Мы идем.
И рука в руке,
И шумит молодая смородина.
Мы на Керженце, на реке,
Где моя непонятная родина,
Где растут вековые леса,
Где гуляют и лось и лиса
И на каждой лесной версте,
У любого кержачьего скита
Русь, распятая на кресте,
На старинном,
На медном прибита.
Со строк поэта Бориса Корнилова мы начали свой путь к далеким старообрядческим скитам. Всего в часе езды от Нижнего Новгорода прячется огромная старообрядческая вселенная. Сюда, на Керженец, в конце 17-начале 18 века бежали сторонники старой веры. Заводили хозяйство, осваивали богатства местных лесов — в относительно безлюдном Заволжье возникли порядка ста скитов.
Это особенный мир, который не всегда пускает внешнего наблюдателя. Здесь все свое, особенное, выстраданное столетиями довольно сложной жизни — старообрядцев не привечали ни при Петре, ни при советской власти.
Лестовки — плетеные кожаные или тканые четки. Голубец — крыша на могильном или поклонном кресте. Отдельная от мирских посуда. А старообрядческие капиталы и миллионные состояния! В общем, читайте «В лесах» и «На горах» Мельникова-Печерского.
Мы заглянули в Малиновский скит в деревне Филипповское. В начале XX века на средства купца Бугрова тут строится целый ансамбль с Владимирским храмом и колокольней. Старообрядческая вера сегодня активно развивается — мы встретили большую группу детей, находящихся в паломнической поездке.
«А как у нас на святой Руси холод да голод пристукнут, рад бы полениться, да некогда… И выходит: где земля хуже, там человек досужей, а от досужества все: и достатки и богатство…»
И рука в руке,
И шумит молодая смородина.
Мы на Керженце, на реке,
Где моя непонятная родина,
Где растут вековые леса,
Где гуляют и лось и лиса
И на каждой лесной версте,
У любого кержачьего скита
Русь, распятая на кресте,
На старинном,
На медном прибита.
Со строк поэта Бориса Корнилова мы начали свой путь к далеким старообрядческим скитам. Всего в часе езды от Нижнего Новгорода прячется огромная старообрядческая вселенная. Сюда, на Керженец, в конце 17-начале 18 века бежали сторонники старой веры. Заводили хозяйство, осваивали богатства местных лесов — в относительно безлюдном Заволжье возникли порядка ста скитов.
Это особенный мир, который не всегда пускает внешнего наблюдателя. Здесь все свое, особенное, выстраданное столетиями довольно сложной жизни — старообрядцев не привечали ни при Петре, ни при советской власти.
Лестовки — плетеные кожаные или тканые четки. Голубец — крыша на могильном или поклонном кресте. Отдельная от мирских посуда. А старообрядческие капиталы и миллионные состояния! В общем, читайте «В лесах» и «На горах» Мельникова-Печерского.
Мы заглянули в Малиновский скит в деревне Филипповское. В начале XX века на средства купца Бугрова тут строится целый ансамбль с Владимирским храмом и колокольней. Старообрядческая вера сегодня активно развивается — мы встретили большую группу детей, находящихся в паломнической поездке.
«А как у нас на святой Руси холод да голод пристукнут, рад бы полениться, да некогда… И выходит: где земля хуже, там человек досужей, а от досужества все: и достатки и богатство…»
❤187👍44👎5💔5
Из ста керженских скитов, которые были основаны старообрядцами несколько столетий назад, сейчас выявлены и отмечены активистами около сорока. Многие признаны объектами культурного наследия.
Близ деревни Осинки Семеновского городского округа находится родник «Осинковский колодчик». До времен Петра Великого здесь находится довольно крупный скит, который впоследствии был разорен. Чтобы спасти святыни, местные иноки опустили их в колодец. Над могилами сожженных установлены кресты.
Тишина. Дыхание веков.
Близ деревни Осинки Семеновского городского округа находится родник «Осинковский колодчик». До времен Петра Великого здесь находится довольно крупный скит, который впоследствии был разорен. Чтобы спасти святыни, местные иноки опустили их в колодец. Над могилами сожженных установлены кресты.
Тишина. Дыхание веков.
❤161👍30💔11👎5
Отличительная особенность Семеновского округа Нижегородской области — живые, настоящие, трогающие до глубины души деревни.
Кажется, стоит только замаскировать спутниковые тарелки и красные таксофоны, как появится она — та самая Россия, которая не видела ни ликвидации «неперспективных деревень», ни всех поворотов двадцатого столетия.
Кажется, стоит только замаскировать спутниковые тарелки и красные таксофоны, как появится она — та самая Россия, которая не видела ни ликвидации «неперспективных деревень», ни всех поворотов двадцатого столетия.
❤244👍60💔15👎5