🔴بررسی لایه‌های هویتی و شخصیتی کاراکتر «جمیله» در رمان «جمیله»
✍️کؤلگه گونئی
امروز ۱۰ ژوئن، هفدهمین سالگرد وفات چنگیز آیتماتوف اندیشمند، نویسنده، سیاستمدار و شاعر بزرگ قرقیزستان است، مقاله پیش‌رو که پیش‌تر در شماره ششم نشریه «دیرنیش گنجلیگی» منتشر شده بود به بررسی شخصیتی کاراکتر یکی از رمان‌های معروف آیتماتوف به نام «جمیله» می‌پردازد.
ادامه مطلب👇👇👇
بخش اول
بخش دوم
بخش سوم
بخش چهارم
بخش پنجم
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
✍️کؤلگه گونئی
امروز ۱۰ ژوئن، هفدهمین سالگرد وفات چنگیز آیتماتوف اندیشمند، نویسنده، سیاستمدار و شاعر بزرگ قرقیزستان است، مقاله پیش‌رو که پیش‌تر در شماره ششم نشریه «دیرنیش گنجلیگی» منتشر شده بود به بررسی شخصیتی کاراکتر یکی از رمان‌های معروف آیتماتوف به نام «جمیله» می‌پردازد.
ادامه مطلب👇👇👇
بخش اول
بخش دوم
بخش سوم
بخش چهارم
بخش پنجم
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
Araz News آراز نیوز
🔴بررسی لایه‌های هویتی و شخصیتی کاراکتر «جمیله» در رمان «جمیله» ✍️کؤلگه گونئی امروز ۱۰ ژوئن، هفدهمین سالگرد وفات چنگیز آیتماتوف اندیشمند، نویسنده، سیاستمدار و شاعر بزرگ قرقیزستان است، مقاله پیش‌رو که پیش‌تر در شماره ششم نشریه «دیرنیش گنجلیگی» منتشر شده بود…
چنگیز آیتماتوف کیست؟
چنگیز آیتماتوف، اندیشمند، نویسنده، سیاستمدار و شاعر بزرگ قرقیزستان در ۱۲ دسامبر ۱۹۲۸ در منطقه تالاس قرقیزستان به دنیا آمد. آیتماتوف در حوزه‌های رمان، داستان کوتاه و نمایشنامه آثار برجسته‌ای خلق کرد و جایگاه مهمی در ادبیات ترک و جهان به دست آورد. آثار او به‌ویژه بر ساختارهای اجتماعی و فرهنگی تورکستان (آسیای مرکزی) و همچنین کاوش در عمق روان‌شناختی انسان متمرکز بود. آیتماتوف نه‌تنها یک نویسنده، بلکه اندیشمندی بود که به بررسی مشکلات فرهنگی و سیاسی جامعه می‌پرداخت.
او هم به‌عنوان منتقدی در برابر حکومت شوروی و هم به‌عنوان نویسنده‌ای که بر مسائل اجتماعی تورکستان (آسیای مرکزی) تأکید داشت، به شخصیتی مهم در میان مردم تبدیل شد. در آثارش، ارزش‌های سنتی مردم را در برابر انحطاطی که دنیای مدرن به همراه آورده است، به‌نقد کشید و پرسش‌های عمیقی درباره‌ی آینده‌ی جامعه مطرح کرد.
در آثار آیتماتوف، پیوند عمیق میان طبیعت، انسان، حیوانات، زمان و مکان ازجمله مضامین رایج به شمار می‌رود. او به تأثیر طبیعت بر انسان و رابطه‌ی میان آن‌ها توجه ویژه‌ای داشت. حرفه‌ی ادبی آیتماتوف نه‌تنها ادبیات قرقیزستان، بلکه میراث ادبی کل دنیای ترک را تحت تأثیر قرار داد و آثارش به زبان‌های مختلف ترجمه شد و در سراسر جهان خوانندگان بسیاری یافت.
ادامه مطلب👇👇👇
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
چنگیز آیتماتوف، اندیشمند، نویسنده، سیاستمدار و شاعر بزرگ قرقیزستان در ۱۲ دسامبر ۱۹۲۸ در منطقه تالاس قرقیزستان به دنیا آمد. آیتماتوف در حوزه‌های رمان، داستان کوتاه و نمایشنامه آثار برجسته‌ای خلق کرد و جایگاه مهمی در ادبیات ترک و جهان به دست آورد. آثار او به‌ویژه بر ساختارهای اجتماعی و فرهنگی تورکستان (آسیای مرکزی) و همچنین کاوش در عمق روان‌شناختی انسان متمرکز بود. آیتماتوف نه‌تنها یک نویسنده، بلکه اندیشمندی بود که به بررسی مشکلات فرهنگی و سیاسی جامعه می‌پرداخت.
او هم به‌عنوان منتقدی در برابر حکومت شوروی و هم به‌عنوان نویسنده‌ای که بر مسائل اجتماعی تورکستان (آسیای مرکزی) تأکید داشت، به شخصیتی مهم در میان مردم تبدیل شد. در آثارش، ارزش‌های سنتی مردم را در برابر انحطاطی که دنیای مدرن به همراه آورده است، به‌نقد کشید و پرسش‌های عمیقی درباره‌ی آینده‌ی جامعه مطرح کرد.
در آثار آیتماتوف، پیوند عمیق میان طبیعت، انسان، حیوانات، زمان و مکان ازجمله مضامین رایج به شمار می‌رود. او به تأثیر طبیعت بر انسان و رابطه‌ی میان آن‌ها توجه ویژه‌ای داشت. حرفه‌ی ادبی آیتماتوف نه‌تنها ادبیات قرقیزستان، بلکه میراث ادبی کل دنیای ترک را تحت تأثیر قرار داد و آثارش به زبان‌های مختلف ترجمه شد و در سراسر جهان خوانندگان بسیاری یافت.
ادامه مطلب👇👇👇
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
Araz News آراز نیوز
چنگیز آیتماتوف کیست؟ چنگیز آیتماتوف، اندیشمند، نویسنده، سیاستمدار و شاعر بزرگ قرقیزستان در ۱۲ دسامبر ۱۹۲۸ در منطقه تالاس قرقیزستان به دنیا آمد. آیتماتوف در حوزه‌های رمان، داستان کوتاه و نمایشنامه آثار برجسته‌ای خلق کرد و جایگاه مهمی در ادبیات ترک و جهان به…
رمان «جمیله»
جميله یکی از مهم‌ترین آثار چنگیز آیتماتوف است که شهرت جهانی برای او به ارمغان آورده و جایگاه ادبی برجسته‌ای کسب کرده است. این رمان که در سال ۱۹۵۸ منتشر شد، با نثر ساده و محتوای عمیق موضوعی خود، توانسته است خوانندگان بسیاری را در نقاط مختلف جهان جذب کند.
لویی آراگون، نویسنده‌ی فرانسوی، این رمان را «زیباترین داستان عاشقانه‌ی جهان» نامیده است. جميله جایگاه شایسته‌ای در میان آثار کلاسیک ادبیات جهان دارد که ضمن تأکید بر احساسات انسانی که مرز نمی‌شناسند، غنای فرهنگی قرقیزستان را نیز به نمایش می‌گذارد.
جميله، داستان عشقی که در سایه‌ی جنگ جهانی دوم، در دشت‌های پهناور قرقیزستان شکوفا می‌شود، تنها یک رمان عاشقانه نیست، بلکه روایتی عمیق درباره‌ی آزادی، شجاعت، خودیابی و شاهکاری است که به عمق روح انسان نفوذ کرده و تضاد میان ارزش‌های اجتماعی و آزادی‌های فردی را بامهارت به تصویر می‌کشد.
در مرکز این رمان، عشق ممنوعه‌ی جميله، زنی جوان و زیبا که همسرش در جنگ است و دانیار، مردی اسرارآمیز که زخمی از جنگ بازگشته، قرار دارد. این داستان مسحورکننده از نگاه سعید، برادرشوهر جميله، روایت می‌شود. سعید هم شاهد این عشق است و هم حامی خاموش آن.
نثر شاعرانه‌ی آیتماتوف، مناظر باشکوه دشت‌های قرقیزستان، زندگی سنتی روستایی و واقعیت‌های اجتماعی دوران جنگ را بامهارت تمام به تصویر می‌کشد. نویسنده شخصیت‌های خود را چنان زنده و واقعی ترسیم می‌کند که خواننده خود را در دل این داستان و دنیای درونی شخصیت‌ها حس می‌کند. کشمکش‌های درونی جميله، تنهایی دانیار و نگاه‌های معصومانه‌ی سعید، خواننده را عمیقاً تحت تأثیر قرار می‌دهد.
در این مقاله، لایه‌های شخصیتی جمیله را به‌طور عمیق‌تری بررسی و مبارزه هویتی و آزادی‌خواهانه او در چارچوب فرهنگی و اجتماعی وسیع‌تری که رمان به آن اشاره دارد را تحلیل خواهیم کرد.
در تحلیل شخصیت جمیله در جامعه سنتی قرقیزستان، دو نگاه متضاد وجود دارد که هر یک از زاویه‌ای متفاوت به او می‌نگرند. از یک‌سو، برخی او را فردی سطحی و بی‌وفا می‌دانند که نتوانسته است به اصول اخلاقی و وفاداری زناشویی پایبند بماند و در شرایطی که شوهرش در جنگ به سر می‌برد، به او خیانت کرده است. این نگاه جمیله را به‌عنوان نمادی از ضعف اخلاقی و شکستن بنیان‌های خانواده و جامعه می‌شناسد؛ اما از سوی دیگر، گروهی این شخصیت را همچون زنی شجاع و آرمان‌گرا می‌بینند که در جستجوی آزادی و رهایی از بندهای سنتی، نقش‌های از پیش تعیین‌شده‌ی زنانه را به چالش می‌کشد. در این نگاه، جمیله نه‌تنها به نقشی که جامعه برایش در نظر گرفته، تن نمی‌دهد، بلکه توانسته است سرنوشت خود را رقم بزند و در برابر ساختارهای اجتماعی زمان خود بایستد. بدین ترتیب، جمیله به‌مثابه فردی پیچیده و چندبعدی ظاهر می‌شود که در دل این دوگانگی‌ها، معنای آزادی و استقلال را به شکلی متفاوت ازآنچه جامعه سنتی بر او تحمیل کرده، تعریف می‌کند.
شخصیت جمیله را می‌توان از منظر هویت‌های چندگانه‌ای که در طول داستان تجربه می‌کند، موردبررسی قرار داد. او ابتدا به‌عنوان یک دختر جوان در جامعه‌ای سنتی معرفی می‌شود که در آستانه ورود به زندگی زناشویی قرار دارد. سپس در نقش تازه‌عروس که از روستایی دیگر وارد محیط جدیدی می‌شود و تحت انتظارات اجتماعی قرار می‌گیرد که از او وفاداری و تبعیت از قواعد سنتی را مطالبه می‌کند. در مقام همسر، به‌رغم ازدواج عاشقانه، فضایی عاری از عشق و احساس را تجربه می‌کند که او را به چالش درونی می‌کشاند. او درعین‌حال یک محیط دیگر وارد زندگی روستایی می‌شود که در فضایی محدود زندگی می‌کنند، اما باقدرت عشق، به‌سوی فردیتی مستقل گام برمی‌دارد. دلدادگی او را در قالب یک عاشق به تصویر می‌کشد که برای نخستین بار معنای حقیقی احساس را کشف می‌کند. جایی که برای انتخاب خود مجبور به ترک زادگاهش می‌شود. سرانجام، جمیله را می‌توان زنی جوان در نظام کمونیستی دانست که در دل تحولات اجتماعی، در پی یافتن هویتی فراتر از نقش‌های سنتی زنانه است. هر یک از این لایه‌های هویتی، او را به شخصیتی پیچیده و چندبعدی تبدیل می‌کند که چالش‌های فردی و اجتماعی‌اش فراتر از یک داستان عاشقانه‌ی ساده است و می‌تواند به‌طور جداگانه موردبحث و کنکاش قرار گیرد.
ادامه مطلب👇👇👇
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
جميله یکی از مهم‌ترین آثار چنگیز آیتماتوف است که شهرت جهانی برای او به ارمغان آورده و جایگاه ادبی برجسته‌ای کسب کرده است. این رمان که در سال ۱۹۵۸ منتشر شد، با نثر ساده و محتوای عمیق موضوعی خود، توانسته است خوانندگان بسیاری را در نقاط مختلف جهان جذب کند.
لویی آراگون، نویسنده‌ی فرانسوی، این رمان را «زیباترین داستان عاشقانه‌ی جهان» نامیده است. جميله جایگاه شایسته‌ای در میان آثار کلاسیک ادبیات جهان دارد که ضمن تأکید بر احساسات انسانی که مرز نمی‌شناسند، غنای فرهنگی قرقیزستان را نیز به نمایش می‌گذارد.
جميله، داستان عشقی که در سایه‌ی جنگ جهانی دوم، در دشت‌های پهناور قرقیزستان شکوفا می‌شود، تنها یک رمان عاشقانه نیست، بلکه روایتی عمیق درباره‌ی آزادی، شجاعت، خودیابی و شاهکاری است که به عمق روح انسان نفوذ کرده و تضاد میان ارزش‌های اجتماعی و آزادی‌های فردی را بامهارت به تصویر می‌کشد.
در مرکز این رمان، عشق ممنوعه‌ی جميله، زنی جوان و زیبا که همسرش در جنگ است و دانیار، مردی اسرارآمیز که زخمی از جنگ بازگشته، قرار دارد. این داستان مسحورکننده از نگاه سعید، برادرشوهر جميله، روایت می‌شود. سعید هم شاهد این عشق است و هم حامی خاموش آن.
نثر شاعرانه‌ی آیتماتوف، مناظر باشکوه دشت‌های قرقیزستان، زندگی سنتی روستایی و واقعیت‌های اجتماعی دوران جنگ را بامهارت تمام به تصویر می‌کشد. نویسنده شخصیت‌های خود را چنان زنده و واقعی ترسیم می‌کند که خواننده خود را در دل این داستان و دنیای درونی شخصیت‌ها حس می‌کند. کشمکش‌های درونی جميله، تنهایی دانیار و نگاه‌های معصومانه‌ی سعید، خواننده را عمیقاً تحت تأثیر قرار می‌دهد.
در این مقاله، لایه‌های شخصیتی جمیله را به‌طور عمیق‌تری بررسی و مبارزه هویتی و آزادی‌خواهانه او در چارچوب فرهنگی و اجتماعی وسیع‌تری که رمان به آن اشاره دارد را تحلیل خواهیم کرد.
در تحلیل شخصیت جمیله در جامعه سنتی قرقیزستان، دو نگاه متضاد وجود دارد که هر یک از زاویه‌ای متفاوت به او می‌نگرند. از یک‌سو، برخی او را فردی سطحی و بی‌وفا می‌دانند که نتوانسته است به اصول اخلاقی و وفاداری زناشویی پایبند بماند و در شرایطی که شوهرش در جنگ به سر می‌برد، به او خیانت کرده است. این نگاه جمیله را به‌عنوان نمادی از ضعف اخلاقی و شکستن بنیان‌های خانواده و جامعه می‌شناسد؛ اما از سوی دیگر، گروهی این شخصیت را همچون زنی شجاع و آرمان‌گرا می‌بینند که در جستجوی آزادی و رهایی از بندهای سنتی، نقش‌های از پیش تعیین‌شده‌ی زنانه را به چالش می‌کشد. در این نگاه، جمیله نه‌تنها به نقشی که جامعه برایش در نظر گرفته، تن نمی‌دهد، بلکه توانسته است سرنوشت خود را رقم بزند و در برابر ساختارهای اجتماعی زمان خود بایستد. بدین ترتیب، جمیله به‌مثابه فردی پیچیده و چندبعدی ظاهر می‌شود که در دل این دوگانگی‌ها، معنای آزادی و استقلال را به شکلی متفاوت ازآنچه جامعه سنتی بر او تحمیل کرده، تعریف می‌کند.
شخصیت جمیله را می‌توان از منظر هویت‌های چندگانه‌ای که در طول داستان تجربه می‌کند، موردبررسی قرار داد. او ابتدا به‌عنوان یک دختر جوان در جامعه‌ای سنتی معرفی می‌شود که در آستانه ورود به زندگی زناشویی قرار دارد. سپس در نقش تازه‌عروس که از روستایی دیگر وارد محیط جدیدی می‌شود و تحت انتظارات اجتماعی قرار می‌گیرد که از او وفاداری و تبعیت از قواعد سنتی را مطالبه می‌کند. در مقام همسر، به‌رغم ازدواج عاشقانه، فضایی عاری از عشق و احساس را تجربه می‌کند که او را به چالش درونی می‌کشاند. او درعین‌حال یک محیط دیگر وارد زندگی روستایی می‌شود که در فضایی محدود زندگی می‌کنند، اما باقدرت عشق، به‌سوی فردیتی مستقل گام برمی‌دارد. دلدادگی او را در قالب یک عاشق به تصویر می‌کشد که برای نخستین بار معنای حقیقی احساس را کشف می‌کند. جایی که برای انتخاب خود مجبور به ترک زادگاهش می‌شود. سرانجام، جمیله را می‌توان زنی جوان در نظام کمونیستی دانست که در دل تحولات اجتماعی، در پی یافتن هویتی فراتر از نقش‌های سنتی زنانه است. هر یک از این لایه‌های هویتی، او را به شخصیتی پیچیده و چندبعدی تبدیل می‌کند که چالش‌های فردی و اجتماعی‌اش فراتر از یک داستان عاشقانه‌ی ساده است و می‌تواند به‌طور جداگانه موردبحث و کنکاش قرار گیرد.
ادامه مطلب👇👇👇
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
Araz News آراز نیوز
رمان «جمیله» جميله یکی از مهم‌ترین آثار چنگیز آیتماتوف است که شهرت جهانی برای او به ارمغان آورده و جایگاه ادبی برجسته‌ای کسب کرده است. این رمان که در سال ۱۹۵۸ منتشر شد، با نثر ساده و محتوای عمیق موضوعی خود، توانسته است خوانندگان بسیاری را در نقاط مختلف جهان…
جمیله؛ یک دختر جوان
هویت دخترانه‌ی جمیله، بازتابی از آزادی و سرزندگی او در طبیعی‌ترین شکل خود است. در این مرحله از زندگی، هنوز سایه‌ی سنگین نقش‌های اجتماعی و انتظارات سنتی بر او چیره نشده و او بی‌پروا و رها، با تمام انرژی زندگی می‌کند. اسب‌سواری، خنده‌های بلند و شوخی‌هایش، همگی نشانه‌هایی از جوانی پرشور و میل عمیق او به رهایی هستند. رفتاری که کاملاً متفاوت از تصویر رایج دختران جوان در جامعه‌ی سنتی قرقیز است، جایی که وقار و کم‌رویی فضیلتی ضروری به شمار می‌آید.
جمیله برخلاف هنجارهای زمانه‌اش، با مردان به‌راحتی صحبت و شوخی می‌کند، رفتاری که نه از روی سرکشی، بلکه ناشی از اعتمادبه‌نفس و طبیعت بی‌پیرایه‌ی اوست. این ویژگی، بنیان شخصیتی او را شکل داده و شور و صمیمیتی که در وجود او ریشه دارد، او را از دیگر دختران متمایز می‌سازد و مقدمه‌ای بر عشقی است که بعدها تجربه خواهد کرد.
جمیله با شوهرش (صادق) در یک مسابقه اسب‌سواری آشنا می‌شود. یکی دیگر از جلوه‌های بارز هویت جمیله، پیوند عمیق او با طبیعت است. اسب‌سواری برای او نه صرفاً یک فعالیت، بلکه جلوه‌ای از آزادی و روح سرکش اوست. این دوره از زندگی جمیله، زمانی است که هنوز درگیر محدودیت‌های ازدواج و مسئولیت‌های اجتماعی نشده است؛ اما جوهره‌ی شخصیت او شجاعت، شادی، میل به آزادی و صمیمیت در طول داستان نیز حفظ می‌شود و نقشی اساسی در تصمیمات و مسیر زندگی او ایفا می‌کند.
جمیله در نقش عروس
نقش عروس در جامعه‌ی سنتی قرقیز، یکی از سنگین‌ترین وظایفی است که بر دوش زنان نهاده می‌شود و جمیله نیز از این قاعده مستثنا نیست. او در نظام سلسله‌مراتبی خانواده، پایین‌ترین جایگاه را دارد و تحت سلطه‌ی مادر شوهرش زندگی می‌کند. بااین‌حال، مادر شوهر که نماینده‌ی ارزش‌های سنتی و نظم اجتماعی جامعه است در وجود جمیله انعکاسی از جوانی خود را می‌بیند و این پیوند نا آشکار، آزادی عمل بیشتری برای جمیله فراهم می‌آورد. بااین‌وجود، انتظاراتی همچون انجام امور خانه، خدمت به بزرگ‌ترها و اطاعت از سنت‌های خانوادگی همچنان بر او تحمیل‌شده است.
خنده‌های بلند، صمیمیت بی‌تکلف با مردان و طبیعت رهای او، تضادی عمیق میان شخصیت حقیقی‌اش و انتظارات تحمیلی جامعه ایجاد می‌کند.
اگرچه هویت عروس بودن تلاش دارد جمیله را در چهارچوبی سخت و از پیش تعیین‌شده قرار دهد، اما او هرگز تسلیم نمی‌شود. حتی در هنگام انجام کارهای روزمره‌ی خانه، روح آزادش را حفظ می‌کند؛ زیر لب آواز می‌خواند، گاه با نافرمانی‌های کوچک، نارضایتی خود را آشکار می‌سازد. این مقاومت در برابر نقش‌های از پیش تعیین‌شده، او را بیش‌ازپیش متوجه عطش خود برای آزادی می‌کند و عدم پذیرش بی‌چون‌وچرای نقش سنتی یک عروس، درواقع بازتابی از روحیه‌ی نیرومند و استقلال‌طلب اوست.
ادامه مطلب👇👇👇
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
هویت دخترانه‌ی جمیله، بازتابی از آزادی و سرزندگی او در طبیعی‌ترین شکل خود است. در این مرحله از زندگی، هنوز سایه‌ی سنگین نقش‌های اجتماعی و انتظارات سنتی بر او چیره نشده و او بی‌پروا و رها، با تمام انرژی زندگی می‌کند. اسب‌سواری، خنده‌های بلند و شوخی‌هایش، همگی نشانه‌هایی از جوانی پرشور و میل عمیق او به رهایی هستند. رفتاری که کاملاً متفاوت از تصویر رایج دختران جوان در جامعه‌ی سنتی قرقیز است، جایی که وقار و کم‌رویی فضیلتی ضروری به شمار می‌آید.
جمیله برخلاف هنجارهای زمانه‌اش، با مردان به‌راحتی صحبت و شوخی می‌کند، رفتاری که نه از روی سرکشی، بلکه ناشی از اعتمادبه‌نفس و طبیعت بی‌پیرایه‌ی اوست. این ویژگی، بنیان شخصیتی او را شکل داده و شور و صمیمیتی که در وجود او ریشه دارد، او را از دیگر دختران متمایز می‌سازد و مقدمه‌ای بر عشقی است که بعدها تجربه خواهد کرد.
جمیله با شوهرش (صادق) در یک مسابقه اسب‌سواری آشنا می‌شود. یکی دیگر از جلوه‌های بارز هویت جمیله، پیوند عمیق او با طبیعت است. اسب‌سواری برای او نه صرفاً یک فعالیت، بلکه جلوه‌ای از آزادی و روح سرکش اوست. این دوره از زندگی جمیله، زمانی است که هنوز درگیر محدودیت‌های ازدواج و مسئولیت‌های اجتماعی نشده است؛ اما جوهره‌ی شخصیت او شجاعت، شادی، میل به آزادی و صمیمیت در طول داستان نیز حفظ می‌شود و نقشی اساسی در تصمیمات و مسیر زندگی او ایفا می‌کند.
جمیله در نقش عروس
نقش عروس در جامعه‌ی سنتی قرقیز، یکی از سنگین‌ترین وظایفی است که بر دوش زنان نهاده می‌شود و جمیله نیز از این قاعده مستثنا نیست. او در نظام سلسله‌مراتبی خانواده، پایین‌ترین جایگاه را دارد و تحت سلطه‌ی مادر شوهرش زندگی می‌کند. بااین‌حال، مادر شوهر که نماینده‌ی ارزش‌های سنتی و نظم اجتماعی جامعه است در وجود جمیله انعکاسی از جوانی خود را می‌بیند و این پیوند نا آشکار، آزادی عمل بیشتری برای جمیله فراهم می‌آورد. بااین‌وجود، انتظاراتی همچون انجام امور خانه، خدمت به بزرگ‌ترها و اطاعت از سنت‌های خانوادگی همچنان بر او تحمیل‌شده است.
خنده‌های بلند، صمیمیت بی‌تکلف با مردان و طبیعت رهای او، تضادی عمیق میان شخصیت حقیقی‌اش و انتظارات تحمیلی جامعه ایجاد می‌کند.
اگرچه هویت عروس بودن تلاش دارد جمیله را در چهارچوبی سخت و از پیش تعیین‌شده قرار دهد، اما او هرگز تسلیم نمی‌شود. حتی در هنگام انجام کارهای روزمره‌ی خانه، روح آزادش را حفظ می‌کند؛ زیر لب آواز می‌خواند، گاه با نافرمانی‌های کوچک، نارضایتی خود را آشکار می‌سازد. این مقاومت در برابر نقش‌های از پیش تعیین‌شده، او را بیش‌ازپیش متوجه عطش خود برای آزادی می‌کند و عدم پذیرش بی‌چون‌وچرای نقش سنتی یک عروس، درواقع بازتابی از روحیه‌ی نیرومند و استقلال‌طلب اوست.
ادامه مطلب👇👇👇
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
Araz News آراز نیوز
جمیله؛ یک دختر جوان هویت دخترانه‌ی جمیله، بازتابی از آزادی و سرزندگی او در طبیعی‌ترین شکل خود است. در این مرحله از زندگی، هنوز سایه‌ی سنگین نقش‌های اجتماعی و انتظارات سنتی بر او چیره نشده و او بی‌پروا و رها، با تمام انرژی زندگی می‌کند. اسب‌سواری، خنده‌های…
جمیله در نقش همسر
جنگ و دوری صادق، امکان شکل‌گیری یک پیوند عاطفی عمیق را از جمیله و همسرش سلب می‌کند و رابطه‌ی آن‌ها از یک ازدواج بر پایه‌ی الزامات اجتماعی فراتر نمی‌رود. هویت همسری جمیله، بیش از هر چیز در فاصله‌ای که میان او و صادق ایجادشده معنا پیدا می‌کند. این جدایی نه‌تنها بُعد فیزیکی دارد، بلکه فاصله‌ی عاطفی میانشان را نیز آشکارتر و عمیق‌تر می‌سازد.
برای جمیله، نقش همسر چیزی جز ایفای وظایفی از پیش تعیین‌شده نیست. هرچند که در ذهن خود تصور پیوندی سرشار از عشق و همراهی را در سر می‌پروراند، اما واقعیت زندگی مشترکش کمترین شباهتی به این رؤیا ندارد. بی‌توجهی صادق به او در نامه‌هایی که برای خانواده‌اش می‌فرستد، گواهی بر نگاه سنتی او به رابطه‌ی زن‌وشوهری است. در این چارچوب فکری، ابراز محبت به همسر در حضور اعضای خانواده نه‌تنها پسندیده نیست، بلکه نوعی رفتار ناشایست تلقی می‌شود.
جمیله، ناگزیر در نقش همسر سنتی، مسئولیت‌های اجتماعی این جایگاه را بر عهده می‌گیرد. این نقش از یک‌سو او را به چارچوب‌های پذیرفته‌شده‌ی جامعه مقید می‌سازد و از سوی دیگر، مانعی در مسیر آزادی فردی و رضایت عاطفی‌اش ایجاد می‌کند. وفاداری او به صادق، از احساس وظیفه و فشارهای اجتماعی ناشی می‌شود. او در نبود شوهر، تلاش می‌کند جایگاه و اعتبار او را حفظ کند، اما در رفتارهایش نشانی از تعلق‌خاطر واقعی یا پذیرش درونی این نقش دیده نمی‌شود.
در حقیقت، ازدواجی که در آن جای عشق و درک متقابل خالی است، همراه با احساس تنهایی و بیگانگی‌ای که در این رابطه تجربه می‌کند، جمیله را بیش‌ازپیش به‌سوی کشف عشقی حقیقی سوق می‌دهد. نارضایتی از این پیوند، خلأ عاطفی و میل سرکوب‌شده‌ی او برای تجربه‌ی یک عشق واقعی، زمینه‌ساز رابطه‌ای پرشور در آینده می‌شود.
هویت کارگری
هویت کارگری در این رمان به‌عنوان یکی از ارکان اصلی برای درک بُعد اجتماعی و اقتصادی داستان مطرح می‌شود. جمیله، به‌عنوان کارگری در نظام کُلخوز، فرصتی می‌یابد تا از قید نقش‌های سنتی زنانه فراتر رود. او با نیروی جسمانی و تلاش بی‌وقفه‌اش در کنار کارگران مرد به کار پرداخته و این امر به او امکان می‌دهد که قالب‌های از پیش تعیین‌شده جنسیتی را بشکند.
رابطه‌های اجتماعی در محیط کار نقش مهمی در شکل‌گیری شخصیت جمیله دارند. او با کارگران مرد در قالبی حرفه‌ای ارتباط برقرار کرده و توانایی شوخی و برقراری گفت‌وگوهای راحت، موجب افزایش اعتمادبه‌نفس او می‌شود. از سوی دیگر، همبستگی‌اش با دیگر زنان کارگر و ایجاد روابط متعادل با مدیران، به او جایگاهی محترم در دنیای کار می‌دهد.
مشکلات و چالش‌های زندگی کاری، قدرت درونی جمیله را بیش‌ازپیش تقویت می‌کند. شرایط سخت‌کاری، ساعات طولانی و شرایط طاقت‌فرسا، استقامت او را تقویت کرده و توانایی او را در غلبه بر مشکلات نشان می‌دهد. همین سختی‌ها، علاوه بر تقویت شخصیتی او، زمینه‌ای برای آشنایی با دانیار را فراهم می‌آورد.
ادامه مطلب👇👇👇
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
جنگ و دوری صادق، امکان شکل‌گیری یک پیوند عاطفی عمیق را از جمیله و همسرش سلب می‌کند و رابطه‌ی آن‌ها از یک ازدواج بر پایه‌ی الزامات اجتماعی فراتر نمی‌رود. هویت همسری جمیله، بیش از هر چیز در فاصله‌ای که میان او و صادق ایجادشده معنا پیدا می‌کند. این جدایی نه‌تنها بُعد فیزیکی دارد، بلکه فاصله‌ی عاطفی میانشان را نیز آشکارتر و عمیق‌تر می‌سازد.
برای جمیله، نقش همسر چیزی جز ایفای وظایفی از پیش تعیین‌شده نیست. هرچند که در ذهن خود تصور پیوندی سرشار از عشق و همراهی را در سر می‌پروراند، اما واقعیت زندگی مشترکش کمترین شباهتی به این رؤیا ندارد. بی‌توجهی صادق به او در نامه‌هایی که برای خانواده‌اش می‌فرستد، گواهی بر نگاه سنتی او به رابطه‌ی زن‌وشوهری است. در این چارچوب فکری، ابراز محبت به همسر در حضور اعضای خانواده نه‌تنها پسندیده نیست، بلکه نوعی رفتار ناشایست تلقی می‌شود.
جمیله، ناگزیر در نقش همسر سنتی، مسئولیت‌های اجتماعی این جایگاه را بر عهده می‌گیرد. این نقش از یک‌سو او را به چارچوب‌های پذیرفته‌شده‌ی جامعه مقید می‌سازد و از سوی دیگر، مانعی در مسیر آزادی فردی و رضایت عاطفی‌اش ایجاد می‌کند. وفاداری او به صادق، از احساس وظیفه و فشارهای اجتماعی ناشی می‌شود. او در نبود شوهر، تلاش می‌کند جایگاه و اعتبار او را حفظ کند، اما در رفتارهایش نشانی از تعلق‌خاطر واقعی یا پذیرش درونی این نقش دیده نمی‌شود.
در حقیقت، ازدواجی که در آن جای عشق و درک متقابل خالی است، همراه با احساس تنهایی و بیگانگی‌ای که در این رابطه تجربه می‌کند، جمیله را بیش‌ازپیش به‌سوی کشف عشقی حقیقی سوق می‌دهد. نارضایتی از این پیوند، خلأ عاطفی و میل سرکوب‌شده‌ی او برای تجربه‌ی یک عشق واقعی، زمینه‌ساز رابطه‌ای پرشور در آینده می‌شود.
هویت کارگری
هویت کارگری در این رمان به‌عنوان یکی از ارکان اصلی برای درک بُعد اجتماعی و اقتصادی داستان مطرح می‌شود. جمیله، به‌عنوان کارگری در نظام کُلخوز، فرصتی می‌یابد تا از قید نقش‌های سنتی زنانه فراتر رود. او با نیروی جسمانی و تلاش بی‌وقفه‌اش در کنار کارگران مرد به کار پرداخته و این امر به او امکان می‌دهد که قالب‌های از پیش تعیین‌شده جنسیتی را بشکند.
رابطه‌های اجتماعی در محیط کار نقش مهمی در شکل‌گیری شخصیت جمیله دارند. او با کارگران مرد در قالبی حرفه‌ای ارتباط برقرار کرده و توانایی شوخی و برقراری گفت‌وگوهای راحت، موجب افزایش اعتمادبه‌نفس او می‌شود. از سوی دیگر، همبستگی‌اش با دیگر زنان کارگر و ایجاد روابط متعادل با مدیران، به او جایگاهی محترم در دنیای کار می‌دهد.
مشکلات و چالش‌های زندگی کاری، قدرت درونی جمیله را بیش‌ازپیش تقویت می‌کند. شرایط سخت‌کاری، ساعات طولانی و شرایط طاقت‌فرسا، استقامت او را تقویت کرده و توانایی او را در غلبه بر مشکلات نشان می‌دهد. همین سختی‌ها، علاوه بر تقویت شخصیتی او، زمینه‌ای برای آشنایی با دانیار را فراهم می‌آورد.
ادامه مطلب👇👇👇
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
Araz News آراز نیوز
جمیله در نقش همسر جنگ و دوری صادق، امکان شکل‌گیری یک پیوند عاطفی عمیق را از جمیله و همسرش سلب می‌کند و رابطه‌ی آن‌ها از یک ازدواج بر پایه‌ی الزامات اجتماعی فراتر نمی‌رود. هویت همسری جمیله، بیش از هر چیز در فاصله‌ای که میان او و صادق ایجادشده معنا پیدا می‌کند.…
جمیله در نقش عاشق
عشق جمیله به دانیار، ژرف‌ترین، حقیقی‌ترین و برجسته‌ترین لایه هویت او را آشکار می‌سازد. آشنایی با دانیار، هویتی نو در درون او شکل می‌دهد که عمیق‌ترین و واقعی‌ترین جنبه‌های وجودی‌اش را نمایان می‌کند. برای نخستین بار طعم عشق حقیقی را می‌چشد و این احساس بی‌نهایت او را دگرگون می‌کند. جذبه‌اش به نغمه‌های دانیار، شادی‌های ناشی از لحظاتی که در کنار او می‌گذراند، شور و هیجان درونی و ظرفیت محبتش به‌وضوح آشکار می‌شود.
عشق جمیله به دانیار نقطه عطفی در زندگی‌اش است که علی‌رغم تمامی فشارهای اجتماعی و محدودیت‌های موجود، انتخاب این عشق شجاعت و اعتمادبه‌نفس او را به رخ می‌کشد. عشق برای جمیله تنها یک پیوند عاطفی نیست، بلکه ابزاری است برای به چالش کشیدن قیدوبندهای اجتماعی.
ترک روستا و آغاز زندگی مشترک با دانیار نه به معنای فرار از گذشته، بلکه فضایی است که در آن جمیله به جستجوی هویت جدید خود پرداخته و در این فرآیند، به خودشناسی عمیق‌تری دست می‌یابد. هویت عاشقانه جمیله، هویتی است که از تمامی هویت‌های دیگر او برجسته‌تر می‌شود، زیرا این هویت از درون و از جوهره وجودی‌اش سرچشمه می‌گیرد، درحالی‌که هویت‌های دیگر بیشتر هویت‌هایی اجتماعی یا وابسته به گذشته او هستند، درحالی‌که هویت عاشقانه، محصول یک فرآیند درونی و کشف عمیق‌تری از خود است.
جمیله، تداعی‌گر عصیان، عشق و آزادی
جمیله داستانی است درباره‌ی یافتن خود و رسیدن به آزادی از طریق عشق. بااین‌حال، این عشق تنها یک ارتباط رمانتیک نیست بلکه راهی است برای به چالش کشیدن جامعه. انتخاب عشق توسط جمیله نمادی است از تلاش او برای رسیدن به حقیقت خود به‌عنوان یک فرد.
در طول رمان، تم‌های عشق و آزادی به‌طور هم‌زمان و موازی در هم می‌آمیزند. عشق جمیله هم نتیجه‌ای است از جستجوی آزادی‌اش و هم آغاز آن. در این چارچوب، داستان جمیله تنها یک داستان عاشقانه فردی نیست؛ بلکه داستان مبارزه‌ای است که یک زن برای مقابله با هنجارهای اجتماعی دارد.
جمیله، تنها یک زن از روستاهای قرقیزستان نیست؛ او نمادی است از تمام زنانی که در جستجوی عشق، آزادی و هویت هستند. داستان او تجربه‌ای انسانی و جهانی را بازتاب می‌دهد. چنگیز آیتماتوف، با خلق شخصیت جمیله، به‌دقت و عمیقاً، مبارزه فردی انسان در برابر جامعه را بررسی کرده است.
بلاتکلیفی ناشی از جنگ، نبود شوهر و عشق ممنوعه، روان جمیله را به‌شدت تحت تأثیر قرار می‌دهد و او در کشاکش میان عشق و آزادی و درنبردی درونی میان ارزش‌های سنتی و خواسته‌های فردی‌اش، گرفتارشده است. عشق جمیله به دانیار برای او هم رهایی و هم یک‌بار سنگین است. این عشق ممنوعه، آرزوی آزادی او را تحقق می‌بخشد اما درعین‌حال موجب طرد او از جامعه می‌شود.
درنهایت، جمیله با خلق ساختاری چندلایه از هویت زنانه و مبارزه‌ای فردی در برابر هنجارهای اجتماعی، به طرز ماهرانه‌ای درک پیچیده‌ای از زندگی یک زن را به تصویر می‌کشد. داستان جمیله درحالی‌که هر مرحله از زندگی یک زن را مطرح می‌کند، رد پایی فراموش‌نشدنی در ذهن خواننده به‌جا می‌گذارد. این رمان یک شاهکار ادبی است که تم‌های جهانی همچون هویت، زنانگی، آزادی، سنت و مدرنیته و عشق را بررسی کرده و از طریق شخصیت جمیله به خواننده منتقل می‌کند.
«گاهی یک پرتو نور، مشتی عشق و اندکی امید می‌تواند تمام زندگی یک انسان را تغییر دهد»...
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
عشق جمیله به دانیار، ژرف‌ترین، حقیقی‌ترین و برجسته‌ترین لایه هویت او را آشکار می‌سازد. آشنایی با دانیار، هویتی نو در درون او شکل می‌دهد که عمیق‌ترین و واقعی‌ترین جنبه‌های وجودی‌اش را نمایان می‌کند. برای نخستین بار طعم عشق حقیقی را می‌چشد و این احساس بی‌نهایت او را دگرگون می‌کند. جذبه‌اش به نغمه‌های دانیار، شادی‌های ناشی از لحظاتی که در کنار او می‌گذراند، شور و هیجان درونی و ظرفیت محبتش به‌وضوح آشکار می‌شود.
عشق جمیله به دانیار نقطه عطفی در زندگی‌اش است که علی‌رغم تمامی فشارهای اجتماعی و محدودیت‌های موجود، انتخاب این عشق شجاعت و اعتمادبه‌نفس او را به رخ می‌کشد. عشق برای جمیله تنها یک پیوند عاطفی نیست، بلکه ابزاری است برای به چالش کشیدن قیدوبندهای اجتماعی.
ترک روستا و آغاز زندگی مشترک با دانیار نه به معنای فرار از گذشته، بلکه فضایی است که در آن جمیله به جستجوی هویت جدید خود پرداخته و در این فرآیند، به خودشناسی عمیق‌تری دست می‌یابد. هویت عاشقانه جمیله، هویتی است که از تمامی هویت‌های دیگر او برجسته‌تر می‌شود، زیرا این هویت از درون و از جوهره وجودی‌اش سرچشمه می‌گیرد، درحالی‌که هویت‌های دیگر بیشتر هویت‌هایی اجتماعی یا وابسته به گذشته او هستند، درحالی‌که هویت عاشقانه، محصول یک فرآیند درونی و کشف عمیق‌تری از خود است.
جمیله، تداعی‌گر عصیان، عشق و آزادی
جمیله داستانی است درباره‌ی یافتن خود و رسیدن به آزادی از طریق عشق. بااین‌حال، این عشق تنها یک ارتباط رمانتیک نیست بلکه راهی است برای به چالش کشیدن جامعه. انتخاب عشق توسط جمیله نمادی است از تلاش او برای رسیدن به حقیقت خود به‌عنوان یک فرد.
در طول رمان، تم‌های عشق و آزادی به‌طور هم‌زمان و موازی در هم می‌آمیزند. عشق جمیله هم نتیجه‌ای است از جستجوی آزادی‌اش و هم آغاز آن. در این چارچوب، داستان جمیله تنها یک داستان عاشقانه فردی نیست؛ بلکه داستان مبارزه‌ای است که یک زن برای مقابله با هنجارهای اجتماعی دارد.
جمیله، تنها یک زن از روستاهای قرقیزستان نیست؛ او نمادی است از تمام زنانی که در جستجوی عشق، آزادی و هویت هستند. داستان او تجربه‌ای انسانی و جهانی را بازتاب می‌دهد. چنگیز آیتماتوف، با خلق شخصیت جمیله، به‌دقت و عمیقاً، مبارزه فردی انسان در برابر جامعه را بررسی کرده است.
بلاتکلیفی ناشی از جنگ، نبود شوهر و عشق ممنوعه، روان جمیله را به‌شدت تحت تأثیر قرار می‌دهد و او در کشاکش میان عشق و آزادی و درنبردی درونی میان ارزش‌های سنتی و خواسته‌های فردی‌اش، گرفتارشده است. عشق جمیله به دانیار برای او هم رهایی و هم یک‌بار سنگین است. این عشق ممنوعه، آرزوی آزادی او را تحقق می‌بخشد اما درعین‌حال موجب طرد او از جامعه می‌شود.
درنهایت، جمیله با خلق ساختاری چندلایه از هویت زنانه و مبارزه‌ای فردی در برابر هنجارهای اجتماعی، به طرز ماهرانه‌ای درک پیچیده‌ای از زندگی یک زن را به تصویر می‌کشد. داستان جمیله درحالی‌که هر مرحله از زندگی یک زن را مطرح می‌کند، رد پایی فراموش‌نشدنی در ذهن خواننده به‌جا می‌گذارد. این رمان یک شاهکار ادبی است که تم‌های جهانی همچون هویت، زنانگی، آزادی، سنت و مدرنیته و عشق را بررسی کرده و از طریق شخصیت جمیله به خواننده منتقل می‌کند.
«گاهی یک پرتو نور، مشتی عشق و اندکی امید می‌تواند تمام زندگی یک انسان را تغییر دهد»...
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
دکتر ابوالفضل رنجبری، فعال آزربایجانی و استاد دانشگاه تبریز، که از حدود چهل روز پیش در بازداشت اداره اطلاعات تبریز به‌سر می‌برد، روز گذشته موفق به برقراری تماس تلفنی کوتاه با خانواده خود شد.
در این تماس، دکتر رنجبری از سلامت نسبی خود خبر داد.
ابولفضل رنجبری وکیل پایه یک دادگستری و دکترای حقوق عمومی، نویسنده چندین جلد کتاب درباره حقوق کار است که در تاریخ ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ توسط نیروهای اداره اطلاعات تبریز بازداشت شد.
بنا به اعلام منابع نزدیک به خانواده این فعال آزربایجانی، پرونده وی در شعبه ۱۰ بازپرسی دادسرای تبریز در جریان است، اما این شعبه تاکنون از پذیرش وکیل برای او خودداری کرده است.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
در این تماس، دکتر رنجبری از سلامت نسبی خود خبر داد.
ابولفضل رنجبری وکیل پایه یک دادگستری و دکترای حقوق عمومی، نویسنده چندین جلد کتاب درباره حقوق کار است که در تاریخ ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ توسط نیروهای اداره اطلاعات تبریز بازداشت شد.
بنا به اعلام منابع نزدیک به خانواده این فعال آزربایجانی، پرونده وی در شعبه ۱۰ بازپرسی دادسرای تبریز در جریان است، اما این شعبه تاکنون از پذیرش وکیل برای او خودداری کرده است.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
در روز سه‌شنبه، ۱۰ ژوئن ۲۰۲۵، چت‌بات محبوب ChatGPT که توسط شرکت OpenAI توسعه یافته است، با یک قطعی گسترده روبه‌رو شده است که کاربران در سراسر جهان را تحت تأثیر قرار داده است. این مشکل از حدود ساعت ۱۳:۰۰ به وقت اروپای شرقی (EEST) آغاز شد و گزارش‌هایی از عدم دسترسی کاربران به این سرویس یا ناتوانی در استفاده از آن منتشر گردیده است. این رویداد بار دیگر توجه‌ها را به پایداری سرویس‌های مبتنی بر هوش مصنوعی جلب کرده است.
تاکنون اطلاعات رسمی و دقیقی از سوی OpenAI درباره علت این قطعی منتشر نشده است. با این حال، برخی منابع به مشکلات فنی مانند اختلال در زیرساخت‌های سرور یا فشار بیش از حد بر سیستم اشاره کرده‌اند.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
تاکنون اطلاعات رسمی و دقیقی از سوی OpenAI درباره علت این قطعی منتشر نشده است. با این حال، برخی منابع به مشکلات فنی مانند اختلال در زیرساخت‌های سرور یا فشار بیش از حد بر سیستم اشاره کرده‌اند.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
اداره ثبت‌احوال تبریز از صدور شناسنامه برای نوزادی بانام «ائلین» خودداری کرده و بانام‌های تورکی جایگزین دیگر نیز مخالفت کرده است.
در اقدامی نژادپرستانه، اداره ثبت‌احوال تبریز از صدور شناسنامه برای نوزادی به نام «ائلین» خودداری کرده است. خانواده این کودک، در گفت‌وگو با رسانه‌ها اعلام کرد که نام «ائلین» را برای فرزندشان انتخاب کرده‌اند، اما اداره ثبت‌احوال اعلام کرده که «سیستم» این نام را نمی‌پذیرد.
پدر این نوزاد تبریزی می‌گوید فرزندش در تاریخ 1404/02/21 متولدشده اما هنوز نتوانسته است برای او شناسنامه بگیرد و این موضوع روند خدمات درمانی و بهداشتی فرزندش را با مشکل روبرو ساخته است. وی همچنین عنوان کرده که از طریق مراجع قضایی علیه اداره ثبت‌احوال شهر تبریز شکایت تنظیم کرده و پیگیر اخذ شناسنامه بانام «ائلین» برای فرزندش است.
نام «ائلین» پیش‌تر برای افراد بسیاری در مناطق تورک‌نشین ایران به ثبت رسیده و تا چندی پیش در سامانه ثبت‌احوال نیز وجود دارد اما مشاهدات عینی نشان می‌دهد بسیاری از نام‌های تورکی که پیش‌تر به‌عنوان نام «مجاز» شناخته‌شده بودند از این سامانه حذف‌شده‌اند.
🔗 @ArazNews
در اقدامی نژادپرستانه، اداره ثبت‌احوال تبریز از صدور شناسنامه برای نوزادی به نام «ائلین» خودداری کرده است. خانواده این کودک، در گفت‌وگو با رسانه‌ها اعلام کرد که نام «ائلین» را برای فرزندشان انتخاب کرده‌اند، اما اداره ثبت‌احوال اعلام کرده که «سیستم» این نام را نمی‌پذیرد.
پدر این نوزاد تبریزی می‌گوید فرزندش در تاریخ 1404/02/21 متولدشده اما هنوز نتوانسته است برای او شناسنامه بگیرد و این موضوع روند خدمات درمانی و بهداشتی فرزندش را با مشکل روبرو ساخته است. وی همچنین عنوان کرده که از طریق مراجع قضایی علیه اداره ثبت‌احوال شهر تبریز شکایت تنظیم کرده و پیگیر اخذ شناسنامه بانام «ائلین» برای فرزندش است.
نام «ائلین» پیش‌تر برای افراد بسیاری در مناطق تورک‌نشین ایران به ثبت رسیده و تا چندی پیش در سامانه ثبت‌احوال نیز وجود دارد اما مشاهدات عینی نشان می‌دهد بسیاری از نام‌های تورکی که پیش‌تر به‌عنوان نام «مجاز» شناخته‌شده بودند از این سامانه حذف‌شده‌اند.
🔗 @ArazNews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آزربایجان مدنی توپلوم فعاللاری‌نین ۳-جو سمیناری حاققیندا خانیم سیمین صبری‌نین آچیقلامالاری
🔗 @ArazNews
🔗 @ArazNews
🔰 درخواست نوین از وزیر فرهنگ برای احیای بنیاد فرهنگ و ادب آذربایجان
آرازنیوز: علیرضا نوین، رئیس مجمع نمایندگان آذربایجان‌شرقی، در دیدار با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، خواستار احیای جدی بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان با حضور فعال استانداران چهار استان آذربایجان (آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، اردبیل و زنجان) شد.
👈 ادامه خبر
آرازنیوز: علیرضا نوین، رئیس مجمع نمایندگان آذربایجان‌شرقی، در دیدار با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، خواستار احیای جدی بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان با حضور فعال استانداران چهار استان آذربایجان (آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، اردبیل و زنجان) شد.
👈 ادامه خبر
Araz News آراز نیوز
🔰 درخواست نوین از وزیر فرهنگ برای احیای بنیاد فرهنگ و ادب آذربایجان آرازنیوز: علیرضا نوین، رئیس مجمع نمایندگان آذربایجان‌شرقی، در دیدار با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، خواستار احیای جدی بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان با حضور فعال استانداران چهار استان آذربایجان…
نوین با اشاره به مقاومت برخی جریان‌ها در برابر تدریس زبان تورکی در مدارس، از وزیر ارشاد خواست تا طبق وظایف قانونی از اجرای اصل ۱۵ قانون اساسی و آموزش زبان تورکی حمایت کند.
به گفته نوین، ۳۴ ساختمان فرهنگی در استان نیازمند بازسازی‌اند، اما بودجه فعلی ۴۷ میلیارد تومانی کفاف آن را نمی‌دهد.
بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان در زمان ریاست جمهوری حسن روحانی در خانه پروین اعتصامی تاسیس شد اما بودجه آن از همان آغاز معلق ماند و اکنون یک اسم از این بنیاد باقی مانده است.
بعدها رئیس بنیاد «ابوالفضل علی محمدی» پس از استعفایش در توصیف وضعیت این بنیاد در گفتگویی گفت: «بنیاد فرهنگ و ادب آذربایجان برخلاف اسمش، متاسفانه هیچ ساختاری که بتواند ماموریت‌های مورد انتظار را انجام دهد ندارد. در واقع آنجا یک خانه تاریخی است که فقط کسی به عنوان مدیرعامل مسئول نگهداری آنجاست! یک بنیاد با این حد از انتظار، لااقل باید روی کاغذ هم که شده ساختار متناسبی داشت؛ که نداشت و ندارد. اوایل ۱۴۰۲، به مدت سه ماه تلاش کردم این ساختار را ایجاد کنم. کارهایی هم کردم که در نهایت نافرجام و بی‌نتیجه بود. من آدمی نیستم که زود جا بزنم اما افق روشن و زمینه‌ای برای بهبود اوضاع بنیاد ندیدم. بنابراین عطایش را به لقایش بخشیدم و استعفا دادم تا شاید عزیز دیگری بتواند موثرتر باشد.»
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
به گفته نوین، ۳۴ ساختمان فرهنگی در استان نیازمند بازسازی‌اند، اما بودجه فعلی ۴۷ میلیارد تومانی کفاف آن را نمی‌دهد.
بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان در زمان ریاست جمهوری حسن روحانی در خانه پروین اعتصامی تاسیس شد اما بودجه آن از همان آغاز معلق ماند و اکنون یک اسم از این بنیاد باقی مانده است.
بعدها رئیس بنیاد «ابوالفضل علی محمدی» پس از استعفایش در توصیف وضعیت این بنیاد در گفتگویی گفت: «بنیاد فرهنگ و ادب آذربایجان برخلاف اسمش، متاسفانه هیچ ساختاری که بتواند ماموریت‌های مورد انتظار را انجام دهد ندارد. در واقع آنجا یک خانه تاریخی است که فقط کسی به عنوان مدیرعامل مسئول نگهداری آنجاست! یک بنیاد با این حد از انتظار، لااقل باید روی کاغذ هم که شده ساختار متناسبی داشت؛ که نداشت و ندارد. اوایل ۱۴۰۲، به مدت سه ماه تلاش کردم این ساختار را ایجاد کنم. کارهایی هم کردم که در نهایت نافرجام و بی‌نتیجه بود. من آدمی نیستم که زود جا بزنم اما افق روشن و زمینه‌ای برای بهبود اوضاع بنیاد ندیدم. بنابراین عطایش را به لقایش بخشیدم و استعفا دادم تا شاید عزیز دیگری بتواند موثرتر باشد.»
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
🔰 بحران جدی آب در تبریز؛ کاهش چشمگیر سهم جیغاتی چایی
آرازنیوز: مدیرعامل شرکت آبفای آذربایجان‌شرقی نسبت به بحران شدید آب در تبریز هشدار داد. ابراهیم سلیمانی اعلام کرد که سهم جیغاتی چایی از ۶۴۰ لیتر در ثانیه به ۲۹۰ لیتر کاهش یافته و این افت، تأمین آب کلانشهر تبریز را به‌شدت مختل کرده است.
👈 ادامه خبر
آرازنیوز: مدیرعامل شرکت آبفای آذربایجان‌شرقی نسبت به بحران شدید آب در تبریز هشدار داد. ابراهیم سلیمانی اعلام کرد که سهم جیغاتی چایی از ۶۴۰ لیتر در ثانیه به ۲۹۰ لیتر کاهش یافته و این افت، تأمین آب کلانشهر تبریز را به‌شدت مختل کرده است.
👈 ادامه خبر
Araz News آراز نیوز
🔰 بحران جدی آب در تبریز؛ کاهش چشمگیر سهم جیغاتی چایی آرازنیوز: مدیرعامل شرکت آبفای آذربایجان‌شرقی نسبت به بحران شدید آب در تبریز هشدار داد. ابراهیم سلیمانی اعلام کرد که سهم جیغاتی چایی از ۶۴۰ لیتر در ثانیه به ۲۹۰ لیتر کاهش یافته و این افت، تأمین آب کلانشهر…
وی افزود کمبود منابع مالی، همکاری‌نکردن برخی روستاها و کندی در جذب سرمایه‌گذاران خصوصی، اجرای پروژه‌ها را دشوارتر کرده است.
سلیمانی با اشاره به پروژه‌های حیاتی استان گفت مدول دوم تصفیه‌خانه فاضلاب تبریز با ۶۵٪ پیشرفت، برای تکمیل به ۲۳۰۰ میلیارد تومان اعتبار نیاز دارد. وی همچنین از اتصال پساب این تصفیه‌خانه به مجتمع مس سونگون برای بهره‌برداری صنعتی خبر داد. مدیرعامل آبفا، همکاری مناسب با شرکت آب منطقه‌ای را از نکات مثبت مدیریت بحران دانست.
اظهارات مدیرعامل آبفای آذربایجان‌شرقی با وجود ترسیم وضعیت بحرانی آب در تبریز، دارای کاستی و فرافکنی قابل توجهی است. او بخشی از مسئولیت بحران را متوجه مردم و روستاییان می‌داند، در حالی که اقناع اجتماعی و مدیریت منابع وظیفه نهادهای حاکمیتی است. همچنین در سخنانش راهبرد مشخصی برای مدیریت بحران دیده نمی‌شود و بیش از حد بر پروژه‌های عمرانی تأکید دارد، در حالی که از اشاره به ضعف در مدیریت کلان منابع آب، کاهش هدررفت در زیرساخت‌های فرسوده و فرهنگ‌سازی عمومی مغفول مانده است. در مجموع، این اظهارات بیشتر جنبه گزارشی دارند تا پاسخگویی دقیق به بحرانی که آینده آبی تبریز را تهدید می‌کند.
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
سلیمانی با اشاره به پروژه‌های حیاتی استان گفت مدول دوم تصفیه‌خانه فاضلاب تبریز با ۶۵٪ پیشرفت، برای تکمیل به ۲۳۰۰ میلیارد تومان اعتبار نیاز دارد. وی همچنین از اتصال پساب این تصفیه‌خانه به مجتمع مس سونگون برای بهره‌برداری صنعتی خبر داد. مدیرعامل آبفا، همکاری مناسب با شرکت آب منطقه‌ای را از نکات مثبت مدیریت بحران دانست.
اظهارات مدیرعامل آبفای آذربایجان‌شرقی با وجود ترسیم وضعیت بحرانی آب در تبریز، دارای کاستی و فرافکنی قابل توجهی است. او بخشی از مسئولیت بحران را متوجه مردم و روستاییان می‌داند، در حالی که اقناع اجتماعی و مدیریت منابع وظیفه نهادهای حاکمیتی است. همچنین در سخنانش راهبرد مشخصی برای مدیریت بحران دیده نمی‌شود و بیش از حد بر پروژه‌های عمرانی تأکید دارد، در حالی که از اشاره به ضعف در مدیریت کلان منابع آب، کاهش هدررفت در زیرساخت‌های فرسوده و فرهنگ‌سازی عمومی مغفول مانده است. در مجموع، این اظهارات بیشتر جنبه گزارشی دارند تا پاسخگویی دقیق به بحرانی که آینده آبی تبریز را تهدید می‌کند.
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
🔰 تخت‌روانچی: اگر مذاکرات گسترش یابد، چین و روسیه باید حضور داشته باشند
آرازنیوز: مجید تخت‌روانچی، معاون سیاسی وزیر خارجه ایران، در گفت‌وگویی با جماران تأکید کرد اگر مذاکرات هسته‌ای ایران به سطح وسیع‌تری برسد، حضور چین و روسیه در این فرآیند ضروری است.
وی با اشاره به گفت‌وگوهای جاری با آمریکا و نقش میانجیگری عمان، گفت که تاکنون پنج دور مذاکرات برگزار شده و دور ششم نیز قرار است ۲۵ خرداد در مسقط انجام شود.
روانچی افزود: مذاکرات به بن‌بست نخورده و اصطلاح بن‌بست را در این زمینه مناسب نمی‌داند. او همچنین به سابقه همکاری نزدیک ایران با پکن و مسکو در جریان مذاکرات گذشته و پس از آن اشاره کرد و این دو کشور را شرکای اصلی ایران در تعاملات سیاسی و کارشناسی توصیف کرد.
به گفته وی، در صورت گسترش ترکیب مذاکرات، چین و روسیه باید نقش مؤثر خود را ایفا کنند.
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
آرازنیوز: مجید تخت‌روانچی، معاون سیاسی وزیر خارجه ایران، در گفت‌وگویی با جماران تأکید کرد اگر مذاکرات هسته‌ای ایران به سطح وسیع‌تری برسد، حضور چین و روسیه در این فرآیند ضروری است.
وی با اشاره به گفت‌وگوهای جاری با آمریکا و نقش میانجیگری عمان، گفت که تاکنون پنج دور مذاکرات برگزار شده و دور ششم نیز قرار است ۲۵ خرداد در مسقط انجام شود.
روانچی افزود: مذاکرات به بن‌بست نخورده و اصطلاح بن‌بست را در این زمینه مناسب نمی‌داند. او همچنین به سابقه همکاری نزدیک ایران با پکن و مسکو در جریان مذاکرات گذشته و پس از آن اشاره کرد و این دو کشور را شرکای اصلی ایران در تعاملات سیاسی و کارشناسی توصیف کرد.
به گفته وی، در صورت گسترش ترکیب مذاکرات، چین و روسیه باید نقش مؤثر خود را ایفا کنند.
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
🔰 تجلیل حاکم دبی از تیم شباب‌الاهلی؛ حضور آزمون و همسرش در کاخ زعبیل
آرازنیوز: شیخ محمد بن راشد آل مکتوم، حاکم دبی و نخست‌وزیر امارات، در مراسمی رسمی در کاخ زعبیل از تیم فوتبال شباب‌الاهلی به‌دلیل کسب چهار عنوان قهرمانی در فصل جاری تقدیر کرد.
این تیم اماراتی با فتح لیگ ادنوک، جام ریاست جمهوری، سوپرجام امارات و سوپرجام امارات-قطر موفق‌ترین تیم سال لقب گرفت.
بازیکن تورکمن این تیم، سردار آزمون و همسرش نیز در این دیدار حضور داشتند و آزمون تصاویر این مراسم را در صفحه شخصی خود منتشر کرد. حاکم دبی با ستایش از روحیه تیمی و تلاش بازیکنان، بر اهمیت نقش باشگاه‌ها در پرورش قهرمانان ملی تأکید کرد و ورزش را بخشی کلیدی از راهبرد توسعه امارات دانست.
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
آرازنیوز: شیخ محمد بن راشد آل مکتوم، حاکم دبی و نخست‌وزیر امارات، در مراسمی رسمی در کاخ زعبیل از تیم فوتبال شباب‌الاهلی به‌دلیل کسب چهار عنوان قهرمانی در فصل جاری تقدیر کرد.
این تیم اماراتی با فتح لیگ ادنوک، جام ریاست جمهوری، سوپرجام امارات و سوپرجام امارات-قطر موفق‌ترین تیم سال لقب گرفت.
بازیکن تورکمن این تیم، سردار آزمون و همسرش نیز در این دیدار حضور داشتند و آزمون تصاویر این مراسم را در صفحه شخصی خود منتشر کرد. حاکم دبی با ستایش از روحیه تیمی و تلاش بازیکنان، بر اهمیت نقش باشگاه‌ها در پرورش قهرمانان ملی تأکید کرد و ورزش را بخشی کلیدی از راهبرد توسعه امارات دانست.
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
🔰 نخستین محموله بزرگ‌ترین صادرات خودرو زرهی ترکیه به رومانی ارسال شد
آرازنیوز: شرکت «Otokar» نخستین محموله از خودروهای زرهی COBRA 2 را در چارچوب بزرگ‌ترین قرارداد صادراتی تاریخ صنایع زرهی ترکیه، به کشور رومانی ارسال کرد.
این قرارداد که سال گذشته با وزارت دفاع رومانی برای تأمین ۱۰۵۹ دستگاه COBRA 2 امضا شده بود، مرحله نخست خود را با تحویل خودروها از کارخانه ساکاریا آغاز کرد.
مطابق برنامه، ۲۷۸ دستگاه اول در ترکیه تولید و سپس با مشارکت شرکت‌های بومی رومانیایی در آن کشور مونتاژ نهایی خواهد شد. بر اساس این قرارداد تاریخی، برای نخستین بار تولید خارجی این خودروها نیز در رومانی آغاز خواهد شد.
اتوکار برای گسترش تولید و تقویت ظرفیت دفاعی رومانی، با شرکت اتومکانیکا تفاهم‌نامه تأسیس یک شرکت مشترک امضا کرده است. تحویل رسمی نخستین خودروها به وزارت دفاع رومانی برای سه‌ماهه پایانی سال ۲۰۲۵ برنامه‌ریزی شده است.
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
آرازنیوز: شرکت «Otokar» نخستین محموله از خودروهای زرهی COBRA 2 را در چارچوب بزرگ‌ترین قرارداد صادراتی تاریخ صنایع زرهی ترکیه، به کشور رومانی ارسال کرد.
این قرارداد که سال گذشته با وزارت دفاع رومانی برای تأمین ۱۰۵۹ دستگاه COBRA 2 امضا شده بود، مرحله نخست خود را با تحویل خودروها از کارخانه ساکاریا آغاز کرد.
مطابق برنامه، ۲۷۸ دستگاه اول در ترکیه تولید و سپس با مشارکت شرکت‌های بومی رومانیایی در آن کشور مونتاژ نهایی خواهد شد. بر اساس این قرارداد تاریخی، برای نخستین بار تولید خارجی این خودروها نیز در رومانی آغاز خواهد شد.
اتوکار برای گسترش تولید و تقویت ظرفیت دفاعی رومانی، با شرکت اتومکانیکا تفاهم‌نامه تأسیس یک شرکت مشترک امضا کرده است. تحویل رسمی نخستین خودروها به وزارت دفاع رومانی برای سه‌ماهه پایانی سال ۲۰۲۵ برنامه‌ریزی شده است.
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
آزربایجان میلی حرکتی‌نین فکری تمللری حاققیندا موباحیثه
سایین حسن شریعتمداری
ایله
سایین مجید جوادی آراز
مودراتور: سایین علی سلیمانی
لینک:
https://youtu.be/EVPmSXdPja8?si=7vSwjcQ643HzAi4n
🔗 @ArazNews
سایین حسن شریعتمداری
ایله
سایین مجید جوادی آراز
مودراتور: سایین علی سلیمانی
لینک:
https://youtu.be/EVPmSXdPja8?si=7vSwjcQ643HzAi4n
🔗 @ArazNews
🔰 ژنرال آمریکایی: گزینه‌های نظامی برای حمله به ایران به ترامپ ارائه شده است
آرازنیوز: ژنرال مایکل کوریلا، فرمانده ستاد مرکزی ارتش آمریکا (سنتکام)، روز سه‌شنبه ۲۰ خرداد اعلام کرد که طرح‌هایی برای حمله نظامی به ایران به دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا، و وزیر دفاع این کشور ارائه کرده است.
وی در نشست کمیته نیروهای مسلح مجلس نمایندگان آمریکا گفت که ارتش آمریکا در صورت صدور دستور، آمادگی کامل برای اجرای این حملات را دارد.
کوریلا در پاسخ به سؤال رئیس کمیته، مایک راجرز، تأکید کرد که در صورت عدم توافق با ایران، مجموعه‌ای از گزینه‌های نظامی برای جلوگیری از دستیابی جمهوری اسلامی به سلاح هسته‌ای در اختیار مقامات عالی‌رتبه آمریکا قرار گرفته است. وی همچنین مدعی شد که نیروهای نیابتی ایران در ضعیف‌ترین وضعیت خود قرار دارند و حوثی‌ها بزرگ‌ترین چالش حال حاضر آمریکا در منطقه هستند.
فرمانده سنتکام با اشاره به فرصت استراتژیک پیش‌روی آمریکا، گفت: «توسل به راه‌حل نظامی با ایران ممکن است و گزینه‌های گسترده‌ای به رئیس‌جمهور و وزیر دفاع ارائه کرده‌ام.»
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
آرازنیوز: ژنرال مایکل کوریلا، فرمانده ستاد مرکزی ارتش آمریکا (سنتکام)، روز سه‌شنبه ۲۰ خرداد اعلام کرد که طرح‌هایی برای حمله نظامی به ایران به دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا، و وزیر دفاع این کشور ارائه کرده است.
وی در نشست کمیته نیروهای مسلح مجلس نمایندگان آمریکا گفت که ارتش آمریکا در صورت صدور دستور، آمادگی کامل برای اجرای این حملات را دارد.
کوریلا در پاسخ به سؤال رئیس کمیته، مایک راجرز، تأکید کرد که در صورت عدم توافق با ایران، مجموعه‌ای از گزینه‌های نظامی برای جلوگیری از دستیابی جمهوری اسلامی به سلاح هسته‌ای در اختیار مقامات عالی‌رتبه آمریکا قرار گرفته است. وی همچنین مدعی شد که نیروهای نیابتی ایران در ضعیف‌ترین وضعیت خود قرار دارند و حوثی‌ها بزرگ‌ترین چالش حال حاضر آمریکا در منطقه هستند.
فرمانده سنتکام با اشاره به فرصت استراتژیک پیش‌روی آمریکا، گفت: «توسل به راه‌حل نظامی با ایران ممکن است و گزینه‌های گسترده‌ای به رئیس‌جمهور و وزیر دفاع ارائه کرده‌ام.»
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
آمادگی سنتکام برای حمله به ایران؛ ترامپ به نتانیاهو: به مذاکره ادامه می‌دهیم، فعلا با بمباران مخالفم
به گزارش اکسیوس به نقل از مقامات اسرائیلی و آمریکایی، دونالد ترامپ در تماس تلفنی ۴۰ دقیقه‌ای روز دوشنبه ۹ ژوئن خود با بنیامین نتانیاهو اعلام کرده است که همچنان حصول توافق هسته‌ای با تهران را محتمل می‌داند و به همین دلیل در حال حاضر با حمله نظامی به تأسیسات هسته‌ای ایران مخالف است.
این در حالی است که تنها دو روز به پایان مهلت دوماهه‌ای که دونالد ترامپ، برای حصول توافق با تهران در ماه آوریل تعیین کرده بود باقی‌مانده است.
ادامه مطلب👇👇👇
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
به گزارش اکسیوس به نقل از مقامات اسرائیلی و آمریکایی، دونالد ترامپ در تماس تلفنی ۴۰ دقیقه‌ای روز دوشنبه ۹ ژوئن خود با بنیامین نتانیاهو اعلام کرده است که همچنان حصول توافق هسته‌ای با تهران را محتمل می‌داند و به همین دلیل در حال حاضر با حمله نظامی به تأسیسات هسته‌ای ایران مخالف است.
این در حالی است که تنها دو روز به پایان مهلت دوماهه‌ای که دونالد ترامپ، برای حصول توافق با تهران در ماه آوریل تعیین کرده بود باقی‌مانده است.
ادامه مطلب👇👇👇
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews