«Бомбоубежища» или «заглубленные помещения»: новости новояза и занудный комментарий

Граждане Саратова стали нервно спрашивать власти города и области «а что там у нас с бомбоубежищами?». В ответ Управление безопасности и жизнедеятельности населения правительства Саратовской области не придумало ничего лучшего, как поучить жителей правильно говорить по-русски:

«Термин «бомбоубежище» является устаревшим, поэтому говоря о защитных сооружениях гражданской обороны, необходимо понимать, что они располагаются прежде всего на промышленных предприятиях, заводах, фабриках, которые имеют непрерывный цикл работы и предназначены для укрытия рабочих смен в случае угрозы (…) Если Вы хотите заблаговременно узнать о расположении заглубленных помещений вблизи Вашего дома необходимо обращаться в администрацию города.

Чем же этот пример интересен для изучения новояза? Сам термин «заглубленное помещение» не является новым, оно встречается в словаре МЧС за 2010 год. Это профессиональный жаргонизм, который в нормальной жизни не покидает пределы инструкций и методичек.

Итак, у нас есть профессиональный жаргонизм, который к новоязу сам по себе отношения не имеет. Но вот какой-то чиновник начинает объяснять, что не надо говорить «бомбоубежища», а надо - защитные или заглубленные помещения. И вот эта вот поправка и становится актом новояза. Слово бомбоубежище не нравится из-за ассоциаций, собственно, с бомбежкой, войной, опасностью. Защитные помещения - лучше, потому что они - что? - правильно, защищают, а заглубленные помещения - вообще хорошо, потому что в этом слове нет вообще ни намека на опасность.

Новояз не столько придумывает новые слова (хотя и это бывает), сколько подбирает из существующего словаря слова с правильным, нужным значением, и так меняет восприятие мира.

Скажи что-нибудь на эзоповом языке...

Вышел мой последний подкаст об эзоповом языке. Как появляются табу на произнесение имен? Каким был эзопов язык в Российской империи? Что такое маркер и экран? Как с помощью ассоциации, инверсии, аббревиатур и аллитераций дешифровать скрытое послание? Какие коды использовали остарбайтеры, чтобы их письма не могли расшифровать? Кто такие Табуреткин и Однокамушкин?

Специальный гость выпуска — поэт Лев Семенович Рубинштейн.

Эту фоточку я сделала в декабре 2016 года на Кубе. Там на востоке Острова в аграрных работах до сих используют вот такую технологию. Так вот пусть у нас в жизни будет что-то новое!

На фотографии - граффити, изображающее вроде как советский флаг. Но если мы присмотримся, то увидим, что там серп и молот - это на самом деле ремень и швабра - известные орудия пыток в российских тюрьмах и колониях (а возможно, кишка, намотанная на швабру, что делает граффити еще более жутким).

В течение этого года мы задавали друг друг один и тот же вопрос: откуда такая жестокость военнослужащих?

Это не то чтобы какая-то особенность русских, присущая с рождения. Нет. Мы давно живем в спирали насилия. И государство, вместо того, чтобы сдерживать склонность к насилию, поощряет ее - с помощью, по крайней мере, двух вещей.

Ненаказуемость насилия: можно пытать людей в тюрьме и ничего тебе за это не будет; можно бить ногами в живот под камеру на митинге и избивающих не наказывают. Это сигнал, показывающий, что «для своих» насилие разрешено.

Эксплуатация естественной конформости. В 1951 году Соломон Аш провел очень простой эксперимент. Когда человеку показывали отрезки очевидно разной длины и спрашивали, одинаковые ли они. Человек говорил очевидную ложь, если другие присутствующие (подсадные утки) тоже говорили уверенно очевидную ложь. Ученик Аша, Стэнли Милрэм сделал еще более шокирующий эксперимент. Люди в его эксперименте били других током, потому что подчинялись авторитету в белых халатах. А Зимбардо сделал «тюремный эксперимент», в ходе которого американские студенты, которые оказались «тюремщиками», стали быстро склоняться к невиданному для них насилию (про критику этих экспериментов хорошо написано у Роберта Сапольски в «Биологии добра и зла», но, как и он сам приезнает, критика не может отменить основные результаты эксперимента Зимбардо и Милгрэма).
Человек, попавший в российскую тюремную систему в качестве надзирающего, с большой вероятностью будет пытать других, потому что таким образом он пытается соответствовать требованиям большинства. Я очень прошу вас, прочитайте жуткое расследование про «Ангарский тюремный эксперимент» - и вы увидете, как устроена петля насилия в реальности. Не откладывайте.

Написанное и ненаписанное про Новый год
У меня был план - год назад на Новый год я загадала написать книжку про Происхождение советского нового года. Конечно, я не смогла ее дописать, по понятным причинам, хотя это единственная моя планируемая книжка, которая имеет шанс издаться в России.
А началось все с того, что я для Арзамаса взялась делать материал про происхождение Деда Мороза и Нового года, и в процессе я увлеклась. Материал - вот он, ссылка в первом комменте.
Может, надо все же доделать книжку... https://arzamas.academy/mag/1048-ded_moroz

Путин на фоне военных: как изменился ритуал новогоднего обращения за 50 лет (чрезвычайный антропологический пост)

В советской культуре обращение главы государства перед Новым годом стало ритуалом "обратной связи". Это такой ритуальный дарообмен. Мы “дарим” свою лояльность, слушая обращение и поднимая бокалы, а правитель буквально говорит с каждым жителем страны в новогоднюю ночь, осуществляя обратную связь и отчитываясь о сделанном. Это его отдарок гражданам.

Такая традиция началась в 1970 (когда по телевизору и радио передали первое новогоднее обращение Брежнева). Первые обращения напоминали отчет на съезде (по формуле “сделали, прорвались, добились”).

Во время последнего срока В.В. Путина ритуалы "обратной связи" 31 декабря были практически всегда не политичны. Президент говорил о здоровье и семейном счастье. То есть в этих обращениях не шла речь о политической лояльности (а если политическая лояльность и затрагивалась, то мимоходом), а обратная связь устанавливалась за счет общечеловеческих ценностей: нам всем важны семейное счастье и здоровье.

31 декабря 2022 года ритуал обратной связи изменился (на фото - кадр новогоднего обращения Путина сегодня). Речь Путина по риторике приближается к знаменитой речь Сталина 1941 "Братья и сестры..." И говорит он в основном о войне. Ее структура такова:
А) спасибо, братья и сестры, за то, что пошли на войну
Б) спасибо, народ России, что поддержал и помог
С) Надо сплотиться!

Президент пересобирает свою связь с гражданами РФ. Ценности, о которых он говорит - это "борьба за себя" против Запада, а не семья и здоровье. Его речь - это отдарок, благодарность народу России за жертву, которую он приносит. И поэтому фоном становятся люди в зеленой форме - именно их, по мнению правителя, народ подарил ему. Головы людей - как шары на новогодней елке. И он благодарен.

Мы не знаем, будет ли еще одна волна мобилизации в России, но обратная связь президента 31 декабря 2022 года - это точно требование по крайней мере тотальной идеологической мобилизации.

Русский фольклор и Эзопов язык поздравляют всех с наступающим!

Коньяк "Академический"

2 января - это время постепенного прихода в себя, опохмел, долгий сон. И время послушать историю про коньяк "академический". Записано от людей, которые обитали в ДАСе - общежитии МГУ в 90е годы.

" - Видел ли ты в магазинах коньяк "академический"? Нет? И правильно! Потому что такой коньяк в продажу не поступает. Вот когда академик становится, собственно, академиком, но он переезжает в квартирку для академиков, и в эту квартиру ему проводят специальный коньякопровод. Он открывает краник на кухне, и ему из крана льется коньяк прямо в рот. Ну или в чашку. Коньяк академический.

Каждый академик начинает свой рабочий день с хорошей порции коньяка академического. А потом выходит к подъезду и ждёт своей машины. Но бывает так, что машина не приходит. Тогда он просто сидит себе на ступеньках все то время, которое должен был бы ехать в академию наук, а потом поднимается назад, в квартиру и наливает себе еще коньяка.

А еще бывает так, что коньякопровод ломается. С утра академик поворачивает краник, а коньяк не поступает. Тогда академик широко открывает рот и начинает так стонать: АААААААА! И когда трубу начинают чинить и коньяк возвращается".

Вот почему у нас в жизни все так неровно? Потому что нет у нас, академиков, коньяка "академического"

С наступившим!
Если вы знаете еще фольклор про жизнь ученых -пишите!

Что мы знаем о происхождении любви?

У меня новости - я буду читать курс на площадке "Страдающего средневековья". И это не про слухи, фейки, новояз, страшные легенды, а про происхождение любви. Эта тема для меня гораздо более новая, чем все выше перечисленное, но поскольку уже несколько лет я про это читаю всякие увлекальные исследования, то пришло время поделиться этими знаниями. Записывайтесь на курс - до 10 января скидки https://stradarium.ru/love-story

Какой длины должна быть борода у Деда Мороза?

13 января надо отметить старый Новый год. И один из способов его отметить - это прийти на мою лекцию про происхождение советского нового года офлайн или онлайн.

Лекция проводится в поддержку прекраснейшей Тургеневской библиотеки, приюту эмигрантов в свободном Париже.

Я расскажу о своих последних находках про происхождение советского нового года. в частности, о попытках нормализировать кафтан и бороду Деда Мороза, какими должны быть елочные игрушки (и какими не должны), когда разрешили гадать на Новый год и прочее. В том числе мы проведем эксперимент (слепое тестирование) оливье по настоящему рецепту.

Билеты (и дары Тургеневке) по ссылке: https://vu.fr/ODmg

важно: сайт просит у вас чаевые, вы можете отрегулировать, сколько вы согласны заплатить.

Очень надеюсь всех увидеть

Вверхом на пальмовом листе

На моей фотографии вы видите местность возле деревни El Retrete Abajo на востоке Кубы. Это деревня моего бывшего мужа. Название ее переводится как «Нижний туалет», что, конечно, является источником постоянного веселья. Лучше только была соседняя деревня - она называлась «Веселая п..да».

Но история не об этом.

Жил да был в деревне дядюшка Пейин (дядя моего бывшего мужа), который все время попадал в истории. Одну из них часто вспоминают (и жители этой деревни со смехом говорили, что это все правда).

Итак, однажды у него завелась подружка. В новогодние праздники он поднялся на вершину вот этой годы, чтобы заняться с ней любовью. Делали они это в большом высохшем банановом листе (который может быть как каноэ). Но не рассчитали механику процесса, и лист банана как настоящая лодка поехал по склону горы через всю деревню.

Дядюшка Пейин сидел сверху на барышне (ну или в несколько другой позе) и от ужаса крепко вцепился в густые волосы своей подружки и направлял движение ими. В таком состоянии их увидели изумленные жители, которые обычно проводят весь досуг на верандах.

Проехал Пейин и мимо собственного дома. Его жена, которая не отличалась умом, увидев эту парочку, закричала: «Вот проклятый жадина! сказал, что мне нет денег на кофточку, а сам купил себе мотоцикл».

Под эти причитания парочка закончила свое путешествие в пруду для гусей внизу деревни.

Морали тут нет, просто прекрасная новогодняя история.

Смерть в Фейсбуке

2 года назад скончалась не очень известная писательница любовных романов Сьюзан Мечен (Meachen). Покончила с собой, как сообщила дочь ее в Фейсбуке. Этому способствовали намеки на травлю (из переписки с ее коллегой). Дочь начала собирать деньги на похороны, а еще набирать волонтеров для работы с незаконченным романом.

Все бурно обсуждали вопрос о буллинге, который привел к суициду, выразили соболезнования, собрали денег на похороны и даже сборник рассказов в память о ней.

И вот на днях Сьюзан пишет в Фейсбуке, что она жива. Суицида не было, буллинга тоже. Кажется, и дочери не было (в качестве автора поста). Это она все сделала сама, а еще присоединилась к хору выражающих сочувствие под псевдонимом.

Объясняет она это СМИ тем, что у нее был нервный срыв. И "семья ее приняла такое решение". Однако ряд журналистов считает, что это была попытка нажиться на публичном трауре и раскрутить свой роман.

Я бы здесь обратила вот на какой аспект: все - друзья, знакомые, фанаты -поверили посту "дочери" в Фейсбуке. Сюда по всему, никто не пытался ничего проверить. Тексты в Фейсбуке (заявление о смерти, горевание, траур) являются более "предпочитаемой реальностью", чем реальность физического мира (грубо говоря, можно было поднять трубку и проверить, физически попытаться прийти на похороны, но никто этого не сделал).

Подписчик из города Петербурга прислал воинственных рыб (магазин "7 шагов", говорят). С такой рекламой мобилизации никакой анти-рекламы не надо. Значит ли эта надпись, что рыбы погибли, защищая родину?
Update: история еще интереснее. Пишут, что название довольно старое, но в новом контексте выглядит, конечно, очень специфически.

Когда мне было 5 лет, мы переехали из Тбилиси в Москву, и я была отправлена в детский сад. Откуда в первый же день принесла стишок:

Никто меня не любит,
Никто не приголубит.
Залезу я в болото,
Наемся жабонят.

Мой друг Тема в свой первый день нового детского сада узнал другой стишок (уж простите за текст и слог. Это явно пародия на литературное произведение, постепенно "спустившееся" в детскую среду)

Вот и верь после этого этого людям:
Отдалась я ему при луне,
А он взял мои белые груди
И узлом завязал на спине.

Детский фольклор я приносила из детского сада, а потом из школы постоянно. Меня за это наказывали (что делало запретный плод еще более сладким).

Меня всегда завораживало возникновение таких форм у детей. А когда я стала учиться на истфиле, я попала на семинар по городскому фольклору и с восхищением узнала, что это все можно изучать, и даже такие нелепые стишки возникают не просто так. Есть ответ на вопрос "зачем они появляются".

Этот семинар, воспитавший целое поколение фольклористов, в том числе и меня, сделали два фольклориста: Сергей Юрьевич Неклюдов и Александр Федорович Белоусов.

Увы, вчера Александр Федорович умер. Он с 80х годов занимался исследованиями детского фольклора и городского фольклора (тогда эта тема была абсолютно табуирована) и призывал фольклористов изучать не только традиционный фольклор (сказки, песни), но прежде всего - то, что возникает на наших глазах. Одна из самых известных его статей - о происхождении садистских стишков. Мир ему и спасибо за все, чему меня научил!