Вячеслав Володин поздравил Патриарха Кирилла (для самых внимательных — текст написан по правилам классической риторики, в нём можно найти триаду «прошлое — настоящее — будущее»):

«Поздравляю Вас с Днем тезоименитства.

Продолжая дело святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Вы приобщаете людей к многовековым духовным традициям, отстаиваете историческую правду и справедливость, заботитесь о нравственном воспитании подрастающего поколения.

Своим служением вносите большой вклад в консолидацию общества, укрепление межнационального, межконфессионального согласия, диалога церкви и государства.

Желаю Вам, Ваше Святейшество, крепкого здоровья и дальнейших свершений на благо Русской православной церкви и нашей страны».

25/V — литература для чтения в День Африки.

Дублирую свой текст от мая 2023 года:

В ответ на идею властей Франции назвать улицу у российского посольства именем Навального (внесён в реестр террористов и экстремистов, а также придумал пару забавных мемов времён моей молодости: напр., «навальнизация оппозиции» — т.е. полный развал какой-либо политической структуры из-за дрязг всех со всеми) — было бы правильно назвать какой-либо топографический объект у посольства/консульства Франции в РФ именем Ивана Колонны — патриота Корсики, убитого французскими спецслужбами в тюрьме в 2022 г.

Так о чём же Ильин написал в статье «О русском фашизме» (1928) — эту статью цитируют наши левые друзья, даже не понимая её содержания (например, что под «белым [движением]» Ильин имел в виду не «белое движение времён гражданской войны» вообще, среди которого были и февралисты, а именно антилевый консерватизм на христианских началах)?

1. Что очарование фашизмом, вызванное его победой над итальянскими «красными» в начале 1920-х, таит опасность:

люди […] начинаютъ подражать ослѣпившему ихъ явленію [фашизму], воспроизводя его, какъ своего рода спасительное средство.

2. Почему симпатии к фашизму опасны? Потому что, по Ильину, фашизм грозит подменить собой другие формы настоящего правого консерватизма (в терминологии Ильина — «белого движения»):

одна изъ формъ бѣлаго движенія (именно національно-итальянская), имѣвшая на мѣстѣ серьезный успѣхъ, заслонила собою другія драгоцѣнныя и необходимыя формы и дала свое имя всему движенію въ цѣломъ.

3. Но почему же, по Ильину, подмена правоконсервативного движения фашистским движением — опасна? Потому, что фашизм не имеет христианских корней, он дехристианизирован, а значит, антигуманен:

Бѣлое движеніе шире фашизма потому, что оно можетъ возникать и исторически возникало по совершенно другимъ поводамъ и протекало въ совершенно иныхъ формахъ, чѣмъ фашизмъ. Оно глубже фашизма потому, что именно въ фашизмѣ совсѣмъ не проявляется или недостаточно дѣйствуетъ глубочайшій, религіозный мотивъ [белого] движенія.

4. Далее Ильин (в 1928-м!) предсказывает вырождение фашизма в однопартийную тоталитарную диктатуру (только не с левым, а с правым знаком):

появятся такіе новые «фашизмы», въ которыхъ не будетъ ничего бѣлаго [правоконсервативного — ЭЧ]

[…]

опасность состоитъ въ томъ, что у насъ можетъ возникнуть не бѣлый «фашизмъ». По внѣшней видимости все будетъ обстоять, какъ «полагается»: «дисциплинированная» организація, «патріотическія» слова, отстаиваніе порядка, тяга направо, волевой активизмъ… А на самомъ дѣлѣ возникнеть лишь новый расколъ и новая политическая партія, столь же партійная, какъ и другія, но только съ агрессивными замашками, съ намѣреніемъ непремѣнно устроить переворотъ въ свою пользу, съ готовностью начать гражданскую войну противъ другихъ небольшевицкихъ партій и длить ее вплоть до своей партійной побѣды. Повидимому, это будетъ «фашизмъ»; но бѣлаго [правоконсервативного — ЭЧ] въ немъ не будетъ ничего.

Т.е. здесь Ильин (в 1928-м!) предсказывает репрессии фашистов против собственного населения и собственных политических союзников (наподобие «ночи длинных ножей-1934»).

5. Эту мысль — что фашизм приводит к репрессиям («внутренней гражданской войне») Ильин развивает, подчёркивая антилегитимность («произвол» как главный инструмент) фашизма:

фашизмъ есть спасительный эксцессъ патріотическаго произвола […] Но этотъ спасительный акть остается все же актомъ произвола. А судьба всякаго произвола состоитъ именно въ томъ, что онъ однимъ своимъ появленіемъ какъ бы взываетъ къ новымъ актамъ отвѣтнаго произвола: онъ развязываетъ въ странѣ склонность къ политіческимъ посягательствамъ; онъ самъ рискуетъ оказаться первымъ актомъ гражданской войны.

6. Затем Ильин мягко предостерегает участников белого движения от членства в фашистских партиях, вновь напоминая об угрозе гражданской войны в случае победы фашистской партии:

членъ Обще-Воинскаго Союза долженъ, вступая въ фашистскую ячейку, выйти, согласно Приказу 82, изъ этого союза, ибо членамъ его запрещено вхожденіе въ политическія партіи. Это запрещеніе установлено именно для того, чтобы оградить главную активную силу русской эмиграціи, армію — отъ политическаго распада и разброда, чреватаго въ будущемъ гражданскою войною…

7. В конце Ильин (в 1928-м!) вновь задаётся вопросом, насколько нужен фашизм в российских условиях:

А если возникнетъ не бѣлый фашизмъ, то къ чему приведетъ онъ въ Россіи — къ возсоединенію и возрожденію, или къ новой формѣ гражданской войны?

Если это «пропаганда фашизма», то плакат о вреде курения — пропаганда табака.

И ещё 25 мая 2020 года — тоже, по странному «совпадению», в День Африки — начался джорджфлойдинг. Как тут не вспомнить знаменитый клип Go West группы Pet Shop Boys, который я видел по телевизору ребёнком, где-то на рубеже нулевых-девяностых. Окровавленная и деколонизированная Статуя Свободы — авторы точно что-то знали.

Но почему Ильин вызывает зоологическое (как нацистская ненависть к евреям) неприятие со стороны ультралевых — понятно.

Когда в 1915 году тогдашние ультралевые и либералы призывали к поражению России в Великой войне и превращению империалистической войны в гражданскую — Ильин ПРИЗЫВАЛ К ПОБЕДЕ.

Его статья «Духовный смысл войны», написанная в разгар Первой мировой, актуальна и сейчас. Когда «всечеловеки» рассказывали, что «наше отечество — всё человечество», то Ильин писал:

[после начала войны] мы словно проснулись и опомнились, поняли, что надъ нами стряслось, и почувствовали, какъ вновь загорѣлось въ душѣ древнее чувство родины. И вотъ мы сами, охотно, доброю волею, дѣлаемъ то, что нужно для побѣды…

Когда иноагенты вели пораженческую агитацию — то Ильин писал:

война зоветъ тебя защищать свободу твоей жизни отъ насилія поднявшихся враговъ-иноземцевъ. Худо ты жилъ или хорошо, но идти къ врагамъ въ невольники ты не можешь и не долженъ хотѣть. И если ты жилъ хорошо — ты съ бодрою рѣшимостью встанешь на защиту твоей свободы. Но если ты жилъ плохо, то война заставитъ тебя защищать свободу твоей дурной жизни; ты имѣлъ эту свободу и не замѣчалъ ея; пользовался ею, не цѣня ее, и пользовался дурно.

О чём это? О том, что на защиту Отечества равно поднимаются и вольнодумствующие театральные актёры из Урюпинска, и рабочие оборонных заводов из Москвы.

Пока сторонники поражения рассказывали, что та (или эта) война — «кровавя разборка двух империлизмов», то Ильин писал:

Германія идетъ на насъ, презирая наши духовныя силы; она идетъ принудительно навязать намъ штампъ своей культуры, какъ въ ея здоровыхъ, такъ и въ ея больныхъ частяхъ, безразлично; она идетъ превратить насъ въ свой покорный и выгодный рынокъ; она видитъ въ насъ варваровъ, «русскія орды», которыя должны, въ благодарность за благодѣянія принудительнаго цивилизованія, предоставить себя (хотя бы изъ простого приличія, если не изъ чувства благодарности) — для экономической эксплуатаціи. Германія идетъ на насъ, открыто признавая, что «сильный всегда правъ», и что народы, у которыхъ техническая и политическая сторона жизни развита недостаточно, суть дикіе народы, предназначенные нести на своихъ плечахъ народъ болѣе преуспѣвшій въ своемъ жизненномъ устройствѣ. Она идетъ отсѣчь отъ насъ живые члены нашего духовнаго славянскаго единства и водворить въ русской жизни тѣ начала, слѣпая работа которыхъ вовлекла ее самоё въ столь глубокое потрясеніе и кризисъ.

Замените в этом фрагменте «Германию» — на нынешние «США» или «коллективный Запад» с их «мегафонным правом»? Здесь ли — не описание агрессивного либерализма (левого глобализма)?

При этом Ильин выступал против национал-шовинизма и захватнического империализма: будущая победа не должна превратить Россию в «нового мирового тирана» (вместо нынешних США-ЕС):

Въ такой войнѣ мало воевать; необходимо воевать, оставаясь на духовной высотѣ. Пусть же будетъ воинственный подъемъ, но не озлобленіе и не ненависть и не уличные погромы; пусть будетъ личное безстрашіе, но не презрѣніе къ врагу, къ его храбрости и его подъему; пусть будетъ искусное обезвреженіе врага, но не месть и не жестокость и не корыстная травля; пусть будетъ обдуманность и осторожность, но не низменная хитрость и не система національнаго шпіонства. Въ такой войнѣ мало и побѣдить: ратная побѣда не должна стать для насъ духовнымъ паденіемъ, какъ это случилось съ Германіей послѣ 1870 года. Побѣда не должна вызвать въ насъ самоувѣренность и самодовольство, гордость и національное самопревознесеніе; она не должна вызвать въ насъ нелѣпую и чудовищную увѣренность въ томъ, что мы — единственный «избранный» народъ, высшій и лучшій изъ всѣхъ существовавшихъ, что къ намъ «переходитъ» теперь «гегемонія» и руководительство всѣми другими народами; она не должна пробудить въ насъ хищные инстинкты и мстительныя чувства и увлечь насъ на путь политическаго и тѣмъ болѣе духовнаго подавленія нашего врага; она не должна привести насъ къ культу силы и милитаризма.

Теперь вы понимаете, за что и кто его ненавидит.

Продолжая читать Ильина — понимаем, почему его личность вызывает беснование ультралевых и либералов. Потому что и ультралевые, и либералы, входящие в один международный клан левых глобалистов (не путать с нормальными левыми — левыми антиглобалистами) — в разных терминах, но с единой целью называют Россию «империалистом» (левые) и «колониалистом» (либералы) — и проводят круглые столы по «деколонизации» (по распаду) России.

А теперь — статья Ильина «Что сулит миру расчленение России», написанная в 1950 году, когда СССР был на пике мощи. Но Ильин предсказал, что Запад будет пытаться развалить Россию через межнациональные противоречия — и действительно, через 5 лет после смерти Ильина, США приняли «Закон о порабощённых нациях».

Однако Ильин указал: причиной тому будет не «забота» Запада о якобы «порабощённых народах», а желание уничтожить цивилизационного конкурента:

подготовляемое международною закулисою расчленение России не имеет за себя ни малейших оснований, никаких духовных или реально-политических соображений, кроме революционной демагогии, нелепого страха перед единой Россией и застарелой вражды к русской монархии и к Восточному Православию. Мы знаем, что западные народы не разумеют и не терпят русского своеобразия. Они испытывают единое русское государство как плотину для их торгового, языкового и завоевательного распространения. Они собираются разделить всеединый российский «веник» на прутики, переломать эти прутики поодиночке и разжечь ими меркнущий огонь своей цивилизации.

Ильин обличил лицемерие Запада, для которого (сегодня) прозападные глобальные альянсы (ЕС-НАТО) — хорошо, а пророссийские глобальные альянсы (ЕврАзЭС-ОДКБ) — плохо:

…европейские политики заговорили одновременно — о панъевропейском объединении и о всероссийском расчленении! […] Мы тогда же отметили эту многообещающую и, в сущности, изменническую терминологию и сделали соответствующий вывод: мировая закулиса хоронит единую национальную Россию…

НАСТОЯЩИМ колониалистом, по Ильину, является как раз Запад, стиравший с лица земли целые народы:

Далее, пусть не говорят нам о том, что «национальные меньшинства» России стояли под гнетом русского большинства и его Государей. Это вздорная и ложная фантазия. Императорская Россия никогда не денационализировала свои малые народы, в отличие хотя бы от германцев в Западной Европе. […] Через Эрфурт к Регенсбургу и по Дунаю – сидели славянские племена: ободриты, лютичи, линоны, гевелы, редарии, укры, поморяне, сорбы и много других. Где они все? Что от них осталось? Они подверглись завоеванию, искоренению или полной денационализации со стороны германцев.

Ильин вскрывает ошибки национальной политики большевиков и предсказывает конфликт в Карабахе, едва только состоится эта «деколонизация России» (распад СССР в 1991):

Застарелая национальная вражда между азербайджанскими татарами и армянами требовала строгого территориального раздела, а этот раздел оказался совершенно неосуществим: обнаружились больные территориальные узлы со смешанным населением; и только присутствие советских войск предотвращало взаимную резню

Ильин предсказывает 2022 год, когда попытка Запада ввести против России «сокрушительные санкции» обернулась лишь экономическими проблемами для самого Запада:

Мировое хозяйство, и без того выведенное из равновесия утратой здорового производства России, увидит себя перед закреплением этого бесплодия на десятки лет. Мировое равновесие, и без того ставшее шатким, как никогда, окажется обреченным на новые невиданные испытания.

Ильин предсказывает ужасы Российской Федерации 1990-х годов:

расчленители России попытаются провести свой враждебный и нелепый опыт даже и в послебольшевистском хаосе, обманно выдавая его за высшее торжество «свободы», «демократии» и «федерализма» – российским народам и племенам на погибель…

Счастье, что полного развала не произошло, потому что у власти оказалась сначала команда Примакова, а потом команда Путина.

Этот вариант профессор Селдон Ильин блестяще предсказал в той же статье.

Так в чём он не прав-то?

Ультралевые, в жабогадючном гибриде с ультралибералами, требуют «запретить Ильина» — мы, напротив, считаем, что надо изучать всех: и Маркса, и Солоневича, и Ильина, и Ленина.

Одна из лучших работ Ленина — «Империализм как высшая стадия капитализма», написанная в разгар Первой мировой. Русофобских пассажей там нет — автор, питая надежду пройти царскую цензуру, о России почти не писал, сосредоточившись на критике «коллективного Запада».

Эта книга Ленина по сей день актуальна — ведь именно в «империализме» нынешние ультралевые обвиняют Россию, называя, таким образом, СВО «империалистической войной».

Но согласился бы с ними Ленин?

В гл. 7 своей монографии он выделяет 5 признаков империализма:

1) концентрация производства и капитала, дошедшая до такой высокой ступени развития, что она создала монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни;

Нынешние российские естественные монополии являются государственными (РЖД, Аэрофлот, Газпром, Роснефть, Транснефть, ГК «Автодор»…) или де-факто контролируются государством. Да, они пользуются отраслевой самостоятельностью, применяя отдельные капиталистические формы хозяйствования — так же, как таковые имелись у советских предприятий в рамках хозрасчёта, предложенного Лениным в статье о профсоюзах. Покойный «повар-олигарх» Пригожин — не более олигарх, чем сталинский пищевик и наркомвнешторга Микоян. Если Газпром и другие монополии с 2022 отказываются от выплаты дивидендов (капиталисты отказываются от прибыли?) — это говорит лишь о том, что они являются некапиталистическими или не вполне капиталистическими.

2) слияние банкового капитала с промышленным и создание, на базе этого «финансового капитала», финансовой олигархии;

Главные враги Кремля — (покойный) БАБ и (пока живой) МБХ — классические финансовые олигархи, обосновавшиеся в гнезде капиталистов, Лондоне. Вопрос: кем является Кремль, если мировая финансовая кодла — против него?

С 2022 Запад вводит санкции против российских олигархов. Влияние «коллективного Фридмана» неуклонно падает. Оставшиеся олигархи превращаются в аналог советских красных директоров; их частная собственность на средства производства в реальности контролируется государственными банками (наподобие ВТБ) через контроль за кредитными инструментами. Разумеется, остаётся неравенство — но простой рабочий не может пользоваться яхтой Дерипаски так же, как простой рабочий не мог пользоваться «Волгой» красного директора.

3) вывоз капитала, в отличие от вывоза товаров, приобретает особо важное значение;

Это было справедливо для 90-х и нулевых — но сейчас, когда Запад отключил международные платёжные системы, вывоз капитала возможен лишь по «методу Остапа Бендера». Филиалы западных корпораций в РФ прекращают работу, их капиталы и средства производства де-факто национализируются.

4) образуются международные монополистические союзы капиталистов, делящие мир, и 5) закончен территориальный раздел земли крупнейшими капиталистическими державами.

Напротив, сейчас Россия в союзе с некапиталистическими странами (КНР, Иран) находится в авангарде антиколониальной борьбы от Палестины до Африки. После прихода классового тарана восставшего пролетариата в виде ЧВК «Вагнер» — в ЦАР, Мали, Нигер и т.д. — эти страны выведены из колониальной системы, французский ростовщический капитализм перестал грабить их.

У левых — 2 выхода:

1. Признать, что Ленин в определении империализма был не прав и что ленинизм устарел.

2. Признать, что Ленин был прав и Россия после 2022 не подпадает под ленинское определение империалистического капитализма, не является империалистической страной и нынешняя война со стороны России не является «империалистической».

В той же монографии (и др. работах времён ПМВ) Ленин указывает: войны бывают не только империалистические (захватнические), но и справедливые (национально-освободительные, революционные — как нынешняя борьба донецкого пролетариата против украинской олигархии).

Всякий, кто в том сомневается, — предатель дела Ленина. А с предателями у настоящих ленинцев разговор короток.

Развёрнутый комментарий авторитетного учёного к моему разбору статьи Ильина 1928 года. Советую прочитать 🔽.

То, что каждый видит в Ильине своё и что один и тот же его текст можно толковать и как свидетельство (якобы) «фашизма», и «антифашизма» Ильина — говорит о том, что Ильин — явление многомерное, далеко перерастающее любой «изм».

А вот то, что уважаемые философские институты (ИФ РАН), которым вроде бы сейчас дóлжно высказаться и разъяснить, «фашизм» тут или не «фашизм», молчат — очень плохо.
https://t.me/natatanshina/2177

Союз художников ЛНР - удивительная организация. В очень непростые военные годы наши мастера не только смогли сохранить наследие выдающихся художников Донбасса, а и создать ряд скульптур и монументов мирового уровня. Работы луганских художников сегодня находятся в лучших выставочных залах России, силами организации реализуется ряд творческих проектов. Особую роль в становлении Союза художников ЛНР сыграл председатель правления организации Артём Юрьевич Фесенко, с которым нас связывает многолетняя дружба. Рад, что проекты наших мастеров получают признание на высшем уровне. Уверен, что главные свершения луганских художников ещё впереди!

Слушайте со звуком — КАК манул Тимоша реагирует на реплику «Кот как кот...».

Ведь это не просто кот. Это — манул Тимоша из Московского зоопарка!

Минобороны США через американские коммерческие структуры набирает носителей русского языка, выяснил «Октагон». Подобные вакансии появлялись и раньше, но теперь в объявлениях прямо указано, что требуется персонал для «обеспечения военных допросов», а также для перевода перехваченных разведкой документов и сообщений. Расследование «Октагона».

Моя ваковская статья от декабря 2022 года:

самая яркая представительница поколения «волков-воителей» Хуа Чуньин, женщина – директор того же Департамента информации МИД КНР в 2019–2021 гг. […] …cтиль «волка-воителя» является приемлемым и поощряемым с позиций высшего руководства. Учитывая скромный с политической точки зрения возраст как ее, так и Чжао Лицзяня (52 года и 49 лет соответственно), можно предположить, что они продолжат карьерный рост и дальнейшую реализацию «новой китайской внешнеполитической стратегии»…

Новость от мая 2024 года:

▪️Хуа Чуньин, глава департамента информации и печати МИД Китая, назначена заместителем министра иностранных дел.

Ильин в начале 1950-х предсказал BLM.

(Статья №139 — «Что есть право голоса»).

Если бы анти-ильинисты действительно читали Ильина — они отыскали бы у него куда более неприглядные цитаты, нежели мнимый «фашизм».

Например, Ильин, ненавидя ЛЮБЫХ коммунистов (хотя ленинисты и сталинисты, левые глобо и левые анти-глобо, отличаются так же, как Хрущёв от Брежнева) называет «аннексированными» Южный Сахалин и другие территории, вошедшие в состав РСФСР по итогам 1945 г. (ст. №52, «Численность русского населения»). Называются «оккупированными» и прибалтийские республики (хотя, в логике Исторической России, Россия — как бы она ни называлась — просто возвращала свои исконные, со времён Юрьева-Дерпта, земли).

Даже удивительно, что критики не завопили: «смотрите, Ильин буквально повторяет нарративы нынешних прибалтийских фашистов» (но критики Ильина вообще не отличаются интеллектом).

Далее, Ильин (ст. №141, «Какие же выборы нужны России») предлагал лишить избирательного права ГЛУХОНЕМЫХ, женщин до 30 лет, «заведомых пьяниц» (закрываем УИК на Патриках!) и сотрудников советских силовых структур (как сейчас говорится: «можно всё, но КОТА НЕ ТРОГАЙ!»):

До всякого составления избирательных списков должен быть проведен генеральный, всенародный перебор граждан. Должен быть прежде всего издан закон, в силу которого право голоса не может принадлежать,— помимо несовершеннолетних (мужчин до 25 лет, женщин до лет), слабоумных, сумасшедших, глухонемых, заведомых пьяниц и кокаинистов, — еще следующим категориям лиц: интернационалистам — навсегда; рядовым коммунистам — на 20 лет; членам Совнаркома, Политбюро, Чеки, ГПУ, НКВД, МВД — навсегда; палачам и полномочным начальникам концлагерей — навсегда; изобличенным политическим доносчикам — на 20 лет; уркам — на 10 лет; всем, служившим в иностранной разведке — на 20 лет; лицам порочных профессий (кои будут перечислены в законе) — на все время их промысла и еще на 30 лет по прекращении такового (к таким профессиям принадлежат: разбойники, дважды присужденные воры, скупщики и укрыватели краденого, конокрады, контрабандисты, содержатели и содержательницы публичных домов, сводни и сводницы, члены террористических партий и организаций, шулера, чернорыночные спекулянты, внезаконные ростовщики и т. п.). Этот закон должен быть предан самой широкой гласности по крайней мере за год до
составления [избирательных] списков.

О чём это говорит? О том, что ничьё учение — ни Ильина, ни Ильича — не является догмой. В любом учении есть ошибки.

А вот наш с вами фракционный подход — это такая же истина, как скорость света в вакууме: что в любом обществе одновременно существуют самые разные типы политического мышления (кланы). Таким образом, и в СССР — как любом обществе (РИ, РФ) — были кланы комплиментарные русским; нейтральные русским; враждебные русским. Вот это и надо тщательно изучать. А записывать всех скопом во «враги» — нельзя. Тут Ильин, предлагая поразить в гражданских правах даже рядовых членов ВКП(Б)-КПСС, повторяет ту же ошибку, что бериевская депортация малых народов СССР в 1944: всех скопом записали «во враги».

Вот не надо так!

Эдвард Чесноков @chesnokmedia — для «Улыбаемся&Машем»

А теперь — ААА-факт: вы знали, что ИВАН ИЛЬИН ВЫСТУПАЛ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ АФРИКИ И ПРОТИВ КОЛОНИАЛИЗМА?

Вот☝️отрывок из его текста рубежа 1940/50х годов. Тогда грядущее значение Африки видели только прозорливые; подъём антиколониального движения начался лишь десятилетие спустя, достигнув первого пика к «Году Африки» (1960-му) — а вот на момент написания той ильинской статьи самые интересные события происходили совсем в других частях света: окончательное разделение Германии, провозглашение КНР и Израиля, независимость Индостана, Корейская война, грозившая статья ядерной…

И тут вдруг Ильин (статья №147 — «Отповедь расчленителям») ГОВОРИТ ОБ АФРИКЕ. Самый этот текст Ильина скомпонован как сатирический диалог с участием евролеваков, евролибералов и русского патриота — который поливает оппонентов их собственной желчью:

— Вы вот призываете «сражаться с российской агрессией» и «деколонизировать Россию» (не в таких, конечно, выражениях — но в такой же сути) — и при этом ВЫ САМИ, провозглашая свою «либеральную демократию», «либерально и демократично» ДЕСЯТИЛЕТИЯМИ НАСИЛУЕТЕ АФРИКУ.

Это же буквальное повторение тех нарративов, на которых и посейчас, три четверти века спустя, Россия строит взаимодействие со Глобальным Югом.

Больше, Ильин отнимает «монополию на антиколониализм» у леваков и либералов: нет, не вам, а НАМ говорить об Освобождении Африки.

А ведь у публицистического текста — как бы вы ни относились к его автору — лишь один критерий успеха: устарел он с момента написания, или же, напротив, ВСЁ ТАКЖЕ СВЕРХАКТУАЛЕН.

То, что нынешняя Россия во многом строится «по заветам Ильина» — не новость. Но вот то, что по ним же во многом строится и наша африканская политика, — тянет на сенсацию.