Смотрю чемпионат Европы по футболу ... как антрополог.
Людям очень хочется получать коллективные эмоции, и для этого они рвутся создать коллективный ритуал и в нем поучаствовать. О, это пение гимна! О, эти сжатые руки и суровые мужские объятия. Даже когда футбол смотрят на экране, люди стараются создать вокруг этого действия коллективный ритуал: это подтверждают 30 человек за моей спиной, которые специально пришли в один дом, чтобы вместе переживать коллективные эмоции. Именно это когда-то обеспечило человеку способность объединяться с другими людьми - умение переживать коллективные эмоции.
А на поле до и после царит ее величество магия. Игроки крестятся, целуют крестики, носят счастливые футболки, в которых когда-то выиграли. В этом смысле футболисты ничем не отличаются от голубей Скиннера, которые показывали зачатки магического поведения.
Исследования, которые регулярно проводятся антропологами, показывают, что любовь к магическим амулетам традиционно выше среди студентов-спортсменов, чем среди тех, кто думает головой: не потому, что вторые умнее, а потому, что такая "страховка" снижает чувство неопределенности и соотвественно, страха.
Эта гипотеза была проверена на американских студентах, которые занимались спортом или науками.
Они должны были вообразить ситуации сдачи экзамена и спортивного соревнования и оценить его тяжесть, а потом их спрашивали, какой из ритуалов (перечислялись наши аналоги пятаков под пяткой и ловли халявы) они бы использовали (или никакой). Чем больше было тревоги и меньше иллюзии контроля (а также времени на подготовку к экзамену!), чем больше студенты были готовы использовать магию. И соответственно, чем более важным казался экзамен, чем больше была готовность прибечь к ритуалу (забавно, что в процессе опроса выяснилось, что у очень многих студентов есть амулеты).
И соответственно, спортсмены чаще прибегают к магическим амулетам.
Оле-Оле-Оле!
Людям очень хочется получать коллективные эмоции, и для этого они рвутся создать коллективный ритуал и в нем поучаствовать. О, это пение гимна! О, эти сжатые руки и суровые мужские объятия. Даже когда футбол смотрят на экране, люди стараются создать вокруг этого действия коллективный ритуал: это подтверждают 30 человек за моей спиной, которые специально пришли в один дом, чтобы вместе переживать коллективные эмоции. Именно это когда-то обеспечило человеку способность объединяться с другими людьми - умение переживать коллективные эмоции.
А на поле до и после царит ее величество магия. Игроки крестятся, целуют крестики, носят счастливые футболки, в которых когда-то выиграли. В этом смысле футболисты ничем не отличаются от голубей Скиннера, которые показывали зачатки магического поведения.
Исследования, которые регулярно проводятся антропологами, показывают, что любовь к магическим амулетам традиционно выше среди студентов-спортсменов, чем среди тех, кто думает головой: не потому, что вторые умнее, а потому, что такая "страховка" снижает чувство неопределенности и соотвественно, страха.
Эта гипотеза была проверена на американских студентах, которые занимались спортом или науками.
Они должны были вообразить ситуации сдачи экзамена и спортивного соревнования и оценить его тяжесть, а потом их спрашивали, какой из ритуалов (перечислялись наши аналоги пятаков под пяткой и ловли халявы) они бы использовали (или никакой). Чем больше было тревоги и меньше иллюзии контроля (а также времени на подготовку к экзамену!), чем больше студенты были готовы использовать магию. И соответственно, чем более важным казался экзамен, чем больше была готовность прибечь к ритуалу (забавно, что в процессе опроса выяснилось, что у очень многих студентов есть амулеты).
И соответственно, спортсмены чаще прибегают к магическим амулетам.
Оле-Оле-Оле!
❤996👍392🕊101😁65🤩15🤔11❤🔥10🔥10👎7👏4🥰3
Китайские котики
Наш подписчик, который сейчас живет в Китае, провинция Сычуань, город Чунцин, спрашивает меня: В Чунцине почти в каждой лавчонке есть кошка, с ошейником. Откуда берется эта традиция? Просто ли дело в любви к животным?
Я спросила свою коллегу, китаиста Аглаю Старостину, как там с особой любовью к хвостатым. Дело, конечно, не в особой любви к кошках, а в магии. Это изначально японское поверье - о том, что кошка при лавке приносит удачу. Есть несколько японских историй про то, как хозяин бедной лавки взял из жалости приблудную кошку или котенка, а потом разбогател. Отсюда и японские статуэтки котиков, которые машут тебе лапой. На японском они называются манэки нэко, «призывающий кот». Поверье пришло из японской культуры в китайскую, и появился «чжао цай мао» - «кот, призывающий богатство». Так что котик в ошейнике приманивает деньги.
Но это еще ладно. Вот южные славяне для этой цели привечали…змей.
И об этом - следующий пост.
Наш подписчик, который сейчас живет в Китае, провинция Сычуань, город Чунцин, спрашивает меня: В Чунцине почти в каждой лавчонке есть кошка, с ошейником. Откуда берется эта традиция? Просто ли дело в любви к животным?
Я спросила свою коллегу, китаиста Аглаю Старостину, как там с особой любовью к хвостатым. Дело, конечно, не в особой любви к кошках, а в магии. Это изначально японское поверье - о том, что кошка при лавке приносит удачу. Есть несколько японских историй про то, как хозяин бедной лавки взял из жалости приблудную кошку или котенка, а потом разбогател. Отсюда и японские статуэтки котиков, которые машут тебе лапой. На японском они называются манэки нэко, «призывающий кот». Поверье пришло из японской культуры в китайскую, и появился «чжао цай мао» - «кот, призывающий богатство». Так что котик в ошейнике приманивает деньги.
Но это еще ладно. Вот южные славяне для этой цели привечали…змей.
И об этом - следующий пост.
❤873👍307🤔114🔥63🥰37😱30🕊17🤩15🤪8👏5🤬1
Змеи-обогатители и драконы-разрушители
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Что может быть скучнее прялок в этнографическом музее? Но если вы оказались в очень маленьком этнографическом музее в бывшей столице Черногории Цетинье, то присмотритесь к ним. На прялке изображена змея, и на второй. А на грифах музыкальных инструментах - и змеивидные существа, и прямо драконы с крыльями.
Индоевропейский дракон - он змеевидный дух, хозяин вод, у болгар такой змей пьет воду из озер, а потом в виде мочи спускает воду на землю. Но еще есть и славянский заботливый змей-обогатитель. Несколько раз в экспедициях в Архангельскую и Вологодскую область я записывала, как змей носит деньги хозяину по воздуху и кладет их хозяйственно за икону. Больше подробностей про южнославянских духов можно найти в этой статье.
У южных славян змейка - это покровительница дома, домашний дух, который живет под порогом или под очагом и которого надо подкармливать молоком, ведь она поможет при родах и охраняет семью. У болгар такая змейка называется домакиня, у сербов - змиja-чуваркуhа («змея, охраняющая дом»), а у рядом живущих албанцев - vitore («древний, старый» - то есть намек на предка). Поэтому не удивительно, что черногорская женщина изобразила ее на прялке, а мастер, делающий инструменты - на грифе. Отсюда популярное сербское имя Змай и фамилия Змаевич.
А еще ровно к этим славянским представлениям восходит современная традиция класть в кошелек фрагмент змеиной шкурки и чешуйки - на удачу, для богатства. Если вы с таким сталкивались - пишите, пожалуйста.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Что может быть скучнее прялок в этнографическом музее? Но если вы оказались в очень маленьком этнографическом музее в бывшей столице Черногории Цетинье, то присмотритесь к ним. На прялке изображена змея, и на второй. А на грифах музыкальных инструментах - и змеивидные существа, и прямо драконы с крыльями.
Индоевропейский дракон - он змеевидный дух, хозяин вод, у болгар такой змей пьет воду из озер, а потом в виде мочи спускает воду на землю. Но еще есть и славянский заботливый змей-обогатитель. Несколько раз в экспедициях в Архангельскую и Вологодскую область я записывала, как змей носит деньги хозяину по воздуху и кладет их хозяйственно за икону. Больше подробностей про южнославянских духов можно найти в этой статье.
У южных славян змейка - это покровительница дома, домашний дух, который живет под порогом или под очагом и которого надо подкармливать молоком, ведь она поможет при родах и охраняет семью. У болгар такая змейка называется домакиня, у сербов - змиja-чуваркуhа («змея, охраняющая дом»), а у рядом живущих албанцев - vitore («древний, старый» - то есть намек на предка). Поэтому не удивительно, что черногорская женщина изобразила ее на прялке, а мастер, делающий инструменты - на грифе. Отсюда популярное сербское имя Змай и фамилия Змаевич.
А еще ровно к этим славянским представлениям восходит современная традиция класть в кошелек фрагмент змеиной шкурки и чешуйки - на удачу, для богатства. Если вы с таким сталкивались - пишите, пожалуйста.
❤555👍226🕊40👏28🥰23❤🔥5👎3🤔1
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Буду рассказывать сейчас про американскую конспирологию - верный спутник американских покушений - уже через 3 минуты https://www.youtube.com/watch?v=R1Ej1A32Gpg
Буду рассказывать сейчас про американскую конспирологию - верный спутник американских покушений - уже через 3 минуты https://www.youtube.com/watch?v=R1Ej1A32Gpg
YouTube
Россия без света. Теории заговора вокруг Трампа. Тайна гибели Лесина. Галлямов*, Калитин. ММ&АА
Поддержать Живой гвоздь:
с карт российских банков https://pay.cloudtips.ru/p/7edd7c0e
с карт иностранных банков https://www.donationalerts.com/r/zhivgvozd
Boosty: https://boosty.to/zhivoygvozd
Криптокошелёк: bc1qmdt96xvsun9a8qxvgakfx9gqy4x72penx5rm2p
Trust…
с карт российских банков https://pay.cloudtips.ru/p/7edd7c0e
с карт иностранных банков https://www.donationalerts.com/r/zhivgvozd
Boosty: https://boosty.to/zhivoygvozd
Криптокошелёк: bc1qmdt96xvsun9a8qxvgakfx9gqy4x72penx5rm2p
Trust…
👍235❤62🔥26🕊12👏3👎2❤🔥1🥰1
«Театральщики» и «детективщик»: две американских конспирологии на марше
Взлет конспирологии после покушения на Трампа - казалось бы, ожидаемое явление. Но есть и кое-то новое (чего комментаторы не ожидали).
Возникло две подводных реки конспирологических комментов, текущих в разных направлениях.
Сторонников первой конспирологической теории я называю «детективщики». Они смотрят на покушение как на главу в политическом детективе. В этом детективе читателя убеждают, что в правительстве всем заправляет тайный кружок либералов-педофилов, которые покупают и продают детей для сексуальных утех (ее называют теория Qanon, потому что об этом рассказывал «чиновник из Белого дома», скрывающийся под ником Q). Трамп борется c либералами-педофилами, и нынешнее покушение на него - явный след этой борьбы. Люди, которые распространяют эту теорию, являются сторонниками самого Трампа и правыми по своим взглядам.
Но есть и другие. Они - анти-трамписты и либералы в основном. Они смотрят на покушение как на фальшивый детективный фильм. Для них покушение было подстроено, они - радикальные любители Шекспира: все это - театр. Поэтому я называют их «театральшики». Театральщики ищут любые доказательства того, что все это было сфабриковано, и сопровождают посты в Твиттере тегом staged (их стали иронично называть BlueAnon, т.е. Либеральный Quanon).
И в том, и в другом случае, мы должны понять, что ими движет. Страх на самом деле. «Детективщики» боятся быстрых изменений (социальных - мигранты нас потеснят) и тендерных (меняется человеческая природа), которые, с их точки зрения, несет либеральная повестка. «Театральщики» боятся Трампа и его политики. И в том и другом случае конспирология - способ объединиться большому количеству людей, которые лично друг с другом не знакомы.
Взлет конспирологии после покушения на Трампа - казалось бы, ожидаемое явление. Но есть и кое-то новое (чего комментаторы не ожидали).
Возникло две подводных реки конспирологических комментов, текущих в разных направлениях.
Сторонников первой конспирологической теории я называю «детективщики». Они смотрят на покушение как на главу в политическом детективе. В этом детективе читателя убеждают, что в правительстве всем заправляет тайный кружок либералов-педофилов, которые покупают и продают детей для сексуальных утех (ее называют теория Qanon, потому что об этом рассказывал «чиновник из Белого дома», скрывающийся под ником Q). Трамп борется c либералами-педофилами, и нынешнее покушение на него - явный след этой борьбы. Люди, которые распространяют эту теорию, являются сторонниками самого Трампа и правыми по своим взглядам.
Но есть и другие. Они - анти-трамписты и либералы в основном. Они смотрят на покушение как на фальшивый детективный фильм. Для них покушение было подстроено, они - радикальные любители Шекспира: все это - театр. Поэтому я называют их «театральшики». Театральщики ищут любые доказательства того, что все это было сфабриковано, и сопровождают посты в Твиттере тегом staged (их стали иронично называть BlueAnon, т.е. Либеральный Quanon).
И в том, и в другом случае, мы должны понять, что ими движет. Страх на самом деле. «Детективщики» боятся быстрых изменений (социальных - мигранты нас потеснят) и тендерных (меняется человеческая природа), которые, с их точки зрения, несет либеральная повестка. «Театральщики» боятся Трампа и его политики. И в том и другом случае конспирология - способ объединиться большому количеству людей, которые лично друг с другом не знакомы.
❤386👍269🤔95🕊40🤪14👏11🤯7😢6❤🔥4👎4😭1
Кто на самом деле писал тексты QAnon?: расследование лингвистов
Как социальный антрополог, фольклорист и немного лингвист, я не могу не обратить внимания на феномен QAnon. В 2017 году на форумах 4chan и 8chan появляются посты от имени «чиновника из Белого дома» под псевдонимом Q, который, ссылаясь на внутреннюю информацию, утверждал, что внутри президентской администрации скрываются либералы-педофилы-сатанисты. Эта безумная идея объединила людей — сторонники Qanon (анонимного Q) сформировали мощное движение, принимали участие в штурме Капитолия 2021 года и поддерживают Трампа.
Так вот, уже в 2021 году за Q взялись лингвисты и решили понять, кто пишет эти тексты. У каждого человека есть свой уникальный синтаксический и лексический «почерк», который почти невозможно подделать. Каждый из нас прибегает, не осознавая этого, к стереотипным конструкциям, и даже предлоги и союзы люди используют по-разному. Сравнивая большие объемы текста А и Б, можно статистически установить вероятность того, что А и Б написаны одним человеком.
А еще ученые - люди терпеливые, умеющие ждать. К 2020 году Q написал больше 100 тысяч слов. Лингвисты из французской Медиалаб собрали тексты по 12 тысяч слов у 13 подозреваемых (включая Трампа и его семью) и сравнили их. Выяснилось, что ранние и поздние тексты Q с очень большой вероятностью (98 и 99%) совпадают с текстами двух подозреваемых. К таким же выводам пришли и швейцарские лингвисты.
Ранний Q - это Пол Фербер (Furber), журналист и конспиролог из ЮАР, один из первых популяризаторов Q, который максимально старался привлечь к нему внимание. То есть жил да был конспиролог, который так во все верил, что решил рассказывать «правду» от лица чиновника из Белого дома.
А потом Q у него отжали. Тексты позднего Q совпадают с текстами некоего Рона Уоткина, который - вот удивительное совпадение! - владеет платформой 8chan, куда Q перешел писать тексты.
Как человек, много занимавшийся городскими легендами и конспирологией, я знаю, что это не единичный случай: когда люди, верующие, что они должны предупредить об опасности, не видят ничего не этичного в том, что рассказать об опасности от первого лица свидетеля - во имя благой цели.
Хорошо, что мы можем все это проверить - слава науке!
Как социальный антрополог, фольклорист и немного лингвист, я не могу не обратить внимания на феномен QAnon. В 2017 году на форумах 4chan и 8chan появляются посты от имени «чиновника из Белого дома» под псевдонимом Q, который, ссылаясь на внутреннюю информацию, утверждал, что внутри президентской администрации скрываются либералы-педофилы-сатанисты. Эта безумная идея объединила людей — сторонники Qanon (анонимного Q) сформировали мощное движение, принимали участие в штурме Капитолия 2021 года и поддерживают Трампа.
Так вот, уже в 2021 году за Q взялись лингвисты и решили понять, кто пишет эти тексты. У каждого человека есть свой уникальный синтаксический и лексический «почерк», который почти невозможно подделать. Каждый из нас прибегает, не осознавая этого, к стереотипным конструкциям, и даже предлоги и союзы люди используют по-разному. Сравнивая большие объемы текста А и Б, можно статистически установить вероятность того, что А и Б написаны одним человеком.
А еще ученые - люди терпеливые, умеющие ждать. К 2020 году Q написал больше 100 тысяч слов. Лингвисты из французской Медиалаб собрали тексты по 12 тысяч слов у 13 подозреваемых (включая Трампа и его семью) и сравнили их. Выяснилось, что ранние и поздние тексты Q с очень большой вероятностью (98 и 99%) совпадают с текстами двух подозреваемых. К таким же выводам пришли и швейцарские лингвисты.
Ранний Q - это Пол Фербер (Furber), журналист и конспиролог из ЮАР, один из первых популяризаторов Q, который максимально старался привлечь к нему внимание. То есть жил да был конспиролог, который так во все верил, что решил рассказывать «правду» от лица чиновника из Белого дома.
А потом Q у него отжали. Тексты позднего Q совпадают с текстами некоего Рона Уоткина, который - вот удивительное совпадение! - владеет платформой 8chan, куда Q перешел писать тексты.
Как человек, много занимавшийся городскими легендами и конспирологией, я знаю, что это не единичный случай: когда люди, верующие, что они должны предупредить об опасности, не видят ничего не этичного в том, что рассказать об опасности от первого лица свидетеля - во имя благой цели.
Хорошо, что мы можем все это проверить - слава науке!
👍1.23K🤯247🔥181❤96😁53👏25😱16🕊16🎉11🤔5👌2
РОССИЙСКАЯ ЦЕНЗУРА: СПЕКТАКЛЬ ПОВИНОВЕНИЯ И ОРУЖИЕ СЛАБЫХ
Антрополог Джеймс Скотт интересовался крестьянской экономикой и поэтому для диссертации выбрал «антропологическим полем» крестьянскую Малазийю. Он обратил внимание на крестьян, которые не могут себе позволить вступить в прямой конфликт с налоговыми инспекторами, полицейскими, чиновниками. И тогда они прибегают к самым разным формам косвенного и – главное – ненасильственного – сопротивления. Кланяясь и приветствуя очередного сборщика налогов, малазийский крестьянин держит «фигу в кармане»: он сделает неприличный жест, понятный только своим, или расскажет в кругу семьи крайне непристойную шутку после его отъезда. Такое ненасильственное сопротивление власти - Скотт называет его его «оружие слабых» (weapon of the weak) - может выражаться в песне, анекдоте, обидных прозвищах и даже саботаже. Оружие слабых не может победить сильных напрямую, но слабых оно объединяет.
Идею об «оружии слабых» Скотт значительно доработал в книге «Искусство сопротивления» (вот что надо СРОЧНО перевести): в обществах, в которых присутствует жесткое разделение на «подвластных» (subordinates) и «господствующих» (dominants) и нет возможно обсуждать конфликты и «спускать пар» прямым путем, развиваются два типа высказываний: публичные и скрытые послания.
Группа «господствующих» заставляет «подвластных» делать максимально лояльные высказывания в публичном пространстве и разыгрывать «спектакли повиновения». Бывшие жители СССР должны сразу вспомнить демонстрации 7 ноября и 1 мая, на которых по разнарядке надо было нести портреты Брежнева и лозунги типа «Спасибо партии за нашу счастливую жизнь», а вот на современной Кубе, например, когда жены политзаключенных стали устраивать акции «Женщины в белом» (в белых одеждах молча шли по центру Гаваны), то рабочих с окрестных предприятий по разнарядке сгоняли к месту шествия кричать лозунги (например, «американские проститутки»). Мои кубинские друзья, рассказывавшие над моим нажимом про эту практику, явно стыдились, что такие вещи происходят, более того, они совершенно не хотели, чтобы я про это знала и записывала в своем блокноте, тем не менее, к таким вещам при жизни Фиделя Кастро их время от времени принуждали. Ну а за пределами спектаклей повиновения советские граждане рассказывали анекдоты про Брежнева, а кубинцы - про Фиделя.
Спектакли повиновения разыгрываются в РФ и сейчас, особенно в книжном поле: ректоры, например, Европейского ун-та, рассказывают, как они подчиняются требованиям властей и делают спецхран для неугодных книг иноагентов и нежелательных (у меня аж дыхание перехватило). И тут же рядом цветет в книжном деле оружие слабых. Галина Юзефович написала отличный лонгрид ровно про это: «Оружие слабых. Книжная цензура и практики сопротивления в современной России». Вот прямая ссылка, а вот для тех, кто хочет читать без ВПН.
Антрополог Джеймс Скотт интересовался крестьянской экономикой и поэтому для диссертации выбрал «антропологическим полем» крестьянскую Малазийю. Он обратил внимание на крестьян, которые не могут себе позволить вступить в прямой конфликт с налоговыми инспекторами, полицейскими, чиновниками. И тогда они прибегают к самым разным формам косвенного и – главное – ненасильственного – сопротивления. Кланяясь и приветствуя очередного сборщика налогов, малазийский крестьянин держит «фигу в кармане»: он сделает неприличный жест, понятный только своим, или расскажет в кругу семьи крайне непристойную шутку после его отъезда. Такое ненасильственное сопротивление власти - Скотт называет его его «оружие слабых» (weapon of the weak) - может выражаться в песне, анекдоте, обидных прозвищах и даже саботаже. Оружие слабых не может победить сильных напрямую, но слабых оно объединяет.
Идею об «оружии слабых» Скотт значительно доработал в книге «Искусство сопротивления» (вот что надо СРОЧНО перевести): в обществах, в которых присутствует жесткое разделение на «подвластных» (subordinates) и «господствующих» (dominants) и нет возможно обсуждать конфликты и «спускать пар» прямым путем, развиваются два типа высказываний: публичные и скрытые послания.
Группа «господствующих» заставляет «подвластных» делать максимально лояльные высказывания в публичном пространстве и разыгрывать «спектакли повиновения». Бывшие жители СССР должны сразу вспомнить демонстрации 7 ноября и 1 мая, на которых по разнарядке надо было нести портреты Брежнева и лозунги типа «Спасибо партии за нашу счастливую жизнь», а вот на современной Кубе, например, когда жены политзаключенных стали устраивать акции «Женщины в белом» (в белых одеждах молча шли по центру Гаваны), то рабочих с окрестных предприятий по разнарядке сгоняли к месту шествия кричать лозунги (например, «американские проститутки»). Мои кубинские друзья, рассказывавшие над моим нажимом про эту практику, явно стыдились, что такие вещи происходят, более того, они совершенно не хотели, чтобы я про это знала и записывала в своем блокноте, тем не менее, к таким вещам при жизни Фиделя Кастро их время от времени принуждали. Ну а за пределами спектаклей повиновения советские граждане рассказывали анекдоты про Брежнева, а кубинцы - про Фиделя.
Спектакли повиновения разыгрываются в РФ и сейчас, особенно в книжном поле: ректоры, например, Европейского ун-та, рассказывают, как они подчиняются требованиям властей и делают спецхран для неугодных книг иноагентов и нежелательных (у меня аж дыхание перехватило). И тут же рядом цветет в книжном деле оружие слабых. Галина Юзефович написала отличный лонгрид ровно про это: «Оружие слабых. Книжная цензура и практики сопротивления в современной России». Вот прямая ссылка, а вот для тех, кто хочет читать без ВПН.
👍613❤193🕊95🔥27👏18❤🔥12🤔8👎5😭4😁3
Избалованность
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Хендрик Ван Бален в 1610 году на большом полотне «Зима» клеймит избалованность дамы. На это намекает не голая грудь, как все думают, а тот факт, что эта капризная примадонна ест вилкой. В то время в Европе вилки -это странная редкость, например, Людовик XIV запретил спецуказом герцогу Бургундскому есть вилкой. А ты не выпендривайся! (Les Liturgies de la Table, Une Histoire Culturelle du Manger et du Boire, 1988, с. 195).
А вообще вилка -это изобретение Востока, начиная с 12 века их начинают привозить в Италию миссионеры.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Хендрик Ван Бален в 1610 году на большом полотне «Зима» клеймит избалованность дамы. На это намекает не голая грудь, как все думают, а тот факт, что эта капризная примадонна ест вилкой. В то время в Европе вилки -это странная редкость, например, Людовик XIV запретил спецуказом герцогу Бургундскому есть вилкой. А ты не выпендривайся! (Les Liturgies de la Table, Une Histoire Culturelle du Manger et du Boire, 1988, с. 195).
А вообще вилка -это изобретение Востока, начиная с 12 века их начинают привозить в Италию миссионеры.
❤531😁356👍208🔥46😱28🤪13🤔9🤣9🕊6🙏2😭2
Джеймс Скотт: 2 декабря 1936 - 19 июля 2024
Два дня назад умер великий антрополог Джеймс Скотт в возрасте 88 лет. Его работы знает каждый, кто изучает крестьянскую экономику, раннее становление государств и практики сопротивления.
Биография у него была дай боже. Родился он в 1936, занимался изучением Бирмы, а потом Вьетнама. Некоторые источники говорят, что в молодости он был антикоммунистом (после путешествий по Юго-восточной Азии, интересно, почему?) и даже поработал на ЦРУ. Потом он, вернувшись в США, начал делать академическую карьеру, а во второй половине 1970х внезапно (когда ему было за 40 лет) нашел в себе внутреннего этнографа и уехал в Малайзию, а после возвращения купил с женой ферму, бросил на какое-то продолжительное время успешную академическую карьеру и даже выращивал овец (получал за них призы). А еще он писал замечательные книги.
Так вот, после этой поездки в крестьянскую Малайзию Скотт написал свой первый бестселлер (и вторую книгу) - «Оружие слабых». Он изучал сопротивление в крестьянской среде, где цена прямого протеста слишком высока (подробнее о книге здесь). Кстати, написав первый вариант книги, он вернулся в Малайзию, показал ее информантам и переписал после их замечаний.
В 1991 он написал второй бестселлер «Власть и искусство сопротивления» — как люди самых разных культурах , оказавшись в позиции «слабых», начинают создавать «скрытые послания», наши любимые фиги в карманах. Как устроена природа сопротивления власти - был главный исследовательский вопрос Скотта (во второй половине жизни ему были близки идеи анархистов).
На русский были переведены его три последние книги: «Против зерна» (как возникали древние земледельческие цивилизации и как порабощали людей - очень полезная, местами спорная), «Благими намерениями государства» (как разные государства пытались исправить жизнь людей и почему же у них ничего не вышло) и «Искусство быть неподвластным: анархистская история Юго-Восточной Азии» (все почему-то путают с «Искусством сопротивления», но это разные книги!). Все три книги отличные, но они не поменяли парадигму восприятия протеста. В науку Скотт вошел благодаря «Власти и искусству сопротивления». Читатель, который прочитал до конца «Arts of resistance», я надеюсь, никогда не будет писать в комментариях что-то типа (что обычно пишут мне в комментах) «зачем нам это оружие слабых», «все россияне слабаки», «фиги в кармане для слабаков», «семиотический антивоенный протест бессмыслен»
Книгу про Arts of Resistance по-английски можно скачать отсюда, а вот на русский ни «Оружия слабых», ни «Искусство сопротивления» не были переведены. Я совершенно не могу понять, почему три гораздо менее концептуальные и важные были, а вот эти - нет. Тем более они в России должны быть ну очень актуальны. Может быть, пора ситуацию исправить? (Издатели, ау)
Покойся с миром, Джеймс, твой дух будет ходить по горам твоей любимой непокорной Зомии*
*Большая территория между Индией и Китаем, где живет много народов, которые, по мысли Скотта, объединены стремлением быть невидимыми для государства
Два дня назад умер великий антрополог Джеймс Скотт в возрасте 88 лет. Его работы знает каждый, кто изучает крестьянскую экономику, раннее становление государств и практики сопротивления.
Биография у него была дай боже. Родился он в 1936, занимался изучением Бирмы, а потом Вьетнама. Некоторые источники говорят, что в молодости он был антикоммунистом (после путешествий по Юго-восточной Азии, интересно, почему?) и даже поработал на ЦРУ. Потом он, вернувшись в США, начал делать академическую карьеру, а во второй половине 1970х внезапно (когда ему было за 40 лет) нашел в себе внутреннего этнографа и уехал в Малайзию, а после возвращения купил с женой ферму, бросил на какое-то продолжительное время успешную академическую карьеру и даже выращивал овец (получал за них призы). А еще он писал замечательные книги.
Так вот, после этой поездки в крестьянскую Малайзию Скотт написал свой первый бестселлер (и вторую книгу) - «Оружие слабых». Он изучал сопротивление в крестьянской среде, где цена прямого протеста слишком высока (подробнее о книге здесь). Кстати, написав первый вариант книги, он вернулся в Малайзию, показал ее информантам и переписал после их замечаний.
В 1991 он написал второй бестселлер «Власть и искусство сопротивления» — как люди самых разных культурах , оказавшись в позиции «слабых», начинают создавать «скрытые послания», наши любимые фиги в карманах. Как устроена природа сопротивления власти - был главный исследовательский вопрос Скотта (во второй половине жизни ему были близки идеи анархистов).
На русский были переведены его три последние книги: «Против зерна» (как возникали древние земледельческие цивилизации и как порабощали людей - очень полезная, местами спорная), «Благими намерениями государства» (как разные государства пытались исправить жизнь людей и почему же у них ничего не вышло) и «Искусство быть неподвластным: анархистская история Юго-Восточной Азии» (все почему-то путают с «Искусством сопротивления», но это разные книги!). Все три книги отличные, но они не поменяли парадигму восприятия протеста. В науку Скотт вошел благодаря «Власти и искусству сопротивления». Читатель, который прочитал до конца «Arts of resistance», я надеюсь, никогда не будет писать в комментариях что-то типа (что обычно пишут мне в комментах) «зачем нам это оружие слабых», «все россияне слабаки», «фиги в кармане для слабаков», «семиотический антивоенный протест бессмыслен»
Книгу про Arts of Resistance по-английски можно скачать отсюда, а вот на русский ни «Оружия слабых», ни «Искусство сопротивления» не были переведены. Я совершенно не могу понять, почему три гораздо менее концептуальные и важные были, а вот эти - нет. Тем более они в России должны быть ну очень актуальны. Может быть, пора ситуацию исправить? (Издатели, ау)
Покойся с миром, Джеймс, твой дух будет ходить по горам твоей любимой непокорной Зомии*
*Большая территория между Индией и Китаем, где живет много народов, которые, по мысли Скотта, объединены стремлением быть невидимыми для государства
❤1.1K👍306😢101🕊92❤🔥70🙏26🔥12😭12👎2😱2😡1
Балет и его значения
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ до ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Театральные метафоры в современном Эзоповом языке хороши как никогда. Вы видите свежее граффити из Питера, 6 июля 2024 оно уже было, и рядом - ответ на него.
Во времена позднего СССР балет “Лебединое озеро” был частью официального советского "представительского искусства": нарезку, куда входил и фрагмент Лебединого озера, показывали в Кремлевском дворце важным гостям.
А во время траурных мероприятий после смерти политических лидеров (Брежнева, Андропова, Черненко) развлекательные передачи отменялись, а по телевидению и радио часами транслировали классическую музыку (в том числе и Чайковского).
Но не это создало главную метафору нашего времени: в 1991 году во время попытки государственного переворота “Лебединое озеро” заменяло развлекательные передачи и отмененные новости.
Неудивительно, что после начала войны те или иные отсылки к “Лебединому озеру” — обычно через эмблематичный танец маленьких лебедей — стали повсеместно распространены. Но, как мне кажется, такие отсылки могут "прочитываться" чуть по-разному:
1) "мы ждём его смерти"
2) "мы ждём переворота".
А как вы, дорогие читатели, читаете эту отсылку? И понятна ли она вам вообще?
Больше примеров Эзопова языка можно найти здесь. Это наш виртуальный музей российского антивоенного стрит-арта, который мы уже сделали (с комментариями и классификацией).
Но наука никогда не останавливается, поэтому присылайте еще (не из интернета, а то, что сами видели) - мы по-прежнему собираем.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ до ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Театральные метафоры в современном Эзоповом языке хороши как никогда. Вы видите свежее граффити из Питера, 6 июля 2024 оно уже было, и рядом - ответ на него.
Во времена позднего СССР балет “Лебединое озеро” был частью официального советского "представительского искусства": нарезку, куда входил и фрагмент Лебединого озера, показывали в Кремлевском дворце важным гостям.
А во время траурных мероприятий после смерти политических лидеров (Брежнева, Андропова, Черненко) развлекательные передачи отменялись, а по телевидению и радио часами транслировали классическую музыку (в том числе и Чайковского).
Но не это создало главную метафору нашего времени: в 1991 году во время попытки государственного переворота “Лебединое озеро” заменяло развлекательные передачи и отмененные новости.
Неудивительно, что после начала войны те или иные отсылки к “Лебединому озеру” — обычно через эмблематичный танец маленьких лебедей — стали повсеместно распространены. Но, как мне кажется, такие отсылки могут "прочитываться" чуть по-разному:
1) "мы ждём его смерти"
2) "мы ждём переворота".
А как вы, дорогие читатели, читаете эту отсылку? И понятна ли она вам вообще?
Больше примеров Эзопова языка можно найти здесь. Это наш виртуальный музей российского антивоенного стрит-арта, который мы уже сделали (с комментариями и классификацией).
Но наука никогда не останавливается, поэтому присылайте еще (не из интернета, а то, что сами видели) - мы по-прежнему собираем.
❤906👍375🕊150🤣29🙏24🔥22👏7🤔5🥰3👎1😢1
Дорогие читатели, а знаете ли вы, что на озере Базалети (это 40 км от Тбилиси) в конце августа будет проходить летняя школа Bazaleti Uni и она посвящена много чему, но мне нравится определение «интеллектуальные стереотипы» - какие ловушки появляются в нашем сознании, когда мы с умным видом анализируем действительность.
Набор до 1 августа, участие в школе бесплатно. Читать там будет много хороших людей, в том числе замечательный историк литературы Андрей Зорин (я горжусь тем, что я у него училась) и биолог и научный журналист Ася Казанцева.
https://bazaleti.university/school/penumbra/
Набор до 1 августа, участие в школе бесплатно. Читать там будет много хороших людей, в том числе замечательный историк литературы Андрей Зорин (я горжусь тем, что я у него училась) и биолог и научный журналист Ася Казанцева.
https://bazaleti.university/school/penumbra/
👍404🔥108❤77🕊15❤🔥8👎3😁3🥰2👏2
Зеркальный фейк: как украинская страшилка об отравленной бутилированной воде превратилась в российскую
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Дорогие читатели завалили меня (и правильно сделали!) примерами новой страшилки, которая появилась 10 июля 2024: якобы украинские диверсанты отправили в РФ как минимум одну партию отравленной бутилированной воды, которая продаётся под брендом «Святой источник». Видели?
Так вот, по просьбе фактчекингового агенства «Проверено» и моих многочисленных читателей, я разобралась, как появилась и распространялась эта новость.
Вот версия для десктопа, и вот ссылка без ВПН
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Дорогие читатели завалили меня (и правильно сделали!) примерами новой страшилки, которая появилась 10 июля 2024: якобы украинские диверсанты отправили в РФ как минимум одну партию отравленной бутилированной воды, которая продаётся под брендом «Святой источник». Видели?
Так вот, по просьбе фактчекингового агенства «Проверено» и моих многочисленных читателей, я разобралась, как появилась и распространялась эта новость.
Вот версия для десктопа, и вот ссылка без ВПН
Проверено.Медиа
Сомнительный источник. Как украинская страшилка об отравленной бутилированной воде превратилась в российскую
В июле 2024 года российские пользователи соцсетей и мессенджеров стали предупреждать друзей и коллег: украинские диверсанты отравили в РФ как минимум одну партию отравленной бутилированной воды, которая продаётся под брендом «Святой источник». По просьбе…
🔥288👍170🕊60❤23🤔13😱11🤯8🤬5👏4🙏2😭2
Мантра
Мы все разные, но часто страдаем от одной и той же проблемы: мы ощущаем, как вокруг нас много ненависти, как люди в социальных сетях позволяют себе писать совершенно невозможные оскорбления, как правда перестает быть чем-то, к чему надо стремиться, как люди вокруг нас поднимают на щит примитивные стереотипы и мифы.
На вопрос, почему так происходит, я сформулировала такой ответ, и как мантру, его повторяю. Может, он поможет и вам.
В ситуации войны и социальной катастрофы картина мира стремительно делается максимально понятной, черно-белой. Такое «упрощение» возникает не просто так: это следствие социальной эволюции.
Чтобы выжить в ситуации конфликта, мозг должен очень быстро делить мир на своих и чужих, без всяких полутонов и сомнений. Даниэль Канеман, специалист по поведенческой экономике, нобелевский лауреат, говорит о том, что у человека существуют две системы принятия решений: быстрая и медленная. Медленная - это аналитическая система, которая задействует много ресурсов мозга и времени. Но если человек будет ее использовать всегда, повседневные решения будут приниматься медленно. А это плохо.
Поэтому в дело вступает быстрая система принятия быстрых решений. Она как раз делает мир простым и биполярным, быстро объясняет, как найти врага, и не терпит никаких полутонов. Ее задача: потому своему носителю, человеку, быстро отличить своих от чужих, и потом примкнуть к своим - только так можно выжить. В ситуации социальной катастрофы активизируется именно такая система принятия быстрых решений и мир делится на хороших и плохих.
И поэтому эта система быстрых решений
основывается на стереотипах и мифах - именно такие стереотипные истории не только дают возможность понять, кто является врагом, но и почему с этим врагом надо сражаться.
Поэтому на фронте и за его пределами в ситуации страха распространяются не только настоящие истории о военных преступлениях, и и абсолютно вымышленные страшилки, как в том примере с отравленнной водой, который я разобрала вчера. Чем страшнее "чужой", тем проще "нам" диссоциировать себя с ним.
Мы все разные, но часто страдаем от одной и той же проблемы: мы ощущаем, как вокруг нас много ненависти, как люди в социальных сетях позволяют себе писать совершенно невозможные оскорбления, как правда перестает быть чем-то, к чему надо стремиться, как люди вокруг нас поднимают на щит примитивные стереотипы и мифы.
На вопрос, почему так происходит, я сформулировала такой ответ, и как мантру, его повторяю. Может, он поможет и вам.
В ситуации войны и социальной катастрофы картина мира стремительно делается максимально понятной, черно-белой. Такое «упрощение» возникает не просто так: это следствие социальной эволюции.
Чтобы выжить в ситуации конфликта, мозг должен очень быстро делить мир на своих и чужих, без всяких полутонов и сомнений. Даниэль Канеман, специалист по поведенческой экономике, нобелевский лауреат, говорит о том, что у человека существуют две системы принятия решений: быстрая и медленная. Медленная - это аналитическая система, которая задействует много ресурсов мозга и времени. Но если человек будет ее использовать всегда, повседневные решения будут приниматься медленно. А это плохо.
Поэтому в дело вступает быстрая система принятия быстрых решений. Она как раз делает мир простым и биполярным, быстро объясняет, как найти врага, и не терпит никаких полутонов. Ее задача: потому своему носителю, человеку, быстро отличить своих от чужих, и потом примкнуть к своим - только так можно выжить. В ситуации социальной катастрофы активизируется именно такая система принятия быстрых решений и мир делится на хороших и плохих.
И поэтому эта система быстрых решений
основывается на стереотипах и мифах - именно такие стереотипные истории не только дают возможность понять, кто является врагом, но и почему с этим врагом надо сражаться.
Поэтому на фронте и за его пределами в ситуации страха распространяются не только настоящие истории о военных преступлениях, и и абсолютно вымышленные страшилки, как в том примере с отравленнной водой, который я разобрала вчера. Чем страшнее "чужой", тем проще "нам" диссоциировать себя с ним.
👍630😢200❤123🕊103❤🔥12🤔9👏7🔥6🥰2😭2🙏1
Антропологи изучают Олимпийские игры
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Клод Леви-Стросс, один из отцов современной антропологии, однажды написал: «Игры разъединяют, ритуалы - соединяют». Игры основаны на конкуренции за превосходство, а социальный смысл ритуала - объединить незнакомых людей через одновременную выработку коллективных эмоций. И когда в конце 19 в. начались современные олимпийские игры, эта проблема встала во весь рост. С 1896 года и далее Олимпийский комитет пытается с переменным успехом соединить игру и ритуал, сделать одновременно и соревнование наций, и их солидаризацию.
Джон МакАлун (MacAloon), американский антрополог, который первый стал изучать олимпийские ритуалы и написал про эту прекрасную книгу, обратил внимание, как менялся один из самих заметных для публики ритуалов: церемония награждения (вот его статья про это). До 2002 года в протоколе МОК последовательность наград была такой: золото-серебро-бронза. Как пелось в песне ABBA - «Winner takes it all», а остальные идут по остаточному принципу.
Но как люди воспринимают иерархию в таком ритуале? Чтобы ответить на этот вопрос, в 1980-х годах МакАлун провел один и тот же простой эксперимент среди студентов в разных странах: он просил участников экспериментов «выполнить симуляцию - церемонию награждения олимпийскими медалями»:
Из этих мини-экспериментов вытекает, что еще за 20 лет до изменения ритуала награждения жители демократических «англосаксонских стран» при симуляции награждения старались награждать победителей щадящим образом, стимулируя равенство всех, а не разъединение.
То ли книга МакАлуна повлияла (это вполне возможно), то ли ветер нашептал, но в 2002 году МОК с трудом, но понял, что последовательность золото-серебро-бронза людей разъединяет, потому что демонстрирует превосходство главной награды. И порядок был изменен на бронза-серебро-золото. Такая инверсия последовательности привлекает больше внимания к спортсменам, получившим серебро и бронзу, и тем самим уравнивает их в глазах публики.
Ну и напоследок нельзя не упомянуть обнимашки. На фото награждения 1936 все герои подчернуто сурово, стоят далеко друг от друга, идея соревновательности в воздухе. Обнимашки во время награждения даже сложно представить. На фото 2012 года уже другое ритуал - «все все - братья», - говорит он.
О антропологических исследованиях МакАлуна дружественный канал «Антрополог на районе» написал отличную заметку. И сегодня в Париже на олимпийских играх работает огромная команда антропологов, изучающих ритуалы и спортсменов, и зрителей. Улыбайтесь - вас изучают!
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Клод Леви-Стросс, один из отцов современной антропологии, однажды написал: «Игры разъединяют, ритуалы - соединяют». Игры основаны на конкуренции за превосходство, а социальный смысл ритуала - объединить незнакомых людей через одновременную выработку коллективных эмоций. И когда в конце 19 в. начались современные олимпийские игры, эта проблема встала во весь рост. С 1896 года и далее Олимпийский комитет пытается с переменным успехом соединить игру и ритуал, сделать одновременно и соревнование наций, и их солидаризацию.
Джон МакАлун (MacAloon), американский антрополог, который первый стал изучать олимпийские ритуалы и написал про эту прекрасную книгу, обратил внимание, как менялся один из самих заметных для публики ритуалов: церемония награждения (вот его статья про это). До 2002 года в протоколе МОК последовательность наград была такой: золото-серебро-бронза. Как пелось в песне ABBA - «Winner takes it all», а остальные идут по остаточному принципу.
Но как люди воспринимают иерархию в таком ритуале? Чтобы ответить на этот вопрос, в 1980-х годах МакАлун провел один и тот же простой эксперимент среди студентов в разных странах: он просил участников экспериментов «выполнить симуляцию - церемонию награждения олимпийскими медалями»:
«Когда эти симуляции проводятся в Японии, Корее, Китае и Бразилии, медали всегда вручаются в последовательности золото-серебро-бронза, что делало эти симуляции ритуально правильными до 2002 года и неправильными после. Напротив, группы в Австралии, Канаде, Великобритании и США неизменно выполняют последовательность бронза-серебро-золото, что делало их неправильными до 2002 года и правильными после».
Из этих мини-экспериментов вытекает, что еще за 20 лет до изменения ритуала награждения жители демократических «англосаксонских стран» при симуляции награждения старались награждать победителей щадящим образом, стимулируя равенство всех, а не разъединение.
То ли книга МакАлуна повлияла (это вполне возможно), то ли ветер нашептал, но в 2002 году МОК с трудом, но понял, что последовательность золото-серебро-бронза людей разъединяет, потому что демонстрирует превосходство главной награды. И порядок был изменен на бронза-серебро-золото. Такая инверсия последовательности привлекает больше внимания к спортсменам, получившим серебро и бронзу, и тем самим уравнивает их в глазах публики.
Ну и напоследок нельзя не упомянуть обнимашки. На фото награждения 1936 все герои подчернуто сурово, стоят далеко друг от друга, идея соревновательности в воздухе. Обнимашки во время награждения даже сложно представить. На фото 2012 года уже другое ритуал - «все все - братья», - говорит он.
О антропологических исследованиях МакАлуна дружественный канал «Антрополог на районе» написал отличную заметку. И сегодня в Париже на олимпийских играх работает огромная команда антропологов, изучающих ритуалы и спортсменов, и зрителей. Улыбайтесь - вас изучают!
❤824👍324🕊71🥰31🤔17❤🔥14👏8👎2🤣2👌1🤪1
«Пожизненно в России»: Фольклор, ФСИН и ИКЕА
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
В 2022 году ИКЕА, как и многие другие компании, объявила о своем уходе из России. Власти явно получили указание обыгрывать уход компаний в позитивном ключе. Особенно отличился представитель ФСИН по Свердловской области, который на выставке мебели, которую делают заключенные, заявил следующее:
Фольклор ответил. Визуальные и вербальные шутки, которые посыпались из каждого утюга, были настолько хороши, что спустя два года мне хочется их вспомнить. Мы видим здесь идеальное наложение двух фреймов (структур): с одной стороны, есть узнаваемый везде маркетинг ИКЕА, когда товары выглядят просто и называются сложными шведскими именами, и есть тюремный жаргон, плотно вошедший в русский язык: баланда, шконка, шмон. Их наложение дает незабываемый эффект (смотрите на картинки).
Мне больше всего нравится шкаф OBCHIYAK за 8 блоков сигарет. А вам?
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
В 2022 году ИКЕА, как и многие другие компании, объявила о своем уходе из России. Власти явно получили указание обыгрывать уход компаний в позитивном ключе. Особенно отличился представитель ФСИН по Свердловской области, который на выставке мебели, которую делают заключенные, заявил следующее:
«Колонии вполне могут занять и место IKEA. Если сравнивать мебель — у нас и качество лучше, и цены ниже».
Фольклор ответил. Визуальные и вербальные шутки, которые посыпались из каждого утюга, были настолько хороши, что спустя два года мне хочется их вспомнить. Мы видим здесь идеальное наложение двух фреймов (структур): с одной стороны, есть узнаваемый везде маркетинг ИКЕА, когда товары выглядят просто и называются сложными шведскими именами, и есть тюремный жаргон, плотно вошедший в русский язык: баланда, шконка, шмон. Их наложение дает незабываемый эффект (смотрите на картинки).
Мне больше всего нравится шкаф OBCHIYAK за 8 блоков сигарет. А вам?
😭642🤣587👍212😢93❤64🔥64🕊42😁38🤪23❤🔥11👏11
Пустая память и другие расследования “Верстки”
Что особенного в табличке “героя СВО” на стене школы в дагестанском селе Гисик? Дети каждый день смотрят на своего односельчанина Юнуса Селимова — он убил человека из-за кровной мести, закопав живьем в мусорном рве. А в Алтайском крае школьников благословляет учиться вагнеровец Иван Кулабухов, который молотком забил насмерть мужчину, приютившего его во время учебы в колледже. Воспитанники детского реабилитационного центра в Новокузнецке знакомы с другим “героем СВО” - наемником “ЧВК Вагнер” Иваном Митиным, зарезавшим родного дядю. Это большое новое расследование “Вёрстки” (прочитайте его, оно того стоит): издание нашло 56 случаев, когда 12 убийц, 19 грабителей, 15 наркоторговцев стали героями мемориалов у детсадов и школ, в которых они когда-то учились. Тренд явно усиливается: в предыдущем расследовании мемориальных зэка-убийцы было всего три.
Я училась в московской школе № 7 имени пионера-героя Леопольда Некрасова, и биографию одношкольника, 16-летнего (посмертно) Героя Советского Союза, мы должны были знать практически наизусть. Современная героизация устроена по-другому: у нее нет наполнения. Биографии уголовников и насильников, найденные “Вёрсткой”, не укладываются в рамку мемориальной доски, более того - их стыдливо прячут, как в Туле скрыли биографию убийцы и “героя СВО” Яна Голунова.
Предпочтение отдается пустой форме, а содержание никого не должно интересовать. Мемориальная табличка или “парта героя” сделана не для того, чтобы местные жители гордились своим земляком, а чтобы приучить людей (и прежде всего детей) к рутинной героизации войны, и через такие ритуалы сделать ее легитимной.
Пустая героизация - это наша новая нормальность, и среди других хороших независимых СМИ “Вёрстка” отличается как раз вниманием к этнографии военной реальности: как устроено мышление не-сторонников войны, как создается ее позитивный образ в социальной рекламе и многое другое.
С этим придется жить (нравится это нам или нет, так что читайте “Вёрстку” и подписывайтесь на их телеграм-канал.
Что особенного в табличке “героя СВО” на стене школы в дагестанском селе Гисик? Дети каждый день смотрят на своего односельчанина Юнуса Селимова — он убил человека из-за кровной мести, закопав живьем в мусорном рве. А в Алтайском крае школьников благословляет учиться вагнеровец Иван Кулабухов, который молотком забил насмерть мужчину, приютившего его во время учебы в колледже. Воспитанники детского реабилитационного центра в Новокузнецке знакомы с другим “героем СВО” - наемником “ЧВК Вагнер” Иваном Митиным, зарезавшим родного дядю. Это большое новое расследование “Вёрстки” (прочитайте его, оно того стоит): издание нашло 56 случаев, когда 12 убийц, 19 грабителей, 15 наркоторговцев стали героями мемориалов у детсадов и школ, в которых они когда-то учились. Тренд явно усиливается: в предыдущем расследовании мемориальных зэка-убийцы было всего три.
Я училась в московской школе № 7 имени пионера-героя Леопольда Некрасова, и биографию одношкольника, 16-летнего (посмертно) Героя Советского Союза, мы должны были знать практически наизусть. Современная героизация устроена по-другому: у нее нет наполнения. Биографии уголовников и насильников, найденные “Вёрсткой”, не укладываются в рамку мемориальной доски, более того - их стыдливо прячут, как в Туле скрыли биографию убийцы и “героя СВО” Яна Голунова.
Предпочтение отдается пустой форме, а содержание никого не должно интересовать. Мемориальная табличка или “парта героя” сделана не для того, чтобы местные жители гордились своим земляком, а чтобы приучить людей (и прежде всего детей) к рутинной героизации войны, и через такие ритуалы сделать ее легитимной.
Пустая героизация - это наша новая нормальность, и среди других хороших независимых СМИ “Вёрстка” отличается как раз вниманием к этнографии военной реальности: как устроено мышление не-сторонников войны, как создается ее позитивный образ в социальной рекламе и многое другое.
С этим придется жить (нравится это нам или нет, так что читайте “Вёрстку” и подписывайтесь на их телеграм-канал.
😱529😢429🤬231👍118🕊83❤56😭19🔥6👎4😁2🥰1