Цена вопроса: Внутренний и внешний социологический продукт и отставка новояза

Медузе кто-то слил опрос ВЦИОМа, сделанный по заказу Анны Павловны в конце июня. Согласно этому опросу, в общем 30% не поддерживают войну, причем в столицах таких 40%, а среди молодежи по всей стране - 56%.

Так что же произошло? Почему произошла такое резкое изменение и количество несогласных (сравним с прежним опросом ВЦИОМа) выросло как минимум на 23%?

Есть самые разные манипуляции с опросами, особенно теми, которые предназначаются для публики (Важные истории сделали отличное расследование на эту тему). Этот опрос - закрытый, то есть предназначен ТОЛЬКО для внутреннего использования Анной Павловной.

И вот обратите внимание, как поменялись формулировки. В предыдущих опросах ВЦИОМа тот самый вопрос задавался в такой формулировке «Поддерживаете ли вы или нет решение президента о начале спецоперации». То есть это вопрос в первую очередь о лояльности, а только во вторую - о поддержке войны. Которая «войной» не называется, а называется спецопрерацией. А вопрос в опросе для Анны Павловны был совсем другой, гораздо более честный: «Одни говорят, что боевые действия на Украине нужно остановить как можно скорее. Другие считают, что боевые действия сейчас останавливать не следует. Какая точка зрения вам ближе — первая или вторая?». Напрямую, без всякого новояза и эвфемизмов, упоминаются боевые действия. Да, когда Анне Павловне надо, новояз курит в сторонке. Вопрос задан в максимально прямой формулировке (при этом вопрос о том, кто собственно, является инициатором боевых действий, отсутствует) и таким образом нет проблемы проявления лояльности. И вот тогда и появляется цифра 30%.

Коллега из Сибири принес 2литровую бутылку и назвал ее "Сибирской порцией". Эх, за Сибирь!

Как протестовать, когда нельзя протестовать?

В рассылке "Кит" ( это проект Медузы) вышел огромный текст про то, как устроен современный семиотический протест, и как он связан с прошлым советским протестом.

Там дофига всего интересного.
https://mailchi.mp/getkit.news/nasmnogo?utm_source=newsletter&utm_medium=sharing&utm_campaign=nasmnogo

На фотографии я и моя любовь -вентилятор

ДЕВОШНИК, а также баской и ягодиночка

Сегодня мы с прекрасным Борисом Иомдиным записывали подкаст и говорили про языки войны. Крайне интересный разговор крутился вокруг того, как возникают новые слова и как формируется вгляд на мир (не обязательно во время войны). И я вспомнила одну историю, про которую рассказать не успела.

Начинается история (как обычно) строго, что мы были в экспедициях в вологодских деревнях вокруг городка Тотьмы. Нашей целью был один бывший поселок ссыльных, где в сталинское время рубили и сплавляли лес. Занимались этим ссыльные немцы и украинские «кулаки». И вот в этом поселке я познакомилась с замечательным Степаном Стапановичем из ссыльных немцев 1937 года рождения. Он был красив, умен, талантлив. Бурдье бы сказал, что его габитус не соответствовал габитусу вологодского мужика.

Его все знали и его имя открывало нам двери. Однажды мы стучались в дом, где-то км за 50 от нашего поселка (что примерно как от Сочи до Чукотки) и довольно злая хозяйка не хотела нас впускать. И только услышав про Степана Степановича, она резко подобрела, настежь открыла нам дверь, а лицо ее приобрело не свойственное для тех мест мечтательное выражение.

«Степан Степанович, сказала она нараспев. - Он такой….такой… ну как вам сказать. я лежала в райной больничке с его женой. И вот он каждый день к ней приезжал. Привозил еду, которую сам готовил! (пауза) И трезвый! (глубокий вздох) и в чистой рубашке!...Ой, девочки, и вообще он такоой девошник».

Слово было незнакомым, я вытащила тетрадку с диалектным словариком и стала уточнять. Есть е_ _ рь, что понятно. Есть бабник. А еще есть девошник. Нежный, интересный и девушки его любят. А он им не вредит. Вот что значит слово «девошник». Информантки охотно поясняли: "Бывало, идет Степан Степаныч по деревне, в руках гармонь, и слева три девушки висят и на него смотрят, и справа тож" [как вы поняли, Степан Степанович в молодости был гармонистом]

С нами в экспедиции было два примечательных молодых человека: высокий С. 27 лет и бойкий Д. 19 лет. Местные женщины классифировали их по-разному. С. называли «баскИм». Баской - это видный красивый молодой парень. А Д. стал «ягодиночкой» - молоденьким парнишкой, на которого приятно смотреть. так и говорили Д: «эх ты, ягодиночка».

А еще с нами ездил В. - наш коллега 50 лет, у которого в экспедиции была самая важная роль - добытчика. Если мне просто наливали чаю, то ему - блинов с горкой. Если женской части экспедиции «с собой" давали блинов, то ему - еще и шмат сальца, и банку солений, и котлеток кастрюльку. Вот однажды вечером шли мы по поселку Ч., который очень холмистый. И в вечернем воздухе мы слышали, как одна соседка, пропалывающая огород на холме, предупреждает другую, за холмом. «Валька, слышь, валька! к тебе такой мужчинка идет!». И мы поняли, что вечером у нас снова будут котлетки.

Но вернемся к девошнику.

«Ягодиночка» и «баскОй» - это категории, привязанные к возрастному классу, а вот если ты девошник, то девошником и помрешь.

Короче, редко какое слово мне так хотелось ввести в состав русского литературного языка. Мне кажется, нам нужны милые девошники.

Анекдоты ожидания

ещё у нас новость. Большинство новых анекдотов отписывает слабого и неуверенного в себе оппозиционера (о чем я писала выше: "в какой концлагерь нас везут..."). А вот сейчас вдруг появились новые анекдоты с фигурой ироничного наблюдателя.

- Абрам, зачем тебе наушники?
- На случай если Путин умрет.
- А почему такие большие?
- Таки все так закричат от радости, шо можно оглохнуть.

Они наследуют советским анекдотам про хитрого "дурака" Рабиновича, который дурак дураком, а советскую власть успешно обманывал. Но это не очень хороший признак, потому что советские анекдоты позволяли как-то смиряться с окружающей действительностью, и вот эти новые анекдоты про новую нормальность тоже такие. Надо смиряться и ждать другого будущего и смеяться тихо в подушку.

Где-то за границей.
-вы на ПМЖ?
-нет, на ппж.
- это что?
"Пока Путин жив".

Зачем пятак под пяткой. Психологи Джеффри Рудски и Эшли Эдвардс написали статью с забавным названием «Малиновский идет в колледж». Они обратили внимание (психологи читают антропологическую классику медленно, но верно) на одно наблюдение Малиновского о магии. Жители Тробрианских островов (1915-1921), обращал внимание Малиновский, почти не прибегают к магии, когда ловят рыбу на мелководье, в хорошо знакомой ситуации. Их рассуждения поражают своей рациональностью. Но когда им приходиться плыть далеко, в открытое море, с неизвестным результатом, в ход идут все магические приемы. Малиновский был уверен, что магия связана с чувством неуверенности. В 2010 году это было решено проверить. Был сделан эксперимент среди студентов, насколько они пользуются магией. Они должны были вообразить ситуации сдачи экзамена и спортивного соревнования и оценить его тяжесть, а потом спрашивали, какой из ритуалов (перечислялись наши аналоги пятаков под пяткой и ловли Халявы) они бы использовали (или никакой). Чем больше было тревоги и меньше иллюзии контроля (а также времени на подготовку к экзамену!), чем больше студенты были готовы использовать магию. И соответственно, чем более важным казался экзамен, чем больше была готовность прибечь к ритуалу (забавно, что в процессе опроса выяснилось, что у очень многих студентов есть амулеты). Статья прилагается.

А вот и сама статья про магию и студентов

Друзья, а назовите мне срочно примеры студенческих ритуалов, географически привязанных. Студенты у нас в Томске делают вот это….

АГИТЛЕГЕНДА О СОЛДАТАХ-ЗОМБИ И НАКОЛОТЫХ АПЕЛЬСИНЧИКАХ
В 2004 жена В. Януковича рассказала в Донецке про ужасы майдана в Киеве.
"Там просто оранжевый шабаш! …горы оранжевых апельсин. И это на фоне: "Оранжевое небо..." От такое от! Это просто... Это кошмар! И хочу вам сказать, что эти апельсинки не простые, а наколотые. Люди берут апельсин, съели - взяли другой. И она тянется и тянется - рука. Сейчас я ехала сюда - были новости. И сказали - на площади массове отруєння почалося. Частые случаи обращения в больницу. Людей везут с менингитом! До чего мы дожились! И стоят, и стоят! Глаза просто лубяные!".
Как мы видим, протестующие получают наколотые апельсины. Они с одной стороны, заражают менингитом (это обычная легенда про отравленную еду), а с другой - от них делаются стеклянные глаза (то есть намек на превращение в зомби).

Сюжет «на митингах дают еду, превращающую тебя в зомби» распространяется каждый раз, когда происходят потрясения.

В 2014 г. рассказывали: протестующих на майдане угощают какой-то едой с с наркотиками, и поэтому, собственно, происходит майдан.

В 2015-2016 гг. ФСКН заявляет, что спайсы используются для организации цветных революций.

В 2017 году после митингов появилась городская легенда: родители уехали, 15-летний сын пошел в гости, туда пришел парень постарше и принес пиццу. Дальше герой рассказа ничего не помнит, очнулся - гипс (зачернуто) в полиции. Родителям говорят, был задержан на митинге, кричал лозунги. Мораль: оппозиционеры накачивают подростков наркотой и заманивают на митинги.

А в 2019 г. мы с Анной Кирзюк искали термин, как назвать городские легенды, которые распространяют представители власти для того, чтобы мягко принудить людей отказаться от какой-нибудь идеи, при этом не используя прямую директиву. Сергей Юрьевич Неклюдов предложил нам термин "агитлегенда", который очень сюда подходит. А пока мы увлекательно искали термин, агитлегенды продолжали развиваться.

В январе 2021 г. во время паники перед митингами в поддержку Алексея Навального одна нервная преподавательница колледжа рассказала своим студентам, что молодых людей на митингах опаивают наркотической водичкой. Выпил и стал козленочком (зачернуто) оппозиционером.

Март 2022 г.: создается парламентская комиссия по расследованию деятельности американских биолабораторий на территории Украины. А раз комиссия есть, то надо чем-то отчитываться. Как они это придумывают, не знаю. Но видимо, поставки качественного кокса из Аргентины прекратились, поэтому сценарий выступлений пишет кто-нибудь, чье детство пришлось на 1980е годы (и даже возможно, это читатель нашей книги "Опасные советские вещи: слухи и страхи в СССР").

30 июня 2022 г. И. Яровая рассказала о деятельности комиссии. Они установили, что над Луганском разбрасывают фальшивые деньги, зараженные туберкулезом (призрак зараженных джинсов веет над страной).

17 июля 2022 г. прошло еще одно заседание. На этот раз речь шла о принудительных (!) анализах крови у пленных украинских солдат, которые якобы показали наличие наркотиков, титров гепатита и лихорадки Зап. Нила. Это все "допинги, которые им [украинцам] дают для того, чтобы вообще нейтрализовать последние следы человеческого сознания и превратить их в жесточайшие и смертоносные чудовища"

Перед нами все признаки агитлегенды:

а) Берется популярный слух: агитлегенда не должна высасываться из пальца, она должна опознаваться как свое, родное, во что ты и так веришь. С тобой же пытаются говорить на твоем языке.
б) Она идет и снизу, по горизонтальным связям, и сверху, от представителей элит

В этой истории противник лишен своей воли врагом с помощью апельсинчиков, отравленной пиццы, водички или биолабораторий. Никакой диалог с таким оппонентом априори не возможен, потому что апельсинчики делают из него зомби. А зомби, как мы знаем по фильмам о зомби-апокалипсисе, можно только убивать, с ними нельзя сосуществовать. Такая агитлегенда при всей своей нелепости разрешает рассказчику уклониться от диалога с другой стороной и быть единственным носителем правды.

Если вы слышали какие-то варианты этой легенды, пожалуйста, присылайте.