Araz News آراز نیوز
🔴از قاراباغ تا قاراداغ؛ بدون حاکمیت ملی، توسعه یک رویاست ✍️آراز نیوز هفته گذشته، ایلهام علی‌یئو رئیس‌جمهور آذربایجان همراه با رجب طیب اردوغان، در کنار دیگر پروژه‌های عمرانی بزرگ، فرودگاه بین‌المللی لاچین را افتتاح کرد؛ سومین فرودگاه در منطقه‌ی قاراباغ که…
منطقه‌ای با سرمایه‌ی انسانی قوی، موقعیت ژئوپولیتیکی حساس و ثروت‌های زیرزمینی، سال‌هاست در سایه‌ی سیاست‌های مرکزگرایانه تهران، دچار عقب‌ماندگی تحمیلی شده است. نتیجه‌ی این سیاست‌ها، چیزی جز مهاجرت جوانان، نابودی محیط‌زیست، سرکوب زبان و هویت فرهنگی و درنهایت فقر سیستماتیک نیست.
تجربه‌ی جمهوری آذربایجان نشان می‌دهد چگونه یک دولت ملی مستقل می‌تواند با تمرکز بر توسعه منطقه‌ای و توزیع عادلانه منابع، ظرف مدت کوتاه، مناطق آسیب‌دیده را بازسازی کرده و به قطب اقتصادی و عمرانی تبدیل کند.
ساخت سه فرودگاه بین‌المللی طی فقط چهار سال در شهرهایی مانند فضولی، زنگیلان و لاچین، نه‌فقط زیرساخت سازی ساده، بلکه اعلام اراده‌ی سیاسی برای احیای مناطق آزادشده، بلکه تثبیت حاکمیت ملی است. این اقدامات حاصل وجود یک دولت ملی مستقل است که منافع مردم خود را نمایندگی می‌کند، نه دولت‌هایی که از پایتخت صرفاً به منابع مناطق پیرامونی چشم دوخته‌اند.
سؤال اساسی اینجاست: آیا توسعه یک منطقه در گرو ثروت آن است یا در گرو اراده‌ی سیاسی؟ آزربایجان جنوبی بااین‌همه ثروت، درگیر فقر زیرساختی است، چون صاحب تصمیم‌گیری نیست. بدون حق تعیین سرنوشت، بدون حاکمیت ملی و بدون نمایندگی واقعی، هیچ توسعه‌ای پایدار نخواهد بود.
آنچه امروز در قاراباغ ساخته می‌شود، تنها فرودگاه نیست؛ بلکه آینده‌ای است که آزربایجان جنوبی هنوز از آن محروم است.
تا وقتی ملت تورک آزربایجان جنوبی حق حاکمیت ملی نداشته باشند تا وقتی نتوانند خود درباره‌ی منابعشان تصمیم بگیرند، توسعه نخواهد آمد. آزادی، فقط با دولت ملی ممکن است؛ دولتی که نه تهران که تبریز، اورمیه، اردبیل، زنگان، همدان، کرج سواحل خزر و ... را خانه‌ی اصلی خود بداند.
توسعه یک حق است، نه امتیاز و این حق را باید پس گرفت.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
تجربه‌ی جمهوری آذربایجان نشان می‌دهد چگونه یک دولت ملی مستقل می‌تواند با تمرکز بر توسعه منطقه‌ای و توزیع عادلانه منابع، ظرف مدت کوتاه، مناطق آسیب‌دیده را بازسازی کرده و به قطب اقتصادی و عمرانی تبدیل کند.
ساخت سه فرودگاه بین‌المللی طی فقط چهار سال در شهرهایی مانند فضولی، زنگیلان و لاچین، نه‌فقط زیرساخت سازی ساده، بلکه اعلام اراده‌ی سیاسی برای احیای مناطق آزادشده، بلکه تثبیت حاکمیت ملی است. این اقدامات حاصل وجود یک دولت ملی مستقل است که منافع مردم خود را نمایندگی می‌کند، نه دولت‌هایی که از پایتخت صرفاً به منابع مناطق پیرامونی چشم دوخته‌اند.
سؤال اساسی اینجاست: آیا توسعه یک منطقه در گرو ثروت آن است یا در گرو اراده‌ی سیاسی؟ آزربایجان جنوبی بااین‌همه ثروت، درگیر فقر زیرساختی است، چون صاحب تصمیم‌گیری نیست. بدون حق تعیین سرنوشت، بدون حاکمیت ملی و بدون نمایندگی واقعی، هیچ توسعه‌ای پایدار نخواهد بود.
آنچه امروز در قاراباغ ساخته می‌شود، تنها فرودگاه نیست؛ بلکه آینده‌ای است که آزربایجان جنوبی هنوز از آن محروم است.
تا وقتی ملت تورک آزربایجان جنوبی حق حاکمیت ملی نداشته باشند تا وقتی نتوانند خود درباره‌ی منابعشان تصمیم بگیرند، توسعه نخواهد آمد. آزادی، فقط با دولت ملی ممکن است؛ دولتی که نه تهران که تبریز، اورمیه، اردبیل، زنگان، همدان، کرج سواحل خزر و ... را خانه‌ی اصلی خود بداند.
توسعه یک حق است، نه امتیاز و این حق را باید پس گرفت.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
Forwarded from Araz News آراز نیوز
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روز ۹ خرداد تولد "میرزا علی اکبر طاهرزاده صابر" شاعر نامدار آزربایجان است
میرزا علی‌اکبر طاهرزاده صابر شاعر اجتماعی و انقلابی جمهوری آزربایجان بود که در سال ۱۸۶۲ در شهر شاماخی آزربایجان زاده شد. در کودکی به مکتب رفت و پس از دایر شدن مدارس جدید در باکو به مدرسه رفت.
در ۱۸۸۴ سفری به مشهد و سمرقند و بخارا سفر کرد و مدتی هم به کربلا رفت.
صابر نخستین اشعار خود را به صورت نوحه و مرثیه سرود و پس از آن سروده‌هایی فرهنگی به نظم درآورد و سرانجام در سال ۱۲۸۴/۱۹۰۵ به بعد به جستارهای سیاسی پرداخت. انقلاب ۱۹۰۵ روسیه و تأثیر آن در قفقاز باعث این دگرگونی شد و صابر با آغاز به کار نشریه ملانصرالدین به جمع نویسندگان آن پیوست.
در سال‌های ۱۹۱۱-۱۹۰۶ صابر یکی از کوشاترین همکاران مجله طنز ملانصرالدین بود. سروده‌های طنز صابر با نام‌های مستعاری چون "هوپ‌هوپ"، "آغلار گوله‌ین" (متبسم گریان) و "ابونصر شیبانی" چاپ می‌شد.
در جریان جنبش مشروطه در ممالک محروسه قاجار آثار و اشعار او در آزربایجان جنوبی خوانده می‌شد و بر نویسندگان و روشنفکران این سوی آراز اثر زیادی داشت.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
میرزا علی‌اکبر طاهرزاده صابر شاعر اجتماعی و انقلابی جمهوری آزربایجان بود که در سال ۱۸۶۲ در شهر شاماخی آزربایجان زاده شد. در کودکی به مکتب رفت و پس از دایر شدن مدارس جدید در باکو به مدرسه رفت.
در ۱۸۸۴ سفری به مشهد و سمرقند و بخارا سفر کرد و مدتی هم به کربلا رفت.
صابر نخستین اشعار خود را به صورت نوحه و مرثیه سرود و پس از آن سروده‌هایی فرهنگی به نظم درآورد و سرانجام در سال ۱۲۸۴/۱۹۰۵ به بعد به جستارهای سیاسی پرداخت. انقلاب ۱۹۰۵ روسیه و تأثیر آن در قفقاز باعث این دگرگونی شد و صابر با آغاز به کار نشریه ملانصرالدین به جمع نویسندگان آن پیوست.
در سال‌های ۱۹۱۱-۱۹۰۶ صابر یکی از کوشاترین همکاران مجله طنز ملانصرالدین بود. سروده‌های طنز صابر با نام‌های مستعاری چون "هوپ‌هوپ"، "آغلار گوله‌ین" (متبسم گریان) و "ابونصر شیبانی" چاپ می‌شد.
در جریان جنبش مشروطه در ممالک محروسه قاجار آثار و اشعار او در آزربایجان جنوبی خوانده می‌شد و بر نویسندگان و روشنفکران این سوی آراز اثر زیادی داشت.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
به گزارش منابع محلی، محمد حسن رحیمی، فعال فضای مجازی که مطالبی درباره مسائل مربوط به آذربایجان منتشر می‌کرد، حدود پنج ماه پیش به‌صورت ناگهانی و در روز روشن از خیابان اصلی روستای چالخماز ربوده شده و از آن زمان تاکنون خبری از او در دست نیست.
بر اساس گفته‌های بستگان و اهالی محل، در روزهای ابتدایی پس از ناپدید شدن وی، برخی افراد محلی و مطلعین غیررسمی اعلام کردند که او توسط نیروهای اطلاعاتی دستگیر شده است. با این حال، هیچ‌یک از نهادهای امنیتی به‌طور رسمی مسئولیت بازداشت او را بر عهده نگرفته‌اند. در برخی موارد، حتی این ادعا که وی در بازداشت است نیز رد شده است.
خانواده محمد حسن رحیمی با گذشت پنج ماه از این واقعه، همچنان در بی‌خبری کامل به‌سر می‌برند و از مسئولان خواستار شفاف‌سازی درباره سرنوشت فرزندشان هستند. آن‌ها بارها به نهادهای مختلف مراجعه کرده‌اند اما پاسخ مشخصی دریافت نکرده‌اند.
ابهام در وضعیت این فعال مجازی، نگرانی‌ها درباره سلامت و محل نگهداری او را افزایش داده است.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
بر اساس گفته‌های بستگان و اهالی محل، در روزهای ابتدایی پس از ناپدید شدن وی، برخی افراد محلی و مطلعین غیررسمی اعلام کردند که او توسط نیروهای اطلاعاتی دستگیر شده است. با این حال، هیچ‌یک از نهادهای امنیتی به‌طور رسمی مسئولیت بازداشت او را بر عهده نگرفته‌اند. در برخی موارد، حتی این ادعا که وی در بازداشت است نیز رد شده است.
خانواده محمد حسن رحیمی با گذشت پنج ماه از این واقعه، همچنان در بی‌خبری کامل به‌سر می‌برند و از مسئولان خواستار شفاف‌سازی درباره سرنوشت فرزندشان هستند. آن‌ها بارها به نهادهای مختلف مراجعه کرده‌اند اما پاسخ مشخصی دریافت نکرده‌اند.
ابهام در وضعیت این فعال مجازی، نگرانی‌ها درباره سلامت و محل نگهداری او را افزایش داده است.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
با تصویب پیش‌نویس توافقنامه‌ای در مجلس ملی جمهوری آزربایجان، شهروندان آزربایجانی و چینی از نیاز به اخذ ویزا برای سفر به کشورهای یکدیگر معاف شدند.
در جلسه امروز مجلس ملی جمهوری آزربایجان، پیش‌نویس قانون مربوط به "توافقنامه بین دولت جمهوری آزربایجان و دولت جمهوری خلق چین در مورد معافیت متقابل از ویزا برای شهروندان دارای گذرنامه‌های عادی" تصویب شد.
بر اساس این توافقنامه، شهروندان دو کشور که دارای گذرنامه عادی هستند، می‌توانند بدون نیاز به دریافت ویزا به کشور مقابل سفر کنند. این اقدام در راستای تقویت روابط دوجانبه، تسهیل سفرهای توریستی، تجاری و فرهنگی و گسترش همکاری‌های بین دو کشور ارزیابی می‌شود.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
در جلسه امروز مجلس ملی جمهوری آزربایجان، پیش‌نویس قانون مربوط به "توافقنامه بین دولت جمهوری آزربایجان و دولت جمهوری خلق چین در مورد معافیت متقابل از ویزا برای شهروندان دارای گذرنامه‌های عادی" تصویب شد.
بر اساس این توافقنامه، شهروندان دو کشور که دارای گذرنامه عادی هستند، می‌توانند بدون نیاز به دریافت ویزا به کشور مقابل سفر کنند. این اقدام در راستای تقویت روابط دوجانبه، تسهیل سفرهای توریستی، تجاری و فرهنگی و گسترش همکاری‌های بین دو کشور ارزیابی می‌شود.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews
🔰 اردوغان: ایران، زنگه‌زور کریدورونو قبول ائتسین
آراز نیوز: تورکیه جومهورباشقانی رجب طیب اردوغان، آذربایجان‌دان قاییدارکن اوچاقدا قازئته‌چیلره یاپدیغی آچیقلامادا بونلاری سؤیله‌دی:
«تورکیه و آذربایجان، مودافیعه، انرژی، اکینچیلیک و حئیوانچیلیق آلانلاریندا استراتئژیک ایش بیرلیگینی گئنیشله‌دیر.»
اردوغان هابئله دئدی: ایران، زنگه‌زور کریدورونو قبول ائتسین.
«بو کریدور ساده‌جه آذربایجان ایله ناخچیوان آراسیندا قارا (زمینی) باغلانتیسی دگیلدیر؛ عئینی زاماندا تورکیه اوزه‌ریندن گئنیشله‌یه‌جک یئنی بیر انتئگراسیون گذرگاهیدیر.
بو کریدورون ائرکن آچیلماسی، قافقازداکی اولاشدیرما (نقلیات) و انرژی آلتیاپیلارینی دا گوجلندیره‌جکدیر.
قونشوموز ایران‌دان بکله‌نتیمیز، بؤلگه‌میزده باریشا، استقرارا و قالخینماغا (توسعه) قاتقی ساغلایاجاق بو آدیملاری دستکله‌مه‌سیدیر.
گرچکدن اوموروق کی، اونلار دا بو «قازان-قازان» آتموسفریندن فایدا ساغلارلار. آتیلان هر آدیم، آچیلان هر کریدور سادجه اکونومیک گتیریلر ساغلاماز؛ زامانلا اؤلکه‌لری بیربیرینه داها دا یاخینلاشدیرار.»
▪️آرازنیوز #تورکجه بؤلومو
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
آراز نیوز: تورکیه جومهورباشقانی رجب طیب اردوغان، آذربایجان‌دان قاییدارکن اوچاقدا قازئته‌چیلره یاپدیغی آچیقلامادا بونلاری سؤیله‌دی:
«تورکیه و آذربایجان، مودافیعه، انرژی، اکینچیلیک و حئیوانچیلیق آلانلاریندا استراتئژیک ایش بیرلیگینی گئنیشله‌دیر.»
اردوغان هابئله دئدی: ایران، زنگه‌زور کریدورونو قبول ائتسین.
«بو کریدور ساده‌جه آذربایجان ایله ناخچیوان آراسیندا قارا (زمینی) باغلانتیسی دگیلدیر؛ عئینی زاماندا تورکیه اوزه‌ریندن گئنیشله‌یه‌جک یئنی بیر انتئگراسیون گذرگاهیدیر.
بو کریدورون ائرکن آچیلماسی، قافقازداکی اولاشدیرما (نقلیات) و انرژی آلتیاپیلارینی دا گوجلندیره‌جکدیر.
قونشوموز ایران‌دان بکله‌نتیمیز، بؤلگه‌میزده باریشا، استقرارا و قالخینماغا (توسعه) قاتقی ساغلایاجاق بو آدیملاری دستکله‌مه‌سیدیر.
گرچکدن اوموروق کی، اونلار دا بو «قازان-قازان» آتموسفریندن فایدا ساغلارلار. آتیلان هر آدیم، آچیلان هر کریدور سادجه اکونومیک گتیریلر ساغلاماز؛ زامانلا اؤلکه‌لری بیربیرینه داها دا یاخینلاشدیرار.»
▪️آرازنیوز #تورکجه بؤلومو
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
بنا بر گزارشهای دریافتی جشن قهرمانی تیم‌های تراختور و ۹۰ که قرار بود امروز در قوشچی اورمیه برگزار شود توسط ارگان‌های امنیتی لغو شده است.
🔗 @ArazNews
🔗 @ArazNews
حافظان استعمار: از حَرکی‌های الجزایر تا سینه‌چاکان آذری
👇کایماز قاراقان
تاریخ، همواره شاهد آن بوده که استعمار تنها با ارتش و سلاح پا برجا نمی‌ماند؛ بلکه با همدستی کسانی دوام می‌آورد که از دلِ خودِ مردمانِ مستعمره برمی‌خیزند. حرکی‌های الجزایری (به فرانسوی Harkis و به عربی الحَرْكي)، نمونه‌ای روشن از این واقعیت‌اند: سربازانی بومی، اما در خدمت نیروی اشغالگر فرانسه، که در جریان جنگ استقلال الجزایر (۱۹۵۴–۱۹۶۲) در برابر ملت خود ایستادند و به زبان، فرهنگ، و خون خویش پشت کردند.
ادامه 👇👇👇
👇کایماز قاراقان
تاریخ، همواره شاهد آن بوده که استعمار تنها با ارتش و سلاح پا برجا نمی‌ماند؛ بلکه با همدستی کسانی دوام می‌آورد که از دلِ خودِ مردمانِ مستعمره برمی‌خیزند. حرکی‌های الجزایری (به فرانسوی Harkis و به عربی الحَرْكي)، نمونه‌ای روشن از این واقعیت‌اند: سربازانی بومی، اما در خدمت نیروی اشغالگر فرانسه، که در جریان جنگ استقلال الجزایر (۱۹۵۴–۱۹۶۲) در برابر ملت خود ایستادند و به زبان، فرهنگ، و خون خویش پشت کردند.
ادامه 👇👇👇
Araz News آراز نیوز
حافظان استعمار: از حَرکی‌های الجزایر تا سینه‌چاکان آذری 👇کایماز قاراقان تاریخ، همواره شاهد آن بوده که استعمار تنها با ارتش و سلاح پا برجا نمی‌ماند؛ بلکه با همدستی کسانی دوام می‌آورد که از دلِ خودِ مردمانِ مستعمره برمی‌خیزند. حرکی‌های الجزایری (به فرانسوی…
واژه‌ی «حَرکی» که از ریشه‌ی عربی «حرکة» به‌معنای «جنبش» گرفته شده، به نیروهای محلی‌ای اطلاق می‌شود که در کنار ارتش استعماری فرانسه جنگیدند و بعدها نماد همکاری با استعمار و خیانت به ملت خود شدند. آنان پس از پایان جنگ، نه‌تنها از سوی ملت‌شان مطرود شدند، بلکه فرانسه نیز هرگز آنان را به‌راستی نپذیرفت.
در آذربایجان جنوبی نیز، استعمار ایرانشهری بی‌نیاز از لشکرکشی نظامی، سال‌هاست که با تکیه بر وفاداران داخلی‌اش، به لحاظ اقتصادی، فرهنگی، و از طریق سرکوب زبان، هویت، و تاریخ تورک‌ها ادامه می‌یابد. این وفاداران، نه از سرِ اجبار، بلکه گاه با اشتیاق، در نقش آموزگارانِ فراموشی، مبلغان زبان بیگانه، و پاسداران نظم موجود ظاهر می‌شوند.
در تاریخ استعمار، همواره گروه‌هایی بوده‌اند که به‌دلایل اقتصادی، ترس، یا باور به نظام غالب، در کنار استعمارگر ایستاده‌اند. امروز، می‌توان بازتابی از آن موقعیت پیچیده و دردناک را در چهره‌ی برخی از تورک‌هایی دید که با پذیرش نظم فرهنگی–سیاسی و اقتصادی ایرانشهری، عاشقانه به لفظ جعلی و تصنعی «آذری» دل بسته‌اند و به بایسته‌های ساختار حاکم تن داده و به حاشیه‌نشینی زبان مادری خود رضایت داده‌اند. آنان، برای حفظ شغل، آرامش، یا امنیت اجتماعی، ترجیح داده‌اند همسو با ساختار بمانند و صدای خود را در برابر سیاست‌های آسیمیله‌کننده خاموش سازند.
اما فاجعه زمانی عمیق‌تر می‌شود که بدانیم حَرکی‌های امروزین در آذربایجان، نه‌تنها سکوت کرده‌اند، بلکه بر فعالان مدنی و دلسوزان آذربایجان نیز می‌تازند؛ آنان را «تجزیه‌طلب»، «خطرناک» یا «پان‌تورک» می‌خوانند، بی‌آن‌که دریابند خود در دام ساختاری گرفتارند که ارزش‌های انسانی و فرهنگی‌شان را انکار می‌کند. حَرکی‌های آذربایجان، آن‌چنان استحاله و یا سرکوب شده‌اند که حتی نمی‌توانند به زبان مادری خود بنویسند و بخوانند و آنچه ساختار دیکته کند، همان را بی‌کم‌وکاست می‌پذیرند.
بر اساس گزارش سازمان ملت‌های بی‌نماینده (UNPO)، تورک‌های ساکن در «دولت ملت جدیدالولاده‌ی ایران» ایران با سرکوب سیستماتیک حقوق فرهنگی و زبانی خود از سوی ساختار ایران مواجه‌اند. زبان تورکی آذربایجانی در ایران به رسمیت شناخته نشده و تلاش‌ها برای ترویج فرهنگ و حقوق سیاسی آذربایجانی‌ها با سرکوب، از جمله بازداشت فعالان، سانسور، و محدودیت آزادی تجمع، روبه‌روست.
گویی تاریخ حَرکی‌ها دوباره تکرار می‌شود — این‌بار نه با تفنگ، که با قلم، میکروفون و رسانه‌ها. این حَرکی‌های وطنی شاید احساس کنند که با ماندن در چهارچوب ایرانشهری، امنیت و مشروعیت بیشتری دارند؛ اما آنچه در نهایت باقی می‌ماند، یک هویت تحریف‌شده، زبانی سرکوب‌شده، و نسلی است که از خویش بیگانه شده است.
استعمار، روزی که دیگر به «خدمات»شان نیازی نداشته باشد، همانگونه که فرانسه حَرکی‌ها را وانهاد، ایرانشهری نیز آنان را قربانی مرحله‌ی بعدی «پالایش فرهنگی» خواهد کرد.
تاریخ، حافظه دارد. و آنانی که امروز به نام عقلانیت، به ملت خویش پشت می‌کنند، فردا در حافظه‌ی جمعی مردم، نه قهرمان، که خائن خواهند بود.
🔗 @ArazNews
در آذربایجان جنوبی نیز، استعمار ایرانشهری بی‌نیاز از لشکرکشی نظامی، سال‌هاست که با تکیه بر وفاداران داخلی‌اش، به لحاظ اقتصادی، فرهنگی، و از طریق سرکوب زبان، هویت، و تاریخ تورک‌ها ادامه می‌یابد. این وفاداران، نه از سرِ اجبار، بلکه گاه با اشتیاق، در نقش آموزگارانِ فراموشی، مبلغان زبان بیگانه، و پاسداران نظم موجود ظاهر می‌شوند.
در تاریخ استعمار، همواره گروه‌هایی بوده‌اند که به‌دلایل اقتصادی، ترس، یا باور به نظام غالب، در کنار استعمارگر ایستاده‌اند. امروز، می‌توان بازتابی از آن موقعیت پیچیده و دردناک را در چهره‌ی برخی از تورک‌هایی دید که با پذیرش نظم فرهنگی–سیاسی و اقتصادی ایرانشهری، عاشقانه به لفظ جعلی و تصنعی «آذری» دل بسته‌اند و به بایسته‌های ساختار حاکم تن داده و به حاشیه‌نشینی زبان مادری خود رضایت داده‌اند. آنان، برای حفظ شغل، آرامش، یا امنیت اجتماعی، ترجیح داده‌اند همسو با ساختار بمانند و صدای خود را در برابر سیاست‌های آسیمیله‌کننده خاموش سازند.
اما فاجعه زمانی عمیق‌تر می‌شود که بدانیم حَرکی‌های امروزین در آذربایجان، نه‌تنها سکوت کرده‌اند، بلکه بر فعالان مدنی و دلسوزان آذربایجان نیز می‌تازند؛ آنان را «تجزیه‌طلب»، «خطرناک» یا «پان‌تورک» می‌خوانند، بی‌آن‌که دریابند خود در دام ساختاری گرفتارند که ارزش‌های انسانی و فرهنگی‌شان را انکار می‌کند. حَرکی‌های آذربایجان، آن‌چنان استحاله و یا سرکوب شده‌اند که حتی نمی‌توانند به زبان مادری خود بنویسند و بخوانند و آنچه ساختار دیکته کند، همان را بی‌کم‌وکاست می‌پذیرند.
بر اساس گزارش سازمان ملت‌های بی‌نماینده (UNPO)، تورک‌های ساکن در «دولت ملت جدیدالولاده‌ی ایران» ایران با سرکوب سیستماتیک حقوق فرهنگی و زبانی خود از سوی ساختار ایران مواجه‌اند. زبان تورکی آذربایجانی در ایران به رسمیت شناخته نشده و تلاش‌ها برای ترویج فرهنگ و حقوق سیاسی آذربایجانی‌ها با سرکوب، از جمله بازداشت فعالان، سانسور، و محدودیت آزادی تجمع، روبه‌روست.
گویی تاریخ حَرکی‌ها دوباره تکرار می‌شود — این‌بار نه با تفنگ، که با قلم، میکروفون و رسانه‌ها. این حَرکی‌های وطنی شاید احساس کنند که با ماندن در چهارچوب ایرانشهری، امنیت و مشروعیت بیشتری دارند؛ اما آنچه در نهایت باقی می‌ماند، یک هویت تحریف‌شده، زبانی سرکوب‌شده، و نسلی است که از خویش بیگانه شده است.
استعمار، روزی که دیگر به «خدمات»شان نیازی نداشته باشد، همانگونه که فرانسه حَرکی‌ها را وانهاد، ایرانشهری نیز آنان را قربانی مرحله‌ی بعدی «پالایش فرهنگی» خواهد کرد.
تاریخ، حافظه دارد. و آنانی که امروز به نام عقلانیت، به ملت خویش پشت می‌کنند، فردا در حافظه‌ی جمعی مردم، نه قهرمان، که خائن خواهند بود.
🔗 @ArazNews
🔰 غرفه آذربایجان جنوبی در جشنواره فرهنگی یؤروک تورکمن آنتالیا
آرازنیوز: جشنواره بین المللی فرهنگی یوروک تورکمن که در شهر آنتالیای ترکیه برگزار شد، امسال نیز صحنه‌ای از رنگارنگ‌ترین جلوه‌های فرهنگی بود.
👈 ادامه خبر
آرازنیوز: جشنواره بین المللی فرهنگی یوروک تورکمن که در شهر آنتالیای ترکیه برگزار شد، امسال نیز صحنه‌ای از رنگارنگ‌ترین جلوه‌های فرهنگی بود.
👈 ادامه خبر
Araz News آراز نیوز
🔰 غرفه آذربایجان جنوبی در جشنواره فرهنگی یؤروک تورکمن آنتالیا آرازنیوز: جشنواره بین المللی فرهنگی یوروک تورکمن که در شهر آنتالیای ترکیه برگزار شد، امسال نیز صحنه‌ای از رنگارنگ‌ترین جلوه‌های فرهنگی بود. 👈 ادامه خبر
در میان ده‌ها غرفه، دانشجویان آذربایجان جنوبی با برپایی غرفه‌ای با محوریت «هواداران تیم تراختور و هویت ملی» توجه بسیاری را به خود جلب کردند.
در دل جنگل‌های کاج، این غرفه با پرچم‌های آذربایجان جنوبی، تراختور آذربایجان، بنر‌ها و سمبل‌های سنتی تورکی و آذربایجانی تزئین شده بود. شعارهایی همچون «آزادلیق، عدالت، میللی حکومت» فضای ملی غرفه را تقویت می‌کرد و بازتابی از مبارزات هویتی و فرهنگی ملت تورک آذربایجان جنوبی بود.
بازدیدکنندگان داخلی و خارجی این غرفه با اطلاعاتی درباره آذربایجان جنوبی و مسائل مربوط به آن آشنا شدند. در غرفه همچنین پیراهن‌های تیم تراختور آذربایجان، تصاویری از بنرهای باز شده در ورزشگاه و هواداران این تیم و نمادهای فرهنگی به نمایش درآمده بود. در طول جشنواره، تلاش جوانان آذربایجان جنوب برای زنده نگه داشتن هویت ملی و دفاع از فرهنگ‌شان برجسته بود.
یکی از دانشجویان شرکت‌کننده در این رویداد گفت: «ما اینجا تنها برای معرفی یک تیم فوتبال نیامده‌ایم، بلکه صدای یک ملت هستیم.»
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
در دل جنگل‌های کاج، این غرفه با پرچم‌های آذربایجان جنوبی، تراختور آذربایجان، بنر‌ها و سمبل‌های سنتی تورکی و آذربایجانی تزئین شده بود. شعارهایی همچون «آزادلیق، عدالت، میللی حکومت» فضای ملی غرفه را تقویت می‌کرد و بازتابی از مبارزات هویتی و فرهنگی ملت تورک آذربایجان جنوبی بود.
بازدیدکنندگان داخلی و خارجی این غرفه با اطلاعاتی درباره آذربایجان جنوبی و مسائل مربوط به آن آشنا شدند. در غرفه همچنین پیراهن‌های تیم تراختور آذربایجان، تصاویری از بنرهای باز شده در ورزشگاه و هواداران این تیم و نمادهای فرهنگی به نمایش درآمده بود. در طول جشنواره، تلاش جوانان آذربایجان جنوب برای زنده نگه داشتن هویت ملی و دفاع از فرهنگ‌شان برجسته بود.
یکی از دانشجویان شرکت‌کننده در این رویداد گفت: «ما اینجا تنها برای معرفی یک تیم فوتبال نیامده‌ایم، بلکه صدای یک ملت هستیم.»
🌎 آراز نیوز؛ گرچک خبرلرین آدرسی
🔗 @ArazNews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
متاسفانه در ایران فاشیسم و نژادپرستی از فرهنگ گذشته و سعی می‌کند برای خود قالب علمی نیز تعریف کنید.
کلاس به اصطلاح «فن بیان» که در واقع کلاس فراموش دادن زبان مادری و اجبار تکلم به زبان استعماری است یادآور به اصطلاح دانشمندان آلمان نازی است که با آزمایش‌های گاه توام خشونت آمیز و جزر‌آور به دنبال کشف ویژگیهای نژاد پاک آریایی و اثبات برتری آن بر دیگر نژادها بودند.
همانگونه که فاشیسم و نازیسم در اروپا راه به جایی نبرد و روسیاه تاریخ شد پسمانده‌‌های آنان در ایران نیز جز روسیاهی نسیبی نخواهند داشت.
🔗 @ArazNews
کلاس به اصطلاح «فن بیان» که در واقع کلاس فراموش دادن زبان مادری و اجبار تکلم به زبان استعماری است یادآور به اصطلاح دانشمندان آلمان نازی است که با آزمایش‌های گاه توام خشونت آمیز و جزر‌آور به دنبال کشف ویژگیهای نژاد پاک آریایی و اثبات برتری آن بر دیگر نژادها بودند.
همانگونه که فاشیسم و نازیسم در اروپا راه به جایی نبرد و روسیاه تاریخ شد پسمانده‌‌های آنان در ایران نیز جز روسیاهی نسیبی نخواهند داشت.
🔗 @ArazNews