На фотографии - доктор Спок, обследующий дочку Маргарет Мид и Грегори Бейтсона (1940 год, Национальная библиотека)

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Напоминаю ссылку на курс про великие антропологические открытия! https://stradarium.ru/soc-antropology

Доносчики и их доносы в современной России

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Как, наверное, знают мои подписчики, последние два года я очень много занимаюсь исследованием доносчиков и политических доносов. Почему это явление стало таким популярным? Кто они, доносчики? И почему все это надо изучать?

Я еду в Черногорию! Приходите 22 сентября в 19.00 послушать меня вживую в Будве, в прекрасной Аудитории.

Но если вы не там, не расстраивайтесь: можно купить билет на онлайн-транляцию.

Аннотация и билеты тут.

Если у Вас только российская карта и Вы хотите попасть на онлайн-трансляцию, пишите в чат поддержки @AuditoriaBudva, объясните все это и мне твердо обещали помочь (если это не получилось, пишите мне).

А еще я буду весь день в Будве и буду рада встретиться с подписчиками в той же Аудитории до лекции.

Пожалуйста, распространите эту информацию как можно шире, по черногорским чатикам!

Новояз 1986 (продолжение)

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Вот первая заметка о аварии на Чернобыльской АЭС за 29 апреля внизу первой страницы "Известий".

Метод чтения между строк выглядел так:

Поврежден - это преуменьшение. На самом деле взорвался.

Пострадавшим оказывается помощь - значит их много

Депутаты и доносы: трейлер к лекции про политические доносы в России

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Некоторые граждане считают правильным писать жалобы “во власть” (анонимные или публичные) во все времена, но после 24 февраля 2022 года политические доносы в России стали основой новой идеологии (так государство опознает своих и чужих) и репрессий (государству не надо хватать все подряд, это дорого и сложно, проще наказать тех, о “преступлениях” которых сообщают лояльные граждане).

Меня регулярно спрашивают: ну вот как же так, что в советской (да и постсоветской) культуре доносы считались абсолютным злом, а тут вдруг они расцвели.

Давайте исходить из гипотезы, что культура политико-моральных жалоб возникла в 2022 году не на пустом месте, а в какой-то момент была сделана российской властью социально одобряемой.

Чтобы ответить на этот вопрос, надо посмотреть, как и на кого жаловались народные избранники - депутаты. Вообще-то им положено жаловаться на коррупцию, местные власти, выступать посредниками между губернаторами и местными жителями. И ровно так депутаты себя вели - первую половину 2000х. Я посмотрела в базе СМИ “Интегрум” как газеты публиковали статьи, где депутаты жаловались на мэра/мэрию/губернатора и т.д.

А вот в 2014 году и после функция депутатов сменилась. Они резко начали жаловаться (лишить or осудили or "призвали наказать" or раскритиковали or возмутились or "пожаловался на" or "обратиться с жалобой на" or "проверить высказывание") на творческую интеллигенцию (певец or писатель or актер or поэтесса or актриса or комик or журналист or блогер or певица or музыкант or рэпер or исполнитель or поэт or правозащитник or "популяризатор науки" or просветитель or ученый).

Все это видно на графике (и конечно, это не абсолютные цифры, а доли от количества статей о депутатах в год).

Таким образом, все чаще и чаще в печати депутаты стали выступать не в роли посредников между властью и людьми, а в роли “моральных предпринимателей” - они указывают прокурорам и силовым структурам, кого надо наказать, запретить, отменить, посадить и т.д.

Так доносы и жалобы становятся социально одобряемыми.

Сегодня, 22 сентября, у меня большая лекция про политические доносы оффлайн (в Будве) и онлайн (присоединиться можно откуда угодно)

Заказывайте билеты)!

«Лас-тос бурхан бабай!»: как был найден несуществующий бог грома

«Ошибки и фальсификации в социальной антропологии» - это открытая и бесплатная лекция, которую я прочту сегодня, в 19.00 по МСК (перед курсом про великие антропологические открытия).

А вот моя любимая история о выдуманном божестве.

В 2010 году мы приехали в экспедицию к бурятам, которые живут на западе Иркутской области. Там был шаманизм, но в начале 20 в. туда со стороны России шло православие, а со стороны Байкала - буддизм. И они почти укоренились на этом маленьком пятачке, и тут пришла революция, затем борьба с религиозным опиумом и на этом этом религиозная колонизация закончилась. Сейчас некоторые шаманские традиции там сохранились, а вот бурятский язык не очень.

А надо сказать, что за годы монгольских экспедиций мы крепко-накрепко выучили одно правило: надо начинать интервью с наименее травмирующей темы. Сначала поинтересоваться о чем-то, с одной стороны, распространенном, а с другой - не вызывающем напрягов. Для вступительной беседы не годятся вопросы: "как тут у вас с кровососущими демонами?". Мы всегда спрашивали, что говорят монголы в данном кочевье, когда гром громит. В Монголии за грозу отвечают драконы, поэтому, когда звучит первый весенний гром, дракона надо поприветствовать, например, плеснуть в небо молока (удивительно, но у дракона вкусы как у гигантской кошки).

И вот мы приходим к первому же информанту - старенькой бабушке. Спрашиваем ее, что говорили, когда гром гремел.

О, мама говорила - если гром гремит, скажи «лас тос, бурхан бабай», «чтобы плохого не было, чтобы молнией не ударило». Но что это значит, я не знаю.

Немая сцена. Бурятские коллеги, приехавшие с нами (правда, специалисты по другим регионам) не понимают первой половины фразы, мы тоже. Бурхан бабай - прозрачно. Бурхан = божество, бабай-отец, дедушка, обращение к старшему, что-то вроде, "бог-отец". Бурятские коллеги предлагают, что лас-тос – это какое-то звукоподражание. Мы идем к другим информантам. К вечеру много стариков сказали, что, услышав гром, надо было сказать загадочную фразу "лас-тос бурхан бабай".

Некоторые горячие головы в экспедиции уже сели обдумывать новую статью "Лас-тос - древнее божество грома у бурят". Я не поверила ни на секунду, что вдруг объявилось доселе неизвестное божество грома. Пошла спрашивать снова. А еще, говорю, в каких-то случаях слово "Лас-тос" слышали? Информантка лет 80-ти задумалась:

«Я помню, когда девочкой была, поставили тут деревянный дом, ни никто там не жил. Меня туда мама водила и говорила, что это дом Лас-тоса».

– А зачем?
- Кресты на окнах делали.

В моей и не только моей голове забрезжил ответ. "А что еще делали для Лас-тоса?" - спросила я, затаив дыхание. "Яица весной красили. Для Лас-тоса" - твердо ответила информантка. И все стало понятно.

Деревянный дом Лас-тоса - скорее всего это церковь, которые поставили миссионеры-христиане. "Праздник с яицами для Лас-тоса" - это Пасха. Лас-Тос - Это Христос.

Лингвистически это получается так: монгольских языках (к которым относится и бурятский) почти возможно сочетание двух согласных подряд в начале слова. И начальное Р тоже невозможно (поэтому в монгольском "русский" звучит как "орос"). Из <Хр>ис-тос получается *Листос. Но сочетание гласных разного ряда для монгольского не есть хорошо, поэтому безударный выровнялся по ударному, и получается Лас-тос.

Выражение "лас-тос бурхан бабай" - это что-то вроде "Иисус Христос, бог-отец", трансформированное выражение либо "отец, сын, святой дух" либо что-то вроде "отче наш". Информанты из Бохона говорили, что надо поминать Лас-тоса, чтобы он тебя при грозе не ударил (ср. восточнославянское поверье, что Илья пророк во время грозы с колесницы швыряет стрелы-молнии, а также итальянское представление о том, что Христос молнии посылает с неба, поэтому надо молиться).

Прощай, Лас-Тос, древнее бурятское божество грома, недолог был твой век. Как сказал один информант из того же поселка, когда была Пасха, мы кричали «Христос воскрес!», а нам отвечали - «Лас-Тос воистину воскрес!».