(Не)занимательная антропология pinned «Дальние страны. Есть очень классная инициатива - что-то вроде детской "летней школы" Марабу в Бургундии. Там собирают детей на неделю и читают им очень классные лекции. И по этому поводу я хочу сделать два важных, но разных объявления. 1) Сейчас Марабу…»
Насилие, которое мы должны увидеть. Я только что увидела фотографии из Бучи, откуда ушли российские войска: люди, расстрелянные на мосту, старик, которого убили, когда он ехал на велосипеде, едва прикрытая братская могила, где трупы женщин и молодого человека. Говорят, что у них связаны руки. И еще трупы, и еще. И еще. Сожженный человек (не знаю даже пола). Я не могу это развидеть, не могу заниматься своими делами и не понимаю, как можно спокойно на это реагировать.
Легитимизация насилия порождает еще большее насилие, а стремление подчиниться авторитету и конформность убивает эмпатию и как следствие, тоже вызывает насилие. Помните знаменитые эксперименты Милгрэма про власть и почтинение: испытуемый бил и бил током незнакомого человека за стеклом, потому что другой незнакомый человек, только в белом халате, говорил, что все хорошо, что это все ради денацификации (зачеркнуто) ради науки. Если два солдата из взвода убили, и им ничего не будет, то и остальные будут стрелять по старикам и насиловать женщин (а как еще объяснить тот факт, что российские солдаты пытались сжечь женские тела?). Не Путин там убивал, а они. Но другой вопрос, что Путин и путинская система им это позволила, научила и науськала. И поддержка милых людей, которые говорят "а что тут такого", означает соучастие в убийствах и насилии.
К моей подруге из России вырвались пожилые родители. Образованные и милые люди. Ничего из этого не видящие, vpn и соцсетями не пользующиеся. Не знающие всего этого. Говорят, что мы недооцениваем информационную блокаду в России, особенно вокруг пожилых.
И это то, что мы (хотя бы в теории) можем пытаться сделать. Пытаться прорвать инфоблокаду. Показывать, показывать и показывать братские могилы, где казнили женщин, завязывая им руки. Слышать в ответ про фейк и снова показывать.
Легитимизация насилия порождает еще большее насилие, а стремление подчиниться авторитету и конформность убивает эмпатию и как следствие, тоже вызывает насилие. Помните знаменитые эксперименты Милгрэма про власть и почтинение: испытуемый бил и бил током незнакомого человека за стеклом, потому что другой незнакомый человек, только в белом халате, говорил, что все хорошо, что это все ради денацификации (зачеркнуто) ради науки. Если два солдата из взвода убили, и им ничего не будет, то и остальные будут стрелять по старикам и насиловать женщин (а как еще объяснить тот факт, что российские солдаты пытались сжечь женские тела?). Не Путин там убивал, а они. Но другой вопрос, что Путин и путинская система им это позволила, научила и науськала. И поддержка милых людей, которые говорят "а что тут такого", означает соучастие в убийствах и насилии.
К моей подруге из России вырвались пожилые родители. Образованные и милые люди. Ничего из этого не видящие, vpn и соцсетями не пользующиеся. Не знающие всего этого. Говорят, что мы недооцениваем информационную блокаду в России, особенно вокруг пожилых.
И это то, что мы (хотя бы в теории) можем пытаться сделать. Пытаться прорвать инфоблокаду. Показывать, показывать и показывать братские могилы, где казнили женщин, завязывая им руки. Слышать в ответ про фейк и снова показывать.
Колбаса, протест, Оруэлл.
-в России поставили памятник Оруэллу.
- Где?
- да собственно говоря, везде.
Этот анекдот появился впервые вроде как в 2016 году, а сейчас он снова активно рассказывается, и я думаю, не надо объяснять, почему. На фотографии -задержанный вчера в Москве мужчина, которой поднял над головой упаковку колбасы МИРаторг
А один мой друг С.П. так гениально перефразировал Москву-2042.
"В итоге запретили все слова, где встречается слог "мир". Запретили пластиковые карты Мир, кантемировскую дивизию сделали дивизией имени Канта, переименовали фирму Мираторг. И только не могли запретить "владимир владимирович".
-в России поставили памятник Оруэллу.
- Где?
- да собственно говоря, везде.
Этот анекдот появился впервые вроде как в 2016 году, а сейчас он снова активно рассказывается, и я думаю, не надо объяснять, почему. На фотографии -задержанный вчера в Москве мужчина, которой поднял над головой упаковку колбасы МИРаторг
А один мой друг С.П. так гениально перефразировал Москву-2042.
"В итоге запретили все слова, где встречается слог "мир". Запретили пластиковые карты Мир, кантемировскую дивизию сделали дивизией имени Канта, переименовали фирму Мираторг. И только не могли запретить "владимир владимирович".
МЕРТВЫЕ ДУШИ - 2022. Минобороны, конечно же, заявило, что убийства мирных жителей в Буче - фейк и вброс: якобы мертвый шевелится и тому подобные отвратительные спекуляции на мертвых. В ответ "Медиазона сделала очень подробный, покадровый, разбор аргументов Минобороны о том, что это постановка [Роскомнадзор если успел заблокировать, то впн или ищите зеркало] При медленной прокрутке отчетливо видно, что "шевеление мертвого" - это царапины или какие-то блики на лобовом стекле. Ну и другие часто задаваемые вопросы там тоже есть. Я отчасти понимаю желание части российской аудитории не верить, потому что "этого просто не может быть", но увы, может. Пренебрежение к росту насилия (и потакание ему - вспомним пытки в колониях) и нарочитое отсутствие эмпатии - причины той катастрофы, которая произошла в Буче (да и в других местах возможно тоже). В Киевской области присутствовала Росгвардия, напомню, именно та росгвардия, которая вчера задержала моих друзей, а вообще регулярно бьет людей дубинками и ногами Помните, в 2019 году росгвардеец ударил кулаком в живот Дарью Сосновскую. Вспомните: ее вели в автозак, она не убегала и не провоцировала. Он ее ударил просто так и даже не постеснялся журналистов. Это было обычное проявление жестокости.
Политпросвет в школах. Школьники в Тюмени сообщают, что начали в школах играть гимн (пока разовые сообщения). Родители сообщают, что на уроках 5 классу раздают вот такие распечатки о замене западного программного обеспечения. Главное -безопасность государства. А какие ещё вещи в школах/институтах/колледжах происходят, кроме массированного использования букв Z?
Сейчас цветёт анонимный акционизм. В Петербурге, угол Разъезжей и Достоевского, несколько дней назад сделали следующую акцию. На рекламный стенд налепили стикеры, как будто это реклама "девочек по вызову". Смотришь поближе: нет, не реклама.
Социальный смысл мародерства
Появляется большое количество публикаций, в которых рассказывается о мародерстве российских солдат. Свидетельства с недавно оккупированных территорий ужасают и писать об этом нелегко. "Сначала было ничего, потом забрали все, и даже женские босоножки", рассказы о огромных посылках, которые отравляются с территории Беларуси.
И я все пытаюсь понять, почему.
Понятное, но не исчерпывающее объяснение - от бедности.
Российские силы в Украине - это и контрактники, и "кадыровцы", и "вагнер", и какие-то части Росгвардии. Несколько лет я ездила в экспедиции в Вологодскую область, где служба в армии, переход в Росгвардию или на контракт - это важный, если не единственный социальный лифт для мальчика из деревни/маленького города. Это часто довольно бедные семьи, и урвать что-то для себя и семьи может быть важной частью поведения. В школу в 11 классе в вологодском селе Ферапонтово приходят "вербовщики", и мальчик знает, что именно служба по контракту позволит ему содержать семью. И вот он оказывается на войне и видит то, что можно использовать в хозяйстве и берет это (или ломает). Моя немецкая подруга А.Ж. рассказала, что в немецком детском садике, где она работает, сразу видно, какой ребенок из бедной семьи. Такие дети всегда берут себе больше еды, чем они могут съесть. В каком смысле эта стратегия перевернута в новом русском анекдоте (где заказчиком марадерства оказывается русская мама):
Российский солдат звонит из Украине матери домой:
- Мама, я на Украине. Стреляют, страшно, прячусь в хате, тут такая мясорубка.
- Мясорубки не надо, возьми лучше блендер!
Но мне кажется, что это не единственная причина внезапного военного внезапного мародерства. Оно обладает еще одним свойством - оно часто совершенно бессмысленно (и очень масштабно). 18 кг чужой поношенной женской одежды.
Когда-то я прочитала про эксперимент. Людей приглашали участвовать в опросе, но при этом их специально занимали бессмысленными раздражающими действиями. При этом одна группа ждала в раздражении в комнате, где лежали всякие бесплатные копеечные печенья, ручки, календари, а вторые без этого. Потом их спросили, как они оценивали проведенное время. Первые - набравшие халявных печений и ручек - оценивали свои действия как более осмысленные, чем вторые. И вот война, с кем и за что воюем, не понятно, а тут есть простое действие - взять вещь, которая может в хозяйстве пригодится. "Возьми дочке компьютер, для школы пригодится". В меня стреляли, танк сожгли, что делать дальше - страшно и непонятно, и вот она - награда за мой страх и мое унижение. Чей-то телефон. И я уже добытчик, и и жизнь становится более осмысленной, в ней появляется задача и цель.
Тормоза в этой ситуации отпустить тем легче, что часто это имущество находится уже в брошенном доме или квартире. "Если я не возьму, то кто-то другой возьмет".
и я хочу сказать, что все, сказанное выше, является возможным объяснением, но никак не оправданием.
Появляется большое количество публикаций, в которых рассказывается о мародерстве российских солдат. Свидетельства с недавно оккупированных территорий ужасают и писать об этом нелегко. "Сначала было ничего, потом забрали все, и даже женские босоножки", рассказы о огромных посылках, которые отравляются с территории Беларуси.
И я все пытаюсь понять, почему.
Понятное, но не исчерпывающее объяснение - от бедности.
Российские силы в Украине - это и контрактники, и "кадыровцы", и "вагнер", и какие-то части Росгвардии. Несколько лет я ездила в экспедиции в Вологодскую область, где служба в армии, переход в Росгвардию или на контракт - это важный, если не единственный социальный лифт для мальчика из деревни/маленького города. Это часто довольно бедные семьи, и урвать что-то для себя и семьи может быть важной частью поведения. В школу в 11 классе в вологодском селе Ферапонтово приходят "вербовщики", и мальчик знает, что именно служба по контракту позволит ему содержать семью. И вот он оказывается на войне и видит то, что можно использовать в хозяйстве и берет это (или ломает). Моя немецкая подруга А.Ж. рассказала, что в немецком детском садике, где она работает, сразу видно, какой ребенок из бедной семьи. Такие дети всегда берут себе больше еды, чем они могут съесть. В каком смысле эта стратегия перевернута в новом русском анекдоте (где заказчиком марадерства оказывается русская мама):
Российский солдат звонит из Украине матери домой:
- Мама, я на Украине. Стреляют, страшно, прячусь в хате, тут такая мясорубка.
- Мясорубки не надо, возьми лучше блендер!
Но мне кажется, что это не единственная причина внезапного военного внезапного мародерства. Оно обладает еще одним свойством - оно часто совершенно бессмысленно (и очень масштабно). 18 кг чужой поношенной женской одежды.
Когда-то я прочитала про эксперимент. Людей приглашали участвовать в опросе, но при этом их специально занимали бессмысленными раздражающими действиями. При этом одна группа ждала в раздражении в комнате, где лежали всякие бесплатные копеечные печенья, ручки, календари, а вторые без этого. Потом их спросили, как они оценивали проведенное время. Первые - набравшие халявных печений и ручек - оценивали свои действия как более осмысленные, чем вторые. И вот война, с кем и за что воюем, не понятно, а тут есть простое действие - взять вещь, которая может в хозяйстве пригодится. "Возьми дочке компьютер, для школы пригодится". В меня стреляли, танк сожгли, что делать дальше - страшно и непонятно, и вот она - награда за мой страх и мое унижение. Чей-то телефон. И я уже добытчик, и и жизнь становится более осмысленной, в ней появляется задача и цель.
Тормоза в этой ситуации отпустить тем легче, что часто это имущество находится уже в брошенном доме или квартире. "Если я не возьму, то кто-то другой возьмет".
и я хочу сказать, что все, сказанное выше, является возможным объяснением, но никак не оправданием.
Служебка для Эзопа. Как я рассказывала, в России крепчает Эзопов эзык (формы иносказания в граффитти и плакатах), но от наказания уходить не удается. В Москве и Иваново два юноши вышли на пикеты с высказыванием *** *****, но бдительная полиция в Иваново запросила экспертизу и таки доказала, что это зашифрованнное послание НЕТ ВОЙНЕ (ну и соотвественно приговор по статье 20.3.3).
Взлом повседневности. Нас окружают рутинные, фоновые практики, к которым мы привыкли. Магазины, дела, объявления. Активисты взламывают эти фоновые знаки и практики, показывая новую страшную нормальность через их будущую отмену (эти фотографии сделаны в разных местах Питера 7 и 8 апреля). Наш мозг страшно удивляется такому несоответствию и начинает "тормозить", то есть затрачивает больше времени на распознавание семантического контекста. Правда, по другой теории, наш мозг -просто маленький мазохист и ему нравится, когда он сталкивается с несоответствием. "Непонятки" доставляют удовольствие. Но так или иначе, а наш мозг заставляет такое фоткать и выставлять в сети. Так мы становимся частью эволюционной цепочки по распространению "двойных посланий".
Youtube заблокировал Думу-ТВ, в ответ Мария Захарова опять пригрозила блокировкой. Вспоминается анекдот, который ходит уже две недели:
— А правда, что в России могут запретить YouTube?
— В России всё могут — это свободная страна, здесь нет никаких ограничений!
— А правда, что в России могут запретить YouTube?
— В России всё могут — это свободная страна, здесь нет никаких ограничений!
"Вашу маму и там и тут показывают". Вышла статья в The New York Times с цитатами из меня. в комментах добрые люди выложили всю статью на гугл-док. Так что прочитать могут все желающие https://www.nytimes.com/2022/04/09/world/europe/putin-ukraine-russia.html
NY Times
Putin’s War in Ukraine Shatters an Illusion in Russia
Russians long lived with an understanding: Stay away from politics, and live your life as you choose. The war in Ukraine wrecked that idea.
Пока я писала серьезный пост о том, как можно проверить, сколько россиян поддерживают войну, ко мне постучалась информация, которой не могу не поделиться. Художник Овчинников из маленького города Боровска делает антивоенные граффити (он и до войны занимался наивными муралами). Против него, конечно, завели административку. Но факт, который меня поразил - ему 84!!! года. Молодец дедушка.
В поисках воображаемого большинства или как проверить данные соцопросов
У нас есть данные трех соцопросов - ВЦИОМа, ФОМа и Левады, согласно которым большинство (причем в основном пожилое) поддерживает войну. Развернулись социологические войны, доказывающие, можно или нельзя верить этим цифрам. На самом деле к цифрам, конечно, надо относится аккуратно и самое главное - думать, что влияет на поведение человека, отвечающего на вопрос поллстера. Конечно, мы, социологи и антропологи, хорошо знаем, как опрашиваемый может перефреймировать (повлиять) на мнение человека. И чтобы этот фактор ослабить, был давно придуман так называемый "списочный эксперимент". Набирается группа испытуемых, она делится на группа А и Б случайным образом. Группа А (при простом дизайне) получает обычный соцопрос, группа Б делится еще раз, на Б1 и Б2, и они тоже получают вопросы, но от них не требуется ответов, даже анонимных. Они должны сказать экспериментатору, на сколько вопросов из предложенных они ответили утвердительно, не говоря сами ответы. Причем группа Б1 получила вопросы без вопроса о войне, о группа Б2 - с ней. Мы знаем, как в среднем люди отвечают на вопросы, и это покажет группа Б1 (скажем, средний результат будет 3 положительных ответа из 4 возможных). А вот если люди не хотят отвечать на вопрос о войне положительно, то средний результат в группе Б2 будет 3 положительных из 5 возможных. Потом сравниваем с обычным опросом в группе А. и получаем разницу.
В 2020 году такой эксперимент проводили среди студентов Вышки. В обычном анонимном опросе очень мало студентов призналось, что верит в конспирологические теории о происхождении ковида, а в списочном эксперименте их количество резко возрасло.
Два социолога - Филипп Чапковский и Макс Шауб - решили провести списочный эксперимент на россиянах - сколько россиян поддерживает войну. Их методология и результаты по-английски описаны вот тут, и подробная прекрасная колонка по-русски вот тут (если не сможете открыть заблокированный Холод, идите на английский сайт). Результат в целом следующий - на 15 % меньше россиян поддерживает войну в списочном эксперименте по сравнению с опросом. Там есть некоторое количество оговорок, о которых подробно пишет сам Чапковский, но самое главное не это, а о чем говорит такое нежелание отвечать - даже анонимно - на вопросы опроса. Дело не только и не столько в страхе (об этом подробно пишет Филипп Чапковский и я с ним совершенно согласна). Дело скорее в желании чувствовать себя большинством и не оказаться в меньшинстве. Людям очень не хочется давать социально неодобряемые ответы, даже если они анонимны. В результате, когда происходят резкие социальные и политические изменения, появляются люди, думающие совершенно по-другому, и все удивляются - откуда взялась эта точка зрения? Да она была всегда, просто часть людей ее не выражала. И еще совершенно потрясающий результат из эксперимента Чапковского и Шауба - больше всего свое мнение боятся выразить женщины, причем довольно молодые. Мда.
У нас есть данные трех соцопросов - ВЦИОМа, ФОМа и Левады, согласно которым большинство (причем в основном пожилое) поддерживает войну. Развернулись социологические войны, доказывающие, можно или нельзя верить этим цифрам. На самом деле к цифрам, конечно, надо относится аккуратно и самое главное - думать, что влияет на поведение человека, отвечающего на вопрос поллстера. Конечно, мы, социологи и антропологи, хорошо знаем, как опрашиваемый может перефреймировать (повлиять) на мнение человека. И чтобы этот фактор ослабить, был давно придуман так называемый "списочный эксперимент". Набирается группа испытуемых, она делится на группа А и Б случайным образом. Группа А (при простом дизайне) получает обычный соцопрос, группа Б делится еще раз, на Б1 и Б2, и они тоже получают вопросы, но от них не требуется ответов, даже анонимных. Они должны сказать экспериментатору, на сколько вопросов из предложенных они ответили утвердительно, не говоря сами ответы. Причем группа Б1 получила вопросы без вопроса о войне, о группа Б2 - с ней. Мы знаем, как в среднем люди отвечают на вопросы, и это покажет группа Б1 (скажем, средний результат будет 3 положительных ответа из 4 возможных). А вот если люди не хотят отвечать на вопрос о войне положительно, то средний результат в группе Б2 будет 3 положительных из 5 возможных. Потом сравниваем с обычным опросом в группе А. и получаем разницу.
В 2020 году такой эксперимент проводили среди студентов Вышки. В обычном анонимном опросе очень мало студентов призналось, что верит в конспирологические теории о происхождении ковида, а в списочном эксперименте их количество резко возрасло.
Два социолога - Филипп Чапковский и Макс Шауб - решили провести списочный эксперимент на россиянах - сколько россиян поддерживает войну. Их методология и результаты по-английски описаны вот тут, и подробная прекрасная колонка по-русски вот тут (если не сможете открыть заблокированный Холод, идите на английский сайт). Результат в целом следующий - на 15 % меньше россиян поддерживает войну в списочном эксперименте по сравнению с опросом. Там есть некоторое количество оговорок, о которых подробно пишет сам Чапковский, но самое главное не это, а о чем говорит такое нежелание отвечать - даже анонимно - на вопросы опроса. Дело не только и не столько в страхе (об этом подробно пишет Филипп Чапковский и я с ним совершенно согласна). Дело скорее в желании чувствовать себя большинством и не оказаться в меньшинстве. Людям очень не хочется давать социально неодобряемые ответы, даже если они анонимны. В результате, когда происходят резкие социальные и политические изменения, появляются люди, думающие совершенно по-другому, и все удивляются - откуда взялась эта точка зрения? Да она была всегда, просто часть людей ее не выражала. И еще совершенно потрясающий результат из эксперимента Чапковского и Шауба - больше всего свое мнение боятся выразить женщины, причем довольно молодые. Мда.