И немного о вечном. На элементах (очень хороший сайт, где специалисты пересказывают и обобщают научные статьи), вышел разбор археологических работ о древнем городе, который жил да жил в позднем бронзовом веке, около 1600 до н.э, а потом погиб. И ничего не было бы в этом такого необычного, если бы не тот факт, что этот город ассоциируют с библейским Содом, а погиб он, как показывают новейшие исследования, от взрыва гигантского метеорита над ним. https://elementy.ru/novosti_nauki/433870/Analog_Tungusskogo_meteorita_ster_s_litsa_zemli_prototip_Sodoma_i_Gomorry

После выборов хочется чего-то такого, в результате посмотрела интервью Галины Юзефович с Людмилой Улицкой. Эх, как она говорит: там каждое высказывание -это сюжет. И про советское детство, и про генетику в СССР, и про отказ эмигрировать, и про феминизм. https://youtube.com/watch?v=zNFcL3Dw2TE&feature=share

"Баллада о неопределенности": история подлинная, записана поэтом и филологом Еленой Михайлик, которая работает в Австралии, где случаются такие истории.
Серия I: Позднею осенью в жилищную контору явилась дама. Мафусаиловых лет. В строгом пиджаке в черно-фиолетово-белую елочку и брюках в черно-бело-сиреневую, но встречную - так что фигура расплывалась по краям и слегка напоминала пятно Роршаха. Прямая спина, прекрасные манеры, но нервная и перекошенная, в общем, классический безответственный квартиросъемщик. И возговорила она человеческим голосом и сообщила, что сосед ее снизу варит субстанции и травит ее газами, а из-за этих газов у нее целые часы непонятно куда выпадают, а еще эти негодяи крадут ее письма, меняют на конвертах адреса и вообще следят за нею, на каковой предмет установили в ее квартире камеру, а у этой камеры взгляд очень неприятный, тяжелый, вот в фойе дома стоит стандартная камера безопасности, у нее взгляд нормальный, как положено, а у этой - нехороший и она всегда в затылок смотреть норовит и по стенам для того передвигается, чтобы, значит, в затылок смотреть, но лапки, остановившись, втягивает не всякий раз, наглая такая.
И весь этот вязкий, повторяющийся сологубовский текст чиновница записывает, не моргнув ни одним из своих глаз и ложноножкой не поведя, дает на подпись, назначает время для следующего визита, просит, если что, звонить - посредством переводчика, сканирует все документы и отправляет. Одну копию начальству, вторую - в полицию, третью - в архив.
В ответ на недоуменный взгляд поясняет: Всегда, всегда следует действовать по процедуре. Потому что мало ли. You never know.
Серия II: Зима. Явилась [та же самая - прим. ред.] дама, за отчетом. По зимнему времени бледнопалевая, но по-прежнему слегка подрагивающая по краям, как изображение в старом телевизоре при сильном ветре.
И сообщила ей чиновница нечеловеческим голосом: Дело ваше рассмотрено. Соседи ваши снизу, варившие у себя в лоджии амфетамины и использовавшие вашу лоджию как вытяжку, больше ни вас, ни кого другого в этом доме не обеспокоят, поскольку некоторое время будут храниться в сухом и теплом месте, но в квартиру эту, в любом случае, не вернутся. А вам, пожалуйста, направление на проверку, потому что возможно вас придется госпитализировать на предмет детоксикации. То есть, камер, лапок и всего прочего. Мало ли что они там насочиняли со своим варевом и чем вы за эти месяцы успели надышаться.
По уходе совершенно счастливой дамы повернулась, развела руками и сказала: Видите, you never know.
Серия III: Является [снова та же] дама, отменно благополучная, но на этот раз темно-синяя, практически вся, включая помаду и тени. И сообщает, что на нее напали ратные тараканы. Приходят из вентиляции, строем. От соседей. Она их морит, они мрут, она выносит их ведрами, но они все прут и прут как Наполеон на Москву, колонной по четыре и, кажется, в ногу - и так жить нельзя.
Чиновница невозмутимо заполняет заявление и отправляет одну копию начальству, вторую в санэпидемстанцию, третью в архив. Потому что you never know.
Довольно быстро приходит доклад от санэпидемстанции: про ведра - преувеличение, ведро там набирается далеко не сразу. Но действительно через вентиляцию. Действительно от соседей, уехавших на пару месяцев и оставивших квартиру в состоянии далеком от санитарного (и, в частности, забывших открытым и отключенным холодильник с некоторым количеством еды), а по четыре - это просто потому, что больше четырех в щель в вентиляционной сетке за раз не пролезает - тараканы у нас все-таки крупные. Примем меры. (Видимо, по увеличению тараканов. Или уменьшению. Или дрессировке - чтобы научились, наконец, рассредотачиваться и не нервировали пользователей. You never know. Но жалоб больше не было.)
Серия IV: В очереди обнаруживается [та же] дама. В черном и белом. По диагонали.
Чиновница (судорожно): Если она сейчас скажет, что ей мешают спать инопланетяне на крыше... и кого в таком случае вызывать?
Что инопланетяне будут настоящими, сомнений уже нет ни у кого.
Но у дамы всего лишь плохо принимает кабельное: ее мстительно направили в отдел ремонта

Женский текст и самиздат. Дорогие коллеги, для гендерной серии издательства "Новое литературное обозрение" готовится коллективная монография о женщинах и самиздате, один из разделов которого планируется посвятить свободно распространявшимся текстам, традиционно считающимся "женскими":
- письменный девичий фольклор (песенники, анкеты, рукописные рассказы)
- практические руководства (кулинария, практики красоты и здоровья,
- тексты по эзотерике, астрологии, практической магии.
Крайне интересна была бы и статья, предлагающая гендерный анализ / феминистскую критику эротического и порнографического самиздата, а также руководств по технике секса.

Если Вы или Ваши коллеги, готовы написать статью на одну из предложенных тем, просим до 10 октября прислать аннотацию статьи (200 слов) Дмитрию Козлову на электронный адрес dmitrys.kozlov@gmail.com. А еще Дима - автор прекрасного ТГ-канала "Корги-комсорги" про нетривиальное советское!

Когда я рассказываю про слухи или фейковые новости, мне часто задают вопрос из серии: это, конечно, все просто замечательно, но как мне самому научиться отличать фейки от правды, как понять, где правда? Яндекс.Кью придумало целый курс фактчекинга. На него можно записаться, он совершенно бесплатный. Там как раз будут разбивать проверять информацию (я вот слушала лекции Ильи Бера и они отличные). Я буду рассказывать про то, как журналисты попадались, считали городские легенды подлинным фактом, а из-за этого менялась история. Записывайтесь, кто хочет

И немного о социальных сетях сегодня

А между прочим, сегодня, в 15.00 будет целый подкаст, посвященный "Занимательной антропологии". Будем говорить о необычных и веселых вещах в наших науках. Насколько я понимаю, все будет вживую, стрим в фейсбуке и в ютьюбе. Можно и нужно приходить и задавать вопросы. И тут можно вопросы писать

Вот что значит -не выспаться и в 7 утра отвечать на вопросы в прямом эфире. Подкаст, кажется, получился просто огненный. Между прочим, я ответила на вопросы, которые вы задавали в комментах https://www.youtube.com/watch?v=UpmXMnhF9cY&ab_channel=%D0%A3%D1%82%D0%B5%D0%B1%D1%8F%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B8%D1%82%D1%81%D1%8F%21

Гениальная (для тех, понимает) шутка про падение фейсбука - особенно для поколения бумеров

Из-за угла внезапно подкрался шорт-лист. А я не знала о нем! там можно проголосовать за меня или за других (немного чувствую себя яблочным пирогом, выставленным на продажу).https://snob.ru/made-in-russia-/premiya-sdelano-v-rossii-2021/prosto-o-vazhnom/?fbclid=IwAR3w3wgzt6vPd_6bxfrE_6xLX-O2lKUzKhO0C8XiO-Adns51v_s5HvzGSu8

Почему правоохранители заставляют публично извиняться на камеру за нарушения?
Количество внесудебных способов наказания растет, и среди них публичные наказания за совершенные "правонарушения" - так называемые "извинения на камеру". Кавычки я тут использую потому, что я часто не считаю преступлениями то, за что людей заставляют извиняться. А извиняются они за "фейки" о ковиде, о подготовке нападения на школы или нарушениях на выборах, а также за призывы участвовать в митинге. В Беларуси вот сейчас массово людей заставляют извиняться за комментарии в сетях об убийстве офицера КГБ.
Популярная точка зрения - что это, дескать, "кадыровщина". На самом деле дело гораздо глубже и шире. Мы (юрист Борис Пейгин и ваша покорная слуга, антрополог) так заинтересовались этим, что написали большую статью, как людей наказывают за распространение "фейков" ("фейком", оказывается очень часто любая критика действий правительства) и вот что мы поняли про извинение на камеру.
Публичное извинение, да еще «на камеру» — это один из вариантов ритуалов вины и позора: человек, обвиненный в нарушении социальных норм, подвергается публичному шельмованию. Такие ритуалы становятся актуальными в случае социального и политического напряжения, когда существующие социальные нормы подвергаются сомнению и их приходится таким образом поддерживать. Именно поэтому они популярны в ситуации социальных катастроф, например, во время российско-украинского конфликта 2014 г.
Мы изучили 237 случая преследования в России за распространения "фейков" о ковиде в 2020-2021 годах. Правоохранителям не хватает правового наказания, и поэтому они прибегают к наказанию морально-этическому. Это странное стремление — прямое следствие того, что современная политическая структура в России стремится быть «патриархальной». Когда люди выстраивают свои отношения с миром в модели семьи, где глава государства - строгий родитель (для социологов тут будет отсылка к "домашнему граду" Тевено), политическая элита и сам правитель воспринимаются как источники истины, в которой не положено сомневаться. И если ты сомневаешься в словах государя, ты должен быть наказан ровно так, как наказывают ребенка - гражданин-ребенок должен принести извинения государю-отцу. Именно поэтому извинения «на камеру» так приняты в Чечне, где такая модель повсеместно распространена.
А что представляют собой «фейки», которое везде ищет российское государство? 84% «фейков о ковиде» в делах — это высказывания, в которых выражается сомнение в правильности и законности действий властей (российские власти скрывают количество умерших, мест в больницах не хватает, завтра в городе Х введут карантин), т. е. перед нами явное нарушение иерархии в «семье».
Принуждение к ритуалам вины и позора должно укрепить в россиянах ощущение, что сомневаться в решениях власти нельзя. Косвенным доказательством этого является географическое распространение видеозаписи извинений за «фейки». Обычные репрессивные меры за распространение «фейков» не имеют особой географической привязки — они возникают во всех регионах России. А 32 известных нам случаев принесения извинений за "фейки" (из 237 случаев, которые мы анализировали, хотя в реальности их еще больше) имеют четкую географическую и культурную привязку: это Северный Кавказ (Чечня — 4 случая, Дагестан - 1, Кабардино-Балкария — 1, Адыгея — 1), Башкортостан — 3, Татарстан — 3, Тыва — 2, Сахалинская область и Приморский край — 4, Кемеровская область — 2, Курганская область — 2, Забайкальский край и Иркутская область — 2, Удмуртия, Пермский край, Пензенская область, Ульяновская область — по одному случаю. В центральных областях России, где следование правилам патриархального мира менее распространено, видеозапись принесения извинений встретилась только два раза и оба раза в Воронежской областиПренпринт статьи - ниже.

"Министерство правды: как российское правительство борется с фейками" - вот препринт нашей статьи, которая выйдет в конце 2021 года в журнале "Шаги". Здесь мы показываем, что российское правительство считает "фейками", и почему это не совсем фейки, какие именно "фейки" считаются опасными и почему, как именно преследуют и какие внесудебные меры принимают.

Незримые иерархии: история первая. Однажды, пару лет назад, нас пригласили рассказать про книжку "Опасные советские вещи" в один академический институт (из системы Академии Наук), который находился в одном крупном уральском городе. Мы пришли в институт. Зал заседаний представлял собой небольшую комнату, где почти все пространство занимал большой овальный стол и улобные кресла вокруг. А вдоль стены стояли неудобные стулья. Я обратила внимание, что почти все пришедшие на доклад занимали стулья, но почти никто не садился за стол, хотя кресла были пусты. Доклад начался. В середине его в зал вошла моя приятельница Н.А., которая была в этом городе и пришла послушать выступление. Увидев пустое кресло за столом, Н.А. решительно направилась к нему (Отметим, что я все это наблюдаю краем глаза во время доклада). Но есть в кресло Н.А. не успевает. На ее шикают активно местные обитатели института. За столом с креслами, повторюсь, сидит едва ли половина народу. Тем не менее, за стол ей сесть не дали. После доклада я спрашиваю организаторов, что это было такое. И мне говорят: "Ну как же! это же стол только для докторов наук" - ??? - "Только доктора наук могут там сидеть". То есть даже если стол с креслами пустой, простые смертные там сидеть не могут. И вот это и есть то, что я называю "незримые ирерахии". Они не прописаны нигде, но они есть. И эти незримые иерархии и есть часть той "патриахральной культуры", о которой я писала в почте выше. Это ощущение мира как структуры с жесткими иерархичными связями, где все подчинается высшему начальнику.

Дистанция власти. Раз уж мы тут обсуждаем незримые иерархии, которые способствуют становлению общества, устроенного по модели семьи, где каждый сверчок знает свой шесток, то я рекомендую прочитать еще немного про дистанцию Хофстеде и почему россияне не могут видеть правителя вблизи. https://telegra.ph/Vzglyad-iz-hizhin-na-dvorcy-teoriya-i-praktika-10-08

Ангелы Монса и другие городские легенды, придуманные журналистами. В 2010 году бурят из Северной Монголии рассказывал мне, как его дед, уходя в 1941 на Вторую мировую войну, взял с друзьями по камню с родного обо (место общения с духами на родовой годе), и в разгар битвы им явился всадник на белом коне в зеленом дэли (халате) и закрыл их, а потом исчез. И поняли они, что это был родовой дух годы, и вернувшись, поблагодарили его. В 1914 году в начале Первой Мировой войны под местечком Монс британские солдаты бежали, преследуемые германской армией. Как вдруг им удалось перегрупироваться и отбиться. Спустя месяц и последующие годы выжившие солдаты (а точнее, родственники с их слов) рассказывали, что им явился всадник на белом коне, который закрыл их от пуль, а потом возглавил контр-атаку. Так родилась сенсация про ангелов Монса, которые спасут отчество от варваров. А на самом деле вся эта легенда была придумана журналистом Артусом Мэхэном; причем придумана именно как фантастическая история. Однако она стала правдой, в нее поверили миллионы (несмотря на все попытки Мэхана доказать, что он все придумал). Почему так произошло, мы говорим на нашем занятии завтра (уже сегодня), 9 октября. в 16.00. приходите https://youtu.be/XOHSM-5-NA4

Первый раз в своей жизни сделала лекцию не столько про то, что такое городская легенда, а больше про то, как эти самые городские легенды разбирать и опознавать - не фольклористам для научных занятий, а журналистам и блогерам. Сегодня через три часа буду про это рассказывать - ссылка выше.

Дорогие дрзья, лекция устроена таким образом: она транслируется из зума в ютьюб (ссылка выше), а если вы хотите задавать вопросы, то напишите из мне тут - после выступления я на них отвечаю. И еще можно будет выполнить задание, которое я дам и лучший выполнивший получит приз 🙂