ب) تحرکات و اقدامات جدایی طلبانه در مناطق خوزستان، کردستان، بلوچستان و آذربایجان که توسط سایر کشورهای منطقه همچون عربستان، پاکستان، آذربایجان و ترکیه مورد حمایت قرار گرفته و با میدان داری برخی عناصر ساده لوح در این مناطق، بعضاً خطرآفرین شده است، می تواند مجدداً در آینده شعله ور شده و در زمان های حساس همچون « خروج سفیانی »، نیروهای نظامی و امنیتی کشور را زمین گیر نماید. بالاخص اگر این تحرکات، همزمان با اغتشاشات دیگر همچون اعتراضات و اعتصابات معیشتی و صنفی و نیز تحرکات تکفیری مرزهای شرقی و شیطنت های قوای نظامی غربی در خلیج فارس، همزمان گردد.

این احتمالات، صرفاً تحلیل های بی پشتوانه نیستند، بلکه در نقشه « خاورمیانه بزرگ » که استعمار و ایلومیناتی برای ایران تدارک دیده است، « شواهد تلاش برای « تکه تکه کردن ایران » نیز به چشم می خورد!

@alvadossadegh

بنابراین به نظر می رسد که « ایران » و متحدان منطقه ای « ایران » در زمان « خروج سفیانی »، طبق برنامه ای هماهنگ و زمانبندی شده، توسط « حامیان سفیانی » یعنی « غربی ها » و نیز عمال منطقه ای آن ها همچون گروه های تکفیری، جدایی طلب و ...، تحت آزار و اذیت قرار گرفته، تا « سفیانی » آسوده خاطر به تحرکات خود بپردازد و یکپارچگی « هلال شیعی » را از بین ببرد. در این راه، تا حدودی دشمن موفق بوده و تا زمان رسیدن « سفیانی » به « عراق »، روال بر وفق مراد « سفیانی » و « متحدانش » به پیش می رود.

@alvadossadegh

اما آن چه که لامذهب ها و دشمنان دین خدا فراموش کرده اند، « مکر الهی » است، چیزی که « سفیانی » و « حامیانش » مکرراً دچار آن خواهند شد!

قبلاً ذکر کردیم که طبق تحلیل های منبعث از روایت « موثقه جابر »، « سفیانی » و « دولت لاییک ترکیه » در یک اقدام موذیانه، اقدام به تقسیم « سوریه » بین خود خواهند کرد تا « سفیانی » با آسودگی به سراغ « عراق » و « شیعیانش » برود، لیکن اولین « مکر الهی »، پیدا شدن « میادین نفتی » در « البصیرة » یا « قرقیسیا » خواهد بود که « سفیانی »، « ترکیه » و « متحدانشان » را به مسلخ برده و باعث هلاکت 100 هزار نفر ستمگر در نبرد « قرقیسیا » می شود! به این ترتیب، حدود 50 هزار نفر از « سپاه سفیانی » و 50 هزار نفر از « سپاه ترکیه »، از بین رفته، و توانایی این قدرت های نظامی و متحدین شان تضعیف می شود! اما در این بین، « ایرانیان » و سایر قوای نظامی « شیعی » اعم از جریان « یمانی » و ...، گرچه متحمل مشکلات داخلی و درگیری در مرزهای خودشان هستند، اما هر چه هست، از هلاکت در نبرد سهمگین « قرقیسیا » نجات خواهند یافت! و این اولین مرحله از « مکر الهی » علیه « سفیانی » و « حامیانش » خواهد بود.

@alvadossadegh

مرحله دوم « مکر الهی » در موقعی بروز می کند که « سفیانی » با لشکری آسیب دیده از « قرقیسیا » به « عراق » می رسد و در این مرحله، با تصور این که کار « ایران » و « متحدینش » تمام می باشد، به تاخت و تاز با همان تعداد لشکر کاهش یافته و آسیب دیده از « قرقیسیا » می پردازد. چرا که برآوردهای مستشاران غربی « سفیانی » بر این خواهد بود که وضعیت آشفته داخلی و مرزهای پریشان « ایران »، کار ایران را یکسره ساخته و « سفیانی » با همان تعداد نیروهای باقیمانده از « قرقیسیا » که روایت « موثقه جابر » آن را 70 هزار نفر ذکر می کند، می تواند « عراق » را تصرف کرده و با یک نبرد « سبک » و کم دردسر، موجب « سقوط ایران » گردد! فلذا علی رغم از دست دادن 40 درصد از سپاه سفیانی در « قرقیسیا » (چیزی در حدود 50 هزار نفر کشته در قرقیسیا)، عملاً « سفیانی » به تصرف عراق، و « همسایگی » ایران می رسد!

@alvadossadegh

اما ظاهراً در این مرحله، ورق برمی گردد! و احتمالاً نیروهای « سپاه خراسان » یا همان « لشکر ایران » به سرعت توان خود را بازیافته و پس از تسلط بر اوضاع کشور، و رفع فتنه ها و مشکلات، سریعاً به سمت « مرزهای غربی » حرکت می کنند!

با توجه به این که از اعلام آغاز « قیام خراسانی »، که همزمان با اعلام آغاز قیام « سفیانی » بوده، چند ماه سپری شده است و در این میان، « سفیانی » به تاخت و تاز مکرر پرداخته و حتی به همسایگی « ایران » می رسد، عملاً زمانی برای استراحت و تجدید قوای « سپاه خراسان » و لشکر « ایران » باقی نمی ماند و نیروهای « نظامی ایران »، همگی بدون توقف، و بدون استراحت، با سرعت و شتاب فراوان، به سمت « مرزهای غربی » جهت مقابله با « سفیانی » و احتمالاً کمک به متحدان شیعه « عراقی » حرکت می کنند.

@alvadossadegh

در خصوص این که سرنوشت نبرد « سپاه خراسان » با « سپاه سفیانی » چه می شود، روایات « صحیحه » مستقیماً مطالبی بیان نکرده اند، اما در روایات ضعیف، سخن از پیروزی « ایرانیان » بر سپاه « سفیانی » به میان آمده است.

همچنین با توجه به این که عبارت « تعدادی از یاران قائم با آن ها هستند »، در روایت « موثقه جابر »، در توصیف « سپاه خراسان » آمده است، می توان دریافت که این سپاه، ان شا الله به محضر امام مهدی (عج) رسیده و این مساله، جز با شکست « سفیانی » و الحاق به نیروهای « امام مهدی (عج) » که از سمت حجاز به سمت « عراق » خواهند آمد، میسر نخواهد شد!

فلذا متن روایت « موثقه جابر » نیز در دل خود، به صورت تلویحی، شواهدی از پیروزی « سپاه خراسان » بر « سپاه سفیانی » دارد و این به معنای تحمیل اولین شکست بر « سفیانی »، از سوی « ایرانیان » می باشد.

@alvadossadegh

ذکر یک نکته بسیار مهم: روایت ارزشمند و معتبر « موثقه جابر »، چندین پیام امنیتی و نظامی و سیاسی بسیار ارزشمند برای ایرانیان در دل خود دارد. در این روایت، می توان به صورت تلویحی دریافت که همزمان با « خروج سفیانی »، « ایران » احتمالاً درگیر فتنه های متعددی خواهد شد که امکان تحرکات برون مرزی موثر را از « لشکر ایران » سلب می کند. نبرد با گروه های تکفیری در مرزهای شرقی، درگیری با گروه های جدایی طلب و حامیانشان در غرب، شمال غربی و جنوب شرقی کشور، اشتغال به خاموش نمودن فتنه ها و اغتشاشات داخلی که ممکن است منشاء فرهنگی یا اعتراضات معیشتی داشته باشند، همگی از جمله دلایل احتمالی زمین گیر شدن ایران در آن مقطع زمانی و چالش در ورود به معادلات منطقه ای خواهند بود.

یقیناً ایران اسلامی عزیز، در آن زمان، هر چقدر آسیب کمتری از مشکلات مربوطه ببیند، قوای نظامی قدرتمندتری برای یاری امام مهدی (عج) خواهد داشت و آسیب کمتری نیز در داخل خواهد دید.

@alvadossadegh

بدین ترتیب، رفع مشکلات معیشتی شهروندان ایرانی، توجه به چالش های فرهنگی فرزندان این مرز و بوم، نگاه پدرانه و پرمهر به جوانان و نوجوانان عزیزی که دچار اختلالات هویتی و فرهنگی شده اند و تلاش برای رفع ایجابی این مشکلات در زمان حاضر، توجه به مرزنشینان و رفع مشکلات معیشتی و سوءتفاهم های آن ها، مقابله موثر و جدی با گروه های تکفیری مرزهای شرقی و ممانعت از قدرت یافتن گروه های تکفیری همچون « داعش خراسان (افغانستان) »، « القاعده »، « طالبان » و گروه های مشابه در زمان حال و آینده، همگی می توانند در کاستن از حجم و سنگینی مشکلات « ایران اسلامی »، نقش موثری بازی کنند و آسیب های وارده به کشور در مقاطع مختلف و بالاخص زمان « خروج سفیانی » را کاهش دهند.

@alvadossadegh

یقیناً مومنان حقیقی، مشفقانه و از صمیم قلب، در درجه اول، آرزوی هدایت و رستگاری سایر برادران و خواهران خود را خواهند داشت، ولو از نظر اعتقادی با آن ها مشکل داشته باشند. فلذا کل کل و خط و نشان کشیدن برای دیگران به اسم مهدویت و دین و مذهب، در شآن شیعیان پیرو امام مهدی (عج) نیست و صدها بار اقدام برای اصلاح با قول لین و کار فرهنگی صحیح و ... نیاز است و در صورتی که اصلاح میسر نشده و نفرات مقابل به اقدامات خشونت بار اصرار بورزند، اسلام نیز دستور دفاع و جهاد نظامی صادر می نماید. فلذا آن چه که امروز می توان برای ایران اسلامی انجام داد و آن را در مقابل حوادث آینده، بیمه خواهد نمود و از شدت آسیب ها و تخریب ها خواهد کاست، همانا فعالیت ایجابی با نیت سالم و قلبی مالامال از علاقه به همنوع خواهد بود تا ان شا الله از دریچه قلب ها، بتوان اسلام عزیز را در نهانخانه دل همنوعان، مستقر ساخت.

@alvadossadegh

با توجه به مطالب گفته شده، می توان دریافت که « سپاه خراسان » یا « ایران » آخرالزمان، علی رغم عقب ماندن نسبت به « سفیانی » در زمان « اعلام قیام »، به تدریج بر مشکلات داخلی و خارجی خود، تسلط خواهد یافت و به محض ورود « سفیانی » به « عراق »، انسجام و یکپارچگی مجدد نیروهای نظامی ایران، به دست آمده و همگی آن ها با سرعت و شتاب فراوان و بدون وقفه، به سمت « مرزهای غربی » خواهند شتافت تا عقب ماندگی خود را در تحولات چند ماه اخیر رخ داده پس از « خروج سفیانی » جبران نمایند و به کمک متحدان خود بالاخص « شیعیان گرفتار در چنگ سفیانی » در « عراق » بشتابند. در حالی که تعدادی از « اصحاب » یا « یاران خاص » حضرت مهدی (عج) در سپاه « خراسان » و لشکر « ایران » حضور دارند و بخش اعظم سپاه « ایران » را نیز « انصار » یا « یاران عام » امام مهدی (عج) تشکیل می دهند، این سپاه به نبرد با « سفیانی » پرداخته و ان شا الله پس از چند ماه پیروزی پیاپی « سفیانی »، اولین بار لشکر « ایران »، طعم شکست را به « سفیانی » خواهد چشاند.

@alvadossadegh

اما در این راه، مجدداً « مکر الهی » به یاری مومنین خواهد شتافت! ان شا الله در قسمت های آتی، در این خصوص بیشتر صحبت خواهیم کرد.

پایان قسمت بیست و هشتم

تحیلی و بررسی: خادم الامام (عج)

ادامه دارد ...

@alvadossadegh

بسم الله الرحمن الرحیم

تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر - بخش بیست و نهم

در بخش قبل، به بررسی بخشی از روایت « موثقه جابر » در خصوص قیام « اهالی خراسان پرداختیم. در این بخش، به ادامه بحث می پردازیم.

در ادامه روایت « موثقه جابر » چنین آمده است:

« ... ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ مَوَالِي أَهْلِ الْكُوفَةِ فِي ضُعَفَاءَ فَيَقْتُلُهُ أَمِيرُ جَيْشِ السُّفْيَانِيِّ بَيْنَ الْحِيرَةِ وَ الْكُوفَةِ وَ يَبْعَثُ السُّفْيَانِيُّ بَعْثاً إِلَى الْمَدِينَةِ فَيَنْفَرُ الْمَهْدِيُّ ... »

« ... سپس مردى از موالى (غير بومى) اهل كوفه با جمعى ناتوان خروج كند، فرمانده سپاه سفيان ميان حيره و كوفه او را به قتل رساند و سفيانى گروهى را به مدينه روانه كند و مهدى از آنجا به مكّه رهسپار شود ... »

الغيبة للنعماني، ص 279 باب 14.

@alvadossadegh

از این بخش از روایت، بحث ها عمدتاً در خصوص تحرکات سپاه « سفیانی » در حجاز تا زمان اعلان نهضت جهانی توسط « امام مهدی (عج) » مطرح می گردد.

همان گونه که در این بخش از روایت ملاحظه می گردد، پس از کشتارهای وحشیانه « سفیانی » در عراق و قتل و غارت « شیعیان » این کشور، فتنه ها و درگیری های داخلی در « ایران » فروکش کرده و لشکر ایران « شتابان » به سوی « عراق » می شتابد تا زمان از دست رفته را جبران نماید.

طبق مطالب ذکر شده در این بخش از روایت، ظاهراً گروهی از « شیعیان عراق »، به رهبری فردی که اصالتاً از موالی (افرادی که ذاتاً غیرعرب و مهاجرند و عمدتاً نیز اصالتاً ایرانی می باشند)، که اهل کوفه می باشد، با ملاحظه نزدیک شدن سپاه « ایران » به سمت عراق، امیدوار شده و به همراه جماعتی که روایت از آن ها به عنوان « ضعفا » نام می برد، به مقابله با « سفیانی » می پردازد.

@alvadossadegh

با توجه به این بخش از روایت، ممکن است فرد « موالی » ذکر شده، یکی از علما یا زعمای شیعه « عراق » باشد که اصالتاً ایرانی بوده و نام خانوادگی ایرانی نیز داشته باشد، ولی در عراق متولد شده باشد. با توجه به این که روایت او را اهل « کوفه » می داند و امروز نیز « کوفه » یکی از مناطق شهر بزرگ « نجف » است، ممکن است این فرد « موالی »، یکی از علمای زاده شده یا ساکن « نجف اشرف » و فعال در حوزه علمیه این شهر باشد که با جمعی از مردم عراق که به لحاظ بنیه و امکانات لجستیکی و نظامی، ضعیف می باشند، تلاش می کند تا در برابر « سفیانی » بایستد و احتمالاً خبر حرکت سپاه « ایران » به سمت « عراق » نیز، این فرد موالی و پیروانش را در جهت مقابله با « سفیانی »، تشجیع می نماید.

البته احتمال دارد اصلاً این فرد شیعه نباشد و متعلق به یک گروه عراقی دیگر باشد. اما با توجه به زمان تحرکات، موالی بودن و اهل کوفه/نجف بودن، احتمال شیعه بودن وی، تقویت می گردد.

@alvadossadegh

با این حال روایت ذکر می کند که این مرد « موالی » و همراهانش که از ضعف نظامی و سازماندهی رنج می برند، به دست سپاه « سفیانی » در منطقه ای بین « کوفه/نجف » و « حیره » که در 6 کیلومتری جنوب « کوفه » واقع شده است، کشته می شوند.

@alvadossadegh

اما در مرحله بعد، مجدداً جنبه دیگری از « مکر الهی » آشکار می شود! طبق روایت، خبرهایی از « حجاز » به گوش می رسد و جواسیس، از حضور فردی که شبیه به « مهدی (عج) » می باشد و در « مدینه » به سر می برد، خبر می دهند!

بدین ترتیب، « سفیانی » نیز فوراً سپاهی به سمت « مدینه » روانه می نماید و همزمان با خبر حرکت لشکر « سفیانی » به سمت « مدینه »، « امام مهدی (عج) » از « مدینه » به سمت « مکه » رهسپار می گردد!

@alvadossadegh

متاسفانه در اکثر مقالات و کتب، با این بخش از روایت، ساده انگارانه برخورد می گردد و روال لشکرکشی « سفیانی » همچون زمان های قدیم که مرزهای جغرافیایی بین المللی و نظارت شبانه روزی رسانه ها موجود نبوده است، در نظر گرفته می شود، حال آن که این بخش از روایت موثقه جابر، حاوی نکات بسیار دقیق و ارزشمندی است که در این بخش به آن ها اشاره می گردد.

اولین نکته ای که در این بخش از روایت، شایسته توجه است، بروز مرحله دیگری از « مکر الهی » است! اما این « مکر الهی » چگونه رقم می خورد؟!

اگر محاسبه ای سرانگشتی در خصوص « قوای نظامی سفیانی » انجام دهیم، با احتساب نیمی از کشته های « قرقیسیا » که بالغ بر « 50 هزار نفر » در هر لشکر (100 هزار نفر در کل لشکرها) بوده و با احتساب حدود 20 هزار نفر کشته سپاه « سفیانی » در مراحل قبلی یعنی « نبرد با اصهب » و « نبرد با ابقع » و با احتساب این که « سفیانی » پس از « قرقیسیا »، 70 هزار نفر از نیروهایش را به سمت « عراق » رهسپار می نماید، محاسبات جالبی به دست می آید!!!

@alvadossadegh

طبق این محاسبه « سرانگشتی »، سفیانی، لشکری 140 هزار نفری را در ابتدای « خروج خود » تدارک می بیند که این تعداد نیروی نظامی با کمک مستشاران غربی و نیز ادوات پیشرفته نظامی که متحدان « سفیانی » در اختیار وی قرار خواهند داد، لشکری خواهد بود که برای ویرانی کل « خاورمیانه »، کافی به نظر می رسد! اما به لطف خدا و با « مکر الهی »، مرحله به مرحله از تعداد نفرات این لشکر کاسته می شود، به نحوی که از این لشکر حدوداً 140 هزار نفری، 20 هزار نفر در نبرد اصهب و ابقع احتمالاً تلف می شوند و طبق روایات و با احتساب تلفات سنگین 100 هزار نفری کل ستمگران در « قرقیسیا »، احتمالاً 50 هزار نفر دیگر از « سپاه سفیانی » نیز تلف می گردند که موجب تقلیل سپاه « 140 هزار نفری » سفیانی به سپاه « 70 هزار نفری » شده و این سپاه طبق روایت، راهی « عراق » می شود. در عراق، با پیروزی « سپاه خراسان » در فتنه های داخلی، « سفیانی » مجبور به گسیل نیمی از لشکر خود یعنی حدود « 35 هزار نفر » به سمت « لشکر ایران » می گردد و نیم دیگر لشکر وی نیز که احتمالاً « 35 هزار نفر » می باشند، در رویه ای غیر منتظره، به سمت « حجاز » می روند!
@alvadossadegh

بنابراین از لشکر بزرگ « 140 هزار نفر » ی اولیه « سفیانی »، در هنگام وقوع نبردهای سرنوشت ساز با « ایرانیان » و نیز « تصرف حجاز »، تنها « 35 هزار نفر » در هر لشکر باقی خواهند ماند که این کاهش فزاینده شمار لشکریان « سفیانی » در هر جبهه، یقیناً جلوه ای مهم از « مکر الهی » می باشد! بدین ترتیب با این ترفند از سپاهی دهشتناک و به غایت بزرگ و خطرناک، لشکری خسته، کم تعداد و سردرگم باقی خواهد ماند که با کمی فشار و سختی، نابود خواهد شد!

اما نکته حائز اهمیت دیگری که باید به آن توجه کرد، با دقت در تصویر فوق، به دست می آید. در این تصویر که حدود 14 سال قبل در مقاله « شاه اردن از زاویه ای دیگر » نیز منتشر شده بود، خلاصه « تحرکات سفیانی » از زمان « خروج وی » تا شروع « قیام مهدوی »، به تصویر کشیده شده است.

این تصویر حاوی نکات بسیار مهمی است. یکی از این نکات، آسیب مرحله به مرحله و نیز تکه تکه شدن تدریجی سپاه « سفیانی » در طی ماه های متوالی است که منجر به ضعف تدریجی سپاه وی می گردد و در بخش های قبلی به آن اشاره گردیده بود.

اما موضوع مهم تر، با توجه به همسایگی « اردن » با « عربستان » به دست می آید!!!

@alvadossadegh

همان گونه که در نقشه « تحرکات سفیانی » طبق « روایات صحیحه » و از جمله « روایت موثقه جابر » ملاحظه می گردد، « سفیانی » ابتدا بر مناطق « پنجگانه شام » اعم از « اردن » و « سوریه » در غرب « فرات » مسلط شده و سپس به « معرکه قرقیسیا » رفته و پس از پیروزی در آن نبرد و عقب نشینی « ترک ها »، شرق رود « فرات » و شمال « عراق » را نیز متصرف می شود و از آن جا به نواحی « مرکزی » و « جنوبی » عراق رفته و به کشتار و قتل شیعیان در « کوفه » و نجف » و ... می پردازد و سپس با حرکت بزرگ « سپاه خراسان » یا « لشکر ایران » به سمت مرزهای غربی، نیمی از لشکر خود را به مقابله با « سپاه ایران » فرستاده و نیمی دیگر از لشکر خود را به سمت « مدینه » برای « تعقیب » فردی که وی را شبیه « مهدی (عج) » گزارش کرده اند، می فرستد! در همه این مراحل، « سفیانی » کل مناطق مرکزی خاورمیانه را دور زده و در انتها، سپاه خود را به « حجاز » می فرستد!!!

@alvadossadegh