Денежная магия и модные девушки. После поста про магию и ковид мне пишут, что мол, что же такого, у нас большинство пожилого населения выросло в деревне, где магическое мышление было им свойственно. Это, конечно, так, но лишь отчасти. Считать, что молодые, модные, выросшие в магарглисах, во все это не верят и живут, по выражению Макса Вебера, в "расколдованном мире" - это сильная недооценка ситуации. И в доказательство этому я расскажу историю. Около трёх лет назад меня позвали выступать на крупное государственное радио, из тех, которые которые располагаются на улице Правды в Москве. Передача должна была быть про антропологию денег (а я много этим занималась), причем, как мне объясняли, "мы вот хотим погоговорить о старых суевериях, в которые, наверное, верят в дальних деревнях". Я сижу и жду эфира и вдруг влетает режиссёр и кричит: "Дайте, дайте мне быстренько что-нибудь такое суеверное, глупое странное для затравки в начало передачи про деньги и про магию". Я такое ужасно не люблю, но ладно, ок, и рассказываю про "доллар на развод". В 90-е и в начале 2000х россияне клали в кошелёк один доллар - считалось, что он приумножит деньги в кошельке. Я рассказываю режиссёру, он счастливый, убегает, я сижу и пью чаек в комнате с журналистами. Тут ко мне подходит девушка - одна из журналистов. Картинка, а не девушка. Молола, лет 20ти, хорошо одетая, красивая. Наклоняется и с придыханием говорит: "Вы специалист по доллару на развод! Боже, как хорошо, что нашла адекватного специалиста. Понимаете, у меня такая проблема. Я купила себе один доллар и положила в кошелёк. На развод. И деньги стали приходить! А потом мой бойфренд подарил мне тоже доллар -для развода. И деньги стали уходить. И я чувствую, что они уходят, а что делать, не знаю. А доллары одинаковые! Помогите!" Девушка с надеждой смотрела на антрополога, антрополог чувствовал себя глупо. "Ну ладно", -сказала я, чувствуя, что я вступаю на скользскую стезю мага-консультанта. "Сделайте так. Выньте любой из них. После чего крайне аккуратно записывайте в течение недели все доходы и расходы, особенно неожиданное прибавление денег. Через неделю поменяйте доллары и повторите процедуру. А потом подведите баланс и оставьте тот доллар, который принёс больше денег." Девушка была счастлива. А я пошла на передачу, где приглашённые эксперты (в том числе и священник) обсуждали далекие и глупые суеверия, которым уже нет места среди нас.
Работу по магию денег выложу в следующем посте.

А вот наша работа, где можно прочитать и про "не свисти, а то денег не будет", и "покажи деньги луне" и "про доллар на развод" https://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/018online/arkhipova_fruchtmann.pdf

О стойких и прогибающихся. Сетевой буллинг, особенно массовый, - бич нашего времени. Небезызвестное "Мужское государство" (ТГ-канал, паблик, youtube-канал), состоящее из ненависти к женщинам и к другим (иной сексуальности или этнической группы), постоянно атаковало разные российские бренды, которые использовали в своих рекламе образы чужих. Как известно, Вкусвилл прогнулся и убрал рекламу с милой семьей (две мамы, две дочки), прогнулась сеть доставки суши "Ебидоеби" и убрала свою рекламу с темнокожим мужчиной, а вот в аналогичной ситуации сеть японских ресторанов "Тануки" не стала поддаваться, а "Вятский квас" так вообще полный молодец и активно сопротивлялся. И что - теперь "Мужское государство" блокируют, ТГ-канал исчез, заведено дело. Я вот теперь запомню "Вятский квас" и вряд ли пойду во "Вкусвилл". Но долгом отрезке (больше чем неделя) такие трусливые бренды, как правило, проигрывают. Позиция "чего-с изволите?" не всегда эволюционно выгодна.

Дьявол в деталях: ритуальные убийства в 21 веке? Жуткая новость дня: найден убитым подросток в Рязянской области, и СК подозревает ритуальное убийство. Читаешь и не веришь, что ты в 21 веке. Однако, если посмотреть на те немногие детали, которые нам доступны, то становится понятно, что это скорее всего не ритуальное убийство (отврательным оно от этого не перестает быть). Итак, отчим мальчика со свой девушкой заманивают подростка к себе и отчим пытается вырезать на мальчике некий символ, чтобы вернуться к его матери (показания отца через призму СМИ). Если это правда, то мы имеем дело не с действием во время ритуала с целью убить кого-то, а обычная банальная магия приворота на крови. В мальчике есть кровь его матери, и через магические манипуляции с кровью можно привязять мать к отчиму.
Обычно мы читаем про такие страсти в книгах: вот новое исследование про колдовство в России 17 века, а вот здесь можно найти pdf книги про магию в России 18 века - и там и там вы найдете примеры подобных приворотов. Но если думаете, что сейчас привороты умерли, то вот нет. Во время экспедиции в Володскую область мы собрали внушительную коллекцию инструкций, как присушить или отсушить мужа. Особой популярностью пользовались магические приемы (с использованием трусов и ножниц), направленные на "отлучение разлучницы". Конечно, это все милота, а вот, что произошло, - нет.
Но самое главное, что я тут пытаюсь сказать - что такие преступления - конечно, чудовищные аномалии, но это аномалии не среди обычного поведения, а среди множества других магических действий.

Все, что вы хотели бы знать о песнях сопротивления. Вышел бомбический номер нашего журнала "Фольклор и антропология города", который посвящён фольклорным песням. Не спешите хвататься за пистолет. Это не всякие там "люли-люли, во поле берёзка стояла". Это другой фольклор: песни, которые использовались для сплочения и сопротивления, от антисоветских частушек до песен защитников Шиеса. https://ufajournal.ranepa.ru/home/archive/2020/438920/?fbclid=IwAR2R6IWyOPQxhq3XmbI8BcEZXQ9uWUaMD4e8HKb1taX53_7zv66D76C-jFI

"Его друг леший улетел на метле". Паблик "Омбудсмен полиции" опубликовал сегодня рапорт московских полицейских (этот паблик обычно хтони не публикует). Прочитайте текст - он гениален

"Телеграмма адресату доставлена не будет": как КГБ боролось с памятью о Холокосте в 1970-е годы" - так называется мой вебинар, который пройдет завтра, 17 октября, в 18.00 по Москве. На нем я расскажу, как КГБ создавала специальные табу, чтобы ограничить память о Холокосте и вообще "не помнить, что не положено". Если вы хотите поучаствовать в семинаре, то вам надо заполнить анкету, или если Вам надо прямую ссылку, то пишите мне.

"Язык ненависти". Если вам интересно, что такое hate speech, как и почему он возникает, то вам сюда. Статья "укроп и ватник...", увы, сделана на очень недавних и горьких примерах.

https://www.nytimes.com/2021/10/18/world/europe/russia-virus-vaccine.html

Жила-была девочка Саша. С 13 лет она хотела заниматься наукой и понимать, как думают другие люди. И она собирала и анализировала слухи и другие тексты 20 лет, и вдруг однажды про эту ее науку написали в New York Times

Закрещенные столы: новояз карантина. Ковид приносит нам все больше новых слов про новую действительность ю (фотография Алёны Чурбановой, Нижний Новгород). Ну и если вы знаете ещё слова, описывающие новые явления, пишите.

Слова, которые они выбирают. Голикова выступила с предложением ввести "нерабочую неделю" - de facto карантин.
Почему не "оставайтесь дома", "карантинные меры" или "режим изоляции", а "нерабочая неделя" (весной 2020 Путин объявил о "нерабочих днях" - конструкт, которого в русском лингвистическом и правовом поле вообще не существует). По той же причине, по которой представители властей говорят "хлопок газа", а не взрыв, "ликвидация боевиков", а не убийство их без суда, "конфликт", а не война. Чтобы понять, откуда берется этот младший брат "double speak" Оруэлла, мы должны вернуться на сто лет назад.
В начале 1920-х годов химик Бенджамин Уорд получил работу инспектора по безопасности. Прибыв на один химический завод, Уорф увидел два помещения для цистерн с бензином — одно для пустых и одно для полных. Дальше Уорф заметил, что никто из рабочих не курит в комнате с полными бочками, зато все курят в комнате с пустыми бочками. Но пустые бочки тоже опасны - потенциально гораздо более опасны - из-за высокой концентрации испарений, которые легко взрываются. Уорф решил, что на рабочих повлияло значения слова "пустые" (предупреждения, что бочки пустые, были развешены везде). Слово «пустые», употреблённое по отношению к бочкам, заставляло расценивать их как нечто безвредное, хотя рабочие осознавали опасность взрыва. Это гипотеза лингвистической относильности - язык отпределяет наше поведение и наше отношение к миру (у этой гипотезы есть свои противники и свои союзники, но речь сейчас не об этом). Кратко можно было сказать так: "как корабль ты назовешь, так он и поплывет". Вспомним прошлую весну - представители власти, изобретая официальный дискурс об эпохе ковида, всячески избегают неприятных слов. Слова "карантин" в политическом официальном словаре нет, даже "изоляции" нет, есть только "само-изоляция" (хотя ее "самость" под большим вопросом). И вот президент говорит про "нерабочие дни" и помните, что произошло? все рванули - кто на шашлыки, кто на море. Какой уж тут карантин. Потому что все слышат в этой фразе не "ужас, все болеют, оставайтесь дома", а "внезапно можно не работать, почему не работать, не понятно, наверное, можно тусить". Кроме всего прочего, такая конструкция обычно используется в официальных объявлениях типа "7-8 марта объявлены нерабочими днями". То есть словосочетание "нерабочий день" сохраняет семантику праздника, а не страха, смерти или болезни.
Вместо того, чтобы делать реальность более безопасной, представители власти делают менее пугающим язык описания этой реальности. Ровно так в 30е годы было категорически запрещено в советской печати использовать слово "голод" и производные.
Если мы будем использовать адекватные ситуации слова, мы признаём бедственность ситуации

"Дух огня очень любит маленьких маленьких мальчиков"...не задумываясь, написала я об этом в своей статье про монгольскую мифологию - ведь нет ничего в этом странного: действительно, только маленькие дети могут его видеть и с ним разговаривать, вот он и оттягивается (да и сам дух огня предстает в образе маленького мальчика). А потом приснился сон: МНЕ ВПАЯЛИ СРОК ЗА ПРОПАГАНДУ ПЕДОФИЛИИ В НАУЧНЫХ ТЕКСТАХ!

Почему люди в России так медленно вакцинируются?
Многие аналитики и обыватели считают, что есть два лагеря: сторонники вакцинации и категорические противники, которые не признают вакцины как явление в принципе. Но эта картина является сильно упрощенной. Люди в России не хотят прививаться по целому ряду причин, которые не могут быть сведены просто к простому примитивному страху перед вакцинами. Давайте внимательнее посмотрим на то, чего именно боятся люди (и надеюсь, мой разбор не будет поводом для агрессии в любую сторону).
Первая причина - искренняя вера в опасность самой вакцины. Людей, которые разделяют эту точку зрения, назовем условно “конспирологами”, потому что они боятся вмешательства извне через вакцины. Вакцина - это только предлог. Во-первых, вакцины опасны с медицинской точки зрения, потому что через прививку враги (врачи) могут заразить опасными болезнями или вакцины сами вызывают нежелательные изменения в организме (перепрограммирование ДНК). Во-вторых, вакцины представляют собой опасность иного, не медицинского, порядка: это способ контроля людей, вживления чипа, сбора генетических данных. В обоих случаях речь идёт о том, что любая вакцина опасна для твоего тела "физического" (например, вызывает аутизм у ребёнка) или тела "гражданского" (через вакцины правительство нелегально собирает данные о ДНК).
Вторая причина - это страх “перестраховщиков”. Аргументы этой группы связаны не идеей, что вакцина - это предлог для введения в тебя чего-то инородного (как для "конспирологов"). Для "перестаховщиков" вакцина - это и есть вакцина, однако они плохо понимают, как устроены вакцины, как воспринимать информацию о побочных эффектах и страшно беспокоятся, как прививки повлияют на состояние их здоровья. “У меня нога больная, поджелудочная, а вдруг вакцина это ухудшит”. Кроме того, для носителей таких идей идеи общественного блага не вполне релевантны и, соответственно, они плохо рассчитывают риски. Если для первой группы врачи - это враги, то "перестраховщики" готовы искать “своих врачей”, которые поддерживают эту точку зрения. Среди “перестраховщиков” очень часто встречается аргумент: “я подожду, пока остальные привьются” и таким образом создадут “пузырь вакцинации” вокруг.“ Поэтому "перестраховщики” могут даже уговаривать привиться окружающих, например, коллег на работе.
Третья причина - недоверие не к вакцинам, а к тем, кто их производит. Носители этих причин боятся конкретно российского Спутника. Почему? Во-первых, Спутник - это продукт российской медицины, которой у нас многие не довяряют: “у нас даже аспирин сделать не могут”, “в стране с такой плохой медициной не могли сделать хорошую вакцину”. Во-вторых, страх перед Спутником происходит из недоверия к политическим институтам власти. Люди, разделяющие именно эту точку зрения, считают, что “российское правительство не может сделать ничего хорошего”, “они постоянно нас обманывают, почему я должен им верить” и так далее. Опросы Левады-центра показывают, что существует зависимость между теми, кто не хочет вакцинироваться и теми, кто не доверяет президенту. Это как раз эта группа. Представители этой группы (“опасающиеся именно Спутника”) часто испытывают раздражение от отсутствия вакционных альтернатив (“почему нам не предложат импортные вакцины?”, “я бы укололся Файзером!”).
[Исторически это не первый такой случай: "перестраховщиков" и "тех, кто не доверяет вакцинам" было много в 1970-1980е: тогда жуткие инфекционные болезни остались в далеком прошлом, и вопрос “зачем надо прививаться” стал гораздо менее наглядным. И поскольку за вакцинацию отвечало государство, родители не имели тут своей власти. Стремление избавить своего ребенка от прививок (в том числе с помощью поддельных справок) привело к тому, что эта борьба стала формой полу-политического инакомыслия].
Сочетание этих причин (и многих других!) и приводит к тому, что количество людей, которые не хотят вакцинироваться, в России очень большое.

"Ковидные вечеринки": правда или вымысел. Много СМИ сейчас написало про женщину, которая слышала, что если заразиться ковидом от легко болеющего, то сам переболеешь легко. Она решила так и сделать и отвела своих детей на в гости к легко болеющей знакомой. В результате дети и мама заразились, одна из девочек попала в реанимацию, а мама умерла. Информация, распространяемая в СМИ, восходит вот к этому посту врача Павла Бранда, там есть страшные скриншоты с описанием всей ситуации, но нет верификации. Автору поста эту историю прислал друг, чьей одноклассницей была эта женщина. Поэтому статус непонятен. Но вот сами по себе "ковидные детские вечеринки" - не вымысел. Они как народная медицинская практика против ковида существовуют везде: вот, например, предупреждение о вреде ковидных вечеринок от детского госпиталя в Филадельфии. На компусах в США полиция боролась с студентами, которые скидывались по 20 баксов и устраивали вечеринки с заболевшими. Деньги, собранные таким образом, шли заболевшим, которые либо получали иммунитет либо место на кладбище. Мало того - эта традиция очень старая, и активно использовалась в 19-20 веках во многих странах. Известно, что корь и свинка переносятся в детском возрасте сильно легче, чем во взрослом, поэтому родители устраивали такие "вечеринки с заражением", чтобы потом уже не беспокоиться. И меня бабушка так пыталась в мелком возрасте заразить корью. Но только ковид - не корь или свинка, а народная медицина - все таки не замена нормальной.

"Читай книги: ОНИ боятся образованных" - такой текст на заборе увидела моя подруга в этот день два года назад. Почитав первые комменты, я очень удивилась. Для меня довольно очевидно здесь, кто такие ОНИ. Это другие, находящиеся часто во власти, которые интуитивно боятся тех, кто умнее. Культурную революцию помните в Китае? Сожжение книг, ссылка профессоров. Но ещё здесь важно отметить, что обычно, согласно законам русского языка, местоимения идут после существительных и на них указывают. Есть исключение, когда местоимения Он/Они становится заменой прямого упоминания тех, чьё имя ты не хочешь произносить. Так иногда называли Сталина: всегда Он.