اما در ابتدای هزاره سوم و قرن 21 میلادی، به دلیل فراگیر شدن اینترنت و دسترسی کل مردم دنیا به فیلم ها و داستان های اروپایی و آمریکایی، امکان بیان کلمات و عبارات حساسیت زای شفاف و صریح، کاهش پیدا کرده است و بسیاری از اطلاعات، در لفافه مطرح می شوند. بنابراین در خصوص فیلم های آتی « تلماسه » که در سال های آینده منتشر خواهند شد نیز انتظار می رود که بسیاری از مطالب، در لفافه و غیرصریح بیان شوند.

به هر حال سری داستان های « تلماسه » و فیلم های منبعث از آن، یکی از هزاران تلاش هالیوود در جهت مقابله با « اسلام »، « مهدویت »، « ایران »، « فلسطین » و ... است و از این حیث، موضوع تازه ای نیست، لیکن این مقاله نگاشته شده است تا قبل از ارایه سری جدید فیلم های Dune در 2024 و سری های احتمالی پس از آن، هشدارهای لازم را در این خصوص داده باشد.

ان شا الله که مکرهای مکرر شیطان و پیروانش، به سمت خودشان باز خواهد گشت و خداوند متعال که خیرالماکرین است، آن ها را به سزای اعمال خودشان، خواهد رساند.

به امید ظهور منجی موعود، حضرت مهدی صاحب الزمان (عج).


پایان پخش پنجم

تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج)

پایان کل مقاله

@alvadossadegh

هری پاتر و سقوط آمریکا!

@alvadossadegh

ترامپ، « بر باد رفته » و جنگ داخلی آمریکا!

پی نوشت: بخشی از مستند (رمزگشایی از تحرکات دجال ۲۰۲۰) - "وعده صادق" معتقد است که دوره اول حکومت ترامپ، آخرین دوره اقتدار آمریکا در تاریخ بوده و روند فروپاشی از آن زمان آغاز شده است. با توجه به وضعیت فعلی آمریکا و جهان، به تناوب، بخش های برگزیده و مرتبط، انتشار خواهند یافت.

@alvadossadegh

معصومین (ع) برای این که مومنین را از چنگال دجال رهایی بخشند، نشانه ها و توصیفات دجال را در روایات فراوانی ذکر کرده اند تا مومنین با مطالعه ی این توصیفات، بتوانند دجال را بشناسند و از افتادن در دام دجال برهند. نکته ی مهمی که در روایات دجال حایز اهمیت است، این است که روایات پیرامون دجال، بسیار گسترده و گوناگون می باشد، لیکن بسیاری از آن ها از نظر سندی یا محتوایی مخدوش می باشند.

احادیث مربوط به « دجال » به وفور در منابع « اهل سنت » ملاحظه می گردند و بسیاری از آن ها نیز متن و محتوای آشفته داشته و بعضاً در زمره اسراییلیات به شمار می روند. بالاخص که جاعلان حدیث سابقاً یهودی همچون « کعب الاحبار » نیز در ترویج احادیث جعلی و ضعیف السند، اهتمام داشته اند.

@alvadossadegh

احاديث حكايت حال دجّال در كتب اهل سنت حجم عظيمى را تشكيل مى‏دهد در حالى كه در منابع شيعى با روايات اندكى در اين خصوص روبروييم و در مقايسه بايد گفت روايات باب دجّال در منابع عامّه ده‏ها برابر همان احاديث در جوامع روايى خاصه است. بر اساس حجم قابل توجه روايات اهل سنت، مى‏بينيم كه كتاب‏هاى مستقلّ فراوانى از سوى ايشان در خصوص دجّال نگاشته شده است مانند:
_ نبأ الدجّال، تأليف: شمس الدين محمد ذهبى.
_ المسيح الدجّال، تأليف: سعيد ايّوب.
_ المسيح الدجّال حقيقة لا خيال، تأليف: شيخ عبداللطيف عاشور.
_ المسيح الدجّال بيننا، تأليف: شيخ الرشيد ابراهيم ناصر.
براى آگاهى بيشتر از حجم روايات دجّال در كتب اصلى روايى اهل سنت، كافى است نگاهى گذرا داشته باشيم به صحيح مسلم.

@alvadossadegh

ابو الحسين مسلم بن حجاج قشيرى در صحيح خود از حدود 28طريق!! روايات مربوط به دجّال و چهره و اوصافش، نحوه ى قيام، منش و رفتار، عقايد و جنايات و مفاسد و پيروان و اتباع و چگونگى كشته شدن و محل به درك واصل شدنش، را ذكر مى‏كند كه در اينجا به نقل پنج طريق از آن‏ها اكتفا مى‏كنيم:
_ از ابوبكر بن ابى شيبه از ابى اسامه از محمد بن بشر از عبيداللّه از نافع از عبداللَّه بن عمر.
_ از زهير بن حرب از عفان از عبدالوارث از شعيب بن حبحاب از انس از رسول خداصلى الله عليه و آله .
_ از محمد بن عباد از حاتم بن اسماعيل از موسى بن عقبة از نافع از رسول خداصلى الله عليه و آله .
_ از ابى الربيع از ابى كامل از حماد بن يزيد از ايوب از نافع از رسول خداصلى الله عليه و آله .
_ از محمد بن مثنى و محمد بن بشر از محمد بن جعفر از شعبه از قتاده از انس بن مالك از رسول خداصلى الله عليه و آله.

https://najafabadnews.ir/book/book/QAAEM/neshaanehhaaye_yaar_alizaadeh_04.html

@alvadossadegh

برخلاف حجم انبوه روایات ذکر شده در منابع « اهل سنت »، در کتب شیعی، روایات به مراتب کمتری در خصوص « دجال » ملاحظه می گردد و نشانه های مهم ظهور امام مهدی (عج) به صورت گسترده تری مورد بحث قرار گرفته و تمرکز روایات صحیح السند نیز عمدتاً بر 5 نشانه حتمی ظهور می باشد.

بنابراین، هیچ روایت صحیح السند و کاملی که بتوان به صورت قطعی و یقینی در خصوص آن، پیرامون دجال با قطعیت سخن گفت، وجود ندارد و به همین دلیل، ضمن این که همواره پیرامون تحلیل های مربوط به « دجال » باید با احتیاط سخن گفت، امکان جمع بندی قطعی و نهایی نیز وجود ندارد و باید احتمالات دیگر را نیز مد نظر قرار داد.

با این حال، علما و محققان بزرگ تشیع نیز، به دلیل « تواتر » روایات مربوط به « دجال »، اصل وجود « دجال » آخرالزمان را پذیرفته اند، لیکن در خصوص جزییات و ویژگی های دجال، همانند آن چه روایات اهل سنت بیان نموده اند، به جمع بندی نرسیده اند.

@alvadossadegh

با توجه به مطالب ذکر شده، اصل وجود « دجال » و برخی ویژگی های وی همچون « یک چشم بودن » و « وجود چشم در وسط پیشانی »، « تقلید از مسیح (ع) »، « یهودی بودن »، « وجود یک خر عجیب برای وی »، « ارتباط با یهود، و مفسدین » در خصوص وی، با توجه به تواتر در روایات، قابل پذیرش بوده و بقیه ویژگی های منتسب به وی که در روایات به صورت غیر متواتر یا ناهمگون و متناقض بیان شده اند، چندان قابل اتکا نخواهند بود.

اگر به نکته فوق، توجه نشود، آن چه که از « دجال » در ذهن مخاطب ترسیم می گردد، یک موجود « شتر - گاو - پلنگ »، « هشلهفت » و « قر و قاطی » است که در تصویر همین « پست »، یک نمونه از آن ارایه شده است و نشان می دهد تلاش برای جمع مطالب متواتر و غیرمتواتر در خصوص « دجال »، و نیز توجه به معنی « ظاهری » عبارات ذکر شده در روایات، چه نتیجه عجیب و غریبی به بار خواهد آورد!

@alvadossadegh

بنابراین برای تحلیل و بررسی روایات مربوط به « دجال »، اولاً باید همواره احتیاط را مد نظر داشت، ثانیاً نکات « متواتر » و « غیر متواتر » روایات مربوط به « دجال » را از یکدیگر جدا کرد و تمرکز را بر روی نکات « متواتر » قرار داد.

اما در مرحله « سوم »، پرهیز از سطحی نگری و توقف در « ظاهر روایات » نیز در خصوص « دجال » بسیار حائز اهمیت خواهد بود که در ادامه به آن نیز اشاره خواهیم نمود.

اما قبل از این که به تحلیل عبارت « ابن صیاد » یا « صائد بن صید » بپردازیم، اول باید به این سوال مهم پاسخ دهیم که آیا « دجال » یک « فرد » است یا یک « جریان »؟!

پاسخ به این سوال، همواره با کشمکشی چند صد ساله همراه بوده است و « فرد » بودن یا « جریان بودن » دجال، هر یک طرفداران خاص خودش را داشته است. همچنین پاسخ به این سوال، تکلیف بسیاری از « سوالات دیگر » را نیز مشخص می کند.

فلذا ان شا الله در قسمت های بعدی، ابتدا بر روی این سوال « اساسی »، تمرکز نموده و پس از تحلیل جزیی تر ابعاد آن، به بررسی عبارت « ابن صیاد » یا « صائد بن صید » خواهیم پرداخت.

پایان قسمت اول

تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج)

ادامه دارد ...

@alvadossadegh

دجال و آناتومی دهان!

@alvadossadegh

بسم الله الرحمن الرحیم

« ابن صیاد یا صائد بن صید در فتنه دجال » - قسمت دوم

در قسمت قبل، کلیاتی پیرامون « دجال » بیان شد و در انتهای بحث نیز ذکر گردید که قبل از بحث در خصوص عبارت « ابن صیاد یا صائد بن صید » در ذیل ویژگی های دجال، ابتدا باید به این سوال پاسخ دهیم که دجال یک « فرد » است یا یک « جریان »؟!

@alvadossadegh