(Не)занимательная антропология
81.4K subscribers
1.33K photos
20 videos
61 files
1.4K links
(Не)занимательная антропология - это истории про нас с вами.
Канал на ютьюбе: https://www.youtube.com/playlist?list=PLbqmFxT_WAE37cn_yd_JV4vtdfG1oneKK
Вопросы пишите сюда @AlexandraArkhipova
По вопросам рекламы пишите директору канала Юрию @annoory
Download Telegram
November 24, 2024
November 26, 2024
November 26, 2024
November 27, 2024
Некрояз: большое интервью

Поговорила довольно подробно с Т-инвариантом (это прекрасное медиа о науке и для ученых, кто не знает) о некроязе и вообще о том, как устроены языки войны и как они изменились за последние три года.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

T-i:
Предлагаем поиграть в игру: описать какое-нибудь одно событие разными языками. Попробуете?
АА: Ну, сегодня я шла на занятие во французский университет Эколь Нормаль Супериор. Я споткнулась на ровном месте, упала, вылила на себя стакан кофе и разбила коленку. И вот я стою перед студентами облитая кофе и с погнутыми очками — все очень порадовались.
Как бы эту новость описало, скажем «РИА Новости»:

«В одном из университетов недружественной страны произошел инцидент. Под влиянием токсичных веществ иноагент вошёл в соприкосновение с асфальтом и попал под воздействие горячей жидкости. Следственный комитет отказался возбуждать действия в отношении асфальта».

Как бы это написали бы военкоры:

«Русофобия на марше. Пока россияне не хотят ничего знать о подвигах защитников Отечества и сидят на своих грядках, а соевые либералы, которые пишут фейки о СВО, надираются с утра так, что не могут стоять на ногах, сегодня известная либералка поцеловала ступеньки парижского университета, который распространяет фейки о специальной военной операции»…

Вот основная ссылка на интервью. А вот эта резервная ссылка - если вдруг у вас почему-то нет впн.
November 29, 2024
December 1, 2024
December 3, 2024
Молоток и интернет: новые и старые суицидальные квесты подростков

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Холод сделал очень спокойный и аналитический расследование - разбор паник, которые возникают после красных китов, синих дельфинов и и реальных страшных историй о школьниках с молотками.
И главный вопрос, который должен интересовать антропологов: а насколько это уникально?

Архипова объясняет феномен «групп смерти» через стадии развития традиционных инициаций подростков. Первая характерна для традиционного общества, когда с помощью ритуалов инициации новое поколение испытывают предки. Это могут быть испытания через боль или на храбрость, которые проводят взрослые члены племени.На второй стадии инициационные испытания возникают уже в отдельных группах: «прописка» в тюрьмах, дедовщина в армии, хейзинг — в вузах. Третья стадия — подростковые инициации, которые можно назвать «играми на слабо». Их проводят не «предки» или «старшие», а более опытные члены социальной группы. В отличие от предыдущих стадий, эти испытания спонтанные и заранее не планируются.

На четвертой стадии возникают те самые «челленджи», к которым можно отнести «группы смерти». «Они, во-первых, могут распространяться и через мессенджеры, и через ютуб, и устно — методом copy/paste behavior: “Таня так делала, и я хочу”. Это уже не так, что главный мальчик во дворе заставляет тебя лезть на водонапорную башню, а, скорее, “я слышал, что другие так делают, и сам хочу”, — объясняет Архипова. — Все это — действия с высокими рисками: и во времена СССР люди умирали после “игр на слабо”. Но почему эти инициации существуют? Они эволюционно нужны для формирования в обществе сплоченных групп. Человек склонен выше оценивать ценность группы, если при вступлении в нее он прошел через сложное испытание»

Статья тут.

А вот зеркало статьи без впн.
December 4, 2024
December 9, 2024
В лесу Страсбурге родилась елочка… (и последний день скидки на курс)

Где-то в 1640 году теолог Иоганн Конрад Даннауэр с омерзением смотрел на то, что происходит вокруг него 24 декабря в Страсбурге.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Его раздражение вылилось в едкую запись:

«Среди прочих пустяков, которые появляются во время Рождества вместо Слова Божьего, находится рождественское дерево или ель, которое ставят дома и украшают куклами и сахаром… Откуда пошёл этот обычай, я не знаю; это детская игра… Гораздо лучше было бы указать детям на духовный кедр — Иисуса Христа».

О, как я люблю этих брюзжащих свидетелей, которые ругают «пустяки». Они бесценны для историков, ведь зачастую только в таких таких записях можно найти начало той или иной традиции.

Традиция ставить дома рождественскую елку - тот самый раздражающий Даннауэра пустяк - появилась в Страсбурге примерно за два-три поколения до его брюзжания. Наряженное яблоками дерево носили по улицам, а некоторые жители ставили елку и дома.

При этом значение ритуала было совсем другим: это дерево символизировало райское дерево познания добра и зла. Согласно апокрифам, Адам, будучи исключен из рая, взял с собой ветку райского дерева, и а потом из этого дерева был сделан крест, на котором распяли Спасителя. Немецкие ремесленные объединения устраивали красочные шествия 24 декабря с участием «Адама» и «Евы», и в знак памяти о грехопадении проносили дерево, увешанное яблоками.

С середины XVI века до середины XVII этот обычай быстро трансформировался в новый ритуал, уже непосредственно связанный с рождеством и адресованный детям. Связь его однако с Рождением Иисуса Христа была многим совершенно непонятна, поэтому кое-где его запрещали, а Даннауэр брюзжал.

Происхождение Рождества и Нового года невероятно увлекательно изучать. Вот историки фиксирует странный обычай жителей Страсбурга XVI века ставить елки в домах. Но это только полдела. Вторые полдела - понять, почему он стал так популярен? Почему он захватил всю Европу? Как это связано с германскими языческими обрядами?

Вот на эти вопросы отвечают фольклористы и социальные антропологи. Мы в Страдариуме придумали специальный рождественский курс-интенсив из трех лекций про происхождение рождественских и новогодних традиций. Первую лекцию читает прекрасный медиевист Олег Воскобойников, потом две - ваша покорная слуга).

Лекции проходят 12, 17, 19 декабря онлайн (в 19.30 по Мск), запись присылается на мейл вместе с конспектом и дополнительными материалами, так что смотрите когда хотите! Вопросы можно и нужно задавать не только на лекции, но в специальном чатике телеграма. Заплатить можно абсолютно любой картой, что в наших условиях ценно.

Записывайтесь на рождественский курс - проходите по этой ссылке! Сегодня - последний день скидки (она до 10 декабря включительно) - строго передает нам менеджер Страдариума.

И конечно, пишите мне в комментарии - про какие новогодние и рождественские обычаи вам хочется узнать поподробнее.
December 9, 2024
December 12, 2024
December 13, 2024
December 13, 2024
December 17, 2024
December 18, 2024
December 22, 2024
December 23, 2024