می‌خواستم بدون شرح باشه اما گویا لازمه...

به عنوان یک معلم: مدرسه می‌تونه کشک باشه

کلاس #اسکیت‌برد 🛹🦋🍦🍎

👵🏻 نه‌نه سرما کم‌کم داره بار و بندیلش رو جمع می‌کنه و ما هم دورهم جمع می‌شیم تا با اسکیت‌هامون خوش بگذرونیم. 🌞

ویژگی‌های کلاس:

👨‍🏫 مربی کلاس عموهاتف (با ۱۵ سال سابقه‌ی تسهیل‌گری)

🧩 هدف اولیه، تقویت مهارت‌های متناظر بچه‌هاست، اینکه خودشون مهارت جدیدی رو در خودشون کشف کنن، نه قهرمان اسکیت


🛹 در اینجا و اینجا به فوائد اسکیت‌برد گفتیم. تجربه‌ای شیرین، هیجان انگیز و در فضای باز، برای تقویت اعتماد به نفس و سلامتی بچه‌ها

⏰ پنجشنبه ها ساعت ۱۱، بوستان نیایش در مینی‌سیتی و ساعت ۱۴:۳۰، بوستان گفتگو در گیشا

🍭 امکان برگزاری کلاس‌ دیگر در زمان و مکان پیشنهادی وجود دارد.

🌱🌳 بر خلاف اسکیت کفشی، محدودیت سنی نداریم و این فرصتی دوجانبه برای کوچکترها و بزرگ‌ترهای کلاس هست تا با راهنمایی تسهیل‌گر، با هم تعامل کنند.

جهت اطلاع از نحوه ثبت نام به ربات سر بزنید.

از اولیای محترمی که در کلاس شرکت کردن دعوت می‌کنیم نظراتشون رو در کامنت‌ها مرقوم بفرمایند، کمکی به برگزاری سریع‌تر کلاس خواهد بود.

جهت پشتیبانی و ثبت‌نام اینجا بزنید

آرتیچیوم 🌱 @arteachium

دوپامین، از خودبیگانگی و شرم نیابتی

یه چیزی عرض کنم، تو این دوره‌ و زمونه‌ی که انقدر اطلاعات دم دسته، یک آفتی که هست، تایید شدن و تایید نشدنه. در حالت خفیفش، تایید گرفتن (از هرکسی)، گاهی باعث توقف کنکاش و جستجوی ما برای بهتر کردن کاری یا چیزی که درگیرش هستیم میشه. (منظورم ایده‌آل‌گرایی نیست.) و در حالت شدید، از خود بی خود شدنه. انگار گاهی مغز "بلاک" می‌شه این روز‌ها. 🤪
نمی‌دونم تاحالا ویدیوهای سبک‌سرانه‌ی اینستاگرامی رو براتون فرستادن یا دیدید یا نه، همون‌هایی که اصطلاحا ما رو دچار "شرم نیابتی" می‌کنن. تأسف بار و حتی دردناکه دیدن اینکه ما آدم‌ها در دام این تایید گرفتن و تایید شدن میوفتیم.
گاهی وقت‌ها سر کلاس با بچه‌های خردسال، به زبان خودشون و با شوخی و بازی فرآیند مفهوم مورد نظر رو پیش می‌برم. اگر فیلمی گرفته شده باشه جهت گزارش در کانال، خیلی می‌ترسم که این جست و خیز کردن و صدای حیوانات رو درآوردن و .... آبرو ریزی نباشه.😆

راستی، این موضوع (این‌که تایید شدن‌ها واقعا باعث تغییر شخصیت ماها می‌شه؟) برام مهم بود و تحقیقات کوچولویی انجام دادم که باهاتون به اشتراک می‌گذارم:

"تأیید اجتماعی" (Social Validation) است. افراد به‌طور طبیعی تمایل دارند مورد تأیید و پذیرش دیگران قرار بگیرند، و در فضای مجازی این تأیید اغلب از طریق لایک‌ها، کامنت‌ها و اشتراک‌ها نشان داده می‌شود. این تأیید اجتماعی می‌تواند به‌شدت بر رفتار افراد تأثیر بگذارد و آن‌ها را به سمت انجام کارهای عجیب یا افراطی سوق دهد تا توجه بیشتری جلب کنند.

همچنین، "وابستگی به پاداش‌های فوری" (Instant Gratification) نیز در این رفتار نقش دارد. وقتی افراد بازخورد مثبت فوری از کارهای عجیب خود دریافت می‌کنند، مغز آن‌ها دوپامین ترشح می‌کند که احساس لذت و رضایت ایجاد می‌کند. این فرآیند می‌تواند به یک چرخه معیوب تبدیل شود که در آن افراد به‌طور مداوم به دنبال ساخت محتواهای عجیب‌تر برای دریافت پاداش‌های بیشتر هستند.

علاوه بر این، "از خودبیگانگی" (Alienation) نیز می‌تواند اتفاق بیفتد، جایی که افراد به‌خاطر جلب توجه و تأیید دیگران، هویت واقعی خود را فراموش می‌کنند و به شخصیتی تبدیل می‌شوند که ممکن است با ارزش‌ها و اهداف اصلی آن‌ها همخوانی نداشته باشد.


هاتف حائری

آرتیچیوم، دغدغه‌مند نسل آینده 🌱 @arteachium

قانون شماره پنج:

وقتی کودک بتونه اسباب‌بازی رو به شکل جدیدی تغییر بده، بازی‌های جدیدی هم ابداع می‌کنه و براشون تکراری نمیشه

خونه درختی آپارتمانی، دشمن تبلت و تلویزیون

آرتیچیوم، دغدغه‌مند نسل آینده 🌱 @arteachium

#هوش_حرکتی #هوش_فضایی #تحرک #چاقی_کودکان #اسکرین_تایم #کودک #اسباب_بازی #اسباب_بازی_حرکتی

شکستن زنجیره

فارق از "*باز نویسی الگوی رفتاری" که نشان‌دهنده‌ی بلوغ عاطفی و روانی بوده و به ما کمک می‌کنه تا از چرخه‌های منفی گذشته فاصله گرفته و به شیوه‌ای سالم‌تر با خودمون و دیگران تعامل کنیم، نکته مهم این ویدیو در شکستن زنجیره‌ی تنبیه است. اینکه اگر به فرزندمان (مثلا) موقع شکستن چیزی، آرامش بدیم، با تجربه‌ی(تلخ)ما روبه رو نمی‌شه😵‍💫
لازمه یادآوری کنم هنگام "حوادثی" مثل همین ویدیو، الگوی رفتاری ذکر شده قرار نیست بچه‌ها رو لوس یا بی‌مسئولیت بار بیاره. اگـــــر هم از عمد چیزی شکوندن، داستانش فرق می‌کنه. 😅

هاتف حائری

ویدیو از اینستاگرام نشر میلکان

آرتیچیوم، دغدغه‌مند نسل آینده 🌱 @arteachium

.........................................................

*رفتارهایی که بر خلاف شیوه تربیتی دوران کودکی ما شکل گرفته و جایگزین آن می‌شوند، اغلب با عنوان "بازسازی شناختی" یا "Cognitive Restructuring" یا "بازنویسی الگوهای رفتاری" یا "Behavioral Repatterning" شناخته می‌شوند. این رفتارها نشان‌دهنده‌ی تلاش آگاهانه برای تغییر پاسخ‌های خودکار و آموخته‌شده‌ی گذشته به شیوه‌های سالم‌تر و سازنده‌تر هست

در مورد dfk ها عرض خواهم کرد، کمی تجربه‌ی میدانی دارم 😅
Deeply Feeling Kids and some side-door strategy behaviours, leading to a better conclusion 💆‍♂

اسکیت‌برد به خاطر ماهیت هیجان‌انگیش، برای نوجوانان خیلی جذابه، و می‌تونه فرصتی برای اتصال آنها به دنیای ورزش (حرفه‌ای و مستمر) باشه.
فعالیت ورزشی بسیار بسیار برای این سن ضروریه، اون هم نه به خاطر آمادگی جسمانی 🏔

آرتیچیوم، دغدغه‌مند نسل آینده 🌱 @arteachium

در ادامه‌ی پیام نشان‌گذاری(ریپلای) شده:

ما مادر پدرها و سکوهای فضای مجازی

در ابتدا عرض کنم که خیلی برای مخاطب احترام قائلم، واقعا بارها پیام‌ها رو ویرایش و مرتب می‌کنم، در حدی که فرصت بشه.

چند سالی هست که به فکر ارائه‌ی آثار هنرجویان به شکلی متفاوت و مدرن هستم، راستش نتونستم با اینستاگرام کار رو اون جور که شسته و رفته باشه پیش ببرم، گیج شدم.
اینستا، یه جورایی یادآور کوچه مرغی مولوی هست، البته کوچه مرغی خدابیامرز، با وجود شلوغی و بوی شدید، الگوریتم ثابتی داشت. فروش ماکیان. اینستاگرام (و اخیرا سکوهای دیگر) انقدر محتوا ارائه می‌کنن که وقتی مخاطب به خودش میاد، میبینه ساعت‌هاست می‌خنده، به فکر فرو میره، مشمئز میشه، ناراحت میشه، دچار شرم نیابتی میشه، کامنت‌های یک پست سیاسی رو می‌خونه و حرص می‌خوره و زیر یوغ الگوریتم لعنتی ایسنتاس.
البته تا بوده همین بوده، یه نسل قبل‌تر تلویزیون و ماهواره بود، قبل‌تر قهوه خانه و ... همیشه بود بهانه‌ای و پاتوقی برای اتلاف وقت. خلاصه که شلوغی اینستاگرام، گرچه برای بعضی‌ها دلچسبه، برای بعضی گیج‌کننده است.
تلگرام. گرچه گاهی از نظر در دسترس بودن محتوای بی‌فایده، شاید بدتر اینستاگرام باشه، اما فعلا سبک ارائه‌اش رو مثل اینستاگرام، یعنی به صورت محتوای فله‌ای و مختلف درنظر نگرفته. خدا نکنه بگیره. این یعنی مخاطب محتوای مطلوبش رو در کانال و گروه و ربات مشخصی که عضوش هست، دنبال می‌کنه.
دهه‌ی هشتاد، قبل از ورود مای‌اسپیس و بعدتر فسبوک، تعاملات مجازی بیشتر در دو کانون یاهو و وبلاگ ها بود. اولی عمدتا برای گذران وقت و دومی بیشتر برای گفت‌گو و ارائه مطلب. در اون دوران، درصدی از کاربران در این دو فضا حضور داشتند و برعکس الان، اینطور نبود که همه، همه در مجازی حضور داشته باشند. خب خیلی سهل و دردسترس شده، خیلی شتاخته شده. طبیعیه.
در واقع برای نسل ما مادر پدرها، فعالیت و حضور در مجازی بسیار بسیار متفاوت‌تر از "نسل مقیم دیجیتال" یا همون نسل زد (زی) هست. نسل زد، خیلی سریع‌تر با این فضا ارتباط می‌گیره و بهتر درکش می‌کنه. گرچه همون بلاگر (کسی وبلاگ می‌نوشت) های دهه هشتاد، الان پا به پای نسل زد در مجازی فعال هستند، چراکه از همون سال‌ها با مخاطب در ارتباط بودند.
در نهایت ضمن قدردانی ازتون که تا اینجا مطالعه فرمودید، عرض کنم که با این حجم از تبادل اطلاعات، نحوه ارائه و انتخاب محتوا بسیار مهمه و برای امثال من که هنوز چم و خم کار رو نمیشناسم، سخت و طاقت فرساست. در تلاشم بهتر و دقیق‌تر کار رو پیش ببرم. امیدوارم بتونم و برسم مطالب مربوط به دو طرف حوزه آموزش، یعنی اولیا و مربیان و بچه‌ها رو، تقدیم کنم.

هاتف حائری

آرتیچیوم، دغدغه‌مند نسل آینده 🌱 @arteachium

نگارخانه ‌های هفتگی


جهت ایجاد فرصت برای خلق آثار هنری، هشتگ #مشق‌هنر رو دنبال کنید. یک هفته با موضوع نقاشی، یک هفته با موضوع صداپیشگی، یک هفته حجم‌سازی و غیره. سعی دارم در دسترس و منظم و مرتب باشه.

فرصتی هم هست برای فعالیت اقتصادی و هدفمند بودن این محتواها برای نوجوانان. در واقع هدف اصلی‌مون همین بود.

حدود پانزده سال هست در حوزه آموزش فعالیت دارم و این نگارخانه‌ی هفتگی، ممکنه با همراهی شما اولیای عزیز، در راستای این فعالیت باشه و فرصتی برای انجام محتواهای هنری باشه، در زمان‌های بیرون از مدرسه و برای بچه‌ها؛ حتی ما اولیا و مربیان هم می‌تونیم مشارکت کنیم، در اوقات استراحت مون. مگه ما دل نداریم؟


آثار جهت فروش:
گل سمیرا جان

جهت ارسال و خرید آثار اینجا هماهنگ بفرمایید.

آرتیچیوم، دغدغه‌مند نسل آینده 🌱 @arteachium

حق بچه‌ها (و خودت)

آرتیچیوم، دغدغه‌مند نسل آینده  🌱  @arteachium

اسلام و روانشناسی آموزش
✍ هاتف حائری

به بهانه‌ی معرفی رویکردهای نوین آموزشی در پیام قبلی و انطباق آنها با نگاه آموزش اسلامی، به درجاتی از همسویی شش رویکرد می‌پردازیم:

در میان نظریه‌های مطرح شده در حوزه آموزش کودکان، برخی از آن‌ها با رویکردهای اسلامی به آموزش و پرورش همسویی بیشتری دارند. اسلام به عنوان یک دین جامع، اصول و ارزش‌هایی را برای تربیت و آموزش کودکان ارائه می‌دهد که می‌توان آن‌ها را با برخی از نظریه‌های روانشناسی و آموزشی تطبیق داد. در ادامه به بررسی نظریه‌هایی که بیشتر با رویکردهای اسلامی منطبق هستند، می‌پردازیم:

نظریه اجتماعی-فرهنگی ویگوتسکی (Lev Vygotsky)
- همسویی با اسلام:
- ویگوتسکی بر نقش تعامل اجتماعی و فرهنگ در یادگیری تأکید می‌کند. در اسلام نیز تعامل اجتماعی و نقش جامعه در تربیت کودکان بسیار مهم است. قرآن و احادیث بر اهمیت تعامل با دیگران، یادگیری از محیط اجتماعی و نقش مربیان (والدین، معلمان و بزرگان) در تربیت کودکان تأکید دارند.
- مفهوم "منطقه تقریبی رشد" (ZPD) ویگوتسکی با مفهوم "تعاون بر البر و التقوی" در قرآن (سوره مائده، آیه ۲) همسو است، که بر همکاری و کمک به دیگران برای رشد و پیشرفت تأکید می‌کند.

نظریه دلبستگی بالبی (John Bowlby)
- همسویی با اسلام:
- بالبی بر اهمیت دلبستگی ایمن بین کودک و مراقب اصلی تأکید می‌کند. در اسلام، رابطه عاطفی و ایمن بین کودک و والدین (به ویژه مادر) بسیار مورد تأکید قرار گرفته است. قرآن و احادیث بر نقش مادر در تربیت و پرورش کودک و ایجاد محیطی امن و پر از محبت تأکید می‌کنند.
- حدیثی از پیامبر اسلام (ص) می‌فرماید: "بهشت زیر پای مادران است" که نشان‌دهنده اهمیت رابطه مادر و کودک در اسلام است.

نظریه رشد اخلاقی کولبرگ (Lawrence Kohlberg)
- همسویی با اسلام:
- کولبرگ مراحل رشد اخلاقی را مطرح می‌کند که با مفهوم تربیت اخلاقی در اسلام همسو است. اسلام بر رشد تدریجی اخلاق و تقوا در کودکان تأکید می‌کند و آموزش ارزش‌های اخلاقی مانند صداقت، عدالت و احترام به دیگران را از دوران کودکی ضروری می‌داند.
- قرآن در آیات متعدد (مانند سوره لقمان) به والدین توصیه می‌کند که به کودکان خود آموزش اخلاقی بدهند و آن‌ها را به رفتارهای نیکو تشویق کنند.

نظریه هوش‌های چندگانه گاردنر (Howard Gardner)
- همسویی با اسلام:
- گاردنر معتقد است که هر فرد دارای توانایی‌های منحصر به فردی است. اسلام نیز بر این اصل تأکید دارد که هر فردی با استعدادها و توانایی‌های خاص خود آفریده شده است و باید به شکوفایی این استعدادها کمک کرد.
- خداوند در آیه ۱۳ سوره حجرات می‌فرماید: "ما شما را از مرد و زن آفریدیم و شما را به صورت اقوام و قبایل قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید."
این آیه یادآور تنوع و تفاوت‌های فردی است، موردی بسیار مهم که همیشه در آموزش و پرورش مورد توجه قرار می‌گیرد.

نظریه یادگیری تجربی دیویی (John Dewey)
- همسویی با اسلام:
- دیویی بر یادگیری از طریق تجربه و مشارکت فعال تأکید می‌کند. در اسلام نیز بر اهمیت تجربه و عمل در یادگیری تأکید شده است. قرآن بارها به تفکر و تعقل در آیات الهی و جهان پیرامون دعوت می‌کند (مانند سوره آل عمران، آیه ۱۹۱).
- احادیثی مانند "العلم بالتعلم" (علم با یادگیری به دست می‌آید) نیز بر اهمیت یادگیری فعال و تجربی تأکید دارند.


نظریه رشد روانی-اجتماعی اریکسون (Erik Erikson)
- همسویی با اسلام:
- اریکسون مراحل رشد روانی-اجتماعی را مطرح می‌کند که با مفهوم تربیت تدریجی در اسلام همسو است. اسلام بر این تأکید دارد که تربیت کودکان باید با توجه به مراحل رشد آن‌ها انجام شود و نیازهای روانی و اجتماعی آن‌ها در هر مرحله مورد توجه قرار گیرد.
- حدیثی از امام علی (ع) می‌فرماید: "فرزندت را برای زمانه‌ای غیر از زمانه خودت تربیت کن" که نشان‌دهنده اهمیت توجه به نیازهای آینده کودکان در فرآیند تربیت است.


از میان نظریه‌های مطرح شده، نظریه‌های ویگوتسکی، بالبی، کولبرگ و گاردنر, همسویی‌هایی با رویکردهای اسلامی به آموزش دارند، اما این به معنای هم پوشانی کامل نیست.
این نظریه‌ها بر نقش تعامل اجتماعی، رابطه عاطفی، رشد اخلاقی و توجه به تفاوت‌های فردی تأکید می‌کنند که با اصول تربیتی اسلام هماهنگ هستند. با این حال، اسلام به عنوان یک نظام جامع، علاوه بر این ابعاد، بر جنبه‌های معنوی و الهی تربیت نیز تأکید می‌کند که در نظریه‌های غربی کمتر مورد توجه قرار گرفته است.

✍ هاتف حائری


آرتیچیوم، دغدغه‌مند نسل آینده 🌱 @arteachium

خیلی خوشحالیم که توفیق داریم همسفرتون باشیم.⛺

سرمایه‌گذاری شما (برای اردو، طرح درس‌ها و مراحل، کلاس‌های هنری و ورزشی خانوادگی...)


جهت ثبت نام تقدیم شما:

6219861916848707


به نام هاتف حائری
لطفا پس از ثبت نام، فیش واریزی، شماره موبایل، و حساب تلگرامتون رو برامون بفرستید. (چون گروه هماهنگی‌ها در تلگرام هست)
در هر صورتی، تا دو روز قبل از اردو امکان لغو هست، اما بعد از اون فقط می‌تونید خانواده‌ی دیگری رو جای خودتون بفرستید. ✨🍀
. حتی اگر اردو به تعویق بیافته
. دو روز قبل: مثلا اگر اردو چهارشنبه است، تا یکشنبه هزینه عودت داده میشه