МОЯ ЛЕКЦИЯ В ЕРЕВАНЕ
В 1920-60-х годах некоторые городские службы вызывали ужас у жителей Восточной Африки. Горожане считали, что пожарные воруют кровь у местного населения буквально ведрами, выкачивают шлангами, а полицейские ловят жертв. В 1960-е годы смерти младенцев в мексиканских деревнях объяснялись нашествием кровососущих ведьм. Магическое мышление свойственно не только жителям далеких мест. К магии активно прибегают спортсмены и студенты университетов любого университета. И поэтому магию изучают - в поле и в экспериментах.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Дорогие друзья, если вы в Ереване или окрестностях, приходите слушать мою лекцию: Магия в “поле” и в эксперименте: зачем нужна вера в колдунов и вампиров в XX-XXI веках? На лекции мы обсудим, откуда берется магическое мышление, зачем оно нужно - с точки зрения социальной эволюции и почему его так сложно истребить (и надо ли).
Приходите в в книжный магазин Common Ground (сайт вот, но он пустой, а вот их телеграм-канал) 21 августа в 20.00. Ереван, проспект Маршала Баграмяна, 6
Вход свободный. Записи и трансляции не будет. Только вживую, только хардкор. Зато обнимемся.
Вот ивент в ФБ, кому удобнее, а вообще можно репостить просто это сообщение.

Мат и война. Мат и вообще ругательства (экспрессивные негативные слова) имеют интересный терапевтический эффект.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Видимо, поэтому, сейчас люди стали много материться. Коллега Ксения Туркова написала про это колонку. Не то чтобы я совсем с ней согласна, но действительно, когда ты произносишь матерные слова, ты сознательно отказываешься от соблюдения табу и показываешь, что живешь не по правилам.

Иллюстрация - это мое любимое граффити 2022 года. «Семиотический партизан» взял и окружил ненавистную букву Z другими буквами. Получилось хорошо.

Дружба, жвачка и антрополог

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+


В социальных сетях распространена вот такая история:

"Антрополог решил поставить эксперимент – игру с детьми одного африканского племени.
Он поставил корзину с фруктами под дерево и сказал им:
«Первый ребенок, который доберется до дерева, получит всю корзину».
Когда он дал им стартовый сигнал, он был очень удивлён.
Вместо того что бы кинуться на перегонки друг с другом, соперничая, толкаясь и торопясь в гонке за желаемым ценным призом. Дети просто шли вместе, держась за руки, пока не достигли дерева и не разделили плоды поровну!
Когда он спросил их, почему они так сделали, они ответили:
«Убунту»
«Как один из нас может быть счастлив, когда остальные несчастны?»
Ubuntu - означает:
«Я есть, потому что мы есть!!!»
Эти молодые племенные дети понимают весь принцип жизни и истинный источник гармоничного и коллективного счастья.
Сделай мир немного лучше – поделись с друзьями!"

Я люблю антропологические байки, поэтому расстраиваюсь когда вижу чушь.
Это фигня, дорогие друзья. Полностью. Фактчекеры из "проверено" историю байки и она очень и очень занимательна (можно увидеть, как рождается "факт" из фантазии), но в том разборе нет антропологической составляющей, а жаль.

Я (да и мои коллеги-антропологи) добавили бы следующее:

Поиск источников показывает, что это якобы случилось в бантуязычной Африке, Баниуязычная Африка (и в том числе народ баганда) очень иерархичны.

Там есть жесткое разделение на группы, в том числе и имущественное. В этом регионе были государства и прото-государства. С тиранами и сменами лидеров.

Подобная ситуация, если бы она где-нибудь и могла возникнуть, то скорее среди охотников-собирателей.

Россия внесла Луну в список недружественных спутников.

#анекдот дня

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Разбился самолет с (предположительно) Пригожиным на борту. Или его сбили. А расскажите, какие версии случившегося рассказывают у вас? Кто его сбил. Был ли это двойник?

Когда местные власти публикуют новости, используют ли они новояз?

Татуировка, релокация и инициация

Мои дорогие ереванские коллеги-антропологи обратили внимание, что здесь, в Ереване, релоканты бросаются в глаза за счет татуировок и разноцветных волос. Даже таксист спросил, почему все релоканты в татушках. Для ереванской молодежи это не очень характерно.

Такие вещи антропологи называют телесными модификациями. И действительно, тут, в Ереване, они очень заметны.

Мне кажется, что телесные модификации - не просто свойство молодых россиян (тем более, что среди татуированных есть и не очень молодые). А объяснение, что те, кто уехали, принадлежат к более неформальным сообществах и поэтому занимаются телесными модификациями - это только частично верное объяснение.

Я обратила внимание, что некоторые из тех, кого я знала по довоенной жизни в России, изменили свою внешность после войны, уже во время эмиграции или незадолго до ее начала. Красные и зеленые волосы появились у моих знакомых, добавились новые татуировки, а строгий препод вуза внезапно стал похож на цветущее дерево из-за тату. И мне кажется, что это не случайно.

Директор канала, школьный психолог, обратил внимание, что телесные модификации у школьников иногда возникают как симптом личного кризиса, а мой друг, преподаватель математики говорит, что девочки в его классе делают провоцирующий цвет волос на волне личных драм.

Моя ереванская коллега Г. склоняется к тому, что это не просто переживание кризиса, политического (страна совершает невозможное) и личного (я уезжаю в эмиграцию). Это ближе к инициации. А инициация - это ритуал, сопровождающий смену статусов. И я с ней согласна.

Рассмотрите эмиграцию как инициацию. Человек меняет свой статус. Был житель одной страны - стал временным жителем чужой страны. Приходится отказываться от прежней жизни (ровно как в инициациях в традиционных культурах), чтобы приобрести, если повезет, что-то новое. Более того: эта смена сопровождается потерей социального капитала.

В результате в эмиграции рождается новое “я” - и оно визуализируется с помощью красных волос или татушек.

ЧВК «ВАГНЕР» КАК СВЕРХСЕМЬЯ

Последние несколько месяцев я читаю чаты и каналы родственников вагнеровцев, чтобы как-то приблизиться к ответу на вопрос - почему и как. И вот что мне бросилось в глаза.

Женщины, чьи мужья и сыновья оказались в Вагнере, постоянно употребляют метафору «семья» по отношению к этой частной армии.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Судя по рассказам женщин в этих чатах (а также по данным редких личных разговорах), они стремятся приобрести такую расширенную «сверхсемью» - с гарантией защиты и поддержки. Посмотрите на скрин из такого чата.

На первом уровне восприятия это мужчины, которые приобретают сильные дружеские связи. Но если вглядимся сильнее, то мы увидим, что эти сильные связи приобретают и женщины.

Вот Мария, у нее сын в колонии, и в общем, это не то, чем особо можно гордиться. Она - социальная пария (в той или иной степени).

И вот ее сын или муж из колонии уходит в армию, и через чаты вагнера она находит других женщин, у которых родственники в такой же ситуации, и они обретают расширенную семью, поддержку, гарантию и уважение внутри. И поэтому они своих вагнеровцев называют «наши герои» без всяких кавычек.

Так формируется корпорация, которая описывается в терминах "идеальной семьи". И эта идеальная семья обладает двумя пугающими свойствами: в ней много членов семьи, и у них есть сверхзащита.

Антропология политического доноса

Оказывается, я забыла повесить ссылочку на лекцию Антропология доноса, которую я читала вживую аж в апреле: как это все устроено, кто эти люди и т.д., как можно классифицировать доносы, как депутаты создали эту моду.

Теперь исправляюсь и лекцию вешаю: как говорится, лучше поздно, чем никогда. Увы, эта тема становится с каждым месяцем все актуальнее. https://www.youtube.com/watch?v=HhkJGDjSaXA

“Место без места”: как вагнеровцы создают стихийные мемориалы и пытаются вписать себя в публичную историю

За последние 5 дней в 59 городах появились стихийные мемориалы памяти Пригожина.
Выбор места для мемориалов — еще один способ артикулировать свое послание «городу и миру»‎, согражданам и власть предержащим. Мы, антропологи, любим читать эти скрытые послания.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Мы сравнили поминовение пассажиров пригожинского самолета‎ с поминовением людей, убитых в Днепре 14 января 2023 за одинаковый временной отрезок — пять дней после события. Сочувствующие погибшим в Украине и сторонники Пригожина через выбор места поминовения сформулировали совершенно разные сообщения.

Тем, кто поминал жертв российской ракеты в Днепре, важно было заострить внимание на том, что людей убивает государство (поэтому чаще всего — в 42% случаев — выбирают памятники жертвам политрепрессий).
Для сторонников Пригожина важнее всего оказывается вписать своих погибших в парадигму героев, поэтому в 17 случаях мемориалы возникают у памятников, связанных с ВОВ, и в 20 — у памятников, посвященных «локальным войнам».

Неслучайно, что в 11 случаях мемориалы были сделаны в «месте без места»‎: в скверике, на пляже. Не надо думать, что вагнеровцы просто не нашли, куда приткнуть портреты. Мемориалы у камня, который стоит на окраине поселка, пустой сквер или лавочка показывают невозможность вагнеровцев куда-то себя легитимно вписать. Они чувствуют, что не принадлежат никакому сообществу, и поэтому создают мемориал в пространстве, свободном от других знаков. У сочувствующих Украине таких проблем нет, поэтому «место без места»‎ встречается только один раз (табличка в снегу в Курске).

А дальше читайте в Холоде по ссылке
Вторая ссылка (открывается без VPN)