Вчера и сегодня раздавала интервью на тему "что там происходит в ТикТоке". Предсказала, кстати, обращение Яровой по поводу Тиктока к Бастрыкину. Кто говорит, что у социальной антропологии нет предсказательной силы. Почитацйте одно из интервью, пока я тут сижу и доделываю вторую часть - про Россию, Украину и Тикток https://www.pravmir.ru/tiktok-hochet-ubit-nashih-detej-pravda-ili-net/

НЕ СТРЕЛЯЙТЕ В ПИАНИСТА. Написала большой текст о том, что такое эти челленджи в Тиктоке, что стало предтечей паники в России - украинский случай, как живут суицидальные хэштэги и почему Минобр реагирует идиотскими предупреждениями.

В российских школах и семьях разворачивается паника по поводу готовящихся массовых самоубийств сегодня, 3 марта.

Теперь обещанное продолжение: чего на самом деле стоит опасаться. Антрополог Александра Архипова продолжает рассказ про то, как конспирология и моральная паника возникают там, где трудно принимать решения.

ДЛЯ УКРАИНСКИХ КОЛЛЕГ ТОТ ЖЕ ТЕКСТ В pdf

Ха! оказывается две конспирологии (коронавирус - это биоружие или что правительство его придумало) вляют на поведение людей по-разному. Заодно разобралась с цифрой Левады "64% верят в вирус как биоружие"

64% россиян верят в искусственное происхождение коронавируса: что в этом плохого и что хорошего?

Социальный антрополог Александра Архипова разбирается, что значат результаты опроса Левада-центра и как коронавирус превратился в одну из теорий заговора:

«Искусственное происхождение вируса в качестве биоружия — это "мягкая конспирология". Несмотря на "околонаучность", в нее верят много людей в разных странах, потому что она помогает людям легко и быстро объяснять непонятные процессы. Более того: такая вера даже укрепляет следование "протоколам безопасности" (мытье рук, ношение масок)»

Дорогие украинские коллеги! тот же самый текст - в pdf - о том, как конспирология на нас влияет. Всех, кто может читать Яндекс, пожалуйста, лучше читайте там!

Пишу я уныло текст про Навального и табу на его имя. НО вместо того, чтобы писать суровую колонку, мне все время вспоминаются разные веселые истории из экспедиции. Пожалуй, я тут расскажу две из них, а вы мне скажите, годится ли история про дух горы в начало колонки? А еще у меня слезная просьба - если вы в своей жизни сталкивались с табу на имя Навального (вам где-то не давали его упомянуть или что-то подобное) или вы использовали его имя как оберег (чтобы жилищник убрал сугробы, написали зеленкой его имя) - напишите мне в комментариях или в личку, плиз!).

Как я стала Госпожой Водкой. Как известно, у монголов нет нашей ужасной системы: имя, фамилия, да еще и отчество. Традиционно у них одно длинное имя, тибетское по происхождению. Например, Чултынсурэн. И все всегда его сохращают. До "Чу". И еще можно использовать прозвища. Получаается "Высокий Чу", "Молчаливый Чу" и так далее. И вот приезжаем мы в Монголию в экспедицию. А зовут меня Александра Сергеевна Архипова. И возникает понятное затруднение. В общем, некоторые знакомые коллеги выбрали в качестве основного "имени" фамилию. И тут же ее сохратили. Архипова - до "Архи". "Архи" (монгольская водка) - это этимологически тоже самое слово, что и тюрское "арак", "ракиа". Как ни крути, все равно водка получается. Шутники - монгольские коллеги добавили книжное китайское обращение "гуай" и получилось "Архи-гуай" - "госпожа Водка". Так и звали меня в первой экспедиции. А потом я рассказала историю (выпив той самой водки) канадским коллегам на конференции, и они меня теперь называют "Lady Moonshine" - "госпожа Самогон". Мне кажется, я бы могла так подписывать свои колонки.

Гора-которую-нельзя-называть. "Кстати, а как называется эта местность?" - спросил наш руководитель экспедиции Сергей Неклюдов нашего монгольского коллегу. Мы только что вышли от шамана, и сидя в машине, заполняли полевой дневник. Чу (наш монгольский коллега) промолчал. "Так все-таки?", - настаивал Сергей Юрьевич, обращаясь к Чу и другим монгольским коллегам. Вопрос был совершенно невинный. Нам надо было записать в дневнике, где было кочевье с шаманом, а местности обычно именуются по названиям гор. Монгольские коллеги начали что-то говорить, что они не могут назвать местность. Ну как же - удивлялся шеф. Вы же разговаривали с местными! Обстановка постепенно накалялась. Монгольские коллеги отвечали в том духе, что могли бы, но не могут. Почему? - настаивали упорные фольклористы. "Ну потому" - сказали они с отчаянием - поглядывая в окно - "вот вы разговаривали с шаманом. А вот неизвестно, как к этому отнесется дух горы (под контролем которого вся местность). И вообще - не надо называть имя годы (то есть имя духа горы)". - "А когда можно будет?" - хором спросили мы. Обсуждение после интервью оказывалось интереснее самого интервью. "Ну...давайте отъедем от пределом видимости горы" - Почему? - "выйдем из пределов его..эээ...юрисдикции". В общем, когда мы отъехали довольно далеко, вопрос был поднят снова. и снова не было ответа. и так всю экспедицию. Кажется, мы получили ответ в аэрорту только (но я уже не помню). Но здесь как раз проступает известная логика: назовешь имя и воплотишь сущность. И не факт, что всем от этого будет прямо хорошо

А я сегодня стримлю про имя Навального как табу и оберег. Присоединяйтесь. Стрим будет в ФБ, запись на ютьюбе
https://www.facebook.com/kinshik/posts/2532047306928295

Трансляция! https://www.facebook.com/kinshik/videos/2532107596922266/

Товарищи, сегодня 5 марта - для многих это праздник, День Избавления. В связи с чем решила положить здесь pdf моего лонгрида про то, как люди реагировали на смерть Сталина и как власть с этим боролась. На украинских архивных материалах.

Имя Навального как табу и "новая архаика" - об этом в очень веселом стриме говорили сегодня с Александром Молчановым. Вот запись! https://www.youtube.com/watch?v=zLaKXjMR-fk

Каковы нравы, таков и праздник. Поздравление в Инстаграме от военкомата Ленинградской области. "А теперь, милые девушки, позвольте преподнести небольшой подарок. Оставляйте в комментах данные своих бывших, а мы мы их встретим с распростертыми объятиями. И помните, настоящий мужчина должен иметь военный билет". Если кто не понял, это предложение доносить - и не важно, в шутку или всерьез, но это предложение доносить. И там реально оставляют контакты каких-то бывших в комментах. Ад. https://www.instagram.com/p/CMHFCj4I5YB/

Самый юный феминизм на марше: 8 марта в Петербурге
Сегодня в Питере был небольшой несогласованный марш за права женщин. Информация об этом распространялась среди своих, публичного оповещения не было, настолько я могу судить. Полиция пригнала даже глушилки, но не вмешивалась. Очень весело участники – на пике было около 300 максимум, скорее - 250 участников, прошлись от м. Чернышевского до Малой Садовой, где самый костяк встал в пикетную очередь. Точнее, очереди как таковой не было, скорее были стоящие рядом кучки людей, которые ждали своей очереди постоять с плакатом.
Так вот, кто борется за права женщин? Мы ( моя коллега Ира Козлова и я) опросили практически 95% ждущих очередь на пикет или поддерживающих своим присутствием – 61 человек. Фактически присутствовали только два возрастные группы: 18-24 года – 35 человек и с 25 до 39 лет - 21 человек. Медианный возраст 23 года (то есть половина опрошенных моложе 23 лет).
Мы также спрашивали «В каком году вы впервые приняли участие в митинге, шествии и другой акции протеста». 13% человек вышли сегодня впервые, 15% выходили впервые на акции 23 января или 31 января 2021 года, а 43% начали выходить на акции в 2018 году или ранее. То есть сегодня активно присутствовало "протестное ядро" - постоянные участники протестных акций. Мы расспросили этих «старых» участников (уже в ходе мини-интервью) – они выходили протестовать, когда им было 13, 14, 15 лет.
То, что мы увидели сегодня, только подкрепили наши наблюдения - феминизм как борьба за права женщин - явление, популярное среди очень молодых россиян. И между прочим, это не обязательно девочки (среди присутствующих было 15 молодых людей).
"Права, а не цветы", короче.

Кстати, отличный анекдот 2014 года с упоминанием 8 марта. Алина Кабаева говорит подруге: “Представляешь, я у него крем попросила на 8 марта! Крем, а не Крым!”. Обратите внимание на табуирование имени Путина. Не у Путина попросила, а у него!. А также отличное продолжение (как мне напомнили). ...А теперь вот боюсь коляску попросить [в смысле Аляску]

Политические вгляды определить по морде лица. У меня есть замечательная коллега Дарья Радченко, лучший в России наш цифровой антрополог. И у Дарьи нет Телеграмма, а есть Фейсбук (Дарья, твой посты все равно утекают в ТГ, заведи свой канал, пожалуйста, это надо для науки!). Дарья сегодня написала прекрасный пост. "Помните мемчик "люди с хорошими лицами"? Тут Михал Косиньски из Стэнфорда (это тот Косиньски, который публично заявил, что не имеет ничего общего с Кэмбридж Аналитика) решил проверить, а есть ли, в самом деле, корреляция между политическими пристрастиями и лица необщим выраженьем. И выяснил - есть. То есть при помощи алгоритма распознавания лиц смог по фотографии сделать довольно точные предсказания о том, либерал ли житель США/Канады/Великобритании или, наоборот, консерватор - достоверность получилась 70-73% в зависимости от массива, при том, что (по сообщению Косиньски) живые люди угадывают то же самое чуть лучше подброшенной монетки (55%). Правда, сексуальную ориентацию аналогичный алгоритм улавливает чуть лучше (76%), и вообще ошибка до 30% - это таки многонько, но passons.
Что особенно любопытно, вся история построена на данных, которые пользователь заносит в профиль: фото и указание на политическое кредо, которое размещено на "популярном дейтинговом сайте" (sic) или в FB. То есть - на саморепрезентации. Это значит, что люди, сознательно или нет, конструируют довольно последовательный и связанный онлайн-образ.
Косиньски неопределенно замечает, что либералы в общем случае чаще смотрят прямо в камеру и демонстрируют радостное или изумленное выражение лица (хотя к этим поведенческим чертам предсказательный алгоритм не сводит). Песня "что ж ты, милая, смотришь искоса, низко голову наклоня" приобретает новое любопытное звучание. Тот же Косиньски, впрочем, предупреждает, что постоянно имитировать "правильное" поведение все равно невозможно, так что особенно не переживаем: кого надо будет, всех вычислят.
С вами была передача "Вечерний ресерч-авойданс". ПОСТ ДАРЬИ РАДЧЕНКО. https://www.nature.com/articles/s41598-020-79310-1?fbclid=IwAR12wvdUpSgjH_cws9QDO7CokN2rcRhtm_aVkYlfwGJkba4Xz6T14izSsHc

И у нас с утра традиционный Вестник инфодемии (или "Вестник мракобеса"). Не очень все весело - слухи о вакцинах рулят.