Типы антивоенных ненасильственных высказываний: последняя статистика по «неправильным фактам» и «неправильным мнениям».


Собранная нами статистика показывает, как расширяется граница мыслепреступлений. Проценты посчитаны от тех дел, в которых мы знаем подробно состав преступления.

И ещё одна вещь: Статьи административные и уголовные похожи, но разница есть. Административная дискредитация (20.3.3) - это грубо говоря, за «мнение». текст НЕТ ВОЙНЕ - это мнение, согласно Минюсту. УК 207.3 (за «фейки») - это за «неправильные факты». «В Буче пытали и убивали» - это уже неправильные факты, а не просто мнение, согласно разъяснению Минюста.

анекдот дня.

— Рабинович, мы прибыли, чтобы вас арестовать за оскорбление российской армии.
— Но я не оскорблял российскую армию.
— Рабинович, не задерживайте. Быстро оскорбляйте и поехали с нами.

"Пон - не пон", "чел" и "норм": усеченные слова

Хочу обратить наше с вами внимание на то, что в русском языке появляются усеченные слова. До основы или даже части основы. "Чел" и "норм" всем известны, или вот "жиза" и "жз" (жизнь).

а вот от школьников, которых я только что учила, я слышала (устно) "пон" (понял(а)) или, соотвественно, "не пон".
Одна 14-летняя информантка вообще люди отрубать в сообщениях конечную "а". Типа "д" вместо "да".

Знаете ли вы ещё усеченные слова вместо полных? спасиб!!!!

Какая деятельность самая рискованная? Сделали (с прекрасным волонтером) для «Воттак» таблицу по профессиям и роду занятий тех, кто совершал разные антивоенные высказыавания и был пойман. (учтите, по административке мы знаем про род деятельности 304 фигурантов, а по уголовке - у 84). Итак, по административке вперед вырвались предприниматели (они как люди свободные и имеющие мнение наговорили), а вообще разброс там очень широкий - для этого я весь день страдала и делала занудную таблицу. По уголовке 50% преследуемых - это активисты, журналисты и депутаты. Сразу становится видно, кто у нас основной уголовный фейкодел.

Анекдот и доносы

Феномен доносительства насколько широк, что привёл к появлению нового старого анекдота.

-Штирлиц, на вас поступил донос, что вы вчера буянили, пели русские песни и ругались матом.
Штирлиц молча берет лист бумаги и пишет ответный донос:

"Группенфюреру СС Мюллеру.
Прошу обратить внимание на поведение соседей фон Штирлица. Они прекрасно понимают русский язык и, что ещё подозрительнее, хорошо разбираются в русской ненормативной лексике. Пожалуйста, разберитесь!"

Поздравляю всех причастных к 1 сентября. И прекрасный новый мем!

Новояз прямо сейчас

Дорогие мои читатели, все эти месяцы я была в тяжелой внутренней экспедиции, пытаясь описывать то, что происходит вокруг нас с языком и культурой. И многие из вас тоже были вместе со мной в этой тяжелой экспедиции: вы присылали примеры, давали интервью, спрашивали по моей просьбе своих близких, делились опытом. И вот сегодня, 1 сентября, по зуму, в 19.00 по Иерусалиму, в 19.00 по Москве, в 18.00 по Европе я буду рассказывать о своих (И ВАШИХ) наблюдениях над возникновением и развитием новояза войны - специальных лингвистических средств, которые принуждают граждан к "режиму информационного благоприятствования".
СРазу скажу, что речь идёт не о эзоповом языке (про него я рассказывала и лекция висит в ютьюбе). Эзопов язык придуман для обмана цензора, а новояз распространяется самим цензором. Все эти хлопки, спецоперация (вместо войны), горячие точки(вместо пожаров) и прочая и прочая. Как они происходят и для чего они нужны, и как люди новоязу сопротивляются -вот наша тема сегодня.
Приходите - вот прямая ссылка на зум
А вот ссылка на ивент в Фейсбуке, если вам удобнее там делиться. Лекция будет, конечно, записываться, но личное присутствие и обсуждение абсолютно бесценно. Поэтому надеюсь увидеть! Буду благодарна и за лайк, и за шер, чтобы как можно больше людей увидело.

Украину все больше в сми называют «бывшей УССР». На лицо попытка перефреймирования. Об этом и о многом другом будем говорить на семинаре по новоязу. вот код доступа 074096 и ссылка https://us02web.zoom.us/j/83985294254?pwd=ak9JSXVXays5WVIzOVh1NG5Ibm9NUT09

https://www.youtube.com/watch?v=jKbYrnw4NCM
Новояз-2022 и борьба с ним
Все на семинар не поместились и вот прямая трасляция!

Гениальный, гениальный анекдот. Из-за недосыпа я сначала не поняла, а потом как поняла!

Путин:
- Пишите срочно статью.
Симоньян:
- На каком языке?
Путин:
- Иврите.
Симоньян:
- Да это понятно, а на каком языке писать-то?

Верблюды, генсеки и критики в комментах:
почему анекдоты повторяют сами себя и почему это так важно?

Каждый раз, когда я фиксирую распространение какого-то анекдота, набегает в комментариях толпа критиков, которая радостно пишет: "да что вы тут нам втираете! Это же баян! Он был..., его придумал... он давно появился...". Такие диванные критики держатся за идею, что анекдот хороший и важный, если он совершенно новый.

Но эти критики не правы (и достали меня немного :)) Анекдот -это не осетрина первой или второй свежести. Хороший анекдот часто бывает "с бородой" и вот почему.
С точки зрения теории мемов мы - всего лишь носители (слабые и пассивные) того, что является вершиной эволюции - то есть информации. Информация (мемы) старается распространиться как можно дальше и шире, и мемы как вирусы, заражают носителя. Но просто заразить - этого мало. Надо заставить человека запомнить и захотеть передать дальше. Внутри каждого типа мема встроена своя survival machine (устройство для выживания), и эта машина кое-что с нами делает. Наш мозг слышит анекдот, и если он достаточно короткий, имеет остроумную концовку, у него неплохие шансы. Но survival machine работает лучше, если у анекдота есть ещё одно свойство -он рефлектирует неприятную действительность. Почему неприятную? Потому что именно ее нам хочется обсуждать и бороться против неё. Анекдоты, с помощью которых мы лучше рефлексируем действительность, дают нам важное преимущество: мы с них помощью лучше ищем союзников, которые думают как я.

Поэтому сюжеты анекдота могут быть в спячке несколько лет и веков, а потом просыпаться и снова заражать носителей - в момент, когда мы ищем союзников в хотим объединиться через осуждение действительности.

Ниже - истории происхождения трёх известных анекдотов. Один был известен по крайней мере с 19 века, второй - с 12, и третий - пятого века. И вы все их знаете и для вас они -оригинальные советские шутки.

"Да, но нет", - как говорит один мой знакомый.

Многие из нас знают такой анекдот:

Умирает, скажем, Черненко и попадает в ад. Но, поскольку он все был генсеком как-никак, то Дьявол дает ему возможность выбрать наказание. Он прогуливается по аду и видит то Сталина в кипящем котле, то Хрущева, который ест только кукурузу. Все ему не нравится, и тут он видит Брежнева, на коленях у которого сидит соблазняющая его Мэрилин Монро. "Вот!" - кричит обрадованный Черненко - "хочу такое наказание, как у Брежнева". - "Простите, товарищ генеральный секретарь" - отвечает Дьявол - "не получится, это ведь наказание для Мэрилин Монро".

Отличный советский анекдот. И не менее отличная история происхождения. Сначала о фрейме - рамке. Видения ада глазами очевидца - типичный и очень популярный жанр средневековой литературы. Действительно, как еще пугать грешников? Такие видения могли быть "получены", например, в результате обмирания. Очнувшийся, который временно побывал на том свете, назидательно рассказывал о готовящихся ужасах. А сейчас средневековый прием стал рамкой для популярных политических анекдотов, особенно в странах соцлагеря.

Но сюжет про Мэрилин Монро и Брежневе не зародился сам по себе в 1970-80е годы. Его путь в советский политический анекдот пролегал из еврейских сказок и мидрашей. Прочитайте вот этот текст (изданный Друяновым на иврите в 1963 в Тель-Авиве)

"Умер один еврей. Попал на тот свет и очутился перед великолепным хрустальным дворцом (...) Пошел он по дворцу, встретил одного старика, в котором узнал недавно умершего благочестивого талмудиста. Обрадовался еврей: значит, он попал в Рай. Идет он дальше и то и дело встречает знакомых старцев — восьмидесятилетнего раввина, девяностодвухлетнего даяна. Проходит в следующий зал и вдруг видит: идет молодая кокетливая девушка, недавно умершая дочь аптекаря, о которой говорили, что она неравнодушна к молодым людям. В другом зале еврей заметил покойную жену зубного врача, ту самую, о которой шла молва, что она любит только молоденьких офицеров и терпеть не может своего сорокалетнего мужа, которого считает стариком. Еврей упал духом: неужели, думает, я попал в Ад?

Стоял он так, стоял, предавался горестным раздумьям, вдруг видит: девяностодвухлетний даян и жена зубного врача кружатся в танце, тесно прижавшись друг к другу. Даян зажмурился от удовольствия, а жена врача скривила от отвращения свое надменное лицо.
Все смешалось в голове у еврея. Он растерялся, не знает, куда это он попал.
Подходит к ангелу, который стоит у входа в зал, и обращается к нему с вопросом:
— Реб ангел! Извините, что отвлекаю вас от работы. Скажите, что здесь — Рай или Ад? Если Рай — то как здесь появились молодые дамы, а если Ад — то за какие грехи сюда брошены эти святые старцы?
Ангел разгладил свою длинную широкую бороду и ответил:
— Не удивляйтесь, реб еврей. Здесь и то и другое — Ад для этих дам и Рай для святых старцев".

Старая еврейская версия, хоть и длинная, в каком-то смысле даже более изысканная. Тут не только наказание для одного - одновременно и удовольствие для другого, но и ад сливается с раем.

Еще более древнее происхождение имеет выражение "Ну поди докажи, что ты (я) - верблюд". Это цитата из анекдота, который регулярно встречается в советских дневниках начала 1920-х годов:

Бегут лисы через границу СССР. Их спрашивают:
– Почему вы убегаете?
– Потому что будут арестовывать всех верблюдов.
– Но вы же не верблюды?
– Так поди докажи НКВД, что ты не верблюд!

Этот анекдот восходит к персидской поэме 12 веке поэта Анвари, где лиса бежит в смертельном страхе, другая лиса спрашивает, что случилось, и тут первая говорит: “Царь велел забрать всех ослов на строительные работы”.

Не знаю, как вас, а меня эта деталь всегда умиляла. Забрать всех на строительные работы. Времена идут, а кое-что не меняется.

Ну и далее все по тексту. "Но люди не умеют отличить осла от лисицы". Ну а дальше в средневековых источниках - "не заходят отличить осла от лисицы", и наконец - "а пойди докажи, что ты - не осел". Сборники притч, рассказы, сказки - через них сюжет пришел в 1920е годы и стал насквозь злободневным.

Или вот византийская притча (судя по всему, была жесткой сатирой на епископа) из сборника Иоанна Мосха VI в. н. э.:

Некий старец в видении узрел душу усопшего брата в огненном озере по шею и сказал ему: «Не ради ли этой муки я молил тебя, чадо, чтобы ты позаботился о своей душе?» — «Благодарю Бога, отец мой, что хотя голова моя свободна от мучений. По молитвам твоим я стою над головою епископа».

Прошло 14 веков, множество переписываний и пересказов, и вуаля - злободневный анекдот 1956 года про последствия ХХ съезда:

В аду Данте осматривает самых главных грешников,
которые в зависимости от вины глубже и мельче погрузились в пламя. Глядь, а Берия стоит всего по колено.
— Почему так мелко, Лаврентий Палыч?
— На плечах Иосифа Виссарионовича, — отвечает
тот.

Так что не ругайте анекдоты с бородой.
Очевидно, что не мы их выбираем, а они нас. И конечно, они переживут нас всех.

 Донос на летающего змея

В 1929 г. житель поселка Вороново (Бежицкий уезд, Брянская губ.),  Ф.Д. Колосков пишет в «Крестьянскую газету» письмо следующего содержания. Орфография и стиль сохранены в неизменном виде.
 
"Близ дер. Семилович Рогнединского рика, Рославльского окр., Западной обл., на поле ходит огненный мяч, величиной с футбольный мяч. Это очень удивило граждан дер. Семилович. Огненный мяч появляется кто говорит, с неба, а кто говорит около межника, находящегося между нашими полями. Никто не знает, откуда огненный мяч появляется. Огненный мяч на поле появляется приблизительно в 12 ч. ночи. Население 3-х обществ чуть ли не все видело. Верующие крестьяне говорят: «Скоро бог будет издеваться над людьми». Молодежь не верит, но она видела своими глазами. Но меня поражает то, что это случилось не над крестьянской землей, а над артельской землей, где только закончилось землеустройство землемером Греновским. Вот почему это поразило граждан дер. Семёнович".

Этот текст абсолютно подлинный. Я люблю его давать магистрантам-фольклористам и антропологам с задачей "реконструируете те верования, о которых докладывает бдительный гражданин". Эти представления о летающем змее, распространённые у славян. Это не дракон, о нет. Этот змей только по названию змей у восточных славян- он появляется в качестве огненного круга, имеет два странных свойства -соблазняет женщин и верно (если с ним правильно обращаться) носит денежку и складывает ее за икону. А вот бдительный гражданин Колосков, сочиняя донос на летающего змея, пытался говорить на немного чуждом ему советском новоязе, описывая змея как нечто ему совсем незнакомое, отстраняясь от него.

И цель письма не совсем понятна. Стоит ли за этим письмом детектив? Намекает ли автор письма, что раз этот огненный мяч видели все, в том числе и неверующая молодежь, и появляется он над артельной землей (более богатой), что это какая-то мистификация, устроенная землемером Греновским, чтобы отпугнуть желающих сверить размер поля по меже?

PS. Если у вас есть семейные истории о змее (Бабушка рассказывала?), поделитесь, плиз.

"Русский народ качает права с 1861 года.
Скачано 3%."
-старый, но прекрасный анекдот, услышано сегодня устно и впервые (мною). Информант - А.Ч, 1966, муж, Москва

Аня Немзер сняла большой для Дождя большой отдельный эфир про новейшую историю сопротивления и там я рассказываю как могу во второй половине - про две стратегии новояза, про неразработанную эмпатию, про школьную пропаганду и всякое такое.

Важное о разговорах о важном. У меня столько было разных тем вам рассказать (рассказ о женщинах с оленьими рогами откладываю вообще уже третью неделю), но нет - пришлось заниматься «Разговорами о важном». Пока эта пропаганда имеет статус внеурочных занятий (пока не обязательно), но страх, что это сделают обязательным, и родителей с учителями будут обвинять в неисполнении закона об образовании, присутствует. А тем временем на местах люди из администрации (конкретно в одной московской школе) проявляют рвение, бегут впереди паровоза, интересуются, кто саботирует.

Драконы и мусоровозы

Мне снилось, что из-за страшной засухи в Европе и Китае реки обмелели. И старый дракон лежит в луже, которая когда-то была могущественной Хуанхэ и жалуется мне, шлепая крыльями-плавниками и отчаянно воя. "Вы, фольклористы, антропологи, знаете про нас все больше всех. Вам и писать жалобу в ООН про наше бедственное положение". Я ему в ответ кричу, пытаясь перекрыть мерзейший вой, что вот, обязательно напишу, но ему надо просить убежища там, где вода ещё есть. И визы, наверное, ему не надо.

И просыпаюсь. Вокруг раннее парижское утро и при этом мерзейший драконий рёв продолжается. Он него болят уши и дрожат стёкла. Смотрю в окно (а я живу в общаге на улочке 11 века). И вот на нашей улочке 11 века застрял мусоровоз. Ему и так каждое утро нелегко забирать мусор, а сегодня он застрял. Улица 11 века видела и не такое, и стены не сдавались. Мусоровоз поднимал и опускал свой борт для забора мусора, пытаясь выехать, и будил ученых автоматическим воем. Через час проснулись какие-то люди и спасли мусоровоз. Улица 11 века осталась непобеждённый.

Страх и ненависть в школе VS "все хорошо, прекрасная маркиза"

Мой коллега, психолог Юрий Лапшин и я - мы всю неделю, не отрываясь, изучали "разговоры о важном"(методички и презентации), особенно уроки на понедельник 12 сентября (спасибо подписчикам, которые нам сообщали, что происходит в школах).

Выстраивается интересная линейка от 1 до 11 класса (Юра в своих постах приходит подробные примеры). Итак, 1-2 классу объясняется про природу только, причём настойчиво, почти фрейдистски звучит рефрен "наша русская природа местами очень сурова, любим ее и такой".

В 3-4 классах делается новый заход к любви к родине, теперь через пословицы. Развивается тема, что если хочешь родине служить, то можно и голову сложить. И вообще служба родине подаётся как важная работа во все времена. Все это припорошено культом прошлого - все время советы: поговорите с бабушками и дедушками, как они работали и служили на благо родине.

Есть место и развлечениям: это викторина на тему "Россия -Родина слонов". Я не шучу. Тема викторины - что великого сделали русские люди. Начинается все (внимание!) с "русских князей Олега и Игоря" (!). "Русский князь Олег", например, первым поставил на колёса корабли, чтобы перетащить их по суше и атаковать Константинополь. Потом идёт череда русских открывателей с подозрительно нерусскими фамилиями (хоть бы оговорили, черт, разницу между этносом и подданством), и конечно, Кулибин (он изобрел все!). Менделеев в этой викторине славен тем, что таблица элементов ему действительно приснилась.

Ну и наконец, классы начиная с 5. Игры закончились. Там серьёзный разговор о спецоперации, зачем ВВ Путин ее начал, при этом противник ни разу не называется "украинцами", а использован конструкт "националисты". И хотя никакой войны у нас нет, у нас зато есть постоянные "бои с националистами" и учителю предлагается рассказывать про подвиг медсестры, которая вынесла раненых с поле боя с националистами, и про бравого солдата, который сражался с националистами до конца. Учителю далее предлагается приводить свои примеры про националистов (тут как раз все собираемые мной страшилки и пойдут в ход, конечно).

Дальше происходит интересное. Сначала доступ к уроку на 12 сентября закрывают, а пока я набирала пост, появилась информация от альянса учителей, что вообще эти уроки изменили и вся эта часть исчезла.

Почему? в основном усилия госаппарата направлены на то, чтобы объяснить, что никакой войны у нас нет. Поэтому и новояз у нас маскирует тему страшного и неприятного. Уроки о "боях с националистами" вызывают раздражение и желание их саботировать и среди тех, кто активно выступает против войны, и среди тех, кто знать не хочет ни про какую войну. Последнее очень важно: именно на эту группу традиционно опирается госаппарат, именно эта группа любит пресловутую "стабильность" и ее представители являются "путинскими избирателями". Уроки начинают создавать впечатление "идёт война народная, священная война", и это противоречит общему мейнстриму "все хорошо, прекрасная маркиза". И их убрали

Дорогие друзья, сегодня, сейчас, через 25 минут я буду рассказывать,
что такое эзопов язык, каков он был в советское время и как он
изменился сейчас. Про три функции эзопова языка. Приходите слушать, кто еще нет... (вообще я уже рассказывала, но вдруг соскучились)
Большая просьба входить под своей фамилией и именем!
https://us02web.zoom.us/j/85254354508?pwd=Y3NKVVRXMXBhNWFQZkxqeEdOZ28wZz09