و شگفت آن که حتی نشریه رسمی « داعش » که « دابق » نام داشته است، مجدداً از اصل نام برده تبعیت کرده و هر سه حرف « ا »، « ب » و « ق » که حروف اصلی « ابقع » هستند، در نام این نشریه، به کار رفته است!!!
@alvadossadegh
@alvadossadegh
ذکر این نکته حائز اهمیت است که گرچه اقتدار « داعش » شکسته شده و رو به زوال رفته است، اما به مدد کمک های آمریکایی ها و اروپاییان، بخش هایی از « سوریه » در دست داعش باقی مانده و تعدادی از اعضای « داعش » نیز به « افغانستان » و سایر ممالک منتقل شده اند و با نام هایی همچون « داعش خراسان » و ... فعال می باشند.
علی ای حال « داعش » هنوز زنده و فعال می باشد و این حمایت های فراوان آمریکا از تفاله ها و باقی مانده های « داعش » بی دلیل نیست و احتمالاً برای روز مبادا، به کار رفته است.
البته تمام بحث های فوق در خصوص « داعش » و نیز « ابقع »، صرفاً یک احتمال و یک تحلیل است و در روایات « صحیح السند »، صرفاٌ از « ابقع » و « اصهب » نام برده شده است و به همین دلیل، هر اظهار نظر در خصوص این دو جریان، باید با احتیاط صورت پذیرد.
@alvadossadegh
علی ای حال « داعش » هنوز زنده و فعال می باشد و این حمایت های فراوان آمریکا از تفاله ها و باقی مانده های « داعش » بی دلیل نیست و احتمالاً برای روز مبادا، به کار رفته است.
البته تمام بحث های فوق در خصوص « داعش » و نیز « ابقع »، صرفاً یک احتمال و یک تحلیل است و در روایات « صحیح السند »، صرفاٌ از « ابقع » و « اصهب » نام برده شده است و به همین دلیل، هر اظهار نظر در خصوص این دو جریان، باید با احتیاط صورت پذیرد.
@alvadossadegh
اما در مورد « اصهب »، از توضیحات بیشتر خودداری می کنیم، صرفاً به این مطلب اشاره می گردد که « اصهب » در زبان عربی به معنای « شیر » یا « أسد » می باشد و با توجه به این که توصیفات « اصهب » عموماً برای افراد « سکولار » به کار می رود، ممکن است یکی از اعضای خاندان « الأسد » سوریه که مشی « سکولار » دارند، به عنوان یکی از کاندیداهای « اصهب » باشند. بالاخص که یکی از معانی « اصهب » نیز فرد سرخ مو، است و چهره « بور » و رنگ موی « روشن » خاندان اسد نیز ممکن است با این موضوع مرتبط باشد.
@alvadossadegh
@alvadossadegh
ذکر یک نکته بسیار مهم: همان گونه که ذکر شد، بخش های اصلی این « سلسله مقالات »، در سال های 2012 و 2013 میلادی نگاشته شدند و در حال حاضر، برخی از قسمت های مقاله، بعد از بازنویسی، در حال انتشار می باشند.
در خصوص کاندیداهای « ابقع » و « اصهب » در همان زمان و در گرماگرم نبردهای « سوریه » و « عراق » که با رشادت های « شهدای مدافع حرم » همراه بود و البته بازار انتساب فلان گروه و بهمان گروه به سفیانی و شیصبانی و ... پررنگ بود، « وعده صادق » با توجه به رسالت خود و احساس مسئولیت نسبت به جهت دهی به افکار عمومی مخاطبانش، از انتشار مطالب مرتبط با « ابقع » و « اصهب » و ... خودداری نمود تا از ایجاد سردرگمی، انحراف، اعوجاج، تردید و دودلی در موضوع « سوریه » و « عراق » خودداری نماید. چرا که از یک سو مباحث مطرح شده، همگی در حد احتمال می باشند و از سوی دیگر نیز، بر حسب عقل و شرع، دفاع از مقاومت اسلامی و هر چیزی که تقویت کننده مقاومت اسلامی باشد، اقدامی مشروع، مورد تحسین و در راستای زمینه سازی ظهور خواهد بود.
@alvadossadegh
در خصوص کاندیداهای « ابقع » و « اصهب » در همان زمان و در گرماگرم نبردهای « سوریه » و « عراق » که با رشادت های « شهدای مدافع حرم » همراه بود و البته بازار انتساب فلان گروه و بهمان گروه به سفیانی و شیصبانی و ... پررنگ بود، « وعده صادق » با توجه به رسالت خود و احساس مسئولیت نسبت به جهت دهی به افکار عمومی مخاطبانش، از انتشار مطالب مرتبط با « ابقع » و « اصهب » و ... خودداری نمود تا از ایجاد سردرگمی، انحراف، اعوجاج، تردید و دودلی در موضوع « سوریه » و « عراق » خودداری نماید. چرا که از یک سو مباحث مطرح شده، همگی در حد احتمال می باشند و از سوی دیگر نیز، بر حسب عقل و شرع، دفاع از مقاومت اسلامی و هر چیزی که تقویت کننده مقاومت اسلامی باشد، اقدامی مشروع، مورد تحسین و در راستای زمینه سازی ظهور خواهد بود.
@alvadossadegh
در این راستا، فارغ از این که در آینده چه اتفاقی بیفتد، مومنان موظف به عمل به وظایف خود در هر برهه تاریخی هستند. اصولاً اگر در یک مقطعی کوتاهی گردد و مسایل به آینده حواله داده شوند، اصلاً چیزی از شیعه و تشیع و محور مقاومت باقی نخواهد ماند که بخواهد در آینده نقش مهم خود را در یاری رساندن به « مهدی موعود »، ایفا نماید.
فلذا تمامی تلاش های مومنین در پاسداری از حرم اهل بیت (ع) و حفظ محور مقاومت و ... مورد حمایت و تحسین خواهد بود و ان شا الله به برکت این مجاهدت ها، شدت وقایع ناگوار آتی در زمان خروج سفیانی، به میزان قابل توجهی، کاهش خواهند یافت.
@alvadossadegh
فلذا تمامی تلاش های مومنین در پاسداری از حرم اهل بیت (ع) و حفظ محور مقاومت و ... مورد حمایت و تحسین خواهد بود و ان شا الله به برکت این مجاهدت ها، شدت وقایع ناگوار آتی در زمان خروج سفیانی، به میزان قابل توجهی، کاهش خواهند یافت.
@alvadossadegh
اما در صورت پذیرفتن احتمال های ذکر شده در خصوص « داعش » و ...، چه مساله ای منجر به ایجاد بهانه برای « مداخله سفیانی » و « لشکرکشی بزرگ » وی به سمت سوریه، می تواند باشد؟
همان گونه که می دانیم، « داعش » گروه تروریستی منفوری است که به دلیل چهره تاریکش در انظار عموم، هر دولتی که از « داعش » آسیب ببیند، در نظر عموم، صلاحیت و مشروعیت کافی برای مقابله با « داعش » را با شدیدترین ابزارهای ممکن، خواهد داشت.
بنابراین گروه هایی همچون داعش می توانند با اقدامات « تروریستی » که برای مثال در قلمرو حکومت « سفیانی » انجام می دهند، « مزدوران منطقه ای » همچون « سفیانی » را فعال کنند تا در ظاهر برای رفع شر داعش، به باقیمانده های این گروهک در سوریه، حمله نماید و بالطبع با معترض شدن دولت مرکزی سوریه در خصوص نقض تمامیت ارضی این کشور، در ادامه، سفیانی وارد نبرد با دولت مرکزی سوریه و ... نیز گردد!
@alvadossadegh
همان گونه که می دانیم، « داعش » گروه تروریستی منفوری است که به دلیل چهره تاریکش در انظار عموم، هر دولتی که از « داعش » آسیب ببیند، در نظر عموم، صلاحیت و مشروعیت کافی برای مقابله با « داعش » را با شدیدترین ابزارهای ممکن، خواهد داشت.
بنابراین گروه هایی همچون داعش می توانند با اقدامات « تروریستی » که برای مثال در قلمرو حکومت « سفیانی » انجام می دهند، « مزدوران منطقه ای » همچون « سفیانی » را فعال کنند تا در ظاهر برای رفع شر داعش، به باقیمانده های این گروهک در سوریه، حمله نماید و بالطبع با معترض شدن دولت مرکزی سوریه در خصوص نقض تمامیت ارضی این کشور، در ادامه، سفیانی وارد نبرد با دولت مرکزی سوریه و ... نیز گردد!
@alvadossadegh
البته همان طور که گفته شد، این ها همگی سناریوهای احتمالی هستند که برای درک بهتر احتمالات آتی بیان گردیده اند و ممکن است وقایع آتی، به صورت متفاوتی به پیش روند.
ان شا الله در قسمت های بعدی، به بررسی دقیق تر تحرکات سفیانی در شامات، خواهیم پرداخت.
پایان بخش نوزدهم
تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج)
ادامه دارد ...
@alvadossadegh
ان شا الله در قسمت های بعدی، به بررسی دقیق تر تحرکات سفیانی در شامات، خواهیم پرداخت.
پایان بخش نوزدهم
تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج)
ادامه دارد ...
@alvadossadegh
بسم الله الرحمن الرحیم
تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر - بخش بیستم
در بخش قبل، به بررسی سطور مربوط به « ابقع » و « اصهب » پرداختیم. در این بخش به ادامه روایت « موثقه جابر » خواهیم پرداخت. در ادامه روایت، چنین آمده است:
« ... َيَلْتَقِي السُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ فَيَقْتُلُهُ السُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ الْأَصْهَبَ ... »
« ... پس سفيانى با ابقع برخورد می كند و به جنگ می پردازند، و سفيانى او و هر كس را كه از او پيروى می كند خواهد كشت، سپس أصهب را می كشد ... »
الغيبة للنعماني، ص 279 باب 14.
@alvadossadegh
تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر - بخش بیستم
در بخش قبل، به بررسی سطور مربوط به « ابقع » و « اصهب » پرداختیم. در این بخش به ادامه روایت « موثقه جابر » خواهیم پرداخت. در ادامه روایت، چنین آمده است:
« ... َيَلْتَقِي السُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ فَيَقْتُلُهُ السُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ الْأَصْهَبَ ... »
« ... پس سفيانى با ابقع برخورد می كند و به جنگ می پردازند، و سفيانى او و هر كس را كه از او پيروى می كند خواهد كشت، سپس أصهب را می كشد ... »
الغيبة للنعماني، ص 279 باب 14.
@alvadossadegh
از این بخش روایت تا زمان ظهور حضرت مهدی (عج)، تمرکز روایت » موثقه جابر »، عمدتاً بر تحرکات سفیانی خواهد بود.
همان گونه که ملاحظه می گردد، طبق مطالب ذکر شده در روایت، « سفیانی » ابتدا به جنگ با « ابقع » پرداخته و لشکر « ابقع » را منکوب خواهد کرد. پس از شکست « ابقع »، سفیانی به سمت « اصهب » حمله خواهد کرد و « اصهب » را نابود می نماید.
از این عبارات می توان دریافت که احتمالاً « ابقع » نیروی نظامی ضعیف تری دارد و حمله به « ابقع » نیز با تبعات بین المللی کمتری همراه خواهد بود و به همین دلیل، سفیانی ابتدا نبرد با « ابقع » را انتخاب خواهد کرد.
@alvadossadegh
همان گونه که ملاحظه می گردد، طبق مطالب ذکر شده در روایت، « سفیانی » ابتدا به جنگ با « ابقع » پرداخته و لشکر « ابقع » را منکوب خواهد کرد. پس از شکست « ابقع »، سفیانی به سمت « اصهب » حمله خواهد کرد و « اصهب » را نابود می نماید.
از این عبارات می توان دریافت که احتمالاً « ابقع » نیروی نظامی ضعیف تری دارد و حمله به « ابقع » نیز با تبعات بین المللی کمتری همراه خواهد بود و به همین دلیل، سفیانی ابتدا نبرد با « ابقع » را انتخاب خواهد کرد.
@alvadossadegh
به نظر نگارنده، « ابقع » احتمالاً یک نیروی شبه نظامی و فاقد وجاهت بین المللی لازم می باشد. بالاخص که روایات آخرالزمانی را باید بر اساس وضعیت ژئوپلتیک روز ارزیابی نمود. در دنیایی که حتی یک متر جا به جایی مرزهای بین المللی قابل دفاع نیست، باید دلایل کافی برای حمله به یک سرزمین یا یک گروه وجود داشته باشد.
به همین دلیل نگارنده معتقد است که اولاً منطقه سوریه، فاقد یکپارچگی لازم در زمان « حمله سفیانی » است و ثانیاً « ابقع » نماینده یک سازمان شبه نظامی احتمالاً تروریستی است که بهانه لازم برای حمله به وی، می تواند وجود داشته باشد و مطابق بحث های قسمت قبل، به نظر مولف، « ابقع » ممکن است باقیمانده « داعش » باشد و بالطبع شکست جریان نیمه جانی همچون « داعش » نیز چندان سخت نخواهد بود.
@alvadossadegh
به همین دلیل نگارنده معتقد است که اولاً منطقه سوریه، فاقد یکپارچگی لازم در زمان « حمله سفیانی » است و ثانیاً « ابقع » نماینده یک سازمان شبه نظامی احتمالاً تروریستی است که بهانه لازم برای حمله به وی، می تواند وجود داشته باشد و مطابق بحث های قسمت قبل، به نظر مولف، « ابقع » ممکن است باقیمانده « داعش » باشد و بالطبع شکست جریان نیمه جانی همچون « داعش » نیز چندان سخت نخواهد بود.
@alvadossadegh
اما در ادامه، « سفیانی » به نبرد با « اصهب » می پردازد و او را نیز شکست می دهد.
به نظر می رسد که در سرزمین « سوریه »، هدف اصلی سفیانی، شکست « اصهب » می باشد! این مساله از ادامه روایت « موثقه جابر » نیز قابل استنباط خواهد بود:
« ... ثُمَّ لَا يَكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاقِ ... »
« ... و بعد ديگر همّتى به كار نخواهد بست مگر روى آوردن به سوى عراق ... »
این سطر، بلافاصله بعد از سطور ذکر شده در ابتدای همین بخش از مقاله ذکر شده است و به صورت مفصل تر در بخش های آتی مقاله، در کنار مبحث « قرقیسیا » بیشتر مورد بررسی قرار خواهد گرفت. اما نکته جالب در این عبارات، این است که بعد از شکست « اصهب »، کار « سفیانی » با « سوریه »، تمام شده تلقی می گردد و وی هدف و همتی بجز حمله به « عراق »، نخواهد داشت!!!
@alvadossadegh
به نظر می رسد که در سرزمین « سوریه »، هدف اصلی سفیانی، شکست « اصهب » می باشد! این مساله از ادامه روایت « موثقه جابر » نیز قابل استنباط خواهد بود:
« ... ثُمَّ لَا يَكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاقِ ... »
« ... و بعد ديگر همّتى به كار نخواهد بست مگر روى آوردن به سوى عراق ... »
این سطر، بلافاصله بعد از سطور ذکر شده در ابتدای همین بخش از مقاله ذکر شده است و به صورت مفصل تر در بخش های آتی مقاله، در کنار مبحث « قرقیسیا » بیشتر مورد بررسی قرار خواهد گرفت. اما نکته جالب در این عبارات، این است که بعد از شکست « اصهب »، کار « سفیانی » با « سوریه »، تمام شده تلقی می گردد و وی هدف و همتی بجز حمله به « عراق »، نخواهد داشت!!!
@alvadossadegh