Школьники и мертвые

В 2017 году мы были в экспедиции в небольшом городе N на Русском Севере. Изучали мы, конечно, 9 мая и местные патриотические школьные практики (как я жалею, что моя коллега, прекрасный исследователь M, так и не написала про это книгу -но я буду надеяться).

Бессмертный полк был отдан на откуп местной школе. К этому мы вполне привыкли. Но оказалось, что местные школьники все пишут письма мертвым предкам-солдатам под 9 мая. Утверждалось, что практику сию придумали две школьницы, но довольно быстро стало понятно, что подлинный автор - это завуч.

Это не единственный проект, где мертвые должны быть среди живых в школьном классе. Есть могилы героев, за которыми надо ухаживать.

Каюсь, я как-то недооценивала серьезность и масштаб этого нового культа мертвых.

Начиная с 2018 года начался образовательный проект "Парта героя", который, конечно, протолкнула Единая Россия. Именная парта, посвящённая герою войны 1941-45, который был выходец из этой школы. Сидеть за ней, как считали, должны были отличники.

Это был в общем в какой-те степени косплей близких советских практик, посвященных мертвым героями (но не в таком виде).

Потом пошли парты героев чеченской войны.

Сейчас в школах стали ставить парты героев СВО, как, например, в Королеве.

Пресса радостно сообщает о таких случаях, а сталкивались ли вы с подобным культом мертвых в 2022 году в ваших школах?

PS мне кажется, читателям не всегда понятно, чем такой культ опасен: такой культ - это нормализация войны. Это правильно, что родина может нас куда то послать и там убить

Как возник советский Новый год, или о пользе отчетов:)

Под угрозой немедленной кары я села составлять научный отчет из серии «как я провела год». И тут я вспомнила, что до страшного 24 февраля я читала во прекрасном Владивостоке лекцию «как возник Новый год» (лекции организует замечательный книжный «Игра слов»). Пора лекцией поделиться, как мне кажется:

https://www.youtube.com/watch?v=1P5ISLw4Yxw

Наш фольклор - хороший, их фольклор - плохой

Сегодня президент утвердил поручения историкам. Фольклористам приготовиться. Читаем второй пункт поручений:

"принять меры, направленные на популяризацию отвечающих традиционным ценностям героев российской истории и фольклора, включая использование изображений этих героев при производстве изобразительной, печатной, сувенирной и другой тиражированной продукции и товаров народного потребления"

Кажется, что это поручение закрепляет традицию фольклорного брендирования в России, которая сформировалась за последние 10 лет. Надо привлекать туристов, создавать точки для фотографирования - так мы поставим в Рязани памятник грибам с глазами. (Подробнее про то, как возникают фольклорные бренды в России и почему фольклор не имеет к этому почти никакого отношения - статья Натальи Петровой).

Но не совсем.

Если раньше Баба-Яга и Кощей Бессмертный привлекали туристов, то теперь они должны говорить о мощи советской армии, государства и истории.

Зато стала понятнее борьба российских чиновников с западными игрушками-монстрами (типа Хагги-Вагги, вот письмо о Хагги из администрации Архангельской области, а вот борьба с этой игрушкой в Беларуси, основу которой заложила российская экспертиза).

Зачем нам западные ценности, пусть дети играют с Бабой-Ягой и учатся традиционным ценностям на примере Кощея Бессмертного

Наука, жизнь, гомофобия: три истории

Закон про лгбт-пропаганду обступает плотным кольцом. Дышать невозможно.

1) Традиционно в курсе антропологии я рассказываю студентам про актуальнейшие проблемы нашей жизни и как социальная антропология их решает. И в этом году мне пришлось отменить лекцию про гомофобию в РФ. Ну вы понимаете...обещала ее на независимой площадке.

2) Ко мне пришел известный паблик X. У нас состоялся такой примерно диалог:
- у нас паблик о (запрещено Роскомнадзором) в социальной сети N, откуда мы уходить не хотим. Хотим разговаривать с молодыми людьми об их проблемах
-а я чем могу помочь?
-научите нас эзоповому языку, срочно! Прямо срочно.

3) Коллега АФ обнаружил, что академический журнал Логос отозвал научную статью после этого закона (Для тех, кто не в курсе -ретракция статей - мера позорная, потому что применяется к подделкам. Авторы такого не заслужили. Статья является основанием для годового отчёта или защиты диссертации). Научная статья написана до принятия закона, но не понятно, будет ли она "длящимся преступлением".

В итоге думаю про лекцию "практика эзопова языка", ищу площадку про лекцию о гомофобии в России на будущее и вычеркнула Логос из списка журналов, в которые буду заглядывать.

Футбол, репрессии и госвранье

Два анекдота про чемпионат по футболу.

1) Первый из них, что, характерно, про новояз - про то, как госканалы умеют скрывать правду:

Российские СМИ заявили: «Русская сборная не проиграла ни одного матча».

2) А второй про репрессии и госвранье:

Басманный суд заявил, что Россия стала чемпионом мира по футболу.

PS. Я знаю, что что вторая шутка появилась у Пездузы, но несколько вариантов распространялись и естественным путем, до публикации в Пездузе

«Бушу виднее» / «Путин знает, что делает»: «подразумеваемое оправдание» в риторике войны

В 2009 году вышло социологическое исследование о том, как американцы воспринимали вторжение в Ирак. Социологи собрали много интервью, но их интересовало не столько то, что они говорят, сколько как они говорят и как выстраивают аргумент в поддержку войны.

Оригинал статьи находится здесь, а русский разбор можно прочитать тут.

Моника Прасад и ее коллеги показали, что в рассуждениях американцев, которые были сторонниками Буша, присутствует логика, которая усиливает поддержку войны. Они верили, что у Буша была настоящая причина вторгнуться в Ирак, и им не очень было важно, какая именно причина. Важнее вера, что у правителя эта причина есть. Это «подразумеваемые оправдание» (inferred justification). «Бушу виднее» - примерно так звучал бы этот аргумент.

Ровно также происходит и с аргументами о необходимости начать войну и в России. Многие информанты, с которыми я разговарала, или с которыми брали интервью PSLab, говорили про причины войны, что «Путину виднее», «наверху не дураки сидят». На графике вы видите, как часто вопроизводились эти клише в соцсетях (общее количество таких высказываний - 30 тыс.).

Почему это важно? Меня часто спрашивают: почему демонстрация фактов не действует на тех, кто поддерживает войну. Он больные или зомблированные? Нет, просто мышление человека не всегда устроено так рационально, как бы нам хотелось. Моника Прасад с коллегами пыталась переубеждать американцев по поводу войны в Ираке, и в общем, успеха они не умели. Вера в том, что у правителя есть настоящая причина начать войну гораздо сильнее любых фактов, которые вы будете им приводить.

- Манефа Петровна, а день рождения у вас когда?
- Ой, сынок, день рождения - это у вас у городских. Ну вот сейчас начали мои внуки со мной в сентябре отмечать.
(из разговоров в экспедицию в Вологодскую область)

Человек в традиционных обществах принадлежал своей группе - и группа участвовала в календарных ритуалах, переживая смену статуса природы (начало нового города, начало сева, урожай и т.д.). Были ритуалы переходные, когда подчеркивалась смена индивидуального социального статуса, но опять же с точки зрения группы. Девушка выходит замуж - она навсегда меняет статус.

День рождения - это индивидуальный ритуал, распространившийся уже в модерновом обществе. Если мы подумаем, тут нет никакого перехода. Статус человека сам по себе не меняется от того, что ему было 30 лет, а стало 31. Тем не менее мы принимаем поздравления, зовем друзей, устраиваем попойку.

Это ритуал укрепления социальных связей на индивидуальном уровне. Он важен для современных обществ, где связи текучи, а люди мобильны. Каждый год мы производим check-in и обновляем связи.

Связь первого уровня - поздравить. Это демонстрация социального факта "ты не забыт, я помню о тебе"

Связь второго уровня - прийти и поздравить с подарком. Это вовлечение в дарообмен. "Ты настолько мне ценен, что я помню о тебе и трачу ресурсы на подарок".

Приучение к этому ритуалу начинается с ранних лет - важный этап социализации. Когда у малыша день рождения, мама ему дает конфеты и велит раздать всем по конфете в детском саду.

Как вы, наверное, поняли, мой исключительно занудный пост - это способ сказать "спасибо за поздравления с днем рождения". Сейчас, когда половина друзей тут, другая - там, поддержка социальных связей особенно важна. Это ощущение, что ты еще социально не умер.

Так что спасибо вам, дорогие мои, за поздравления. И приходите на мой деньрожденьческий доклад про антивоенный "юмор висельников" 2022 года 26 декабря в 18.30 по московскому времени по зуму. Напишите мне в личке и я пошлю ссылку.

Давайте сохранять связи!

На Кубе во время празднования Нового года совершают магические ритуалы, как и везде. В частности, берут чемодан и обходят с ним свой квартал (точнее, оббегают). Особенно это было популярная магия в 90е, когда советский "рублепровод" закончился и было очень голодно, и все хотели свалить с Кубы. Это магическое действие, как вы понимаете, должно было способствовать эмиграции.

На фотографии - демонстрация того, как сильно люди хотели покинуть родину. Это группа людей, которые построили плот из старого грузовика и так попытались доплыть до Майями. Называли себя "каминавты" (от слова "каминьон" - грузовик).

Интересно, возникнут ли у россиян какие-нибудь такие магические практики?

Расскажите мне в комментах, какие интересные гадания и магические практики практиковались у вас на Новый год?