Цензура как маленькое зло. Вчера разговаривала с моими друзьями из Иркутска, владельцами маленького прекрасного книжного магазина "Переплет" (будете в Иркутске - зайдите. я бы вообще эмигрировала бы на диванчик туда!). Так вот, мне рассказали, что в этом магазине за время войны резко выросли продажи книги Оруэлла "1984" и "Истории одного немца". Сегодня прочитала расследование Медузы, как Анна Павловна давила на Яндекс и вводила цензуру - чтобы в выдаче популярных новостей всегда были всякие там РИА НОВОСТИ и прочее. В результате этого Яндекс.Новости показывали несуществующую страну. Оправдывалось это тем, что спасем компанию, уволят людей иначе, ипотека, надо жить. Цензура эта вводилась не сегодня и не после войны и она понималась как маленькое зло, как сделка. И это маленькое зло победило и родило большое.

Плакат в виде разворота книги: эзопов язык протокола. Делаем с коллегой статистику по военной цензуре. Протоколы, которые составляют на граждан по статье 20.3.3 - дискриминация вооруженных сил РФ, тоже иногда написаны эзоповым языком. Что, как думаете, показал гражданам Питера 20 апреля гражданин Ф., если его преступление было описано вот так: "Осуществил демонстрирование окружающим плаката в виде разворота книги с определенной надписью, выражающей его позицию о специальной операции Вооруженных сил РФ за пределами страны, и формировал мнение граждан."

Дорогие мои читатели, пожалуйста, обращайте внимание, как реагируют на символы 9 мая. Например, вчера такая надпись появилась на остановке в Питере. Напоминаю, что мне можно писать в личке @alexandraArkhipova

Бабушка с флагом. Вчера моя любимая подруга Г.Ю. справедливо указала, что необсуждение бабушки с флагом. Это сильное упущение и я его исправила. Сегодня был утренний Разворот и я на 1.20 эфира рассказываю про Новый символ. https://youtu.be/EFcy7Nq--g8

Анекдот от питерских пуристов-лингвистов:
- мне нечего одеть!
- не одеть, а надеть!
- нет, у меня совсем нет одежды.
-не одежды, а надежды!

Ровно два месяца назад появилась статья 20.3.3 о дискредитации армии РФ.
Мы собрали базу: 1213 дела, из них про 871 дела мы знаем подробности.
Почти 50%: дела про пикеты и митинги. Чаще всего они заводились в марте, когда были массовые протесты. Потом они исчезли, а семиотические границы протеста стали двигаться.
Почти 30% - сетевые высказывания. По сравнению с 2020 много дел за посты в ФБ и Инсте и это, возможно, результат доносительства.
16% - это письменное/визуальное высказывание в публичном пространстве, от желго-голубых полотенец на балконе до шнурков.
4% - это, что ужасает, устные фразы о спецоперации на школьном дворе или в очереди или во дворе. Там лидируют доносы.
3% - случаи контр-высказываний: подмена ценников в магазине, когда срывали букву Z или делали из нее свастику.
1,5% - высказывания действием: это арт-перформансы и поминовения жертв в Буче и Мариуполе.
И наконец, 1% - это люди, которых привлекли за НАБЛЮДЕНИЕ за акцией.
Спасибо волонтерам, которые помогали обрабатывать данные!

Гугл тоже шутит

Бдительные читатели сообщили (я проверила - работает!). Если в гугле набрать слово "олигофрен", то пояснение термина сопровождается фотографией Киселева (открывается не у всех, возможно нужен впн). Совпадение? Не думаю

Какие регионы больше склонны к военной цензуре?

Преследование за дискредитацию вооруженных сил РФ распределяется по карте нашей родины не равномерно. Вот топ-10 регионов. Москва - 132, СПб - 108 и это понятно. В столицах всегда политические репрессии были сильны. Но также репрессии сильны на юге России, в традиционно неполитических регионах - Краснодарский край (47) и Крым (43). Далее репрессивным анклавом является Красноярский край, Свердловская (33), Томская (32), Кемеровская (37) области.

Значительным и непонятным outlier является
Калининградская область (68), раньше на карте репрессий не всплывавшая.

НОВОСТИ НЕКРОЯЗА

А тем временем словарь новояза эпохи войны пополняется (спасибо бдительным подписчикам). Официальный канал Правительства РФ теперь вместо "санкции" пишет "внешние ограничения". Почему? Видимо, потому что семантика слово "санкции" содержит идею наказания за что-то, причем, как указывают в комментариях коллеги-лингвисты, со стороны того, кто имеет право на такое наказание. А вот конструкция "внешние ограничения" фокусируют внимание на ком-то извне, который сделал подобные ограничения.
Забавно, что остроумные люди в то-канале придумали слово "некрояз" -мёртвый новояз.

Наблюдайте, отмечайте, присылайте. Только так можно справиться с ужасной действительностью.

еврофашизм, или новости некрояза - 2

Тут я просто теряюсь. Одна частная контора сделала вот такую рассылку, и там поздравляют с победой над еврофашистами.

Такие слова -результат сильного размывания понятий "Нацисты" и "фашисты". В них теперь можно вложить какой угодно смысл, и поэтому появляются неонацисты и еврофашисты.

К заявлению Лаврова, что Гитлер - якобы еврей

Среди антивоенных акций одна из самых успешных -это подмена ценников в магазинах на мини-сводки о войне. За эту акцию административку получили 7 человек, и уголовное дело открыто ещё в двух. Причём питерскую Сашу сразу отправили в СИЗО как опасную преступницу.

https://www.bbc.com/russian/features-61346949?fbclid=IwAR3NUpEhBhSw9Z_0ONPWUvcJvCGjA1lX1jTNatQq3n6OEwe1xekTNB940xg

ФИГА В КАРМАНЕ,
ЧЕРВЯК В ЯБЛОКЕ
И ПОДМИГИВАНИЕ:
как мы протестуем, когда не протестуем
"Фига в кармане", "червяк в яблоке" и "подмигивание" - это, на мой скромный взгляд, три основных способа непрямого символического протеста, который сейчас развивается в России, в ситуации, когда блокировано почти все, а за прямой протест с большой вероятностью тебе прилетает административное или уголовное дело.
Ещё раз подчеркну, что описанные способы символического протеста -непрямые, то есть в их основе лежит приём имитации. X мимикрирует под Y с целью защитить автора и/или позволить сообщению прорваться в официальное публичное пространство. С этой точки зрения большое граффити "нет войне" не есть скрытый символический протест.
"Фига в кармане" - это ситуация, когда человек боится за себя или, что еще чаще, за детей и родителей очень сильно, но при этом хочет дистанцироваться от того, что навязывает российская власть. Я задала вопрос в своем блоге, и больше 70 человек прислали мне рассказы о своих "фигах в кармане". Мы с прекрасной Elizaveta Olkhovaya их разобрали, и теперь знаем, к каким фигам к кармане прибегают люди. Самые частотные - отказ от школьных дел "мой ребенок знает, что если ему предлагают что-нибудь с Z, у него сразу должен заболеть живот" и ре-гуманизация всего украинского ("я должен показать, что в Украине -не враги"). "Вставляю в диплом украинские источники по максимуму", "разучила и стала употреблять украинские поговорки в речи", "предложила на хоре петь украинские песни".
Второй вариант - это подмигивание. Отличается от фиги тем, что тут важно найти союзника, показать, что ты не одинок. "Смотрю, в любимой кофейне возле кассы лежит Оруэлл. Значит, можно с ними иметь дело!". "Познакомилась с парнем, у него на кепке написало РИМУРИМ и поняла, что я с ним могу пойти в кино".
И наконец, червяки в яблоках: когда официальное или публичное послание взрывается изнутри, в яблоке обнаруживается червяк. Другими словами, возникает подмена.
Таких случаев больше, чем мы думаем. Популярный способ - подменить социальную рекламу, например, в метро (см иллюстрацию). Обычная картинка в метро - "уступите место инвалидам и матерям с детьми" - превращается в текст "места для пассажиров, вернувшихся из Украины, и матерей, нарожающих еще".
Предельный случай такой подмены -это временный захват информационного пространства (может, надо в отдельный тип, надо думать). Журналисты Ленты.ру выкладывают антивоенные послания вместо лояльных статей о 9 мая. На 1 канал выбегает журналистка с антивоенным плакатом.
Все эти способы являются вариантами "оружия слабых", которых описывал американский антрополог Джеймс Скотт, или "тактик слабых" французского теолога Мишеля Серто, или "своеволием" немецкого историка Людке, или символическим сопротивлением норвежской фольклористки Кэтлин Стоккер. Так или иначе, прямой протест ощущается как безнадежный и несет очень много рисков, и люди пытаются что-то сделать.
Российская специфика заключается в том, что люди не только и не сколько пытаются сохранить достоинство, сколько сломать информвционную блокаду и показать, что сообщество, которое думает иначе, существует и оно немаленькое.
Да, такой протест войну не остановит, но может в идеале переломить ощущение, что противников войны мало, проковырять дырочку в плотине информационной блокады.
Я хотела написать этот пост давно, но, если честно, у меня просто руки опускаются, когда мне присылают рассказы, где учительницу из небольшого города за аватарку с надписью "нет войне" директор угрожал уволить, и она "стала осваивать Эзопов язык", чтобы говорить о войне. И потом я подумала, что мне надо объяснить, почему люди так начинают себя вести и к чему это может привести. И я решила собрать -анонимно - еще свидетельства.
Присылайте в личку мне свои рассказы, если вдруг захотите. И фотографии Оруэлла в неожиданных местах!

Пример недавнего червяка в яблоке, см. пост выше.

Большое спасибо хочу сказать тем, кто помогал собирать данные о задержаниях по статье 20.3.3. Благодаря вам мы с коллегой Б все это обработали, и вот, Русская служба новостей Би-би-си сделала красивую табличку, как люди протестуют против войны и за что их задерживают https://www.bbc.com/russian/news-61409788

Другие полицейские. Интересную историю рассказала мне читательница после поста про фиги в кармане.
"Вчера [9 мая] я выходила из метро "Новокузнецкая" а народ массово шёл с "Бессмертного полка" в метро. В основном — обычные люди, с фото своих родных. Почти у всех — георгиевские ленточки и ленточки в цветах российского флага, но букв Z — ни у кого. Кроме одной тетки, которая подошла к дежурившему полицейскому и сообщила:
— Вон парень в голубой ветровке, у него значок "Нет войне".
— И что? — довольно сердито спросил полицейский.
— Как что?! Задержите его!
— А вы за войну?
— Нет, — растерялась тетка.
— Вот и он нет. Проходите, гражданка, не задерживайтесь."

Поэзия и рефлексия. Многие сейчас репостят это стихотворение в качестве рефлексии по поводу 9 мая.

Женя Беркович.

То ли новостей перебрал,
То ли вина в обед,
Только ночью к Сергею пришёл его воевавший дед.
Сел на икеевскую табуретку, спиной заслоняя двор
За окном. У меня, говорит, к тебе,
Сереженька, разговор.

Не мог бы ты, дорогой мой, любимый внук,
Никогда, ничего не писать обо мне в фейсбук?
Ни в каком контексте, ни с буквой зэт, ни без буквы зэт,
Просто возьми и не делай этого, просит дед.
Никаких побед моим именем,
Вообще никаких побед.

Так же, он продолжает, я был бы рад,
Если бы ты не носил меня на парад,
Я прошу тебя очень, (и делает так рукой),
Мне не нужен полк,
Ни бессмертный, ни смертный, Сереженька, никакой.
Отпусти меня на покой, Серёжа,
Я заслужил покой.

Да, я знаю, что ты трудяга, умница, либерал,
Ты все это не выбирал,
Но ведь я-то тоже не выбирал!
Мы прожили жизнь,
Тяжелую и одну.
Можно мы больше не будем
Иллюстрировать вам войну?
Мы уже все, ребята,
Нас забрала земля.
Можно вы как-то сами.
Как-то уже с нуля.
Не нужна нам ни ваша гордость,
Ни ваш потаённый стыд.
Я прошу тебя, сделай так,
Чтоб я был наконец забыт.

Но ведь я забуду, как в русском музее
Мы искали девятый вал,
Как я проснулся мокрый,
А ты меня одевал,
Как читали Пришвина,
Как искали в атласе полюса,
Как ты мне объяснял, почему на небе
Такая белая полоса
За любым самолетом,
Как подарил мне
Увеличительное стекло…

Ничего, отвечает дед,
Исчезая.
Тебе ведь и это не помогло.

Майор устал (и разозлился). Благодаря помощи коллег и волонтеров мы сделали статистику преследования за антивоенные высказывания по статье 20.3.3 (дискредитация вооруженных сил РФ, 1370 случаев) и 207.3 ("фейки об армии", 43 случая). Так вот, общая динамика - размах административных репрессий немного спал. Это видно на графике (провалы - это праздники, выходные, вот это все). Но рано радоваться. Есть 43 дела за уголовные фейки плюс уголовка (вандализм) за антивоенные граффити (около 30). Так вот количество дел за фейки снижения пока не показывает. Создается ощущение, что майор притомился, но стал брать более прицельно.

Нас всех мучил и, думаю, мучает до сих пор вопрос про страшное и бессмысленное мародерство российских солдат в Украине.

Люди, когда обсуждают эту историю, считают, что утверждение воровство и мародерство неправильны в любой культуре по определению. Но так ли это?

Любой антрополог знает, что надо прежде всего понять, насколько обсуждаемое явление понятно и привычно внутри культуры. Я говорила, что армия и Росгвардия привыкли к насилию и безнаказанности, и они в любом бы месте повели бы себя также. А вот просто образцовый антропологический по духу репортаж про то, как сильно развита культура воровства и спускания с рук этого воровства среди российских контрактников. Этим контрактники занимались задолго до Бучи.
Действовали они по принципу: шёл -увидел -забрал себе -командир покрыл. Ничего не возникает ниоткуда и не уходит никуда https://www.severreal.org/a/voruyut-dazhe-u-sosluzhivtsev-rossiyskaya-armiya-i-maroderstvo/31839023.html?fbclid=IwAR3r_mXxeq6YTlC41N7vCCsqXukzs4046Kfo5oUB7BMtv_69ntRP6rrVt2c

Ксенофобия и зараженная еда. Дорогие друзья, на смену зараженным голубям сейчас последние две недели пришли страшные и нелепые слухи о том, как украинские диверсанты отравляют еду и сладости (в легком варианте просто украинские конфеты опасны для детей). Такие слухи распространяются и в родительских чатах, и в городских пабликах, а РИА новости публикует об этом сюжет за сюжетом. Я хочу написать об этом большой текст - и сделать целую публичную лекцию, чтобы показать, как работает ксенофобия в условиях войны. Поэтому если вы видели, читали, слышали истории про зараженную еду, а также читали об этом в прессе, поделитесь в комментариях или в личке. Большое спасибо!