Услышала прелестную шутку (ее, конечно, можно докрутить и доработать) про нынешние репрессии в военных кругах (арестовали четырех генералов, не говоря уже о тех, кто рангом пониже):

В Министерстве обороны ввели новое звание: генерал-арестант.

Жив юмор висельников, жив.

Париж и геноцид «четвертого» места

Париж, как известно, столица для любителей уличных кафе. Столики стоят близко друг другу и обязательно лицом к улице, чтобы французы могли видеть жизнь.

Но в этом раю есть большая проблема: почти все парижские кафе, с которыми я свела знакомство, ненавидят людей с ноутбуками. Где-то за попытку поработать на ноутбуке выгоняли, где-то брали 10 евро в час, а некоторые кафе, как, например, кафе Strada, где я сижу сейчас, прогоняет вглубь кафе всех людей, кто желает открыть ноутбук, чтобы «нас не видели прохожие и мы не мешали есть» (цитата). Нас, работников клавиатуры, дискриминируют: если ты вынул ноутбук, то ты сразу же становишься прокаженным и обязан делить столик с другим любителем ноутбука (и не важно, что вы у вас есть и еда и кофе).

В концепции третьего места социолога Рэя Ольденбурга (есть русское издание в НЛО) первое место - это работа, второе - это дом, а третье место - это нейтральная территория, где могут встречаться люди вне дома и работы. Если в культуре развивается третье место, то в ней появляются квартальные пивные и бары, и происходит расцвет неформальных горизонтальных связей: от философов до пивных путчей.

Но постепенно третье место (тусовка равных за вином или кофе) переходит в четвертое место - это когда одинокий фрилансер в шлепанцах и шортах и с ноутбуком пытается объяснить надменному парижскому официанту, что «ему просто надо поработать, а что такого, я же плачу за кофе, хоть за пять сразу, разве нет?». Весной и летом 2022 года я так опознавала соотечественников: бегущий по улице человек с растерянным видом, который спрашивает в панике всех прохожих «Where I can drink coffee and work at the same time???» (Ближайшее место, видимо, Лондон), а на макбуке — наклейка «deadline!!»

Но Париж не сдается, это вам не Ереван или Белград, мы не дадим превратить третье место в четвертое. «Работать надо на работе!» - ответил мне только что строгий официант. Логика брать за кофе больше денег, но давать работать на ноутбуке при этом скорее отсутствует.

Горшок

Первый я раз я поехала в фольклорно-этнографическую экспедицию, когда мне было 13 лет. И первая же история, которую мне рассказали две бабки под самогон, была про горшок с кашей.
Кстати, вышла я оттуда совершенно косая, но это другая история.

Дело было в где-то за Пинегой, недалеко от деревни с поэтическим названием Кабелево. И расспрашивала я про крестьянскую свадьбу. А надо сказать, нет темы более непристойной, чем славянская крестьянская свадьба.

Жених после свадебной ночи должен был шепнуть своей маме, была ли невеста честна (была ли она девушкой).
Если нет, свекруха принимает меры. Утром после свадебной ночи приходят в избу гости, и невеста должна была вынести им кашу на ухвате.
Если невеста была нечестна, свекровь делала в днище глиняного горшка маленькую дырочку или била его, чтобы была трещина, или давала ей треснутый горшок, и пока невеста всех обносила, каша капала всем на колени и все это видели и намек понимали.

Тогда я была удивлена, что мне, 13-летней девочке, все это мне рассказали. Но с точки зрения деревни - самое время.

Если вы хотите знать больше про устройство мира, в том числе и современного - присоединяйтесь с 25 по 30 июня к нашей купательно-антропологической поездке по Черногории. Вот тут наш канал про поездку, и Вите можно писать про все вопросы (@@Viktor_V_Fedorov)
А здесь в комментах напишите, чтобы вы хотели от меня услышать в этой поездке (уже хочется сесть читать книжки).

Брэдбери и антропология: книжный клуб Кафки и Оруэлла приехал в Париж!

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Книги сжигали не только нацисты. В 1931 люди из органов и советские активисты забрали у работниц донбасских фабрик альбомы и песенники, где девушки записывали такие баллады как «Маруся, отравилась» и гадания на суженого. Собрали всю эту «пошлую мещанскую литературу» на площади и сожгли.

В 1953 американский сенатор Маккарти, известный своими гонениями на социалистов и коммунистов, требует изъять из библиотек книги иноагентов с прокоммунистическими идеями и сжечь их (ему не удалось). В том же 1953 году американский фантаст Рэй Бредбери пишет небольшую, но великую книгу 451 по Фаренгейту - о мире будущего, где все пользуются аналогом Инсты и пожарные сжигают книги.

А в 2024, в эту субботу, 1 июня, в 17.00 в Париже мы будем обсуждать эту книгу Рэя Бредбери. И все потому, что в Париже наконец появилась площадка, где это можно сделать и к нам приехал книжный клуб Кафки и Оруэлла (прекрасный клуб).

Конечно, в свете историй о цензуре книга Брэдбери выглядит очень актуальной, но мне она интересна не только этим: теперь я могу на законных основаниях обсудить то, что давно меня интересует - связь между антропологией как наукой о развитии обществ и антиутопиями. Что Брэдбери предсказал? Как он выстраивает мир будущего? Что сбылось? Почему после войны все в США побежали писать и читать утопии?
Приходите!
Париж, Reforum Space, 16 rue Oberkampf, 17.00. Устроители просят зарегистрироваться, но можно и без этого.
И конечно, нас можно смотреть на ютьбе: как стрим (мы надеемся!) и вообще (там есть наше обсуждение книги волна про тоталитарные эксперименты)

ПРЕДЛОЖЕНИЕ

Биография этнографов-сибироведов 1920-1940х выглядит обычно так: поехал в экспедицию - вернулся - арестован - сослан - в ссылке написал книгу - вернулся - арестован и т.д. Этнографа Бориса Долгих сослали на Енисей, там он изучал кетов и стал всемирно известным специалистом. А еще он женился в экспедиции (рассказ его ученика, скромная сноска 7):

«В нашем экспедиционном маршруте по Эвенкии (…) я познакомился с очень юной, обаятельной Верочкой Поповой, работавшей учительницей в местной школе, и, буквально влюбившись с первого взгляда, понял, что именно она должна быть моей женой. Но сделать предложение в походных условиях экспедиции почему-то не решился, отложив ответственный разговор до следующего приезда в эти края.

Через несколько дней, двигаясь на оленьей упряжке, мы встретили палатку геологов. Нас пригласили заночевать в одной из них. Но мне никак не удавалось уснуть: постоянно думая о Верочке, я продолжал укорять себя за нерешительность. Не спали почему-то, перешептываясь, и наши гостеприимные хозяева. Вдруг я отчетливо слышу слова одного из них: "Знаешь, друг, завернем-ка завтра утром пораньше на факторию обратно. Твердо решил предложить Верочке стать женой. Олени отдохнули, к обеду доберемся". Его засыпавший коллега тихо ответил: "Бог с тобой. Отдохнем сами и поедем, если не будет
пурги".

Я сразу понял, о ком речь, и тут же разбудил товарища, предложив немедленно запрягать оленей и ехать обратно на факторию, не откладывая до утра. Распрощавшись с геологами, очень удивленными нашим внезапным отъездом, мы двинулись в обратный путь. Оленей гнали не жалея. Утром, еще до начала занятий в школе, мы зашли к Верочке домой. Она очень удивилась нашему внезапному приезду, но призналась, что верила в мое возвращение, призналась, что влюблена. Почти не раздумывая, согласилась стать моей женой. Я и Верочка в то же утро зарегистрировали наш брак. К вечеру приехали знакомые нам геологи; встретив их, я предложил познакомиться с моей женой — Верой Гордеевной Поповой…».

Иногда не надо жалеть оленей.

Театр, цензура, эзопов язык

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Библиотека Тургеневки в в Париже устроила обсуждение цензуры в театре нетривиальным путем.

Сначала актеры читали две российские пьесы, посвященные цензуре: "8 случайных букв" и "Ваня жив" (это, кстати, отличная пьеса).

Потом Михаил Калужский рассказывает, как возникает современная дискуссия в театре

1:48. И потом я рассказываю, что такое Эзопов язык, как он используется в театре и в жизни.:)

https://www.youtube.com/live/x2iak8jiLvQ?si=eN1Tmt67Mbk-KPQM

Как говорить на новоязе / How to speak Newspeak
Лондон, Pushkin house, 5 июня 2024, 18:00, по Лондону, оффлайн и онлайн

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Если у редакторов есть ад для писателей, то для меня уже приготовлена именная сковородка - потому что последние два месяца, проклинаемая сразу тремя (!) командами редакторов из трех разных стран за задержки, я писала большой текст про то, как возник в недрах АП так называемый «режим информационного благоприятствования» - когда о плохом надо писать мало и непонятно, а а хорошем - очень много (и обязательно упоминать власти в контексте хорошего).

Понятно, что у нормальных людей возникает вопрос, зачем мы должны знать в деталях про устройство российской пропаганды. Но чтобы с чем-то бороться, нам надо понимать, как это что-то устроено. И я придумала лекцию - воображаемый учебник российского новояза. И с этой лекцией с ней еду в Лондон. Лекция будет на английском, так что берите своих англоязычных друзей, а презентация будет на английском и русском оффлайн и онлайн. Приходите!
Лондон, Pushkin House, cреда, 5 июня 2024, 18:00, по Лондону (это 19.00 по Парижу, 20.00 по Мск). И там также можно купить билет на онлайн-трансляцию.

https://www.pushkinhouse.org/whats-on/events/1267
А кому удобнее через фейсбук, вот ивент на ФБ.

Когда мне было лет 14, я на книжном развале на деньги "на обеды", которые я не тратила, я купила странную для меня книгу "Категории средневековой культуры" (1972). Открыла и умерла.

Потом мои учителя в школе много мне рассказывали про эту концепцию и про автора, Арона Гуревича.
А когда я поступила в РГГУ, мне выпала честь - наравне со многими - его возить на пары, потому что он был совершенно слеп.

Если вы думаете, что прочитать такое про средневековье самим или вашим детям, то точно совершенно - эту книгу. Это очень хороший нонфикшн, выражаясь современным языком.

Сегодня Арону Гуревичу исполнилось бы 100 лет. А если хотите больше узнать про автора, то прочитайте рассказ Олега Воскобойникова о нем.

32%

В «Страдариуме», который объединяет отличную команду лекторов и слушателей, и благодаря которому, если честно, я выживаю - распродажа курсов. Там есть про Толкина от Екатерины Шульман, и про Босха от Михаила Майзульса, и про переводы Гарри Поттера от Бориса Иомдина, а еще про грибы, музыку, подливки, ведьм и много другое.

Мои курсы про происхождение любви и про вампиров там тоже продаются.
Сегодня последний день скидок в 32% (я протормозила написать раньше, простите, но лучше поздно, чем никогда.
А вот и ссылочка.

Патриотический милленаризм и его визуальный язык

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Некоторые религиозные группы считают, что мир испорчен и скоро погибнет, и только группа избранных спасется - и в радикальном варианте надо конец света приблизить, уничтожив мир (такие взгляды называются милленаризмом).

Владимир Путин по своим идеологическим взглядам — милленарист: мир, с его точки зрения, постоянно портится, он боится гендерной и биологической угрозы, и когда будет ядерная война, мы «все попадем в рай».

Милленаризмом пропитаны и некоторые патриотические тексты. В 2020 В. Скобцов, «певец Донбасса», написал такой текст:

Проснулся Зверь в кромешной темноте
И Богу была названа цена,
Прогнулись все - и братья во Христе,
Прогнулось всё, но не моя страна.

Текст стал в 2021 песней и именно его 1 июня 2024 использовал как саундтрек режиссер, поставивший детский танцевальный номер в Обнинске ко Дню защиты детей. (см видео, источник тут). Эстетика танца довольно фашизоидная: белые костюмы, похожие на спортивные, маршевые движения, прыжки. При этом дети изображают нечто, похожее на распятие, в сопровождении этого куплета:

Пусть суждено погибнуть на кресте,
Но на колени не поставить нас,
В кровавом полюшке один за всех
Стоит и держит небосвод Донбасс.

Желание

Есть у меня любимая коллега Л, которая преподает русский язык во французском университете. И истории у Л. замечательные.

Однажды Л. встречается со новой группой и дает им задание: напишите по-русски список того, что бы хотели получить в подарок на день варенья, и после этого сделайте классификацию.

Одна девочка написала желания и классифицировала их следующим образом:

1. То, что могу получить в подарок.
2. Что не могу получить.
3. Сыры.

А вот у мальчика-ингуша список желанных подарков был длинным, но классифицировался легко:

1. Холодное оружие
2. Огнестрельное оружие

Обратный перевод

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Сегодня в Москве какой-то неизвестный человек стрелял из окна по людям и по автобусу, два человека ранены. Дептранс рассказал о этом на языке родного новояза (лучше даже это послушать!).

Это прям задачка для школьников курса «Язык и власть» по обратному переводу на обыденный язык. Основные приемы тут - тотальное избегание (про стрельбу ни слова) и моя любимая нейтрализация: все обычные слова: машина, автобус, маршрутка - заменены на бюрократические описательные конструкции с непонятными коннотациями, чтобы минимизировать негативный эмоциональный отклик.

Варианты переводов принимаются в комментариях.

Сегодня около 16:35 на Костромской улице, в районе дома 70к1 по Алтуфьевскому шоссе, произошёл инцидент, в результате которого транспортное средство 637 маршрута получило незначительные повреждения. В транспортном средстве пострадавших нет, все люди находятся в безопасности. После проведения необходимых мероприятий транспортное средство своим ходом покинуло место инцидента.
На месте работают сотрудники правоохранительных органов и городские службы.
Напоминаем, что подобные действия являются нарушением закона, недопустимы и влекут за собой ответственность, в том числе и уголовную.

Эзопова память

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Что такое эзопово сообщение? Лев Лосев (чью книжку про эзопов язык я только что издала с моим предисловием) сказал бы, что репрессируемый автор, чтобы достигнуть желанного читателя и и избежать нежеланного (цензора), использует маркер и ширму.

Ширма делает послание внешне невинным для цензора, а маркер через какую-то неправильность говорит желанному читателю: "будь бдителен, здесь что-то не то, это сообщение не то, чем кажется!"

Вчера был день рождения Алексея Навального. Страна отмечала его с размахом: памятники жертвам политических репрессий огорожены, данные паспортов людей, пришедших с цветочками, кое-где записывали, а кое-где помнящих просто задерживали.

Как всегда теперь в нашей новой нормальности, возникают эзоповы формы поминовения, чтобы нежеланный зритель цензор не нашел, к чему придраться.

Ширмой становятся цветы у памятника поэту Осипу Мандельштаму (на фото - Воронеж вчера). А маркер проявляется, если зритель знает, что Мандельштам умер в сталинском лагере (как и Алексей в путинском). Однажды эту маркер подчеркнули ленточкой, которой обвязали цветы: "он тоже умер в 47 лет".

Спасибо тебе, Алексей. Ты сделал мою жизнь лучше.

ДОНАСТРОЙКА в Лондоне

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Вчера я узнала из очередной «методички» для СМИ, что журналистам теперь нельзя писать «налоговая реформа», а можно только «донастройка налоговой системы». Само это слово не новое, оно пришло из внутреннего жаргона госдумы и означало сначала кадровую перестановку, а с 2014 года начинает употребляться в качестве замены выражению «налоговая реформа», и каждый год «донастроек» в нашей жизни все больше и больше. И сюдя по инструкциям для журналистов, слово донастройка должно полностью вытеснить опасное слово «реформа».

Сегодня, в Лондоне (а также онлайн) я буду рассказывать про то, как сформировался российский новояз и как получились всякие донастройки. Приходите: 18.00, Pushkin House

Правила новояза: подкаст на BBC

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Вау, не успела я записаться живьем, как он уже вышел, подкаст на BBC - о некроязе в СМИ, о языке вагнеровцев и их родственников, и я языке отстранения (какие приемы придумывают люди, пытаясь вырваться из системы).

Но самое главное: во время подкаста я наконец сформулировала, как новояз становится новоязом.

00:00 Ведущий — Олег Антоненко. Приветствие

00:59 Как и зачем власти создают новояз в России

07:15 Как изменился язык войны за два года

13:05 Информанты Александры из госСМИ

16:18 Почему язык провластных телеграм-каналов и госСМИ такой разный

21:51 Где политические анекдоты и какие они сейчас

35:20 Как и зачем Александра разыскала свою доносчицу

39:27 Чем отличаются доносы в России от жалоб на Западе

https://www.youtube.com/watch?v=vTxol_hqRRA

Вторая жизнь Оруэлла в России

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Сейчас в России Оруэлл везде. Его книги ставят в витрину как знак антивоенной позиции, его цитаты вешают на рюкзаках (если есть еще примеры, присылайте).

А сегодня в Лондоне у здания BBC я увидела памятник Оруэллу и сразу же вспомнила анекдот.

- Вы знаете, что в России поставили памятник Оруэллу?
- Неужели? И где?
- Ну как вам сказать. Практически везде.

Занимательная антропология в Черногории

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Я уже несколько дней как безработная (первый раз, кстати, в моей жизни), контракт исследовательский закончился, новый еще не обретен, но грустить времени нет — пора отправляться в путешествие.

Я еду в Черногорию с 25 по 30 июня, и всех приглашаю присоединиться к нашим антропологическим прогулкам. 5 дней прогулок, катаний под парусом, старых рыбацких деревушек, венецианских городов и многое другое. Но и самое главное - я буду рассказывать про эволюцию человека, про мифы и обряды, про происхождение славян и мои любимые антропологические байки. Поехали?

Программа вот тут (ну или по q-коду на афишке), часть поездок будет с профессиональным историком и биологом. И пишите мне, если вы хотите узнать что-то особенно интересное и волнующее вас.

Подписчикам канала скидка в 10%, подробности можно узнать у нашего Виктора @Viktor_V_Fedorov, который все организует.

Спрашивает подписчик: «У моей невесты тетю 23 лет хоронили в свадебном платье (в Иркутской области), потому что не была замужем. Скажите, пожалуйста, почему девушек, которые не успели вступить в брак, хоронят в свадебном платье?»
Рубрика «спросили - отвечаем»

В традиционной культуре жизнь человека определяется не его индивидуальными заслугами и абсолютным возрастом, а его статусом. Смена статуса (например, из холостых в женатые) осуществляется только через переходный обряд. Самый типичный пример переходного обряда — свадьба. Но обряды перехода есть в городской жизни (например, прием в пионеры).

Любой переходный состоит из трех стадий:
1) Сначала участник обряда теряет признаки старого статуса: советский школьник снимает октябрятскую звездочку; невесте расплетают девичью косу.
2) Потом участник обряда оказывается в лиминальной («пороговой») стадии, между статусов. Я вот, например, выйдя из октябрят и еще не став пионером, ходила без галстука и без октябрятской звездочки. Невесту оплакивают как умершую.
3) И, наконец, начинается приобретение нового статуса: мне повязали красный галстук, невесте сделали прическу замужней женщины.

Традиционная жизнь наполнена правилами и классификациями, если эти правила нарушены, это очень плохо. И одно из самых больших нарушение - это застревание в лиминальной пороговой стадии между статусами. Лиминальная стадия - это момент социальной смерти. Поэтому если девушка умерла в молодом возрасте, она воспринимается как застрявшая между старым статусом и новым (замужней женщины). Чтобы покойник не оказывался вне классификаций, его перемещают в следующую клеточку. Самое частотное - девушку хоронят в свадебном платье (как будто она уже вышла замуж), иногда поют на могиле незамужней девушки свадебные песни, и иногда и устраивают «свадьбу» с другим молодым покойником.

В антропологическо-отдыхательной поездке по Черногории, 25-30 июня мы будем много обсуждать всякого такого. Поехали! Все вопросы - у @Viktor_V_Fedorov.

Самая быстрая социальная деградация?

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

В дождевых лесах Амазонии живут индейцы марубо - еще недавно они были охотниками-собирателями, сейчас они еще выращивают маниок (такие клубни, похожие на гибрид морковки и картошки). Живут в хижинах, занимаются охотой, а еще ходят в большие города на отхожий промысел. И вот один из индейцев марубо, Энок, который в городе работал графическим дизайнером в корпорации Кола-кола, решил принести в леса Интернет. Некий коуч помог им деньгами, они притащили на себе солнечные панели и антенны для Старлинка, и вуаля.

Первый интернет у них появился в сентябре 2023 года. Через несколько месяцев до них дошли журналисты из New York Times и написали грустную статью - о том, как интернет убивает это племя: все хотят играть в игры и смотреть порнографию, и никто не хочет ловить ужин. Вся эта социальная деградация случилась всего за 7 месяцев.

В ответ на это появилась цензура и родительский контроль: вожди из разных деревень на общем собрании (которое, между прочим, они устроили в ватсапе), решили разрешить пользоваться интернетом только 2 часа утром, 2 часа вечером и в субботу. Это для всех. Игры-стрелялки пытаются запретить, порнография тоже у старейшин не вызвала понимания.

(Положительные стороны интернета для старейшин - это возможность позвать врача и усилить собственную власть)

Рабочая лошадка или запасной ужин

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

В статье NYT опубликована фотография девочки марубо - Боа со своим домашним животным - черной паукообразной обезьяной. Снимок мне очень нравится сам по себе, а еще и тем, то есть повод рассказать про две функции домашних животных у охотников и примитивных земледельцев. Их держат дома, кормят, с ними играют дети — и их же едят. Это такие живые удобные консервы.