вот тоже самое прямо на youtube (прошу прошения за повтор) https://novayagazeta.ru/articles/2021/05/15/mify-o-shkolnykh-shuterakh

ЛЮДИ ИЩУТ ФЕЙКИ. Меня вот часто спрашивают - а чем я занимаюсь, когда не страдаю всякой фигней. Отвечаю: мы проводили с аналитиками из Яндекс.Кью серьезное исследование, как обычные пользователи Интернета относятся к фейкам. Как они их постят, как пытаются проверять. И вот теперь мы устраиваем международную секцию на Грушинской конференции социологов о цифровых следах, которые оставляют фейки. И что самое замечательное - прийти можно и ножками, и смотреть в пижаме. Онлайном никого сейчас не удивишь, а вот оффлайном! Поэтому, дорогие друзья, в эту среду, 19 мая в 10 утра, приходите на Пречистенку, 38: очень хочется обменяться мнениями, выпить кофейку и вообще. Все это будет в офисе ВЦИОМа, там все строго, поэтому пожалуйста, если собираетесь прийти, напишите свои имена тут. https://docs.google.com/document/d/1Sx8IIvDGvUj5QOJd73k7BxvunsLkjlk-6YU_L_U-_os/edit?usp=sharing Что еще будет там? количественно и качественно сравним инфодемию в России и Украине (доклад Татьяны Блохиной), обсудим, что считает «фейком» правительственный сайт coronafake.ru (доклад Бориса Пейгина). Отдельное время мы посвятим псевдо-медицинским фейкам: Мария Гаврилова объяснит, почему народные ковидные рецепты так популярны, а Ирина Овчинникова с коллегами расскажет, как фейки о способах лечения распространяются в Твиттере и велика ли в этом роль ботов. Ссылку на трансляцию запощу тут 19 мая с утра, но еще раз говорю - не игноруруйте роскошь человеческого общения. Журналистов очень ждем, сайт Грушинки вот тут https://conf.wciom.ru/program/section/?uid=5

Вот колонка Дениса Волкова из Левады-центра о причинах неуспеха вакцинации. Все, как я люблю - не бла-бла-бла, а циферки и графички

Дорогие друзья, сегодня, в 19 мая, в 10:00 по московскому в рамках секции XI Грушинской социологической конференции пройдет международный круглый стол «Фейки и их цифровые следы». Это все длится полтора часа, с 10 до 11.30 утра: 1) Александра Архипова, Сергей Бондарьков, Лощиц Игорь, Радченко Дарья. «Работает или правда?»: как люди ищут фейки
2) Ирина Овчинникова. Гидроксихлоракиновые войны: как рождается дезинформация в информационных каскадах
Дискуссия
3) Татьяна Блохина Инфодемия COVID-19 в Украине: особенности распространения и варианты противодействия
4) Мария Гаврилова. Цифровой след народных рецептов от коронавируса
5) Борис Пейгин. Факчекинг руками государства Вот ссылка на подключение, а пароль - 1111: https://vciom.zoom.us/j/85639884724?pwd=RVdjK2xDQnRyQnZtbXllQjVKclhRdz09#success

Центр-Юстасу: внимание - Вциом передаёт, что пароль для входа 1111 на заседание про цифровые следы фейков, а не просто 111.

Порча в Инстаграмме. Раньше детей можно было просто сглазить по фоточке а соцсетях, а теперь все хитрее. Коллеги рассказали страшилку из Подмосковья:
«Участились случаи (sic!), когда богатые, но бездетные мамочки высматривают в инстаграмме детей из бедных семей, и с помощью органов опеки отнимают младенцев и увозят потом в неизвестном направлении.
Поэтому остерегайтесь новых подписчиков и вообще поменьше показывайте своих несовершеннолетних чад в социальных сетях. Ибо чревато! Глаз положат и изымут.»

КГБ и академик Сахаров. Сегодня бы Андрею Дмитриевичу исполнилось 100 лет. Вот роскошный материал на материалах КГБ из Украины, рассказывающий о методах борьбы КГБ против Сахарова https://www.svoboda.org/a/andrey-sakharov-v-dokumentakh-kgb/31266458.html

Прекрасный текст (авторство Елены Черновой), пародирующий родительские панические обращения и закон о просветительской деятельности.

Похоже, мы в топе стран по количеству антипрививочников

Темпы вакцинации в России остаются весьма низкими (сейчас привито только 10% населения на), и это гораздо, гораздо ниже, чем в других странах. Одно из популярных объяснений этому факту: «В России очень много антипрививочников».

Так ли это на самом деле — разбирается социальный антрополог Саша Архипова:

«Российская неготовность сделать прививку коррелирует с несколькими факторами (среди которых — возраст и наличие заболевших среди близких родственников). Но есть и еще два фактора — это недоверие к медицинским институтам и недоверие к власти.

В апреле 2020 года был проведен опрос о доверии медицине среди россиян. 37% доверяют врачам в целом, а 67% — только знакомым врачам. Опрос, проведенный в конце марта 2020 года, показал, что россияне, столкнувшись с новой угрозой, предпочитают рассчитывать на себя (40%) или на коллективную ответственность (37%), которая может уберечь от заражения. На государство в борьбе с пандемией надеются только 9%, а на медицину — 12%».

Полный текст разбора читайте на Кью

У черта большое, у Васи маленькое
Я заранее прошу прощения за непристойность этой экспедиционной истории, но она по-своему прекрасна. Дело было так. Лето. Обетный праздник в вологодской деревне Аргуново и окрестностях. А это значит, что на местное кладбище с утра съезжаются абсолютно все - чтобы встретиться и помянуть. А в тех местах поминки - дело серьёзное. Достаточно сказать, что могила представляет собой низкий стол, который называется «творило», и за ним все едят и пьют с покойником. Часов с 8 утра. Это рай для антропологов: тебя и угощают, и наливают и такие истории рассказывают! Так вот, летом 2017 года мы ведем на кладбище антропологическое наблюдение - расспрашиваем людей о поминальных традициях. Вместе с коллегой М.Г. мы с подходим к бабушке-божий-одуванчик. Она нас поит, кормит, мы говорим про то да се. Наконец бабушка начинает рассказывать историю про возвращение мёртвого мужа. А надо сказать, что такие страшилки страшно популярны на Русском Севере. Начинаются они обычно с утверждения, что жене не должна слишком сильно плакать по мертвому мужу или слишком убиваться, если он на войне. И дальше обычно рассказывается поучительная история. Война. От мужа нет весточки. Жена убивается. И вот однажды ночью стук в дверь. Муж говорит, что он в самоволке, чтобы она про его приход никому не говорила. Остаётся с ней. Дальше у истории бывает две концовки. Первый вариант: жена начинает дохнуть и сохнуть, бабки догадываются, что что-то не так, читают вокруг дома «отче наш» и нечистый дух (а это, конечно, был он) с криком «догадались, черти!» пробивает потолок и улетает, немножко разрушив дом. А гостинцы и деньги, которые он понёс, оборачиваются, пардон, какашками. Во втором варианте жена/ребёнок случайно видит какой-то признак дьявола: например, случайно наклоняется и видят копыто под столом.
Так вот , бабка-божий-одуван рассказывает версию этой истории: война, ночь, стук «муж-то ее, Вася, постучался ночью в ставни, пусти говорит, я в самоволке. Потащил ее в спальню и - тут божий одуванчик делает паузу - «жена понимает, что это не он!».
Мы стоим и тупим. «А почему жена поняла, что это не ее Вася, а черт?». Бабушка делает второй заход, повышая голос: «Девки, понимаете, жена смотрит на него...»- снова выдерживает драматическую паузу - «и видит, что это НЕ он!». «Почему? Почему жена так подумала?» -нервничаем мы. Жара, кладбище, водка с 8 утра притупили наше антропологическое чутьё. «Да потому что» - кричит бабка на все кладбище - «потому что у Васи ОН был вот такого размера (показывает стопку водки, которую держит в руке) - «...а у ЭТого Х.. вот такой! НЕ ОН!!!» и широко разводит руками. Фольклористический комментарий постфактум: нечистая сила часто изображается с чужими (например, звериными) чертами или гипертрофированными человеческими. Так что концовка выглядит логичной, хотя и необычной.

Знаете, фольклористика и социальная антропология стали с 90х годов очень популярны в нашей стране, и популярность только растёт, хотя мне постоянно приходится объяснять, чем мы все-таки занимаемся. Собственно, вот этот канал вырос из попытки объяснить всем желающим, что это за наука такая. Особенно я каждый год волнуюсь за потенциальных проступающих (в магистратуру по фольклористике в РГГУ, где я тоже преподаю). Отметим, что поступать могут все желающие с дипломом бакалавра/специалиста, ограничения по возрасту нет.
Просто как правило, в наших вузах, даже на гуманитарных факультетах, никакого представления об этих науках не дают, и люди реально плохо понимают, а)что читать б) как это круто на самом деле. Поэтому каждый код я делаю группу в Телеграмме, где неофициально, весело и на пальцах помогаю готовиться к экзамену. Вот ссылка , а следующий пост - вся информация о поступлении https://t.me/joinchat/udLCdSvOnQZhYzIy

Центр типологии и семиотики фольклора Российского государственного гуманитарного университета (Москва) летом 2021 г. проводит очередной набор в магистратуру по программе "Фольклористика и мифология".
Приглашаются выпускники специалитета и бакалавриата.
Форма обучения очная, срок обучения - 2 года.
Приём документов - с 26 июня по 26 июля 2021 г. Вступительное испытание - устный экзамен по специальности (пройдёт 28-30 июля 2021 г.)
В 2021 г. на программу выделено 10 бюджетных мест.Учиться на бюджетных местах российских вузов имеют право не только граждане РФ, но и иностранные граждане, лица без гражданства – представители следующих государств:
- граждане Республики Беларусь, Республики Казахстан, Киргизской Республики, Республики Таджикистан, проживающие на территории своих стран;
- граждане Азербайджанской Республики, Республики Армения, Республики Беларусь, Республики Казахстан, Киргизской Республики Республики Молдова, Республики Таджикистан, Республики Узбекистан, Украины, Туркменистана, Грузии, постоянно проживающие на территории Российской Федерации;
- соотечественники, проживающие за рубежом)
Информация о магистратуре на сайте ЦТСФ
http://www.ruthenia.ru/folklore/ma_program/prospective.html
Неофициальная группа по подготовке к экзамену https://t.me/joinchat/udLCdSvOnQZhYzIy


Сайт приёмной комиссии РГГУ https://www.rsuh.ru/applicant/admissions-2021/
Вопросы о поступлении и учёбе в ЦТСФ можно задать по адресу folk.mag.ctsf@gmail.com

Эротические игры русского народа. Дорогие друзья, 1 июня, во вторник, в 19:00 в «Кофе пью» (Чистопрудный бульвар, 9, стр 1) коллега Мария Гаврилова и я прочитаем весёлую лекцию
«Поцеловать или шлепнуть: эротические игры русского народа». Многие из нас играли в бутылочку или в «статую любви». Похожие и не очень похожие игры были частью русской традиционной культуры, но выполняли не совсем ту роль, как сейчас. Вот об этом мы и поговорим! Приходите!
И кстати, это отличный способ развиртуализоваться и поообщаться лично и задать все те вопросы, которые тревожат

Вход свободный. Если хотите, можно Забронировать столик можно в директе фейсбука и инстаграм, а также по телефону кафе: +7 (495) 624-29-83
Вот ссылка на анонс в Фейсбуке -отметьтесь, пожалуйста, если собираетесь пойти (чтобы понять общее количество) https://fb.me/e/1oMzwRHtK

Жуть берет, когда реальность повторяет страшноватые советские анекдоты.

1981. Брежнев звонит египетскому правительству.
-советский народ выражает соболезнования в связи с гибелью Анвара Садата....
- какая такая гибель? Он не совещании!
-блин, опять не учли разницу во времени!

Через пару лет...

1984 года. Звонит Черненко в индийское правительство.
- Советский народ хочет выразить свою поддержку в связи с трагической гибелью лидера индийской нации Индиры Ганди...
- Позвольте? какая еще гибель? она жива-здорова.
(Черненко закрывает рукой телефон и что-то вполголоса выясняет)
- Простите, я вам через два часа с соболезнованиями позвоню.

Анекдот появился снова через 15 лет.

11 сентября 2001 год, раннее утро. Путин звонит Бушу:
- Хочу выразить соболезнования по поводу ужасного теракта...
- какого такого теракта?
- Хм. Перезвоню через 54 минуты

Прошло еще 20 лет. 27 мая 2021 - и это не анекдот - мы узнаем, что письмо от имени ХАМАС с предупреждением о минировании самолета было послано через полчаса ПОСЛЕ того, как минские диспетчеры предупредили борт Ryanair о минировании (статья в первом комменте)

"Товарищ майор" и антропологи. Вот этот пост я пишу из питерского судебного коридорчика. Судят Ирину Козлову (закрытое заседание, нас не пускают), специалиста по антропологии протестов - за одиночный пикет в поддержку художницы Юлии Цветковой, который был аж неделю назад (неделю правоохранители и сотрудники центра Э искали страшного преступника и наконец в 11 вечера задержали на улице!). Горькая ирония заключается в том, что Ирина Козлова вместе с Сергеем Беляниным написали очень хорошую (и веселую, если можно так сказать) научную статью про взаимодействие на митинге протестующих с "эшником"- и реальным сотрудником центра "Э", и воображаемым "товарищем майором". Статья, естественно, называется "Свидание с полковником". Читайте!