار دارد.
🔸 «ذنوب» پیامد گناهان است؛ اثر و دنبالۀ گناه که گاه ده سال، بیست سال، سی سال... و حتی در برزخ و آخرت هم ادامه دارد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)
ble.ir
بله | کانال امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا(علیه آلاف التحیه والثناء)
#زیارت_امین_الله ۲۶۵
🔆 *«وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ»*
🔆 *«هر کس که طلب مغفرت کند، گناهانش بخشیده می‌شود.»*
✍🏼 «مغفرة» از ریشه «غفر» به معنی پرده انداختن و پوشاندن است.
❇️ خداوند روی افرادی که از گناه خود نادم شدند و طلب بخشش دارند، پرده‌ای از صفات خویش را می‌اندازد تا آلودگی و عیوب آنان دیده نشود.
✴️ *تحت پردۀ صفات خداوند فقط زیبایی‌ها دیده می‌شود نه زشتی‌ها.*
❇️ خداوند هرگاه بخواهد عیوب و نواقص بنده‌اش را بپوشاند کمالات و خوبی‌های خود را به ظهور می‌رساند.
⬅️ *«مغفوره» یعنی پوشش بسیار زیبا؛* پوششی که تحت آن عیب و نقص دیده نمی‌شود، *در این پوشش فقط کمال و حُسن به چشم می‌خورد.*
⬅️ به افرادی که با تمام وجود از خداوند سبحان درخواست دارند که عیوب و نواقص آنان پوشیده شود، «مستغفر» گفته می‌شود.
✅ مستغفرین علاوه بر اینکه به عیوب خود اذعان دارند و پیامدهای سوء را در پروندۀ خود نظاره می‌کنند؛ علم به این مطلب دارند که با اظهار فقر و طلب بخشش دستاوردهای آنان قابل تبدیل است.
✅ *«مُستَغفِر» از رحمت و فضل خداوند ناامید نیست،* درخواست دارد که اصلاحات در زندگی او صورت بگیرد، امکان دریافت این تهذیب را میسر می‌داند و اقدامات لازم را در این زمینه انجام می‌دهد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)
🔆 *«وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ»*
🔆 *«هر کس که طلب مغفرت کند، گناهانش بخشیده می‌شود.»*
✍🏼 «مغفرة» از ریشه «غفر» به معنی پرده انداختن و پوشاندن است.
❇️ خداوند روی افرادی که از گناه خود نادم شدند و طلب بخشش دارند، پرده‌ای از صفات خویش را می‌اندازد تا آلودگی و عیوب آنان دیده نشود.
✴️ *تحت پردۀ صفات خداوند فقط زیبایی‌ها دیده می‌شود نه زشتی‌ها.*
❇️ خداوند هرگاه بخواهد عیوب و نواقص بنده‌اش را بپوشاند کمالات و خوبی‌های خود را به ظهور می‌رساند.
⬅️ *«مغفوره» یعنی پوشش بسیار زیبا؛* پوششی که تحت آن عیب و نقص دیده نمی‌شود، *در این پوشش فقط کمال و حُسن به چشم می‌خورد.*
⬅️ به افرادی که با تمام وجود از خداوند سبحان درخواست دارند که عیوب و نواقص آنان پوشیده شود، «مستغفر» گفته می‌شود.
✅ مستغفرین علاوه بر اینکه به عیوب خود اذعان دارند و پیامدهای سوء را در پروندۀ خود نظاره می‌کنند؛ علم به این مطلب دارند که با اظهار فقر و طلب بخشش دستاوردهای آنان قابل تبدیل است.
✅ *«مُستَغفِر» از رحمت و فضل خداوند ناامید نیست،* درخواست دارد که اصلاحات در زندگی او صورت بگیرد، امکان دریافت این تهذیب را میسر می‌داند و اقدامات لازم را در این زمینه انجام می‌دهد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)
ble.ir
بله | کانال امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا(علیه آلاف التحیه والثناء)
#زیارت_امین_الله ۲۶۶
🔆 *«وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ»*
🔆 *«گناهان هر کسی که طلب مغفرت کند، مورد بخشش قرار می‌گیرد»*
🔷🔹 *به‌میزانی که زائر در سیر بندگی خود سرعت داشته باشد به فقر و نیاز خود بیشتر واقف می‌شود و لحظه‌به‌لحظه خود را نیازمند به غفران الهی می‌داند.*
🔹 از این جهت حسنه‌ای از او صادر می‌شود؛ یعنی نقش و وجودی برای خود قائل نیست؛ زیرا اگر فاعلیت خود را مشاهده کند، این فعل ناقص و نازیباست.
🔹 حسنه زمانی فضیلت محسوب می‌شود که از ابتدا تا انتهایش به خدا نسبت داده شود.
🔶🔸 *ورود در میدان استغفار برکات زیادی به‌همراه دارد:*
🔸۱. در اثر استغفار *برکات مادی* زیادی در زندگی وارد می‌شود: «آسمان را بر شما ريزش‌كنان مى‌فرستد.» (سوره نوح آیه ۱۲ )
🔸۲. در اثر استغفار *توان* انسان افزون می‌شود؛
🔸۳. در *فرزندان* زائر هم *برکت* مشاهده می‌شود: «و شما را با اموال و فرزندان يارى مى‌كند.» (سوره نوح، آیه ۱۲)
✅ به راستی استغفار انسان را *جرم‌شناس * می‌کند و عذر‌خواهی او به‌جهت علم به گناه است و مدام با خود حدیث نفس دارد که «خدایا! عزم بر گناه نکردن دارم و اگر هزار بار هم عهد را شکستم باز توبه و استغفار دارم.»
⬅️ *اصل در استغفار، پشیمانی و توبه است و اینکه گناه را تکرار نکند.*
🍃 در روایتی از امیرالمؤمنین می‌فرماید:
🔆 «تَعَطَّرُوا بِالاِْسْتِغْفارِ لا تَفْضَحْكُمْ رائِحَةُ الذُّنُوبِ»
🔆 «(روح ) خود را با استغفار معطّر كنيد تا بوى بدِ گناهان ، شما را نرنجاند.»
📙 شرح نهج‌البلاغه ابن ابی‌الحدید، ج ۲۰، ص۲۸۱
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)
🔆 *«وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ»*
🔆 *«گناهان هر کسی که طلب مغفرت کند، مورد بخشش قرار می‌گیرد»*
🔷🔹 *به‌میزانی که زائر در سیر بندگی خود سرعت داشته باشد به فقر و نیاز خود بیشتر واقف می‌شود و لحظه‌به‌لحظه خود را نیازمند به غفران الهی می‌داند.*
🔹 از این جهت حسنه‌ای از او صادر می‌شود؛ یعنی نقش و وجودی برای خود قائل نیست؛ زیرا اگر فاعلیت خود را مشاهده کند، این فعل ناقص و نازیباست.
🔹 حسنه زمانی فضیلت محسوب می‌شود که از ابتدا تا انتهایش به خدا نسبت داده شود.
🔶🔸 *ورود در میدان استغفار برکات زیادی به‌همراه دارد:*
🔸۱. در اثر استغفار *برکات مادی* زیادی در زندگی وارد می‌شود: «آسمان را بر شما ريزش‌كنان مى‌فرستد.» (سوره نوح آیه ۱۲ )
🔸۲. در اثر استغفار *توان* انسان افزون می‌شود؛
🔸۳. در *فرزندان* زائر هم *برکت* مشاهده می‌شود: «و شما را با اموال و فرزندان يارى مى‌كند.» (سوره نوح، آیه ۱۲)
✅ به راستی استغفار انسان را *جرم‌شناس * می‌کند و عذر‌خواهی او به‌جهت علم به گناه است و مدام با خود حدیث نفس دارد که «خدایا! عزم بر گناه نکردن دارم و اگر هزار بار هم عهد را شکستم باز توبه و استغفار دارم.»
⬅️ *اصل در استغفار، پشیمانی و توبه است و اینکه گناه را تکرار نکند.*
🍃 در روایتی از امیرالمؤمنین می‌فرماید:
🔆 «تَعَطَّرُوا بِالاِْسْتِغْفارِ لا تَفْضَحْكُمْ رائِحَةُ الذُّنُوبِ»
🔆 «(روح ) خود را با استغفار معطّر كنيد تا بوى بدِ گناهان ، شما را نرنجاند.»
📙 شرح نهج‌البلاغه ابن ابی‌الحدید، ج ۲۰، ص۲۸۱
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)
ble.ir
بله | کانال امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا(علیه آلاف التحیه والثناء)
#زیارت_امین_الله ۲۶۷
🔆 *«وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ»*
🔆 *«گناهان هر کسی که طلب مغفرت کند، مورد بخشش قرار می‌گیرد.»*
🔷🔹 *استغفار واقعی هنگامی است که فرد واقعاً پشیمان باشد.*
🔸 فردی برای تأمین سلامتی خود به امام باقر علیه‌السلام مراجعه کرد. حضرت فرمود: «استغفار کن.»
🔷🔹 *در استغفار فرد ریشۀ گناه را در خود می‌یابد. در اثر استغفار، پیامدهای نامطلوب گناهان سابق محو می‌شود.*
🔸 گناه برای انسان ذلت‌آور است؛ اما در اثر استغفار خداوند عزت عطا می‌کند.
🔸 گناه باعث می‌شود که فرد از چشم بیافتد؛ اما استغفار حقیقی، اکرام واقعی را نصیب فرد می‌کند.
🔸 گناه باعث تنگی رزق می‌شود؛ اما استغفار، روزی وسیع نصیب فرد می‌کند.
🔸 گناه موجب بیماری می‌شود؛ اما در اثر استغفار عافیت کامل، به فرد باز‌می‌گردد.
🔰 *زائر در این فراز درپی استغفار بابت گناهان گذشته خود است و بر این عزم و قصد استوار می‌شود که به هیچ عنوان گناهان قبلی را تکرار نکند و در پی توجیه گناهان نباشد.*
🔷🔹 *در اثر استغفار رد پای گناه از بین می‌رود و اثری از آن گناه نمی‌ماند.*
🔸 انسان با ناشکری در مضیقه قرار می‌گیرد؛ اما با استغفار از آثار گناه جدا می‌شود.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)
🔆 *«وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ»*
🔆 *«گناهان هر کسی که طلب مغفرت کند، مورد بخشش قرار می‌گیرد.»*
🔷🔹 *استغفار واقعی هنگامی است که فرد واقعاً پشیمان باشد.*
🔸 فردی برای تأمین سلامتی خود به امام باقر علیه‌السلام مراجعه کرد. حضرت فرمود: «استغفار کن.»
🔷🔹 *در استغفار فرد ریشۀ گناه را در خود می‌یابد. در اثر استغفار، پیامدهای نامطلوب گناهان سابق محو می‌شود.*
🔸 گناه برای انسان ذلت‌آور است؛ اما در اثر استغفار خداوند عزت عطا می‌کند.
🔸 گناه باعث می‌شود که فرد از چشم بیافتد؛ اما استغفار حقیقی، اکرام واقعی را نصیب فرد می‌کند.
🔸 گناه باعث تنگی رزق می‌شود؛ اما استغفار، روزی وسیع نصیب فرد می‌کند.
🔸 گناه موجب بیماری می‌شود؛ اما در اثر استغفار عافیت کامل، به فرد باز‌می‌گردد.
🔰 *زائر در این فراز درپی استغفار بابت گناهان گذشته خود است و بر این عزم و قصد استوار می‌شود که به هیچ عنوان گناهان قبلی را تکرار نکند و در پی توجیه گناهان نباشد.*
🔷🔹 *در اثر استغفار رد پای گناه از بین می‌رود و اثری از آن گناه نمی‌ماند.*
🔸 انسان با ناشکری در مضیقه قرار می‌گیرد؛ اما با استغفار از آثار گناه جدا می‌شود.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)
ble.ir
بله | کانال امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا(علیه آلاف التحیه والثناء)
#زیارت_امین_الله ۲۶۹
🍃 پیامبر اکرم فرمود:
🔆 *«مَنْ تَابَ وَ لَمْ يُغَيِّرْ لِبَاسَهُ فَلَيْسَ بِتَائِب»*
🔆 *«کسی که توبه کند و لباسی که با آن گناه کرده را تطهیر نکند، توبۀ او پذیرفته نیست»*
🔷 چون آن لباس، او را به یاد گناه قبلی می‌اندازد.
🍃 در ادامه حضرت می‌فرماید:
🔆 *«مَنْ تَابَ وَ لَمْ يُغَيِّرْ مَجْلِسَهُ فَلَيْسَ بِتَائِب»*
🔷 *مکانی که گناه در آن صورت می‌گیرد، انرژی منفی دارد اگر انسان توبه کند و مجلس خود را تغییر ندهد، تائب محسوب نمی‌شود.*
🔆 *«[ مَنْ تَابَ] وَ لَمْ يُغَيِّرْ رُفَقَاءَهُ فَلَيْسَ بِتَائِبٍ»*
🔷 *«اگر کسی توبه کند؛ اما هم‌نشین و مصاحب سوء خود را تغییر ندهد، تائب نیست.»*
⬅️ نقش مصاحب در سِیر انسان چشمگیر است؛ از این رو قرین سوء، مانع سیر فرد می‌شود و او را به‌سوی گناه سوق می‌دهد.
🍃 در روایتی دیگر پیامبر اکرم می‌فرماید:
🔆 «التَّائِبُ إِذَا لَمْ يَسْتَبِنْ أَثَرُ التَّوْبَةِ فَلَيْسَ بِتَائِب»
🔆 «هنگامی که تائب اثر توبه خود را اظهار نکند، تائب محسوب نمی‌شود.»
📙 جامع الاخبار، ج ۱، ص ۸۸
◻️▫️ *اما اثر توبه چیست؟*
▫️۱. به‌سبب توبه در بین خلق از او تواضع مشاهده می‌شود و رفتارش با قبل متفاوت است؛
▫️۲. توبه، آدمی را به یاد مرگ می‌اندازد؛
▫️۳. رقت قلب از آثار دیگر توبه است.
🔶🔸 زائر در این فراز می‌خواهد:
🔸۱. از صف مستغفرین عقب نماند و خود را در زمرۀ آنان قرار دهد.
🔸۲. در هنگام حضور در جمع مستغفرین ناامید نباشد؛
🔸۳. خود را مبرًا از گناه نداند؛
🔸 ۴. بر این باور باشد که آثاری مانند برکت، قدرت، قوت، دریافت حکمت و صدور خیرات، به‌دنبال توبه و استغفار در زندگی انسان حاکم می‌شود.
⬅️ زائر به سبب استغفار در جمع خوبان قرار می‌گیرد، به طفیل مستغفرین کمالاتی را می‌یابد، به عیوب خود واقف می‌شود و در پرتو عنایات خداوند سبحان نوع زندگی او تغییر می‌کند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)
🍃 پیامبر اکرم فرمود:
🔆 *«مَنْ تَابَ وَ لَمْ يُغَيِّرْ لِبَاسَهُ فَلَيْسَ بِتَائِب»*
🔆 *«کسی که توبه کند و لباسی که با آن گناه کرده را تطهیر نکند، توبۀ او پذیرفته نیست»*
🔷 چون آن لباس، او را به یاد گناه قبلی می‌اندازد.
🍃 در ادامه حضرت می‌فرماید:
🔆 *«مَنْ تَابَ وَ لَمْ يُغَيِّرْ مَجْلِسَهُ فَلَيْسَ بِتَائِب»*
🔷 *مکانی که گناه در آن صورت می‌گیرد، انرژی منفی دارد اگر انسان توبه کند و مجلس خود را تغییر ندهد، تائب محسوب نمی‌شود.*
🔆 *«[ مَنْ تَابَ] وَ لَمْ يُغَيِّرْ رُفَقَاءَهُ فَلَيْسَ بِتَائِبٍ»*
🔷 *«اگر کسی توبه کند؛ اما هم‌نشین و مصاحب سوء خود را تغییر ندهد، تائب نیست.»*
⬅️ نقش مصاحب در سِیر انسان چشمگیر است؛ از این رو قرین سوء، مانع سیر فرد می‌شود و او را به‌سوی گناه سوق می‌دهد.
🍃 در روایتی دیگر پیامبر اکرم می‌فرماید:
🔆 «التَّائِبُ إِذَا لَمْ يَسْتَبِنْ أَثَرُ التَّوْبَةِ فَلَيْسَ بِتَائِب»
🔆 «هنگامی که تائب اثر توبه خود را اظهار نکند، تائب محسوب نمی‌شود.»
📙 جامع الاخبار، ج ۱، ص ۸۸
◻️▫️ *اما اثر توبه چیست؟*
▫️۱. به‌سبب توبه در بین خلق از او تواضع مشاهده می‌شود و رفتارش با قبل متفاوت است؛
▫️۲. توبه، آدمی را به یاد مرگ می‌اندازد؛
▫️۳. رقت قلب از آثار دیگر توبه است.
🔶🔸 زائر در این فراز می‌خواهد:
🔸۱. از صف مستغفرین عقب نماند و خود را در زمرۀ آنان قرار دهد.
🔸۲. در هنگام حضور در جمع مستغفرین ناامید نباشد؛
🔸۳. خود را مبرًا از گناه نداند؛
🔸 ۴. بر این باور باشد که آثاری مانند برکت، قدرت، قوت، دریافت حکمت و صدور خیرات، به‌دنبال توبه و استغفار در زندگی انسان حاکم می‌شود.
⬅️ زائر به سبب استغفار در جمع خوبان قرار می‌گیرد، به طفیل مستغفرین کمالاتی را می‌یابد، به عیوب خود واقف می‌شود و در پرتو عنایات خداوند سبحان نوع زندگی او تغییر می‌کند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)
ble.ir
بله | کانال امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا(علیه آلاف التحیه والثناء)
#زیارت_امین_الله ۲۷۱
🔆 *«حَوَائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّة»*
🔆 *«نیازهای خلقت در نزد تو برآورده شده است.»*
⏹️ زمانی که سطح معرفت زائر افزایش یابد و به این باور برسد که *باید نیازهای خود را فقط به خداوند اعلام کند،*
از افراد دیگر توقعی نخواهد داشت.
🔆 *«یَسئَلُهُ مَن فِی السَّماوات وَ الارض کُلّ یَومٍ هُوَ فِی شأن»*
🔆 *«تمام موجودات آسمانی و زمینی فقط از او درخواست می کنند و خداوند هر روز جلوۀ جدیدی دارد»*
📗 سوره الرحمن، آیه ۲۸
◀️ *از این رو هیچ گاه در صفت رزاقیت او تکراری نیست.*
⁉️ سوالی که ذهن را به خود مشغول می‌کند که *آیا در مقام حضور نیازی وجود ندارد؟*
✳️ در جواب بیان می‌شود که زائر در مقام حضور هر روز یک جلوۀ جدیدی از خداوند را طلب می‌کند.
❇️ خداوند لحظه‌به‌لحظه برای بنده‌اش جلوه‌گری جدیدی دارد. در یک لحظه اسم رزاق خود را نشان می‌دهد، در لحظۀ دیگر اسم علیم خود را و در لحظه بعدی اسم قدیرش را.
✳️ بنابراین هر لحظه جلوه‌گری جدیدی دارد که تکراری در درخشش اسماء وجود ندارد.
❇️ در هر درخششی خدایی به نمایش گذاشته می‌شود که تا به حال چنین شناخت و معرفی برای زائر صورت نگرفته بود.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«حَوَائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّة»*
🔆 *«نیازهای خلقت در نزد تو برآورده شده است.»*
⏹️ زمانی که سطح معرفت زائر افزایش یابد و به این باور برسد که *باید نیازهای خود را فقط به خداوند اعلام کند،*
از افراد دیگر توقعی نخواهد داشت.
🔆 *«یَسئَلُهُ مَن فِی السَّماوات وَ الارض کُلّ یَومٍ هُوَ فِی شأن»*
🔆 *«تمام موجودات آسمانی و زمینی فقط از او درخواست می کنند و خداوند هر روز جلوۀ جدیدی دارد»*
📗 سوره الرحمن، آیه ۲۸
◀️ *از این رو هیچ گاه در صفت رزاقیت او تکراری نیست.*
⁉️ سوالی که ذهن را به خود مشغول می‌کند که *آیا در مقام حضور نیازی وجود ندارد؟*
✳️ در جواب بیان می‌شود که زائر در مقام حضور هر روز یک جلوۀ جدیدی از خداوند را طلب می‌کند.
❇️ خداوند لحظه‌به‌لحظه برای بنده‌اش جلوه‌گری جدیدی دارد. در یک لحظه اسم رزاق خود را نشان می‌دهد، در لحظۀ دیگر اسم علیم خود را و در لحظه بعدی اسم قدیرش را.
✳️ بنابراین هر لحظه جلوه‌گری جدیدی دارد که تکراری در درخشش اسماء وجود ندارد.
❇️ در هر درخششی خدایی به نمایش گذاشته می‌شود که تا به حال چنین شناخت و معرفی برای زائر صورت نگرفته بود.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع) - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
مدیریت موفق
#زیارت_امین_الله ۲۷۲
🔆 *«وَ حَوَائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّة»*
🔆 *«خدایا نیازهای خلقت در نزد تو برآورده شده است.»*
🔰 قابل تأمل آنکه وصول به مقام عندیت، مسیر سختی است؛ اما اگر این وصال صورت بگیرد، زائر از رذائل اخلاقی جدا می‌شود.
🌀 مثلاً زائر در مقام حضور از بخل جدا می‌شود و به راحتی خرج می‌کند؛ چرا که بر این باور است که مقام عندیت حایگاه وصال به سرچشمۀ فیوضات است.
🍃 زائر در مقام عندیت، رجوع مردم را به خود از موارد منت خداوند می‌داند؛ چراکه خداوند او را واسطۀ فیض قرار داده است تا خدمات‌رسانی به مردم داشته باشد.
🍃 زائر این مرحله را میدان آزمونی برای خود می‌داند و مغرور نمی‌شود. اگر در این آزمون نمرۀ قبولی کسب کند، تثبیت مقام عندیت را به‌همراه دارد؛ درغیر این صورت از این مقام اخراج می‌شود.
🍃 زائر به این امر واقف است که اگر خلق به خداوند رجوع کنند، خداوند مُجیب آنهاست؛ ازاین رو رجوع مردم را به خود، از موارد لطف و عنایت خداوند می‌داند که اعتبار او را افزون می‌کند.
❇️ خداوند قاضی‌الحاجات است و همۀ حاجت‌های بنده‌اش را برآورده می‌کند؛ بنابراین بر ما منت می‌گذارد که اجازه می‌دهد، نیازهای بندگانش به دست ما مرتفع شود.
✅ *انسان درپی معرفت این فراز، دغدغۀ حضور را دارد که باید همۀ فاصله‌های بین خود و خداوند را برطرف کند.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«وَ حَوَائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّة»*
🔆 *«خدایا نیازهای خلقت در نزد تو برآورده شده است.»*
🔰 قابل تأمل آنکه وصول به مقام عندیت، مسیر سختی است؛ اما اگر این وصال صورت بگیرد، زائر از رذائل اخلاقی جدا می‌شود.
🌀 مثلاً زائر در مقام حضور از بخل جدا می‌شود و به راحتی خرج می‌کند؛ چرا که بر این باور است که مقام عندیت حایگاه وصال به سرچشمۀ فیوضات است.
🍃 زائر در مقام عندیت، رجوع مردم را به خود از موارد منت خداوند می‌داند؛ چراکه خداوند او را واسطۀ فیض قرار داده است تا خدمات‌رسانی به مردم داشته باشد.
🍃 زائر این مرحله را میدان آزمونی برای خود می‌داند و مغرور نمی‌شود. اگر در این آزمون نمرۀ قبولی کسب کند، تثبیت مقام عندیت را به‌همراه دارد؛ درغیر این صورت از این مقام اخراج می‌شود.
🍃 زائر به این امر واقف است که اگر خلق به خداوند رجوع کنند، خداوند مُجیب آنهاست؛ ازاین رو رجوع مردم را به خود، از موارد لطف و عنایت خداوند می‌داند که اعتبار او را افزون می‌کند.
❇️ خداوند قاضی‌الحاجات است و همۀ حاجت‌های بنده‌اش را برآورده می‌کند؛ بنابراین بر ما منت می‌گذارد که اجازه می‌دهد، نیازهای بندگانش به دست ما مرتفع شود.
✅ *انسان درپی معرفت این فراز، دغدغۀ حضور را دارد که باید همۀ فاصله‌های بین خود و خداوند را برطرف کند.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع) - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
مدیریت موفق
#زیارت_امین_الله ۲۷۵
🔆 *«جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مَوَفَّرَه»*
🔆 «جایزه‌ها برای فردی که به تو اعلام نیاز کند، فراوان است.»
🔷🔹 سائلین به دو گروه تقسیم می‌شوند:
🔹 ۱. سائل تکوینی؛ یعنی وجود انسان از لحظۀ خلقت، فقیر الی‌الله است و فقر و نیاز به خداوند در وجود او نهفته شده است.
🔹 ۲. فردی که در اوج دارایی و توانایی خودش را سائل می‌داند.
🔰 حضرت اباعبدالله در بخش پایانی دعای عرفه به نیاز فطری انسان اشاره می کند:
🔆 *«أَوْقِفْنِي عَلَى مَرَاكِزِ اضْطِرَارِی»*
🔆 * «خدایا! مرا را به قسمت‌های اضطرارم مطلع کن»*
⬅️ یعنی از این جهت که گام به هستی نهادم، همواره اضطرارم به نمایش گذاشته می‌شود، نه اینکه فقط در گرفتاری‌ها نیاز خود را اعلام کنم.
🔶 ما ممکن الوجودیم است و در برابر واجب الوجود، نیاز مطلق که برای لحظه‌به‌لحظۀ بودن، به او احتیاج داریم.
⬅️ *بی‌شک هر انسانی برای استفادۀ صحیح از موجودی به او محتاج است.*
🔶 در سائل تکوینی همواره محتاج بودن بنده، به ظهور می‌رسد؛ در نتیجه او را در معرض جایزۀ الهی قرار می‌دهد.
💢 برخی افراد از فقر و نیاز دائمی خود غافل‌اند؛ در نتیجه از کسب جوائز خداوند خود را محروم می‌کنند.
🔶 چقدر تفاوت است بین افرادی که دائماً فقر و نیاز خود را اعلام می‌کنند و افرادی که فقط در اوقات گرفتاری خود را نیازمند به خداوند می‌دانند؟!
⬅️ *تمام گرفتاری‌های انسان به این علت است که خیال‌راحتی بر او حاکم می‌شود و از فقر و نیاز خود غافل می‌شود.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مَوَفَّرَه»*
🔆 «جایزه‌ها برای فردی که به تو اعلام نیاز کند، فراوان است.»
🔷🔹 سائلین به دو گروه تقسیم می‌شوند:
🔹 ۱. سائل تکوینی؛ یعنی وجود انسان از لحظۀ خلقت، فقیر الی‌الله است و فقر و نیاز به خداوند در وجود او نهفته شده است.
🔹 ۲. فردی که در اوج دارایی و توانایی خودش را سائل می‌داند.
🔰 حضرت اباعبدالله در بخش پایانی دعای عرفه به نیاز فطری انسان اشاره می کند:
🔆 *«أَوْقِفْنِي عَلَى مَرَاكِزِ اضْطِرَارِی»*
🔆 * «خدایا! مرا را به قسمت‌های اضطرارم مطلع کن»*
⬅️ یعنی از این جهت که گام به هستی نهادم، همواره اضطرارم به نمایش گذاشته می‌شود، نه اینکه فقط در گرفتاری‌ها نیاز خود را اعلام کنم.
🔶 ما ممکن الوجودیم است و در برابر واجب الوجود، نیاز مطلق که برای لحظه‌به‌لحظۀ بودن، به او احتیاج داریم.
⬅️ *بی‌شک هر انسانی برای استفادۀ صحیح از موجودی به او محتاج است.*
🔶 در سائل تکوینی همواره محتاج بودن بنده، به ظهور می‌رسد؛ در نتیجه او را در معرض جایزۀ الهی قرار می‌دهد.
💢 برخی افراد از فقر و نیاز دائمی خود غافل‌اند؛ در نتیجه از کسب جوائز خداوند خود را محروم می‌کنند.
🔶 چقدر تفاوت است بین افرادی که دائماً فقر و نیاز خود را اعلام می‌کنند و افرادی که فقط در اوقات گرفتاری خود را نیازمند به خداوند می‌دانند؟!
⬅️ *تمام گرفتاری‌های انسان به این علت است که خیال‌راحتی بر او حاکم می‌شود و از فقر و نیاز خود غافل می‌شود.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#زیارت_امین_الله ۲۷۶
🔆 *«جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مَوَفَّرَه»*
🔆 *«جایزه‌ها برای فردی که به تو اعلام نیاز کند، فراوان است.»*
🔷 *به‌میزانی که انسان احساس بی‌نیازی از خدای سبحان داشته باشد، از جایزه‌های خداوند محروم می‌شود که به‌نوعی چوب خداست.*
🍃 امام سجاد علیه‌السلام در دعای ۵۴ صحیفه می‌فرماید:
🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ سُؤَالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ، وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ، [وَ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ،] سُؤَالَ مَنْ لَا يَجِدُ لِفَاقَتِهِ مُغِيثاً، وَ لَا لِضَعْفِهِ مُقَوِّياً [،وَ لَا لِذَنْبِهِ غَافِراً]غَيْرَك»*
🔆 *«خدایا! از تو درخواست می‌کنم؛ درخواست کسی که نیازش شدید، و نیرویش ضعیف و گناهانش زیاد شده، درخواست کسی که برای نیازمندیش فریادرسی، و برای ناتوانیش نیرودهنده‌ای، و برای گناهش آمرزنده‌ای، غیر تو نمی‌یابد.»*
❇️ خدایا هنگامی که خودم را در تمام امور زندگی محتاج تو ببینم، وجودم قابل دریافت جوائز الهی می‌شود.
🔷 اساسأ همۀ جایزه‌های خداوند سبحان بابت معرفت و اعمال ما صورت می‌گیرد؛ البته قابل ذکر است که جایزه‌های خداوند بابت اعمال قابل مقایسه با جایزه‌های بابت معرفت نیست؛ چون معرفت بسبار گسترده‌تر از عمل است و عمل محدودیت دارد.
🔷 ناگفته نماند که باید همواره نیاز و فقر خود را به خداوند اعلام کنیم، تا قابلیت دریافت جوائز الهی را داشته باشیم.
🔷 مطمئناً خداوند فقط پاسخگوی نیاز انسان نیست؛ بلکه جایزه می‌دهد.*همین که بنده درِِ خانه خداوند را به صدا درآورد و درِ خانۀ دیگری را نکوبد، جایزۀ جداگانه‌ای دارد.*
✅ *جایزه‌های وسیع الهی برای کسی است که همواره اعلام نیاز به خداوند را داشته باشد.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مَوَفَّرَه»*
🔆 *«جایزه‌ها برای فردی که به تو اعلام نیاز کند، فراوان است.»*
🔷 *به‌میزانی که انسان احساس بی‌نیازی از خدای سبحان داشته باشد، از جایزه‌های خداوند محروم می‌شود که به‌نوعی چوب خداست.*
🍃 امام سجاد علیه‌السلام در دعای ۵۴ صحیفه می‌فرماید:
🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ سُؤَالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ، وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ، [وَ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ،] سُؤَالَ مَنْ لَا يَجِدُ لِفَاقَتِهِ مُغِيثاً، وَ لَا لِضَعْفِهِ مُقَوِّياً [،وَ لَا لِذَنْبِهِ غَافِراً]غَيْرَك»*
🔆 *«خدایا! از تو درخواست می‌کنم؛ درخواست کسی که نیازش شدید، و نیرویش ضعیف و گناهانش زیاد شده، درخواست کسی که برای نیازمندیش فریادرسی، و برای ناتوانیش نیرودهنده‌ای، و برای گناهش آمرزنده‌ای، غیر تو نمی‌یابد.»*
❇️ خدایا هنگامی که خودم را در تمام امور زندگی محتاج تو ببینم، وجودم قابل دریافت جوائز الهی می‌شود.
🔷 اساسأ همۀ جایزه‌های خداوند سبحان بابت معرفت و اعمال ما صورت می‌گیرد؛ البته قابل ذکر است که جایزه‌های خداوند بابت اعمال قابل مقایسه با جایزه‌های بابت معرفت نیست؛ چون معرفت بسبار گسترده‌تر از عمل است و عمل محدودیت دارد.
🔷 ناگفته نماند که باید همواره نیاز و فقر خود را به خداوند اعلام کنیم، تا قابلیت دریافت جوائز الهی را داشته باشیم.
🔷 مطمئناً خداوند فقط پاسخگوی نیاز انسان نیست؛ بلکه جایزه می‌دهد.*همین که بنده درِِ خانه خداوند را به صدا درآورد و درِ خانۀ دیگری را نکوبد، جایزۀ جداگانه‌ای دارد.*
✅ *جایزه‌های وسیع الهی برای کسی است که همواره اعلام نیاز به خداوند را داشته باشد.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع) - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
مدیریت موفق
#زیارت_امین_الله ۲۷۷
🔆 *«جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مَوَفَّرَه»*
🔆 *«جایزه‌های الهی برای فردی که همواره به تو اعلام نیاز کند، فراوان است.»*
❇️ اگر همۀ عالم لحظه‌به‌لحظه نیاز خود را به خداوند اعلام کند، از فیوضات و رحمات بی‌نهایت خداوند ذره‌ای کاسته نمی‌شود؛ زیرا جایزه‌های الهی همیشه به وفور وجود دارد؛ جایزه‌های خداوند به همگی می‌رسد.
🔷 مسلماً هر رجوعی به غیر، انسان را مشرک می‌کند؛ چرا که در این رجوع به نوعی اظهار نیاز به غیر است.
❇️ رجوع به خداوند، جوائز توحیدی را به‌همراه دارد؛ زیرا بنده، به خداوند نسبت یگانگی داده است و خداوندِ «خیر الشاکرین» جوائر فراوانی را در اختیار سائل قرار می‌دهد.
🔷 ناگفته نماند همین که زائر فقر و نیاز دائمی خود را در هر امری اعلام کند، مشمول جوائز وسیع خداوند قرار می گیرد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مَوَفَّرَه»*
🔆 *«جایزه‌های الهی برای فردی که همواره به تو اعلام نیاز کند، فراوان است.»*
❇️ اگر همۀ عالم لحظه‌به‌لحظه نیاز خود را به خداوند اعلام کند، از فیوضات و رحمات بی‌نهایت خداوند ذره‌ای کاسته نمی‌شود؛ زیرا جایزه‌های الهی همیشه به وفور وجود دارد؛ جایزه‌های خداوند به همگی می‌رسد.
🔷 مسلماً هر رجوعی به غیر، انسان را مشرک می‌کند؛ چرا که در این رجوع به نوعی اظهار نیاز به غیر است.
❇️ رجوع به خداوند، جوائز توحیدی را به‌همراه دارد؛ زیرا بنده، به خداوند نسبت یگانگی داده است و خداوندِ «خیر الشاکرین» جوائر فراوانی را در اختیار سائل قرار می‌دهد.
🔷 ناگفته نماند همین که زائر فقر و نیاز دائمی خود را در هر امری اعلام کند، مشمول جوائز وسیع خداوند قرار می گیرد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع) - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
مدیریت موفق
#زیارت_امین_الله ۲۷۸
🔆 *«جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مَوَفَّرة»*
🔆 *«جایزه‌های الهی برای فردی که همواره به تو اعلام نیاز کند، فراوان است.»*
❇️ *فیوضات الهی دائماً و پشت سر هم در حال بارش است. اصلاً تعطیل‌بردار نیست. قفل و بایگانی ندارد.*
⬅️ واژه «عِنْدَكَ» این بارش دائمی را بیان می‌کند مثل هر نمازی که در حضور و با توجه قلب صورت گیرد.
🔷 ذکر در محضر خداوند و زیارتِ باتوجه، انبساط عجیبی در وجود آدمی ایجاد می‌کند؛ چرا که دریافتی او خیلی وسیع و غیرقابل تصور است.
🔷 در مقام «عندک»(حضور) فیوضات، رحمات و تمام خیرات و زیبایی‌ها به‌وفور وجود دارد؛ از این رو دیگر فرد تنگ‌نظر نیست، بخیل و حریص نمی‌ماند و دارایی دیگران چشم او را پُر نمی‌کند؛ بلکه می‌داند که همۀ فیوضات الهی وسیع و در حال بارش است؛ فقط هر فردی باید خودش به مقام حضور نزدیک شود و دریافتی گسترده داشته باشد.
✨ * جان بستاند و صد جان دهد
آنچه در وصف تو ناید آن دهد*
✅ ذره‌ای معامله با خداوند، برکت و افزایش زیادی را به‌همراه دارد. زیادی که «لا ینقطع» است.
✅ *زائر بر این باور است که زندگی توحیدی، او را دائما تحت بارش رحمات و برکات «لا ینقطع» خداوند قرار می‌دهد و دائماً پروندۀ او باز است و بسته نمی‌شود.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مَوَفَّرة»*
🔆 *«جایزه‌های الهی برای فردی که همواره به تو اعلام نیاز کند، فراوان است.»*
❇️ *فیوضات الهی دائماً و پشت سر هم در حال بارش است. اصلاً تعطیل‌بردار نیست. قفل و بایگانی ندارد.*
⬅️ واژه «عِنْدَكَ» این بارش دائمی را بیان می‌کند مثل هر نمازی که در حضور و با توجه قلب صورت گیرد.
🔷 ذکر در محضر خداوند و زیارتِ باتوجه، انبساط عجیبی در وجود آدمی ایجاد می‌کند؛ چرا که دریافتی او خیلی وسیع و غیرقابل تصور است.
🔷 در مقام «عندک»(حضور) فیوضات، رحمات و تمام خیرات و زیبایی‌ها به‌وفور وجود دارد؛ از این رو دیگر فرد تنگ‌نظر نیست، بخیل و حریص نمی‌ماند و دارایی دیگران چشم او را پُر نمی‌کند؛ بلکه می‌داند که همۀ فیوضات الهی وسیع و در حال بارش است؛ فقط هر فردی باید خودش به مقام حضور نزدیک شود و دریافتی گسترده داشته باشد.
✨ * جان بستاند و صد جان دهد
آنچه در وصف تو ناید آن دهد*
✅ ذره‌ای معامله با خداوند، برکت و افزایش زیادی را به‌همراه دارد. زیادی که «لا ینقطع» است.
✅ *زائر بر این باور است که زندگی توحیدی، او را دائما تحت بارش رحمات و برکات «لا ینقطع» خداوند قرار می‌دهد و دائماً پروندۀ او باز است و بسته نمی‌شود.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع) - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
مدیریت موفق
#زیارت_امین_الله ۲۸۰
🔆 *«وَعَوائِدَ الْمَزِيدِ مُتَواتِرَةٌ»*
🔆 *«عطای وافر و مزید احسان پی در پی دارد.»*
🔷 بی‌تردید هر رجوعی به خداوند حال انسان را خوب می‌کند؛ چرا که هر بازگشتی به درگاه الهی باعث می‌شود که توشۀ سفر انسان پُروپیمان شود و این وسعت سرمایه، وجود او را گسترده می‌کند.
✳️ انسانی که هر لحظه بلیط رفت به مقام حضور را دارد و به موقع پرواز می‌کند، حال او خوب است؛ چون در هر پروازی دست پُر بر می‌گردد.
🔷 حضور درآستانۀ الهی وجود آدمی را مملو از بهره‌های پیدرپی می‌کند؛ چون هیچ‌گاه در بارش عطایای الهی انقطاعی نیست.
⬅️ *اگر گسستی در عطایای خداوند بوجود می‌آید؛ به‌علت قطع حضور از سوی زائر است.*
🔷 خداوند حاضر و ناظر، که کریم و باسط است، همواره بارش رحمات و فیوضات پیدرپی او در عوالم جریان دارد؛ اما در اثر لئامت و قبض بنده مانعیت دریافت بوجود می‌آید.
✳️ انسانی که فیوضات پیدرپی خداوند را دریافت کند، مناعت طبع دارد و ذره‌ای نیاز و احتیاج به غیر در وجود او یافت نمی‌شود.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«وَعَوائِدَ الْمَزِيدِ مُتَواتِرَةٌ»*
🔆 *«عطای وافر و مزید احسان پی در پی دارد.»*
🔷 بی‌تردید هر رجوعی به خداوند حال انسان را خوب می‌کند؛ چرا که هر بازگشتی به درگاه الهی باعث می‌شود که توشۀ سفر انسان پُروپیمان شود و این وسعت سرمایه، وجود او را گسترده می‌کند.
✳️ انسانی که هر لحظه بلیط رفت به مقام حضور را دارد و به موقع پرواز می‌کند، حال او خوب است؛ چون در هر پروازی دست پُر بر می‌گردد.
🔷 حضور درآستانۀ الهی وجود آدمی را مملو از بهره‌های پیدرپی می‌کند؛ چون هیچ‌گاه در بارش عطایای الهی انقطاعی نیست.
⬅️ *اگر گسستی در عطایای خداوند بوجود می‌آید؛ به‌علت قطع حضور از سوی زائر است.*
🔷 خداوند حاضر و ناظر، که کریم و باسط است، همواره بارش رحمات و فیوضات پیدرپی او در عوالم جریان دارد؛ اما در اثر لئامت و قبض بنده مانعیت دریافت بوجود می‌آید.
✳️ انسانی که فیوضات پیدرپی خداوند را دریافت کند، مناعت طبع دارد و ذره‌ای نیاز و احتیاج به غیر در وجود او یافت نمی‌شود.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع) - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
مدیریت موفق
#زیارت_امین_الله ۲۸۱
🔆 *«وَ مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»*
🔆 *«هر کس از خداوند طلب طعام را دارد، سفره آماده است.»*
✍🏼 *به سفره‌ای که در آن چند نوع غذا وجود دارد، مائده گفته می‌شود.*
🔷🔹 *هر انسانی که طلب طعام می‌کند، سفره‌های طعام مادی و معنوی او آماده است،* فقط باید با شوق و ذوق سر سفره حاضر و از معارف آن بهره‌مند شود و با لذت غذای روحش را تناول کند.
🔆 *«فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِه»*
🔆 *«باید به طعامی که می‌خورد نگاه کند.»*
✍🏼 در ذیل این آیه امام صادق علیه السلام می‌فرماید:
🍃 طعام، از علم حکایت می کند. هرکس باید به قوت معرفتی و علمی خود نگاه کند که آیا این نوع یادگیری درست است یا نه؟
آیا با این علم می‌تواند حقیقت را از مَجاز تشخیص دهد؟
🔰 *زائر در مکتب امام سجاد علیه السلام می‌آموزد که اگر طالب علم باشد، سفرۀ علمی پهن شده و آماده است.*
🔷🔹 البته بعضی از اوقات، *افراد به‌علت بی‌حالی، درخواست و طلب ندارند؛* در حالی‌که سفرۀ معرفتی و علمی و ... چیده شده است، فقط انسان باید طلب خود را اعلام کند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«وَ مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»*
🔆 *«هر کس از خداوند طلب طعام را دارد، سفره آماده است.»*
✍🏼 *به سفره‌ای که در آن چند نوع غذا وجود دارد، مائده گفته می‌شود.*
🔷🔹 *هر انسانی که طلب طعام می‌کند، سفره‌های طعام مادی و معنوی او آماده است،* فقط باید با شوق و ذوق سر سفره حاضر و از معارف آن بهره‌مند شود و با لذت غذای روحش را تناول کند.
🔆 *«فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِه»*
🔆 *«باید به طعامی که می‌خورد نگاه کند.»*
✍🏼 در ذیل این آیه امام صادق علیه السلام می‌فرماید:
🍃 طعام، از علم حکایت می کند. هرکس باید به قوت معرفتی و علمی خود نگاه کند که آیا این نوع یادگیری درست است یا نه؟
آیا با این علم می‌تواند حقیقت را از مَجاز تشخیص دهد؟
🔰 *زائر در مکتب امام سجاد علیه السلام می‌آموزد که اگر طالب علم باشد، سفرۀ علمی پهن شده و آماده است.*
🔷🔹 البته بعضی از اوقات، *افراد به‌علت بی‌حالی، درخواست و طلب ندارند؛* در حالی‌که سفرۀ معرفتی و علمی و ... چیده شده است، فقط انسان باید طلب خود را اعلام کند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع) - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
مدیریت موفق
#زیارت_امین_الله ۲۸۵
🔆 *«مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»*
🔆 *«هر فردی که از خداوند طلب طعام را داشته باشد، سفره‌اش آماده است.»*
🍃 امام صادق علیه‌السلام فرمود:
🔆 *«مومنان شیرین پسندند.»*
🔷🔹 *نماد شیرینی محبت است.*
🔹 شیرینی‌های معمولی گاه برای انسان مضرّ است و محدودیت دارد؛ اما شیرینی محبت بسیار نافع است و آدمی تقاضای ازدیاد آن را دارد.
🍃 در روایت دیگری نقل شده است:
🔆 *«مَنْ لَقَّمَ أَخَاهُ لُقْمَةَ حَلْوَاءَ رَدَّ اللَّهُ عَنْهُ مَرَارَةَ الْمَوْقِفِ يَوْمَ الْقِيَامَة»*
🔆 *«هرکس یک لقمه شیرین به برادر یا خواهر دینی‌اش بدهد، خداوند تلخی قیامت را از او منصرف می‌کند.»*
🔷🔹 *فرد در این عالم شیرینی می‌دهد؛ اما تلخی هزاران سال دیگر را از خود منصرف می‌کند.*
✍🏼 تجمیع روایت با فراز «مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة» بیان می‌کند:
⁉️ هنگامی که خداوند برای لقمه‌های شیرین، قیمت و ارزشی به این وسعت قرار داده است که با سایر لقمه‌ها فرق می‌کند، آیا امکان دارد که ما را سر سفرۀ معرفت خود بنشاند و از محبت محروم کند؟!
❇️ حلاوت معرفت همواره آماده است؛ اما زمان عطای آن متفاوت است. خداوند گاه در ایام فاطمیه و گاه در محرم صفر، گاه صبح جمعه و ... این طعام معرفتی را به بنده خود می‌چشاند.
❇️ خداوند به بهانه‌های مختلف می‌خواهد این رزق عاشقی را در بندگان خود افزایش دهد و آنچه موجب دریافت این رزق معرفتی می‌شود، طلب بنده است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»*
🔆 *«هر فردی که از خداوند طلب طعام را داشته باشد، سفره‌اش آماده است.»*
🍃 امام صادق علیه‌السلام فرمود:
🔆 *«مومنان شیرین پسندند.»*
🔷🔹 *نماد شیرینی محبت است.*
🔹 شیرینی‌های معمولی گاه برای انسان مضرّ است و محدودیت دارد؛ اما شیرینی محبت بسیار نافع است و آدمی تقاضای ازدیاد آن را دارد.
🍃 در روایت دیگری نقل شده است:
🔆 *«مَنْ لَقَّمَ أَخَاهُ لُقْمَةَ حَلْوَاءَ رَدَّ اللَّهُ عَنْهُ مَرَارَةَ الْمَوْقِفِ يَوْمَ الْقِيَامَة»*
🔆 *«هرکس یک لقمه شیرین به برادر یا خواهر دینی‌اش بدهد، خداوند تلخی قیامت را از او منصرف می‌کند.»*
🔷🔹 *فرد در این عالم شیرینی می‌دهد؛ اما تلخی هزاران سال دیگر را از خود منصرف می‌کند.*
✍🏼 تجمیع روایت با فراز «مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة» بیان می‌کند:
⁉️ هنگامی که خداوند برای لقمه‌های شیرین، قیمت و ارزشی به این وسعت قرار داده است که با سایر لقمه‌ها فرق می‌کند، آیا امکان دارد که ما را سر سفرۀ معرفت خود بنشاند و از محبت محروم کند؟!
❇️ حلاوت معرفت همواره آماده است؛ اما زمان عطای آن متفاوت است. خداوند گاه در ایام فاطمیه و گاه در محرم صفر، گاه صبح جمعه و ... این طعام معرفتی را به بنده خود می‌چشاند.
❇️ خداوند به بهانه‌های مختلف می‌خواهد این رزق عاشقی را در بندگان خود افزایش دهد و آنچه موجب دریافت این رزق معرفتی می‌شود، طلب بنده است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع) - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
مدیریت موفق
#زیارت_امین_الله ۲۸۶
🔆 *«مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»*
🔆 *«هر کس از خداوند طلب طعام داشته باشد، سفره آماده است.»*
🍃 امیرالمؤمنین در روایتی بیان می‌کند:
🔆 * «إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَلْيَجْلِسْ جِلْسَةَ الْعَبْدِ»*
🔆 *«بر سر سفره طعام مانند نشستن عبد بنشینید.»*
🔷🔹 آداب نشستن سر سفره:
🔹۱. فرد پای خود را روی پای دیگر نیندازد؛
🔹۲. نشستن او چهار زانو نباشد؛
🔹۳. مانند عبد مؤدب بنشیند؛
◻️ نشستن سر سفرۀ معرفتی، مانند جلوس فرد طاغی نباشد که معتقد باشد قابلیت کسب این معارف را داشته است؛ بلکه ادب نشستن باید رعایت شود.
💢 فرد هیچ‌گاه نباید در هنگام حضور در سفرۀ معرفتی، برای خود نقش و وجودی قائل باشد؛ بلکه باید همۀ معارف را عنایتی از خداوند بداند که قابلیت آن را نداشته است.
⁉️ آیا واقعا قابلیت ما در معیت امیرالمؤمنین و اصحاب خاص حضرت را داریم؟!
✅ ادب سفره اقتضا می‌کند که زائر هر بار که بر سر سفرۀ معرفتی حاضر می‌شود، گوید:
❇️ خدایا! من قابلیت نشستن بر سر این سفره را ندارم تا لقمه لقمه طعام معرفتی در معیت خوبان را دریافت کنم! اما به فضل و کرم تو امیدوارم.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»*
🔆 *«هر کس از خداوند طلب طعام داشته باشد، سفره آماده است.»*
🍃 امیرالمؤمنین در روایتی بیان می‌کند:
🔆 * «إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَلْيَجْلِسْ جِلْسَةَ الْعَبْدِ»*
🔆 *«بر سر سفره طعام مانند نشستن عبد بنشینید.»*
🔷🔹 آداب نشستن سر سفره:
🔹۱. فرد پای خود را روی پای دیگر نیندازد؛
🔹۲. نشستن او چهار زانو نباشد؛
🔹۳. مانند عبد مؤدب بنشیند؛
◻️ نشستن سر سفرۀ معرفتی، مانند جلوس فرد طاغی نباشد که معتقد باشد قابلیت کسب این معارف را داشته است؛ بلکه ادب نشستن باید رعایت شود.
💢 فرد هیچ‌گاه نباید در هنگام حضور در سفرۀ معرفتی، برای خود نقش و وجودی قائل باشد؛ بلکه باید همۀ معارف را عنایتی از خداوند بداند که قابلیت آن را نداشته است.
⁉️ آیا واقعا قابلیت ما در معیت امیرالمؤمنین و اصحاب خاص حضرت را داریم؟!
✅ ادب سفره اقتضا می‌کند که زائر هر بار که بر سر سفرۀ معرفتی حاضر می‌شود، گوید:
❇️ خدایا! من قابلیت نشستن بر سر این سفره را ندارم تا لقمه لقمه طعام معرفتی در معیت خوبان را دریافت کنم! اما به فضل و کرم تو امیدوارم.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع) - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
مدیریت موفق
#زیارت_امین_الله ۲۸۶
🔆 *«مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»*
🔆 *«هر کس از خداوند طلب طعام داشته باشد، سفره آماده است.»*
🍃 امیرالمؤمنین در روایتی بیان می‌کند:
🔆 *«إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَلْيَجْلِسْ جِلْسَةَ الْعَبْدِ»*
🔆 *«بر سر سفرۀ طعام مانند نشستن عبد بنشینید.»*
✅ نشستن سر سفرۀ معرفتی، باید با آداب همراه باشد نه مانند فرد طاغی.
💢 *طاغی گمان می‌کند خود قابلیت کسب معارف را داشته است!*
✅ *نباید در هنگام حضور در سفرۀ معرفتی، برای خود نقش و وجودی قائل باشیم.*
🔷 همۀ معارف عنایتی از جانب خداوند است و ما هرگز قابلیت آن را نداشته‌ایم.
🔷 *ادب سفره اقتضا می‌کند که زائر هر بار که بر سر سفرۀ معرفتی حاضر می‌شود، به عجز خود اعتراف کند.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»*
🔆 *«هر کس از خداوند طلب طعام داشته باشد، سفره آماده است.»*
🍃 امیرالمؤمنین در روایتی بیان می‌کند:
🔆 *«إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَلْيَجْلِسْ جِلْسَةَ الْعَبْدِ»*
🔆 *«بر سر سفرۀ طعام مانند نشستن عبد بنشینید.»*
✅ نشستن سر سفرۀ معرفتی، باید با آداب همراه باشد نه مانند فرد طاغی.
💢 *طاغی گمان می‌کند خود قابلیت کسب معارف را داشته است!*
✅ *نباید در هنگام حضور در سفرۀ معرفتی، برای خود نقش و وجودی قائل باشیم.*
🔷 همۀ معارف عنایتی از جانب خداوند است و ما هرگز قابلیت آن را نداشته‌ایم.
🔷 *ادب سفره اقتضا می‌کند که زائر هر بار که بر سر سفرۀ معرفتی حاضر می‌شود، به عجز خود اعتراف کند.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع) - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
مدیریت موفق
#زیارت_امین_ الله ۲۸۸
🔆 *«وَ مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»*
🔆 «هر کس از خداوند طلب طعام را داشته باشد، سفره آماده است.»
🔷🔹 *سفرۀ معرفتی خداوند همواره گسترده است فقط شرط حضور در این مائده آسمانی، طلب است؛ از این رو طلب و درخواست عنوان زیبایی به انسان می‌دهد و او را مُکرَم می‌کند.*
🍃 امام صادق علیه‌السلام فرمود:
🔆 *«أَنْ أُطْعِمَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِینَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أُطْعِمَ أُفُقاً مِنَ النَّاسِ»*
🔆 «یك مسلمان را خوراك دهم، از خوراك دادن افقى از مردم نزد من بهتر است.»
📙 وسائل الشیعه، ج ۲۴، ص ۳۴۶
🔶 *اطعام شیعۀ علوی موجب مغفرت و آمرزش می‌شود.*
🔆 *«مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ إِطْعَامُ الْمُسْلِم»*
🔆 «اطعام مسلمان موجب بخشش گناهان می‌شود.»
📗 المحاسن، ج۲، ص ۱۸۱.
🍃 امام صادق می‌فرماید:
🔆 *«اگر مؤمن محتاجی را اطعام کنم، برای من محبوب‌تر است که او را زیارت کنم و زیارت زیارت یک مؤمن محتاج نزد من محبوب‌تر است از اینکه ده برده آزاد کنم.»*
✅ سر سفرۀ حضرات معصومین نگاه انسان تغییر می‌کند و از سطحی‌نگری رها می‌شود.
◀️ *زائر در این فراز می‌آموزد که آنقدر موضوع درخواست و طلب اهمیت دارد که برای کسب مائدۀ معرفتی، طلب باطنی هم کافی است؛* یعنی حتی اگر درخواست زبانی هم برای این دعا نباشد؛ همین‌که با لسان باطن طلب کرد، سفرۀ معرفتی او آماده است!
🔆 *«اللَّهُمَّ رَبَّنا عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آيَةً مِنْكَ وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقين»*
🔆 «بارالها، ای پروردگار ما، تو بر ما از آسمان مائده‌ای فرست تا (این روز) برای ما و کسانی که پس از ما آیند روز عید مبارکی گردد و آیت و حجّتی از جانب تو برای ما باشد، و ما را روزی ده، که تو بهترین روزی دهندگانی.»
📘سوره مائده، آیه ۱۱۴
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«وَ مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»*
🔆 «هر کس از خداوند طلب طعام را داشته باشد، سفره آماده است.»
🔷🔹 *سفرۀ معرفتی خداوند همواره گسترده است فقط شرط حضور در این مائده آسمانی، طلب است؛ از این رو طلب و درخواست عنوان زیبایی به انسان می‌دهد و او را مُکرَم می‌کند.*
🍃 امام صادق علیه‌السلام فرمود:
🔆 *«أَنْ أُطْعِمَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِینَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أُطْعِمَ أُفُقاً مِنَ النَّاسِ»*
🔆 «یك مسلمان را خوراك دهم، از خوراك دادن افقى از مردم نزد من بهتر است.»
📙 وسائل الشیعه، ج ۲۴، ص ۳۴۶
🔶 *اطعام شیعۀ علوی موجب مغفرت و آمرزش می‌شود.*
🔆 *«مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ إِطْعَامُ الْمُسْلِم»*
🔆 «اطعام مسلمان موجب بخشش گناهان می‌شود.»
📗 المحاسن، ج۲، ص ۱۸۱.
🍃 امام صادق می‌فرماید:
🔆 *«اگر مؤمن محتاجی را اطعام کنم، برای من محبوب‌تر است که او را زیارت کنم و زیارت زیارت یک مؤمن محتاج نزد من محبوب‌تر است از اینکه ده برده آزاد کنم.»*
✅ سر سفرۀ حضرات معصومین نگاه انسان تغییر می‌کند و از سطحی‌نگری رها می‌شود.
◀️ *زائر در این فراز می‌آموزد که آنقدر موضوع درخواست و طلب اهمیت دارد که برای کسب مائدۀ معرفتی، طلب باطنی هم کافی است؛* یعنی حتی اگر درخواست زبانی هم برای این دعا نباشد؛ همین‌که با لسان باطن طلب کرد، سفرۀ معرفتی او آماده است!
🔆 *«اللَّهُمَّ رَبَّنا عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آيَةً مِنْكَ وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقين»*
🔆 «بارالها، ای پروردگار ما، تو بر ما از آسمان مائده‌ای فرست تا (این روز) برای ما و کسانی که پس از ما آیند روز عید مبارکی گردد و آیت و حجّتی از جانب تو برای ما باشد، و ما را روزی ده، که تو بهترین روزی دهندگانی.»
📘سوره مائده، آیه ۱۱۴
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع) - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
مدیریت موفق
#زیارت_امین_الله ۲۸۹
🔆 *«وَ مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ لَدَيْکَ مُتْرَعَة»*
🔆 * «و چشمه‌های لطف برای تشنگان وصالت پُرآب است.»*
✍🏼 «مَناهِل» جمع مَنهَل به‌معنای چشمه است؛ چشمه‌ای که با چشم دیده می‌شود و معروف و شناخته شده باشد که علاوه بر انسانها، حیوانات هم بر آن وارد می‌شوند.
«ظِماء» به‌معنای تشنه است.
🔸 کسی که خیلی تشنه است، خطای دید پیدا می‌کند و سراب را از دور، آب می‌بیند؛ چون تشنگی شدید روی دید چشم اثرگذار است.
✍🏼 «تُرعَه» به‌معنای دربِ کوچک است؛ اما در اصطلاح عرب به باغی که درختانش در یک مکان مرتفع قرار گرفته، «تُرعه» گویند.
🔸 مکان مرتفع از خطر سقوط درامان است؛ یعنی اطرافش درّه نیست و شیب آن خیلی نرم است به آن «روضه» هم گفته می‌شود.
✍🏼 به روضةالنبی هم «رَوْضَة مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّة» گویند؛ یعنی باغ بهشتی که در مکان مرتفع قرار دارد و دارای آرامش است.
🔸*وقتی فرد به مدینة‌الرسول می‌رود، از آرامش خاصی بهره‌مند است و احساس ناامنی ندارد.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«وَ مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ لَدَيْکَ مُتْرَعَة»*
🔆 * «و چشمه‌های لطف برای تشنگان وصالت پُرآب است.»*
✍🏼 «مَناهِل» جمع مَنهَل به‌معنای چشمه است؛ چشمه‌ای که با چشم دیده می‌شود و معروف و شناخته شده باشد که علاوه بر انسانها، حیوانات هم بر آن وارد می‌شوند.
«ظِماء» به‌معنای تشنه است.
🔸 کسی که خیلی تشنه است، خطای دید پیدا می‌کند و سراب را از دور، آب می‌بیند؛ چون تشنگی شدید روی دید چشم اثرگذار است.
✍🏼 «تُرعَه» به‌معنای دربِ کوچک است؛ اما در اصطلاح عرب به باغی که درختانش در یک مکان مرتفع قرار گرفته، «تُرعه» گویند.
🔸 مکان مرتفع از خطر سقوط درامان است؛ یعنی اطرافش درّه نیست و شیب آن خیلی نرم است به آن «روضه» هم گفته می‌شود.
✍🏼 به روضةالنبی هم «رَوْضَة مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّة» گویند؛ یعنی باغ بهشتی که در مکان مرتفع قرار دارد و دارای آرامش است.
🔸*وقتی فرد به مدینة‌الرسول می‌رود، از آرامش خاصی بهره‌مند است و احساس ناامنی ندارد.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع) - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
مدیریت موفق
#زیارت_امین_الله ۲۹۱
🔆 *«مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ مُتْرَعَة»*
🔆 *«چشمۀ لطف برای تشنگان در یک مکان مرتفع قرارگرفته که پُرآب است.»*
✅ زائر، این چشمه‌های پرُآب را که مخصوص تشنگان است، می‌یابد.
🔰 در دعای ابوحمزه می‌خوانیم:
🔆 *«مَنَاهِلَ الرَّجَاءِ إِلَیک مُتْرَعَة»*
🔷 آب معرفت، محبت، قرب هر روز به گونۀ جدیدی در جریان است و خود را به نمایش می‌گذارد.
✅ درکلاس آموزشی امام سجاد علیه‌السلام می‌آموزیم که چشمه‌های متعددی وجود دارد؛ چشمه‌های معرفت، چشمه‌های محبت و چشمه‌های قرب. این چشمه‌ها همیشه پُرآب است.
🔷 هرچقدر از این نوشیدنی استفاده کنیم، هیچ صدمه‌ای به چشمه وارد نمی‌شود.
🔷 در کنار چشمۀ معرفت، افراد دیگری هم قبل و بعد از ما وارد شده‌اند؛ به همین جهت، حضور ما باعث عُجب نمی‌شود.
✅ در کنار چشمۀ معرفت از این مطلب پرده‌برداری می‌شود که اهل معرفت تعامل اجتماعی مناسبی با یکدیگر دارند.
⬅️ *رمز ورود به این چشمه‌ها طلب آب است؛* اما اگر فرد تشنه نباشد و یا تشنگی خود را اعلام نکند بر این چشمه‌های پُرآب وارد نمی‌شود.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ مُتْرَعَة»*
🔆 *«چشمۀ لطف برای تشنگان در یک مکان مرتفع قرارگرفته که پُرآب است.»*
✅ زائر، این چشمه‌های پرُآب را که مخصوص تشنگان است، می‌یابد.
🔰 در دعای ابوحمزه می‌خوانیم:
🔆 *«مَنَاهِلَ الرَّجَاءِ إِلَیک مُتْرَعَة»*
🔷 آب معرفت، محبت، قرب هر روز به گونۀ جدیدی در جریان است و خود را به نمایش می‌گذارد.
✅ درکلاس آموزشی امام سجاد علیه‌السلام می‌آموزیم که چشمه‌های متعددی وجود دارد؛ چشمه‌های معرفت، چشمه‌های محبت و چشمه‌های قرب. این چشمه‌ها همیشه پُرآب است.
🔷 هرچقدر از این نوشیدنی استفاده کنیم، هیچ صدمه‌ای به چشمه وارد نمی‌شود.
🔷 در کنار چشمۀ معرفت، افراد دیگری هم قبل و بعد از ما وارد شده‌اند؛ به همین جهت، حضور ما باعث عُجب نمی‌شود.
✅ در کنار چشمۀ معرفت از این مطلب پرده‌برداری می‌شود که اهل معرفت تعامل اجتماعی مناسبی با یکدیگر دارند.
⬅️ *رمز ورود به این چشمه‌ها طلب آب است؛* اما اگر فرد تشنه نباشد و یا تشنگی خود را اعلام نکند بر این چشمه‌های پُرآب وارد نمی‌شود.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع) - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (ع)
مدیریت موفق