This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این واقعه و معجزه عظیم، علاوه بر این که مجدداً به « حقانیت » قیام امام مهدی (عج) گواهی می دهد، به لحاظ نظامی نیز کمر « سفیانی » را می شکند!
در واقع « سفیانی » که مجبور شده بود سپاه 70 هزار نفری خود در عراق را به دو قسمت 35 هزار نفری تقسیم نماید، هم فرصت مقابله با « لشکر خراسان » را با کلیه قوای باقیمانده خود در عراق از دست داده و هم در کسری از ثانیه، نیمی از لشکر باقی مانده خود یعنی در حدود 35 هزار نفر را از دست رفته می بیند!
با این اتفاق از یک سو، دیگر هیچ لشکر قدرتمندی در سر راه « سپاه نوپای امام مهدی (عج) » و متحدان « یمنی » ایشان باقی نخواهد ماند و از سوی دیگر نیز، « سپاه خراسان » با قدرت تمام با باقیمانده لشکر « ضعیف » و « درمانده » و « مایوس » سفیانی در عراق رو به رو شده و این دو جناح، شکست های پیاپی و روزافزون را به « سفیانی » خواهند چشاند!
بنابراین « خسف بیداء » علاوه بر اثرگذاری به عنوان « نشانه حتمی ظهور » و « معجزه ای الهی »، به عنوان جلوه ای دیگر از « مکر الهی » نیز ظاهر شده و دشمن را به مسلخ می برد!
@alvadossadegh
در واقع « سفیانی » که مجبور شده بود سپاه 70 هزار نفری خود در عراق را به دو قسمت 35 هزار نفری تقسیم نماید، هم فرصت مقابله با « لشکر خراسان » را با کلیه قوای باقیمانده خود در عراق از دست داده و هم در کسری از ثانیه، نیمی از لشکر باقی مانده خود یعنی در حدود 35 هزار نفر را از دست رفته می بیند!
با این اتفاق از یک سو، دیگر هیچ لشکر قدرتمندی در سر راه « سپاه نوپای امام مهدی (عج) » و متحدان « یمنی » ایشان باقی نخواهد ماند و از سوی دیگر نیز، « سپاه خراسان » با قدرت تمام با باقیمانده لشکر « ضعیف » و « درمانده » و « مایوس » سفیانی در عراق رو به رو شده و این دو جناح، شکست های پیاپی و روزافزون را به « سفیانی » خواهند چشاند!
بنابراین « خسف بیداء » علاوه بر اثرگذاری به عنوان « نشانه حتمی ظهور » و « معجزه ای الهی »، به عنوان جلوه ای دیگر از « مکر الهی » نیز ظاهر شده و دشمن را به مسلخ می برد!
@alvadossadegh
در ادامه، روایت « موثقه جابر » از این عبارات استفاده می کند:
« ... هيچ يك از آنان نجات نمى يابد، مگر سه نفر كه خداوند رويشان را به پشت آنان بر مى گرداند و ايشان از قبيله كلب هستند، و اين آيه در مورد آنان نازل شده: « اى كسانى كه كتاب به شما داده شده، به آنچه ما فرو فرستاديم (قرآن) كه آنچه را نزد شماست (تورات و انجيل) تصديق مى كند، ايمان آوريد، پيش از آنكه چهره هائى را محو سازيم و آن ها را به پشت هاي شان برگردانيم- تا آخر آيه ... »
الغيبة للنعماني، ص 279 باب 14.
همان گونه که در این بخش از« روایت موثقه جابر » و آیه ای که به آن استناد شده است، ملاحظه می گردد، کل سپاه « سفیانی » در بیابان « بیدا » به درون زمین فرو رفته و نابود می شود و از آن ها فقط 3 نفر از افراد سپاه « سفیانی » که از طایفه « بنی کلب » می باشند، زنده می مانند و این افراد نیز در اثر معجزه خداوند، چهره ای عجیب و غریب پیدا کرده و چهره های آن ها به پشت سر، منتقل می شود!!!
@alvadossadegh
« ... هيچ يك از آنان نجات نمى يابد، مگر سه نفر كه خداوند رويشان را به پشت آنان بر مى گرداند و ايشان از قبيله كلب هستند، و اين آيه در مورد آنان نازل شده: « اى كسانى كه كتاب به شما داده شده، به آنچه ما فرو فرستاديم (قرآن) كه آنچه را نزد شماست (تورات و انجيل) تصديق مى كند، ايمان آوريد، پيش از آنكه چهره هائى را محو سازيم و آن ها را به پشت هاي شان برگردانيم- تا آخر آيه ... »
الغيبة للنعماني، ص 279 باب 14.
همان گونه که در این بخش از« روایت موثقه جابر » و آیه ای که به آن استناد شده است، ملاحظه می گردد، کل سپاه « سفیانی » در بیابان « بیدا » به درون زمین فرو رفته و نابود می شود و از آن ها فقط 3 نفر از افراد سپاه « سفیانی » که از طایفه « بنی کلب » می باشند، زنده می مانند و این افراد نیز در اثر معجزه خداوند، چهره ای عجیب و غریب پیدا کرده و چهره های آن ها به پشت سر، منتقل می شود!!!
@alvadossadegh
بجز جنبه اعجاز این بخش از روایت، مساله مهم دیگری نیز قابل دستیابی است.
همان گونه که در قسمت های قبلی این سلسله مقالات ذکر شد، « وبسایت وعده صادق » و « موسسه موعود »، برای اولین بار، موضوع شباهت طایفه « دروز » را به « بنی کلب » روایات مورد بحث و بررسی قرار دادند و این مساله در مقاله « تحرکات داییان سفیانی » در آخرالزمان مورد بحث و بررسی مفصل قرار گرفت. در این میان گرچه کماکان طایفه « دروز » احتمالاً بخش مهمی از « سپاه سفیانی » را تشکیل می دهند، اما در همین « سلسله مقالات فعلی »، ذکر شد که ممکن است هم عبارت « بنی کلب » و هم عبارت « داییان سفیانی »، به « اروپایی ها » و « آمریکایی ها » اشاره داشته باشد!
چرا که عبارت « کلب » در زبان عربی، فقط به حیوانی به اسم « سگ » اختصاص نداشته و جنس « کلب » به طیفی از سگ سانان اعم از « گرگ »، « سگ »، « گرگ قرمز » و ... نیز اطلاق می شود!
@alvadossadegh
همان گونه که در قسمت های قبلی این سلسله مقالات ذکر شد، « وبسایت وعده صادق » و « موسسه موعود »، برای اولین بار، موضوع شباهت طایفه « دروز » را به « بنی کلب » روایات مورد بحث و بررسی قرار دادند و این مساله در مقاله « تحرکات داییان سفیانی » در آخرالزمان مورد بحث و بررسی مفصل قرار گرفت. در این میان گرچه کماکان طایفه « دروز » احتمالاً بخش مهمی از « سپاه سفیانی » را تشکیل می دهند، اما در همین « سلسله مقالات فعلی »، ذکر شد که ممکن است هم عبارت « بنی کلب » و هم عبارت « داییان سفیانی »، به « اروپایی ها » و « آمریکایی ها » اشاره داشته باشد!
چرا که عبارت « کلب » در زبان عربی، فقط به حیوانی به اسم « سگ » اختصاص نداشته و جنس « کلب » به طیفی از سگ سانان اعم از « گرگ »، « سگ »، « گرگ قرمز » و ... نیز اطلاق می شود!
@alvadossadegh
فلذا با توجه به این که جنس « کلب » به گرگ نیز اطلاق می شود، با در نظر گرفتن، مهم ترین افسانه رومی، یعنی « افسانه رموس و رمولوس »، دو برادر افسانه ای پایه گذار روم باستان، که از « گرگ کاپیتول » شیر خورده، و بزرگ شده بودند و با در نظر گرفتن این که این « گرگ » به عنوان نماد « روم باستان » به کار می رفته است و امروزه نیز کماکان در نمادهای مرتبط با رم همچون « لوگوی باشگاه آ. اس. رم » و ... نیز به کار می رود، « بنی کلب » به مفهوم فرزندان کاپیتول یا « رومیان » نیز به کار می رود!
@alvadossadegh
@alvadossadegh
نکته مهم این که « اروپاییان » و بالاخص « آمریکایی ها » نیز که خود را وارث « تمدن روم » می دانند، از این اسامی و نمادها استفاده کرده و حتی نام ساختمان کنگره ایالات متحده آمریکا، « کاپیتول » می باشد! و از نام این « ماده گرگ رومی » بهره برده است و در داخل این ساختمان نیز انواع نمادهای « رومی » همچون تبرهای « Fasces » به کار رفته است.
@alvadossadegh
@alvadossadegh
بنابراین « بنی کلب » امروز، کاملاً با وارثان « روم باستان » یعنی « اروپایی ها » و « آمریکایی های امروز » نیز ارتباط دارند.
از سوی دیگر در قرون اخیر، ازدواج های بین « خاندان های پادشاهی » کشورهای مختلف « خاورمیانه » با یکدیگر و با اتباع بیگانه از جمله « اتباع اروپایی و آمریکایی » گسترش یافته و برای مثال مادر « ملک عبدالله اردن »، پادشاه فعلی « اردن »، خانم انگلیسی به اسم « آنتونیت آوریل گاردنر » بوده و نسل های بعدی خاندان پادشاهی « اردن »، همگی دو رگه بوده و « داییان » انگلیسی! و آمریکایی دارند! و این مساله برای سایر خاندان های پادشاهی منطقه خاورمیانه نیز، امکان وقوع دارد.
@alvadossadegh
از سوی دیگر در قرون اخیر، ازدواج های بین « خاندان های پادشاهی » کشورهای مختلف « خاورمیانه » با یکدیگر و با اتباع بیگانه از جمله « اتباع اروپایی و آمریکایی » گسترش یافته و برای مثال مادر « ملک عبدالله اردن »، پادشاه فعلی « اردن »، خانم انگلیسی به اسم « آنتونیت آوریل گاردنر » بوده و نسل های بعدی خاندان پادشاهی « اردن »، همگی دو رگه بوده و « داییان » انگلیسی! و آمریکایی دارند! و این مساله برای سایر خاندان های پادشاهی منطقه خاورمیانه نیز، امکان وقوع دارد.
@alvadossadegh
بنابراین هر دو عبارت « بنی کلب » و « داییان سفیانی » علاوه بر « دروزی ها »، با « اروپاییان » و « آمریکاییان » امروز نیز می تواند مرتبط باشد. بالاخص همانگونه که گفته شد، حضور پررنگ خلبان ها، فرماندهان، و مستشاران نظامی آمریکایی و اروپایی در ارتش های عربی منطقه خاورمیانه در سال های اخیر پررنگ شده و حتی مجموعه مانورهای منطقه ای « الاسد المتاهب » یا « شیر در کمین » با « محوریت اردن و آمریکا » در خاورمیانه و با حضور طیف وسیعی در کشورها برگزار می شود و این می تواند به عنوان خطری بزرگ برای بروز شرایط مشابه با حضور توام ارتش های عربی و اروپایی و آمریکایی در تحولات منطقه « خاورمیانه » در سال های آینده، در نظر گرفته شود.
@alvadossadegh
@alvadossadegh
اما نکته بسیار با ارزش این بخش از روایت « موثقه جابر » که به « اروپایی ها و آمریکایی ها » در مقابل « دروزی ها » در خصوص ارتباط آن ها با « بنی کلب » روایات، ارجحیت می بخشد و نقش « اروپایی ها و آمریکایی ها » را به عنوان « مستشاران و فرماندهان سپاه سفیانی » که از طایفه « بنی کلب » هستند، پر رنگ می نماید، این است که در این بخش از روایت « موثقه جابر »، « بنی کلب » به عنوان « اهل کتاب » مورد خطاب قرار گرفته اند!!!!
@alvadossadegh
@alvadossadegh
این نکته حائز اهمیت است که گرچه احتمالاً « دروزی ها » در گذشته مسیحی بودند و به عنوان بخشی از طایفه بنی کلب قدیم، بخش اعظم شان مسیحی بودند، لیکن امروزه دیگر مسیحی نیستند! بلکه « دروزی » هستند و مذهب آنان نیز در زمره مذاهب « اهل کتاب » نمی باشد!!!
حال آن که « اروپایی ها » و « آمریکایی ها »، حداقل علی الظاهر امروزه نیز « مسیحی » و « اهل کتاب » می باشند! فلذا با توجه به این که خطاب این بخش از « روایت موثقه جابر » رو به نجات یافتگان « سپاه سفیانی » از « طایفه بنی کلب »، به صورت « اهل کتاب » می باشد، به نظر می رسد که احتمالاً تحلیل مربوطه در خصوص ارتباط « اروپایی » و « آمریکایی ها » ی حاضر در سپاه « سفیانی » با عبارت « بنی کلب »، به صحت نزدیک تر باشد! و الله العالم.
@alvadossadegh
حال آن که « اروپایی ها » و « آمریکایی ها »، حداقل علی الظاهر امروزه نیز « مسیحی » و « اهل کتاب » می باشند! فلذا با توجه به این که خطاب این بخش از « روایت موثقه جابر » رو به نجات یافتگان « سپاه سفیانی » از « طایفه بنی کلب »، به صورت « اهل کتاب » می باشد، به نظر می رسد که احتمالاً تحلیل مربوطه در خصوص ارتباط « اروپایی » و « آمریکایی ها » ی حاضر در سپاه « سفیانی » با عبارت « بنی کلب »، به صحت نزدیک تر باشد! و الله العالم.
@alvadossadegh
بدین ترتیب با بروز « خسف بیداء »، پرونده عملیات های هجومی چند ماهه « سفیانی » در « خاورمیانه » و بالاخص « حجاز » خاتمه یافته و از این پس، دوره قیام « مهدوی » آغاز می گردد که ان شا الله در قسمت بعدی، به آن خواهیم پرداخت.
پایان قسمت سی و دوم
تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج)
ادامه دارد ...
@alvadossadegh
پایان قسمت سی و دوم
تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج)
ادامه دارد ...
@alvadossadegh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بسم الله الرحمن الرحیم
تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر - بخش سی و سوم
در قسمت قبل در خصوص « لشکرکشی سفیانی » به سمت حجاز، حرکت امام مهدی (عج) از « مدینه » به « مکه »، حرکت متعاقب لشکر « سفیانی » از « مدینه » به « مکه » در تعقیب امام (عج)، و نهایتاً « خسف بیداء » و بلعیده شدن کل لشکر « سفیانی » توسط شن های بیابان « بیداء » سخن گفتیم. در این بخش، به آغاز قیام « امام مهدی (عج) » از « مسجدالحرام »، طبق ادامه مطالب ذکر شده در روایت « موثقه جابر » می پردازیم.
@alvadossadegh
تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر - بخش سی و سوم
در قسمت قبل در خصوص « لشکرکشی سفیانی » به سمت حجاز، حرکت امام مهدی (عج) از « مدینه » به « مکه »، حرکت متعاقب لشکر « سفیانی » از « مدینه » به « مکه » در تعقیب امام (عج)، و نهایتاً « خسف بیداء » و بلعیده شدن کل لشکر « سفیانی » توسط شن های بیابان « بیداء » سخن گفتیم. در این بخش، به آغاز قیام « امام مهدی (عج) » از « مسجدالحرام »، طبق ادامه مطالب ذکر شده در روایت « موثقه جابر » می پردازیم.
@alvadossadegh