Откуда берутся страшилки и почему дети их так любят (хотя и боятся)? Что такое первая и вторая эмоциональная инициация? Вышел мой пятый подкаст - про страшилки. Для него прекрасные школьники из лагеря «Марабу» спели очень страшную песню про тили-бом, который придет в каждый дом и рассказали жуткую историю про сломанного клоуна.

И помните, что подписчикам канала полагается скидка на подкасты, сейчас повторю обявление
https://arzamas.academy/podcasts/326/5?app=met

Промокод для Арзамаса для подписчиков канала. Кстати - напоминаю - у подписчиков подкаста есть возможность слушать Арзамас с большой скидкой. Вот тут инструкция, как пользоваться (насколько я понимаю, если вы границей, то можно платить картой мир через сайт).

— Перейдите по этой ссылке https://arzamas.academy/promo/
— Войдите в свой аккаунт из приложения «Радио Arzamas»/«Гусьгусь» или зарегистрируйтесь любым удобным для вас способом.
— Введите промокод ТЬФУТЬФУТЬФУ (без кавычек, на русском) в специальном поле на этой странице.
— Купите любую из подписок на 25 % дешевле.
— Войдите в ваш аккаунт в мобильном приложении тем же способом, что и на сайте.

Купить подписку со скидкой возможно, если у вас нет активной подписки сейчас. Следующее списание будет по полной стоимости

Юмор висельников в 2022

Меня всегда интересовал вопрос, в чем социальная функция юмора? Я даже диссер написала про анекдоты (да-да). В этом году я наблюдала, как вокруг нас возникает и развивается юмор висельников и думала, как война изменила образ «русской мамы» и почему люди активнее всего смеются над собой в самой безвыходной ситуации

Читайте колонку по ссылке: https://cherta.media/interview/anekdoty-i-yumor-vo-vremya-vojny/

Ссылка для тех, кто читает без VPN: https://d32mmsib7ectwr.cloudfront.net/interview/anekdoty-i-yumor-vo-vremya-vojny/

- Манефа Петровна, а день рождения у вас когда?
- Ой, сынок, день рождения - это у вас у городских. Ну вот сейчас начали мои внуки со мной в сентябре отмечать.
(из разговоров в экспедицию в Вологодскую область)

Человек в традиционных обществах принадлежал своей группе - и группа участвовала в календарных ритуалах, переживая смену статуса природы (начало нового города, начало сева, урожай и т.д.). Были ритуалы переходные, когда подчеркивалась смена индивидуального социального статуса, но опять же с точки зрения группы. Девушка выходит замуж - она навсегда меняет статус.

День рождения - это индивидуальный ритуал, распространившийся уже в модерновом обществе. Если мы подумаем, тут нет никакого перехода. Статус человека сам по себе не меняется от того, что ему было 30 лет, а стало 31. Тем не менее мы принимаем поздравления, зовем друзей, устраиваем попойку.

Это ритуал укрепления социальных связей на индивидуальном уровне. Он важен для современных обществ, где связи текучи, а люди мобильны. Каждый год мы производим check-in и обновляем связи.

Связь первого уровня - поздравить. Это демонстрация социального факта "ты не забыт, я помню о тебе"

Связь второго уровня - прийти и поздравить с подарком. Это вовлечение в дарообмен. "Ты настолько мне ценен, что я помню о тебе и трачу ресурсы на подарок".

Приучение к этому ритуалу начинается с ранних лет - важный этап социализации. Когда у малыша день рождения, мама ему дает конфеты и велит раздать всем по конфете в детском саду.

Как вы, наверное, поняли, мой исключительно занудный пост - это способ сказать "спасибо за поздравления с днем рождения". Сейчас, когда половина друзей тут, другая - там, поддержка социальных связей особенно важна. Это ощущение, что ты еще социально не умер.

Так что спасибо вам, дорогие мои, за поздравления. И приходите на мой деньрожденьческий доклад про антивоенный "юмор висельников" 2022 года 26 декабря в 18.30 по московскому времени по зуму. Напишите мне в личке и я пошлю ссылку.

Давайте сохранять связи!

На Кубе во время празднования Нового года совершают магические ритуалы, как и везде. В частности, берут чемодан и обходят с ним свой квартал (точнее, оббегают). Особенно это было популярная магия в 90е, когда советский "рублепровод" закончился и было очень голодно, и все хотели свалить с Кубы. Это магическое действие, как вы понимаете, должно было способствовать эмиграции.

На фотографии - демонстрация того, как сильно люди хотели покинуть родину. Это группа людей, которые построили плот из старого грузовика и так попытались доплыть до Майями. Называли себя "каминавты" (от слова "каминьон" - грузовик).

Интересно, возникнут ли у россиян какие-нибудь такие магические практики?

Расскажите мне в комментах, какие интересные гадания и магические практики практиковались у вас на Новый год?

Деньги и Новый год

На фотографии - деньги, которые вешают на елочку. Прислала коллега Н.
Объяснение - вешают, чтобы деньги водились.

Для меня это новая традиция. Тут же выяснилось, что дзен переполнен такими советами, но мне интересно, как возникает живая традиция.

Тем более что я как раз таки снимаюсь происхождением советского Нового года и его дальнейшими трансформациями на постсоветских территориях. Так что если кому-то хочется позвать меня читать лекцию про это, то как раз самое время.

А еще у меня традиционный вопрос к подписчикам: сталкивались Вы с таким обычаем вешать деньги на ёлку и если да, то когда и где?

Новогодний юмор висельников

Самое важное, чтобы в конце 2023 года мы не думали, что год назад было еще все хорошо.

А вот этот анекдотическая рефлексия возникала в марте 2022 года и потом звучала постоянно:

Больше всего в этом году обесценилось слово «пиздец».

А вот этот анекдот не новый, он первый раз появился в 2020 году, но по своей структуре это тоже юмор висельников:

- Что вы ждете от Нового, 2023, года?
- Пощады.

А какие еще новогодние шутки такого типа вы слышали?

Новости в целом не радуют, поэтому отправляю вам женщину-овцу с младенцем на руках.

Поздний бронзовый век, 1400-1200 до н.э, Кипр.
Хороша до невозможности!

Лучшее из новогоднего "юмора висельников" за последние сутки

Хагги-Вагги - чем же он опасен?

Сегодня плюшевого монстра Хагги-Вагги стали снимать с продажи, и аргументом для этого стало (якобы) нарушение нормы фенола в игрушке.
В этой претензии есть одна странность - игрушки производят разные компании, и количество фенола, по идее, должно быть в разных количествах в игрушках от разных производителей, а согласно экспертизе, все игрушки были "отравлены", что выглядит странно.

Но этой своевременной находке предшествовала большая идеологическая кампания - и в России, и в Беларуси. Депутаты, психологи и взволнованные родители объясняли, что игрушка - это "вселенское зло", "смещает равновесие" и "унижает традиционные ценности". Так что экспертиза выглядит просто "техническим" предлогом для идеологического запрета.
Несколько дней назад мы написали лонгрид о российском страхе перед игрушечными монстрами и при чем тут панк-группа "Пусси-райот". Увы, она оказалась пророческой.

А еще это наше расследование было выдвинуто на премию "Редколлегия" (сам факт выдвижения приятно удивил - со мной такое впервые).

«Бомбоубежища» или «заглубленные помещения»: новости новояза и занудный комментарий

Граждане Саратова стали нервно спрашивать власти города и области «а что там у нас с бомбоубежищами?». В ответ Управление безопасности и жизнедеятельности населения правительства Саратовской области не придумало ничего лучшего, как поучить жителей правильно говорить по-русски:

«Термин «бомбоубежище» является устаревшим, поэтому говоря о защитных сооружениях гражданской обороны, необходимо понимать, что они располагаются прежде всего на промышленных предприятиях, заводах, фабриках, которые имеют непрерывный цикл работы и предназначены для укрытия рабочих смен в случае угрозы (…) Если Вы хотите заблаговременно узнать о расположении заглубленных помещений вблизи Вашего дома необходимо обращаться в администрацию города.

Чем же этот пример интересен для изучения новояза? Сам термин «заглубленное помещение» не является новым, оно встречается в словаре МЧС за 2010 год. Это профессиональный жаргонизм, который в нормальной жизни не покидает пределы инструкций и методичек.

Итак, у нас есть профессиональный жаргонизм, который к новоязу сам по себе отношения не имеет. Но вот какой-то чиновник начинает объяснять, что не надо говорить «бомбоубежища», а надо - защитные или заглубленные помещения. И вот эта вот поправка и становится актом новояза. Слово бомбоубежище не нравится из-за ассоциаций, собственно, с бомбежкой, войной, опасностью. Защитные помещения - лучше, потому что они - что? - правильно, защищают, а заглубленные помещения - вообще хорошо, потому что в этом слове нет вообще ни намека на опасность.

Новояз не столько придумывает новые слова (хотя и это бывает), сколько подбирает из существующего словаря слова с правильным, нужным значением, и так меняет восприятие мира.

Скажи что-нибудь на эзоповом языке...

Вышел мой последний подкаст об эзоповом языке. Как появляются табу на произнесение имен? Каким был эзопов язык в Российской империи? Что такое маркер и экран? Как с помощью ассоциации, инверсии, аббревиатур и аллитераций дешифровать скрытое послание? Какие коды использовали остарбайтеры, чтобы их письма не могли расшифровать? Кто такие Табуреткин и Однокамушкин?

Специальный гость выпуска — поэт Лев Семенович Рубинштейн.

Эту фоточку я сделала в декабре 2016 года на Кубе. Там на востоке Острова в аграрных работах до сих используют вот такую технологию. Так вот пусть у нас в жизни будет что-то новое!

На фотографии - граффити, изображающее вроде как советский флаг. Но если мы присмотримся, то увидим, что там серп и молот - это на самом деле ремень и швабра - известные орудия пыток в российских тюрьмах и колониях (а возможно, кишка, намотанная на швабру, что делает граффити еще более жутким).

В течение этого года мы задавали друг друг один и тот же вопрос: откуда такая жестокость военнослужащих?

Это не то чтобы какая-то особенность русских, присущая с рождения. Нет. Мы давно живем в спирали насилия. И государство, вместо того, чтобы сдерживать склонность к насилию, поощряет ее - с помощью, по крайней мере, двух вещей.

Ненаказуемость насилия: можно пытать людей в тюрьме и ничего тебе за это не будет; можно бить ногами в живот под камеру на митинге и избивающих не наказывают. Это сигнал, показывающий, что «для своих» насилие разрешено.

Эксплуатация естественной конформости. В 1951 году Соломон Аш провел очень простой эксперимент. Когда человеку показывали отрезки очевидно разной длины и спрашивали, одинаковые ли они. Человек говорил очевидную ложь, если другие присутствующие (подсадные утки) тоже говорили уверенно очевидную ложь. Ученик Аша, Стэнли Милрэм сделал еще более шокирующий эксперимент. Люди в его эксперименте били других током, потому что подчинялись авторитету в белых халатах. А Зимбардо сделал «тюремный эксперимент», в ходе которого американские студенты, которые оказались «тюремщиками», стали быстро склоняться к невиданному для них насилию (про критику этих экспериментов хорошо написано у Роберта Сапольски в «Биологии добра и зла», но, как и он сам приезнает, критика не может отменить основные результаты эксперимента Зимбардо и Милгрэма).
Человек, попавший в российскую тюремную систему в качестве надзирающего, с большой вероятностью будет пытать других, потому что таким образом он пытается соответствовать требованиям большинства. Я очень прошу вас, прочитайте жуткое расследование про «Ангарский тюремный эксперимент» - и вы увидете, как устроена петля насилия в реальности. Не откладывайте.

Написанное и ненаписанное про Новый год
У меня был план - год назад на Новый год я загадала написать книжку про Происхождение советского нового года. Конечно, я не смогла ее дописать, по понятным причинам, хотя это единственная моя планируемая книжка, которая имеет шанс издаться в России.
А началось все с того, что я для Арзамаса взялась делать материал про происхождение Деда Мороза и Нового года, и в процессе я увлеклась. Материал - вот он, ссылка в первом комменте.
Может, надо все же доделать книжку... https://arzamas.academy/mag/1048-ded_moroz