Forwarded from Опросы показывают обратное
Закон о просветительской деятельности
71% россиян ничего не слышали об этом законе, 23% что-то слышали, 6 % хорошо знают о принятии закона.
Лучше всего осведомлены о принятии закона читатели телеграм-каналов: 46% либо хорошо знают о законе, либо хоть что-то слышали. Достаточно высок этот показатель среди предпочитающих другие новые медиа: 37% среди читателей интернет-сми, 36% среди читателей социальных сетей. Меньше всего слышали о законе телезрители — 27%.
Подробнее
71% россиян ничего не слышали об этом законе, 23% что-то слышали, 6 % хорошо знают о принятии закона.
Лучше всего осведомлены о принятии закона читатели телеграм-каналов: 46% либо хорошо знают о законе, либо хоть что-то слышали. Достаточно высок этот показатель среди предпочитающих другие новые медиа: 37% среди читателей интернет-сми, 36% среди читателей социальных сетей. Меньше всего слышали о законе телезрители — 27%.
Подробнее
Из этого же опроса Левады видно, что пользователи ТГ-каналов считают этот закон актом цензуры, а люди, чаще смотрящие телевизор - способом бороться с анти-российскими силами
Forwarded from Опросы показывают обратное
Закон о просветительской деятельности
В обществе нет сформировавшегося отношения к новому закону. Треть россиян (36%) уверены, что закон направлен на усиление цензуры, несколько меньше (30%) считают, что закон нужен для борьбы с антироссийской пропагандой. 34% опрошенных затруднились ответить.
Почти половина молодых респондентов в возрасте 18-24 года (45%) считают, что закон направлен на усиление цензуры, 23% — на борьбу с пропагандой против России. Респонденты в возрасте 55 лет и старше скорее склоняются к тому, что закон предназначен для борьбы с антироссийской пропагандой - такого мнения здесь придерживаются 36%.
Большинство читателей телеграм-каналов (64%) уверены, что закон направлен на усиление цензуры. Такая точка зрения превалирует и среди читателей онлайн-сми и социальных сетей: 48% и 51% соответственно. Среди телезрителей и радиослушателей относительным преимуществом пользуется версия о том, что закон призван бороться с антироссийской пропагандой — 39% и 37% соответственно.
Подробнее
В обществе нет сформировавшегося отношения к новому закону. Треть россиян (36%) уверены, что закон направлен на усиление цензуры, несколько меньше (30%) считают, что закон нужен для борьбы с антироссийской пропагандой. 34% опрошенных затруднились ответить.
Почти половина молодых респондентов в возрасте 18-24 года (45%) считают, что закон направлен на усиление цензуры, 23% — на борьбу с пропагандой против России. Респонденты в возрасте 55 лет и старше скорее склоняются к тому, что закон предназначен для борьбы с антироссийской пропагандой - такого мнения здесь придерживаются 36%.
Большинство читателей телеграм-каналов (64%) уверены, что закон направлен на усиление цензуры. Такая точка зрения превалирует и среди читателей онлайн-сми и социальных сетей: 48% и 51% соответственно. Среди телезрителей и радиослушателей относительным преимуществом пользуется версия о том, что закон призван бороться с антироссийской пропагандой — 39% и 37% соответственно.
Подробнее
Давно обещанное: Политические мемы в социальных сетях https://telegra.ph/Politicheskie-memy-zimy-2020-2021-godov-04-17
Telegraph
Политические мемы зимы 2020-2021 годов
Дорогие друзья, вот список политических мемов по частотности и их динамика (с 1 декабря 2020 по 16 апреля 2021) в социальных сетях. Три важные оговорки. А) Это только мемы, распространенные в "надводной части айсберга", то есть социальных сетях, а не мессенджерах.…
Наши разговорчики
В предверие сами-знаете-какого-события я уже несколько часов сижу в кафе в центре Москвы. И вот не могу не замечать, о чем последние 4 часа говорят люди вокруг меня.
1) Рядом села пара: "Митинги...._Росгвардия". Девушка хочет пойти, спутник ее отговаривают. "Базу слили...".
2) Две девушки через час примерно кому-то по телефону: "Как задержали?".
3) Хорошо одетая дама по телефону рассказывает кому-то - и с большим огорчением: "Да он меня чуть не убил, когда я значок поставила в поддержку Навального. Так кричал на меня" (у меня сложилось впечатление, что "он" - это муж, хотя, может, и начальник на работе). И дальше очень грустное размышление (точно его не запомнила), что вернулись те времена, когда страшно было сделать малейшее действие. "Да, Росгвардию видела". "ну все, я пошла в центр...поближе".
В предверие сами-знаете-какого-события я уже несколько часов сижу в кафе в центре Москвы. И вот не могу не замечать, о чем последние 4 часа говорят люди вокруг меня.
1) Рядом села пара: "Митинги...._Росгвардия". Девушка хочет пойти, спутник ее отговаривают. "Базу слили...".
2) Две девушки через час примерно кому-то по телефону: "Как задержали?".
3) Хорошо одетая дама по телефону рассказывает кому-то - и с большим огорчением: "Да он меня чуть не убил, когда я значок поставила в поддержку Навального. Так кричал на меня" (у меня сложилось впечатление, что "он" - это муж, хотя, может, и начальник на работе). И дальше очень грустное размышление (точно его не запомнила), что вернулись те времена, когда страшно было сделать малейшее действие. "Да, Росгвардию видела". "ну все, я пошла в центр...поближе".
👍2
Дорогие други, вот что мы увидели и посчитали вчера. https://telegra.ph/Strashno-no-nado-privychnoe-i-udivitelnoe-v-akciyah-protesta-21-aprelya-04-22
Telegraph
"Страшно, но надо": привычное и удивительное в акциях протеста 21 апреля
Напомню, что вчера 10 интервьюеров опрашивали людей на улицах Москвы и Питера, еще несколько интервьюеров брали качественные интервью. Этот краткий отчет - результат количественного исследования (в сравнении их с данными по Москве и Питеру за 31 января и…
Ситуация настолько беспросветна - законы против свободы слова, признания СМИ иноагентами, лицензирование просветительской деятельности - что про это стали ходить хорошие анекдоты.
1) (сегодня узнала!). Мужик написал на стене "Путин - вор", его посадили. - По какой статье? За экстремизм? - Нет. - За оскорбление представителя власти при исполнении? - Нет. За просветительскую деятельность без лиценции!
2) А этот анекдот ходит про двух правителей. Второй из них -Лукашенко. «Если написать на заборе «Президент -м..», то посадят за оскорбление власти, а если написать «президент - -не м..дак», то за распространие фейк-ньюс.
1) (сегодня узнала!). Мужик написал на стене "Путин - вор", его посадили. - По какой статье? За экстремизм? - Нет. - За оскорбление представителя власти при исполнении? - Нет. За просветительскую деятельность без лиценции!
2) А этот анекдот ходит про двух правителей. Второй из них -Лукашенко. «Если написать на заборе «Президент -м..», то посадят за оскорбление власти, а если написать «президент - -не м..дак», то за распространие фейк-ньюс.
Проклятия и наказания в эпоху тотального онлайна. Уголок занудства: Есть такой монгольский жанр - проклятие (хараал). Это поэтический текст, его исполняет колдун (у него, между прочим, иногда бывает змеиный язык). Для достижения эффекта надо выполнить много условий: встать в определнном месте к востоку от юрты, правильно проклятие исполнить, да еще направить его в сторону объекта (объект будет болеть и умирать). Проклятий и самих колдунов в Монголии страшно боятся. И вот сейчас коллега-монголист рассказала (прямо на предзащите магистерских по фольклористике), что в Монголии теперь можно проклять онлайн. Открываешь аккаунт проклинаемого, и читаешь проклятие на фотографию. И все: как минимум человек теряет способность заходить в свой аккаунт. А недавно мне рассказали, что в некоторых американских школах практикуют наказание в зуме. То есть провинившийся школьник идет в "комнату для наказаний" (detention room) онлайн. Там он сидит и выполняет бессмысленные задания.
День не сурка, но репрессий. Сегодня пришли к большому количеству моих друзей и знакомых. Беседы, протоколы, задержания. Но есть некая существенная разница. В Питере жестко винтят прямо на митингах: что 23, что 31 января,что 21 апреля. В то же прямо свелений,что многих людей в Питере задержали по камерам постфактум, практически нет. В тоже время в Москве могут винтить (как в январе) или не винтить (как 21 апреля). Но в Москве вместо шумных избиений под камеру подло приходят постфактум по домам, а также хватают на улицах студентов,журналистов, врачей и ученых. Почему так? Первый вывод -что в Питере сильно хуже с распознованием по камерам. Второй: в Питере стремятся к медийном устрашению, а в Москве к вычислению мифических «зачинщиков» и индивидуальному запугиванию. А тем временем в Беларуси полиция ударилась в "семиотический запой": от выискивания знаков протеста перешла к серой зоне - то ли есть знак, то ли нет.
Forwarded from Partizan
Уже не дно – батут! За бело-красно-белую оригинальную коробку от телевизора LG задержали минчанина
27-летнего Андрея Пархоменко 26 апреля задержали дома и увезли в Ленинское РУВД.
За бело-красно-белую коробку от телевизора LG. В РУВД, которая находилась на балконе, на парня составили протокол по ст. 24.23 КоАП (нарушение порядка организации или проведения массовых мероприятий), сообщают правозащитники.
27-летнего Андрея Пархоменко 26 апреля задержали дома и увезли в Ленинское РУВД.
За бело-красно-белую коробку от телевизора LG. В РУВД, которая находилась на балконе, на парня составили протокол по ст. 24.23 КоАП (нарушение порядка организации или проведения массовых мероприятий), сообщают правозащитники.
Годовщина Чернобыльской аварии - и я написала сегодня, что такое "чернобыльский эффект" при оценке информации
Forwarded from Яндекс Кью
Слухи или официальные источники: чему верит старшее поколение? Социальный антрополог Александра Архипова объясняет, как работает «чернобыльский эффект»:
«В обществе, где информация контролируется и фильтруется государством, люди привыкли не доверять официальным сообщениям. И, наоборот, доверять информации, которая распространяется по неофициальным каналам, то есть слухам.
Эту ситуацию американские социологи отметили еще в 1953 году, когда опрашивали бывших советских граждан, после войны оказавшихся в западных странах. От 40 до 75% опрошенных (в зависимости от социального класса) считали слухи самым важным источником информации».
Как катастрофы повлияли на восприятие официальной информации старшим поколением — читайте в сообществе «Альянс русскоязычных фактчекеров»
«В обществе, где информация контролируется и фильтруется государством, люди привыкли не доверять официальным сообщениям. И, наоборот, доверять информации, которая распространяется по неофициальным каналам, то есть слухам.
Эту ситуацию американские социологи отметили еще в 1953 году, когда опрашивали бывших советских граждан, после войны оказавшихся в западных странах. От 40 до 75% опрошенных (в зависимости от социального класса) считали слухи самым важным источником информации».
Как катастрофы повлияли на восприятие официальной информации старшим поколением — читайте в сообществе «Альянс русскоязычных фактчекеров»
Товариши! по поводу "бело-красной коробки" в окне, которую белорусская полиция приняла за флаг (а может и была она флагом) я хочу сказать вот что. Вот сборник про символическое сопротивление в разных культурах и эпохах, который мы делали в 2016 году. Не пожалейте 5 минут - найдите там статью (оглавление вначале) "Я везде вижу украинские флаги" - про игру с невербальным кодом и тогда история с коробкой будет годаздо понятнее. Ну и вообще книга интересная! https://drive.google.com/file/d/1Ct8sHMXiVYHaXREqbUVdsubCaS_aigXu/view
https://meduza.io/feature/2021/04/27/rossiyskiy-rebenok-portitsya-blagodarya-mitingam-i-anime
Вышел большой и -и местами очень смешной благодаря цитатам из экспертов суда -материал про аниме и борьбу с аниме.
Вышел большой и -и местами очень смешной благодаря цитатам из экспертов суда -материал про аниме и борьбу с аниме.
Meduza
Мы столкнемся с обществом подрастающих убийц и расчленителей
С конца 2020 года в Петербурге борются с аниме и мангой. Мультфильмы и комиксы запрещают в судебном порядке, признавая их «угрозой национальной безопасности». Приглашенные на судебные заседания эксперты уверяют: аниме делает из детей педофилов, психопатов…
Заходит Путин в бар и говорит: "Всем пива за счет заведения!" - этот анекдот (вдруг есть такие, кто его не знает еще?) отлично иллюстрирует проблему с длинными майскими - рай для дачников и большую проблему для бизнеса. Появился он еще в прошлом году в аналогичной ситуации, а сейчас пользователи соцсетей цитируют его уже в качестве цитаты из анекдота, а не самого анекдота - так он стал известен. Его известность привела к тому, что год назад его рассказали аж на федеральном канале, правда, заменили Путина на Силуянова. Получилось совсем не так смешно, правда? https://meduza.io/shapito/2020/04/16/na-rossii-1-rasskazali-anekdot-pro-putina-kotoryy-ugoschaet-vseh-za-schet-zavedeniya-pravda-putina-zamenili-na-glavu-minfina
Meduza
На «России 1» рассказали анекдот про Путина, который угощает всех за счет заведения. Правда, Путина заменили на главу Минфина
Помните анекдот про Владимира Путина и каникулы за счет российских бизнесменов? «Заходит Путин в бар и говорит: «Всем по пиву. За счет заведения!». Так вот, этот анекдот рассказал в эфире ток-шоу «60 минут» на «России 1» депутат Госдумы Леонид Калашников.…
Поскольку у нас здесь канал антропологический, то в это пасхальное утро я написала про отношение к Пасхе и Песаху в позднем СССР (оригинально это мой текст для Репаблик из 2019 году с небольшим добавлением). Из текста вы узнаете, как с помощью рок-оперы "Иисус Христос суперзвезда" КГБ боролось с посещением пасхальных служб и другие истории: https://telegra.ph/Vnimanie-kulich-Ostorozhno-maca-Borba-s-religioznymi-atributami-v-pozdnem-SSSR-05-02-2
Telegraph
Внимание, кулич! Осторожно, маца! Борьба с «религиозными атрибутами» в позднем СССР
Расширенный вариант текст для "Репаблик" 2019 года https://republic.ru/posts/93644 Ни один праздник не вызывал у КГБ послесталинской эпохи столько раздражения, сколько Пасха. И Песах (работники невидимого фронта плохо понимали, считать это одним праздником…
Из новейших политических анекдотов:
Анекдот 1
- Знаете, все песни Киркорова будут признаны экстремистскими.
- Почему?
- Ну ведь у Киркорова инициалы Ф.Б.К.
Анекдот 2
Если Болгария вышлет российских дипломатов, то мы вышлем им Киркорова.
Анекдот 1
- Знаете, все песни Киркорова будут признаны экстремистскими.
- Почему?
- Ну ведь у Киркорова инициалы Ф.Б.К.
Анекдот 2
Если Болгария вышлет российских дипломатов, то мы вышлем им Киркорова.
Пасхальная экспедиционная история
(это историю я уже рассказывала когда-то, но наконец ее написала с подробностями). В 2010 году мы приехали в экспедицию к бурятам, которые живут на западе Иркутской области (вместе с русскими). Это территория в начале 20 века имела была населена шаманистами. Но туда со стороны матушки-России шло православие, а со стороны Байкала - буддизм. И они почти укоренились на этом маленьком пятачке, и тут пришла революция, затем борьба с религиозным опиумом и на этом этом религиозная колонизация закончилась. Сейчас некоторые шаманские традиции там сохранились, а вот бурятский язык не очень.
А надо сказать, что за годы монгольских экспедиций мы крепко-накрепко выучили одно правило: надо начинать интервью с наименее травмирующей темы. Сначала поинтересоваться о чем-то, с одной стороны, распространенном, а с другой - не вызывающем напрягов. Для вступительной беседы не годятся вопросы: "как тут у вас с кровососущими демонами?". Мы всегда спрашивали, что говорят монголы в данном кочевье, когда гром громит. В Монголии за грозу отвечают драконы, поэтому, когда звучит первый весенний гром, дракона надо поприветствовать, например, плеснуть в небо молока (удивительно, но у дракона вкусы как у гигантской кошки).
И вот мы приходим к первому же информанту - старенькой бабушке. Спрашиваем ее, что говорили, когда гром гремел. "О, мама говорила - если гром гремит, скажи "лас тос, бурхан бабай", «чтобы плохого не было, чтобы молнией не ударило». Но что это значит, я не знаю. Немая сцена. Бурятские коллеги, приехавшие с нами (правда, специалисты по другим регионам) не понимают первой половины фразы, мы тоже. Бурхан бабай - прозрачно. Бурхан = божество, бабай-отец, дедушка, обращение к старшему, что-то вроде, "бог-отец". Бурятские коллеги предлагают, что лас-тос – это какое-то звукоподражание. Мы идем к другим информантам. К вечеру много стариков сказали, что, услышав гром, надо было сказать загадочную фразу "лас-тос бурхан бабай".
Некоторые горячие головы в экспедиции уже сели обдумывать новую статью "Лас-тос - древнее божество грома у бурят". Я не поверила ни на секунду, что вдруг неожиданное объявилось доселе неизвестное божество грома. Пошла спрашивать снова. А еще, говорю, в каких-то случаях слово "Лас-тос" слышали? Информантка лет 80-ти задумалась: "Я помню, когда девочкой была, поставили тут деревянный дом, ни никто там не жил. Меня туда мама водила и говорила, что это дом Лас-тоса». – «а зачем?» - «кресты на окнах делали". В моей и не только моей голове забрезжил ответ. "А что еще делали для Лас-тоса?" - спросила я, затаив дыхание. "Яица весной красили. Для Лас-тоса" - твердо ответила информантка. И все стало понятно.
Деревянный дом Лас-тоса - скорее всего это церковь, которые поставили миссионеры-христиане. "Праздник с яицами для Лас-тоса" - это Пасха. Лас-Тос - Это Христос. Лингвистически это получается так (спасибо коллеге С.Бурлак за консультацию). В монгольских языках (к которым относится и бурятский) слабо возможно сочетание двух согласных подряд. И начальное Р тоже невозможно (поэтому в монгольском "русский" звучит как "орос"). Поэтому из <Хр>ис-тос получается *Листос. Но сочетание гласных разного ряда для монгольского не есть хорошо, поэтому безударный выровнялся по ударному, и получается Лас-тос.
Выражение "лас-тос бурхан бабай" - это что-то вроде "Иисус Христос, бог-отец", трансформированное выражение либо "отец, сын, святой дух" либо что-то вроде "отче наш". Информанты из Бохона говорили, что надо поминать Лас-тоса, чтобы он тебя при грозе не ударил (ср. восточнославянское поверье, что Илья пророк во время грозы с колесницы швыряет стрелы-молнии, а также итальянское представление о том, что Христос молнии посылает с неба, поэтому надо молиться)
Прощай, Лас-Тос, древнее бурятское божество грома, недолог был твой век. Как сказал один информант из того же поселка, когда была Пасха, мы кричали «Христос воскрес!», а нам отвечали - «Лас-Тос воистину воскрес!».
(это историю я уже рассказывала когда-то, но наконец ее написала с подробностями). В 2010 году мы приехали в экспедицию к бурятам, которые живут на западе Иркутской области (вместе с русскими). Это территория в начале 20 века имела была населена шаманистами. Но туда со стороны матушки-России шло православие, а со стороны Байкала - буддизм. И они почти укоренились на этом маленьком пятачке, и тут пришла революция, затем борьба с религиозным опиумом и на этом этом религиозная колонизация закончилась. Сейчас некоторые шаманские традиции там сохранились, а вот бурятский язык не очень.
А надо сказать, что за годы монгольских экспедиций мы крепко-накрепко выучили одно правило: надо начинать интервью с наименее травмирующей темы. Сначала поинтересоваться о чем-то, с одной стороны, распространенном, а с другой - не вызывающем напрягов. Для вступительной беседы не годятся вопросы: "как тут у вас с кровососущими демонами?". Мы всегда спрашивали, что говорят монголы в данном кочевье, когда гром громит. В Монголии за грозу отвечают драконы, поэтому, когда звучит первый весенний гром, дракона надо поприветствовать, например, плеснуть в небо молока (удивительно, но у дракона вкусы как у гигантской кошки).
И вот мы приходим к первому же информанту - старенькой бабушке. Спрашиваем ее, что говорили, когда гром гремел. "О, мама говорила - если гром гремит, скажи "лас тос, бурхан бабай", «чтобы плохого не было, чтобы молнией не ударило». Но что это значит, я не знаю. Немая сцена. Бурятские коллеги, приехавшие с нами (правда, специалисты по другим регионам) не понимают первой половины фразы, мы тоже. Бурхан бабай - прозрачно. Бурхан = божество, бабай-отец, дедушка, обращение к старшему, что-то вроде, "бог-отец". Бурятские коллеги предлагают, что лас-тос – это какое-то звукоподражание. Мы идем к другим информантам. К вечеру много стариков сказали, что, услышав гром, надо было сказать загадочную фразу "лас-тос бурхан бабай".
Некоторые горячие головы в экспедиции уже сели обдумывать новую статью "Лас-тос - древнее божество грома у бурят". Я не поверила ни на секунду, что вдруг неожиданное объявилось доселе неизвестное божество грома. Пошла спрашивать снова. А еще, говорю, в каких-то случаях слово "Лас-тос" слышали? Информантка лет 80-ти задумалась: "Я помню, когда девочкой была, поставили тут деревянный дом, ни никто там не жил. Меня туда мама водила и говорила, что это дом Лас-тоса». – «а зачем?» - «кресты на окнах делали". В моей и не только моей голове забрезжил ответ. "А что еще делали для Лас-тоса?" - спросила я, затаив дыхание. "Яица весной красили. Для Лас-тоса" - твердо ответила информантка. И все стало понятно.
Деревянный дом Лас-тоса - скорее всего это церковь, которые поставили миссионеры-христиане. "Праздник с яицами для Лас-тоса" - это Пасха. Лас-Тос - Это Христос. Лингвистически это получается так (спасибо коллеге С.Бурлак за консультацию). В монгольских языках (к которым относится и бурятский) слабо возможно сочетание двух согласных подряд. И начальное Р тоже невозможно (поэтому в монгольском "русский" звучит как "орос"). Поэтому из <Хр>ис-тос получается *Листос. Но сочетание гласных разного ряда для монгольского не есть хорошо, поэтому безударный выровнялся по ударному, и получается Лас-тос.
Выражение "лас-тос бурхан бабай" - это что-то вроде "Иисус Христос, бог-отец", трансформированное выражение либо "отец, сын, святой дух" либо что-то вроде "отче наш". Информанты из Бохона говорили, что надо поминать Лас-тоса, чтобы он тебя при грозе не ударил (ср. восточнославянское поверье, что Илья пророк во время грозы с колесницы швыряет стрелы-молнии, а также итальянское представление о том, что Христос молнии посылает с неба, поэтому надо молиться)
Прощай, Лас-Тос, древнее бурятское божество грома, недолог был твой век. Как сказал один информант из того же поселка, когда была Пасха, мы кричали «Христос воскрес!», а нам отвечали - «Лас-Тос воистину воскрес!».
👍6
Сегодня открывается IХ Московский международный фестиваль антропологических фильмов.
3-10 мвя - онлайн-конкурс дебютов, программа по ссылке: https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/konkurs-debyutov/
Расписание показов: https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/konkurs-debyutov/raspisanie-zumov-s-avtorami/
Победителя выбирают зрители.
11-16 мая - основная программа, пройдет оффлайн в Инженерном корпусе Третьяковской галереи (Лаврушинский пер., 12) https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/osnovnaya-programma/
Расписание показов: https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/raspisanie-pokazov/
Специальная программа с показом звукового фильма Гарвардской сенсорной лаборатории «Материалы экспедиции» пройдет в Центре Гиляровского (Музей Москвы) 12 мая (Столешников пер. 9, стр.5).
Сайт фестиваля: https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/
3-10 мвя - онлайн-конкурс дебютов, программа по ссылке: https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/konkurs-debyutov/
Расписание показов: https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/konkurs-debyutov/raspisanie-zumov-s-avtorami/
Победителя выбирают зрители.
11-16 мая - основная программа, пройдет оффлайн в Инженерном корпусе Третьяковской галереи (Лаврушинский пер., 12) https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/osnovnaya-programma/
Расписание показов: https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/raspisanie-pokazov/
Специальная программа с показом звукового фильма Гарвардской сенсорной лаборатории «Материалы экспедиции» пройдет в Центре Гиляровского (Музей Москвы) 12 мая (Столешников пер. 9, стр.5).
Сайт фестиваля: https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/
👍1