I will be back. Исследование фейков , слухов и народной медицины в запросах пользователей поисковых машин снова с нами (с исправленными ошибками) https://yandex.ru/company/researches/2021/covid-fakes

Эволюция анекдота о Путине: 2000-2019. По просьбам читателей посылаю свой лонгрид (из Репаблик) про эволюцию анекдотов о Путине и сразу скажу, что хочу его дописать. Этот текст я написала в 2019 году, но если вы слышали хорошие анекдоты о правителе - нашем или Лукашенко за последние два года - присылайте!

ЮМОРОМ И СТРАХОМ: гражданские войны в сети
Ситуация сейчас тяжела и неопределенна. В сети разворачиваются настоящие сражения, в которых оружием выступают страшные истории с одной стороны и анекдоты с другой.
Итак, с одной стороны стремительно набирает популярность народное объяснение, что третья волна заболевших ковидом сейчас сплошь составлена из привитых Спутником (за последние трое суток его мне сообщили от Москвы до Улан-Удэ). Первый вариант, что на самом деле кололи не Спутником, а собственно заразой. Второй (лайт вариант) - что заражают привитые спутником, потому что они не учитывают вероятность заразить других (даже если сами перенесут легко)
С другой - с бешеной скоростью набирает популярность анекдот против анти-вакционщиков (точнее, против главного "статистического аргумента"):
Подходят инженер и антивакцинатор к мосту через реку, кишащую крокодилами и пираньями.
Антивакцинатор: - Скажите, насколько надёжен этот мост?
Инженер: Надёжен на 99,9%
Антивакцинатор: - как? целая 0.1% что он обвалится? Тогда я вплавь.

Прелестная шарада-граффити с просторов родины. Можете прочитать?

Пишут, что ребус из Воронежа и с интересной историей. Хочу пруфы - пишите в личку

RTVI меня подробно расспросило про восприятие правителя, почему россиянам снится Путин, почему люди выходят на митинги, как белорусские протесты связаны с российскими, чего чаще всего боятся и многое другое

...Если вы не хотите рябого, хромого, пьющего мужа, или как воспитывается хозяйственность в русских женщинах
Вчера я узнала, что одной моей прекрасной подруге 14 лет старшие родственники говорят: "чище моем пальчики, чтоб любили мальчики", а также: "если тарелка не будет чистой, то муж будет некрасивый". Мы все знаем, что "нельзя сидеть на углу - семь лет замуж не выйдешь" (варианты: "семь мужей будет", или хороший варинт "муж с углом будет"), но кроме этой "народной инструкции" есть и другие - и имя им легион. Гендерные роли воспритываются в культуре с помощью вот таких вот незаметных и даже в чем-то милых запретов и предписаний, которые, между прочим, изначально устроены на симпатической магии (если А похоже на Б, значит, А может повлиять на Б: неправильная уборка сейчас - кривой муж потом). Но с помощью таких милых брачных инструкций програмируется правильное традиционное поведение - надо рано выйти замуж, муж должен быть внешне приличный и чтобы не пил и тебя не бил. Это сообщает и мама и бабушка, невзначай, но ты быстро усваиваешь, что надо делать, чтобы быть хорошей: "не сиди на двух стульях - будет два мужика одновременно", "штанина джинсов/подол юбки грязный - муж будет пьяницей", "если плохо вытираешь пыль, муж лысый будет", "моешь пол не насухо - муж будет пьяницей", "не закончишь мытье пола - муж будет рябой", "муж также будет рябой, если ты рукой сметаешь крошки со стола", "если ты неаккуратно моешь посуду - муж будет пьяницей" и так далее. Обратим внимание (подсказывают читатели канала), что девочка лишена субъектности в своем будущем - не она выбирает супруга, а он у нее появляется сам по себе. Мальчикам такие инструкции даются сильно реже, и претензии при этом не к хозяйственной деятельности, а почти исключительно к внешнему виду или образу действий: "не ешь в шапке, теща/жена глухая будет", "не оставляй недоеденным, а то невеста рябой будет". Наша культура формально и неформально сильно изменилась, но вот тут традиционные вгляды на воспитание сильны. И как показывает пример, с которого я начала, они никуда не делись.

Русское воспитание мальчиков и девочек и русские разговоры (в продолжение темы). Между прочим, американский антрополог Нэнси Рис изучала повседневную русскую культуру в 1990е годы: ее исследование заключалось в том, что она ходила, ходила, ходила в гости и наблюдала, наблюдала, наблюдала. В результате она написала прекрасную книжку "Русские разговоры" - о том, как выстраивается в России мужское и женское повеление в быту, и как по-разному разговаривают мужчины и женщины и от чего это зависит. Всем очень рекомендую прочитать - книга еще и очень легко читается

(Анти)вакционный шторм в Москве. Посмотрите, как штормит столицу. В Москве за последние 7 дней подскочили запросы не только "сделать прививку", но и запросы о всех способах избежать этого: "купить сертификат о вакцинации", "купить справку о вакцинации", "отвод от прививки", а также запрос на мой любимый слух - "прививка вызывает бесплодие". А например, в Челябинске тишь и гладь (данные гугл-трендов)

Что могут короли (зачеркнуто) антропологи. Главное свойство социальной антропологии - уметь понять ситуацию изнутри. Этим и занимается прикладная антропология с времён Малиновского, который во время Первой Мировой войны объяснял британским властям, как надо на Тробрианских островах взаимодействовать с аборигенами. Поэтому я часто говорю, что антропология -это "понимание понимания". Вот, например, показательная история. Два ночных клуба в Лондоне, очень похожих. При этом один очень популярен, а во второй народ не ходит. Владелец в шоке - он лично контролирует все. И все просто отлично. Но в клуб не ходят. И вот однажды туда зашёл маркетолог А., явно с задатками антрополога, и узнал про эту проблему. И быстро выяснил, что владельцу клуба-неудачника только казалось, что он контролирует все. Было одно исключение: владелец клуба был мужчиной и он никогда не заходил в женский туалет. А там был ад. И поэтому девушки, обсуждая, куда пойти погулять, клуб из своих предпочтений вычеркивали. А без девушек и тусовка в клубе не так интересна. Маркетолог-антрополог-по-призванию посоветовал сделать самый крутой дамский туалет. И все наладилось!

Чего боятся духи? Монгольские мамы маленьких монгольских кочевников делали изображения всяких существ (из ниток и тряпочек), которые должны были отпугнуть от колыбели духов. Среди этих существ особенно зловредной для младенца считалась лиса (не настоящая, а некий дух в виде лисы, видимо), поэтому особой популярностью в качестве отгонного средства была фигурка человека с ружьем. Но их надо было делать. Поэтому монголы, которые находились рядом с советскими военными базами, очень радовались. Они у советских обитателей баз выменивали игрушечных оловянных солдатиков, развешивали эти советские фигурки вокруг колыбели и все становилось отлично. Правда, игрушечные пехотинцы (с винтовкой) ценились больше, чем игрушечный танк (видимо, про танки духи понимали меньше).

Символическое сопротивление: от анекдотов до вакцинации
В 1985 году антрополог Джеймс Скотт напишет книгу “Оружие слабых: повседневные формы крестьянского сопротивления” о том, как сопротивляются те, кто лишен права на прямой протест. Это было не первое исследование о низовом протесте, но первое, показавшее, что появление снизу политических анекдотов, песен, слухов и городских легенд не есть случайность или эстетический выбор, а закономерный процесс, реакция на давление власти, возникающая среди социальных групп, лишенных права прямого высказывания. С “оружием слабых” - скрытыми посланиями, направленными и своим и “чужим”, мы сталкиваемся постоянно, причем не только на политическом поле.
”И причем тут вакцинация” - спросите вы? Анти-вакционные слухи, толкования, фейковые новости, с помощью которых люди убеждают друг друга и группу “сильных” о вреде вакцинации (“сильными” тут оказываются и врачи, и ученые, и власть) - это тоже оружие слабых. И оно, как показывает текущая ситуация с низким уровнем привитых, оно очень эффективно. В лекции мы разберем, как устроена борьба “сильных” и “слабых” прямо сейчас, как функционируют анти-вакционные слухов, в чем успешность прививочных страхов.
приходите 22 июня, в 19 00
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf8UP2U7MEyQStUOSLEsse0IcJcR_X6yNQG8zxYObaHqxxn-g/viewform?fbclid=IwAR0BoH2UoXOofHWyOQTwmRUXg38tbxfTTIhXXe7RFl-wqz5In05ZijpkIVs

Что есть слух? Я решила тут четко прописать то, что мы изучаем (и что журналисты, как правило, опускают, потому что это кажется им занудным). Сейчас все пишут про противопроставление "фейк или правда". Мы же, изучая инфодемию с января 2020 года, нередко сталкивались с ситуацией, когда некоторые слухи, распространяющиеся по каналам горизонтальной коммуникации, передают утверждение, которое может оказаться и ложью, и правдой. Например, в Москве в марте 2020 года от одного чата в ватсапе к другому распространялись утверждения, что Москва будет закрыта на карантин и покидать дома будет нельзя. Его неоднократно опровергали (в том числе и УМВД по Москве), угрожали штрафами за его распространение и даже завели уголовное дело о этом «фейке». И тем не менее, 29 марта в Москве был введен режим самоизоляции: москвичи могли покидать дома только два раза в неделю по пропускам, не работали многие учреждения, закрыт общепит. Является ли этот слух ложью? Строго говоря, нет – но тем не менее, все равно это слух – информация, на момент распространения официально неподтвержденная и распространяемая по каналам низовой коммуникации. Исходя из этой логики, мы изучаем любые повторяющиеся тексты, распространяемые через неформальные каналы коммуникации, где «коллективный автор» и индивидуальный распространитель допускают, что информация, изложенная в этих текстах, подлинная и нуждается в распространении. Такие объекты мы называем "слухами" или "инфодемическими текстами" (и прошу прощения за такую громоздкую формулировку!). По своей форме они могут быть самыми разными – и пересказом того, что рассказала соседка о тяжелых металлах в вакцинах, и наукообразным текстом о генной модификации, и предупреждением о эвакуации всех незараженных жителей Москвы. Какие-то из них могут оказаться правдой, хотя большинство из них - нет. Это правда очень занудно, но проговорить это важно: чем больше растет недоверие к властям и официальной информации, тем больше таких текстов распространяется.

А вот интервью, которое я дала журналу "Москвич Маг" про нынешние войны в социальных сетях (там есть небольшие неточности, но в целом все хорошо) https://moskvichmag.ru/lyudi/bill-gejts-i-pary-vodki-pobedit-pandemiyu-mozhet-byt-legche-chem-sluhi-i-konspirologiyu/

Помощь Надежды Кохановой, или зачем прищемлять яица св. Кукуфасу: магические ритуалы в жизни каждого из нас. Сегодня я выступала на радио "Маяк", где рассказывала про ритуалы солнцестояния. Ведушие как-то подхихивали при словосочетании "современный ритуал": у меня сложилось впечатление, что для них это - оксюморон. Мол, ритуалы были в древности, а сейчас ничего этого нет. Ну так вот, посмотрите вокруг вас: как часто люди, которые за 2 минуты до выхода из дома потеряли ключи/носки/паспорт, обращаются к Надежде Павловне Кохановой (Я вот знакома с ней как с "Калерией-Валерией"). Если ты что-то потерял, надо произнести ее имя или сказать, что даришь ей эту вещь и она вернет (кто не верит, прогуглите!). Многие, многие этим пользуются. Но еще интереснее, что в современной российской традиции, кроме Надежды Павловны, есть и другой персонаж - Вован. К нему надо обращаться, чтобы веруть потерянное. Главное - его представить (обычно как четкого пацана), можно поговорить с ним через воображаемую переговорную трубку - например, через стебель одуванчика или очки. Во время переговоров надо попросить вещь вернуть и что-нибудь пообещать взамен
В моем детстве бабушки меня учили говорить: "Домовой-домовой, поиграй и отдай!" (или "соседушко-домовушко" или "черт-черт"...) И это в каком-то смысле просто: домовой, с точки зрения традиционной мифологии, есть истинный владелец твоих вещей, он за ними присматривает, поэтому он и может найти. А тут гораздо интереснее - чтобы найти вещь, ее надо на словах подарить Надежде Павловне, то есть вступить с духом в символический дарообмен. Этот с точки зрения ритуала. А с точки зрения психологии мы отстраняем от себя безуспешный поиск, сваливаем вину на другого, и таким образом совершаем перезагрузку. И о-па, видим носки.
Этот магический прием существует и в других культурах. Там можно обратиться к святому в поисках паспорта или носков. Особенно мне нравится испанский вариант, который мне сообщила коллега Лена Горошкова. В испанском варианте ты святому вещь не даришь, но угрожаешь ему:
«Еще одно курьезное поверие имеет отношение к прямому и неприкрытому шантажу святых, вернее, одного из них, святого Кукуфаса. Если вы потеряли какую-то вещь, достаточно завязать на платке или полотенце несколько узлов, приговаривая: Святой Кукуфас, святой Кукуфас, яйца тебе завяжу и пока не найду что ищу, не развяжу (San Cucufato, San Cucufato, con este pañuelo los huevos te ato y hasta que (утерянный объект) no aparezca no te los desato). Потерянные вещи находятся очень быстро, но важно не забыть «развязать» мужское достоинство бедного Кукуфаса, и тогда он и в следующий раз покорно стерпит издевательства и поможет с поиском утерянного».

Через 20 мин будет лекция про символическое сопротивление - от анекдотов до вакцинации. Вот ссылки на зум и на трансляцию

Youtube https://youtu.be/W9zTCG7h4oY