نبردهای مذکور، در اقصی نقاط جهان، در جریان خواهند بود و احتمالاً انگیزه های متفاوتی در مورد هر یک از آن ها، دخیل خواهد بود.

ردپای برخی از این اختلافات و نبردها را می توان در روایات صحیحه آخرالزمانی، جستجو کرد. در حدیث موثقه جابر که قبلاً نیز به آن اشاره شد، و بعداً نیز مفصلاً سطر به سطر آن مورد بررسی قرار خواهد گرفت، در خصوص سیمای آخرالزمان، چنین بیان شده است:

جابر بن يزيد جعفى گويد: امام باقر عليه السّلام فرمود: « ... پس اى جابر در آن سال (سال منتهی به ظهور) در هر سرزمينى از ناحيه مغرب اختلاف فراوانى پديد آيد، پس نخستين سرزمينى كه ويران می ‏شود سرزمين شام باشد ... »
الغيبة للنعماني، ص 279 باب 14.

همان گونه که در بخش ابتدایی روایت موثقه جابر ملاحظه می شود، ذکر شده است که در سال منتهی به ظهور، نبردها و اختلافات شدیدی در نقاط مختلف دنیا و از جمله در کشورهای « غربی » رخ می دهد و البته همزمان، سرزمین شام نیز توسط سفیانی، ویران می گردد.

در سمت مقابل گروه Anti Fa یا Anti Fascist قرار دارند که گروهی چپ گرا هستند و عمدتاً در بین مهاجران به آمریکا، سیاهپوستان، و مخالفین راستگرایان افراطی طرفدار دارند و اعضاء این گروه نیز بالاخص در جریان انتخابات سال 2020 آمریکا قدرت گرفتند.

بجز اختلافات و درگیری های بین المللی و داخلی ابرقدرت های شرق و غرب، اختلافات و درگیری های شدید در بین مزدوران منطقه ای « غرب » نیز در داخل خاورمیانه رخ خواهد داد که روایات در قالب احادیث مربوط به « قرقیسیا »، به آن اشاره کرده اند.

مجدداً در حدیث موثقه جابر چنین آمده است: « ... و سپاهيان سفیانی به قرقيسيا گذر كنند و در آنجا به جنگ پردازند و صد هزار تن از ستمكاران در آنجا كشته می شوند ... »
الغيبة للنعماني، ص 279 باب 14.

در حدیث مشابه دیگری، چنین ذکر شده است: از امام صادق (عليه السلام) روايت شده است که فرمود:
« ... همانا خداوند، در قرقيسيا سفره پر از طعامي دارد که سروش ‍ آسماني از آن خبر مي دهد و ندا مي کند: اي پرندگان آسمان و اي درندگان زمين بشتابيد براي سير شدن از گوشت تن ستمگران»
بحارالانوار، ج 52 ص 246.

همانگونه که از روایات مشابه فوق برمی آید، در بسیاری از نبردهای آخرالزمان از جمله « نبرد قرقیسیا »، جنگ های هولناکی بین دشمنان مسلمانان در می گیرد که روایات از آن به عنوان مسلخ « ستمگران » یاد می کنند. به نظر می رسد که این زد و خورد و کشتار دشمنان اسلام با یکدیگر، در مراحل مختلف، ماشین جنگی آن ها را متوقف نموده و قدرت تکنولوژیکی و نظامی آن ها را تضعیف می نماید.

به نظر می رسد که این مساله، یکی از پایه های مهم تفوق و برتری سپاه اسلام بر دشمنان را تشکیل می دهد و شواهد این امر در روایات صحیحه و بالاخص روایت بی نظیر « موثقه جابر »، قابل ردیابی است که به زودی در قسمت های بعد، پیرامون آن ها به تفصیل سخن خواهیم گفت.

پایان بخش یازدهم

تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج)

ادامه دارد ...

گرچه تعدادی از سرزمین ها همچون ایران و گروه هایی همچون عصائب عراق، پیروان سید یمانی، و ...، در زمره زمینه سازان ظهور به شمار می روند، لیکن عملکرد آن ها، با توفیق نسبی و ناقص همراه می باشد.

بخشی از عدم توفیق کامل این کشورها و گروه ها، به دلیل برتری شدید رسانه ای دشمن و سانسور و ... می باشد که اجازه رسیدن پیام مسلمانان به سایر مردم جهان را نمی دهد.

بخش دیگری از این عدم توفیق، مربوط به عملکرد خود این گروه های مسلمان می باشد که با ضعف ها، مشکلات، عملکردهای غلط و ... همراهی دارند و البته کاملاً قابل درک است که در زمان غیبت امام معصوم (ع)، عدم عصمت مومنین، منجر به رخداد لغزش ها و ... نیز می گردد که بالطبع منجر به دفع بسیاری از مخاطبان می گردد. همچنین عدم استفاده از قول لین و رفتار توام با غرور از سوی برخی از مومنان، در عدم پذیرش بسیاری از موعظه ها و احتجاجات از سوی قشر خاکستری، افراد مستضعف از نظر فکری و دینی و ... موثر باشد.

اما در روایات مختلفی، ذکر شده است که حضرت مهدی (عج) با مردم به موعظه و احتجاج و بحث و گفتگو مشغول خواهند شد تا با مردم جهان، اتمام حجت کنند و در بسیاری از این بحث ها و موعظه ها و احتجاجات، جمع بسیار عظیمی از افراد مردد، مستضعفین فکری و دینی و ... به دین مبین اسلام، ایمان خواهند آورد.
این احتجاجات حتی با سرسخت ترین و لجوج ترین پیروان مذاهب مختلف نیز صورت خواهد گرفت و به واسطه همین مساله، بخش زیادی از « یهودیان » و « مسیحیان » نیز ایمان آورده و از جمع دشمنان حضرت (عج) خارج شده و به خیل یاران حضرت مهدی (عج) می پیوندند. در روایات نیز چنین آمده است:

پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌اله و سلم فرمود: «... یستخرج التوراة و سائر کتب الله من غار بانطاکیة فیحکم بین اهل التوراة بالتوراة و بین اهل الانجیل بالانجیل و بین اهل الزبور بالزبور...» تورات و انجیل را از سرزمینی که انطاکیه نامیده می‌شود، بیرون می‌آورد.
و به وسیلۀ آن کتاب‌ها، با مسیحیان و یهودیان به استدلال می‌پردازد و سرانجام، بسیاری از آن‌ها اسلام می‌آورند.
شیخ صدوق، علل الشرایع، ج۱، ص۱۶۱، ح ۳.
محمد بن إبراهیم، نعمانی، الغیبة، ص۲۳۷، ح ۲۶.

فلذا همان گونه که ملاحظه می فرمایید، سلاحی برنده از کلام حضرت مهدی (عج) نخواهد بود! چرا که دشمن را به دوست! مبدل می نماید! و از قوای دشمن در جهت منویات سپاه اسلام، استفاده می نماید!

همچنین بازگشت مجدد حضرت مسیح (ع)، با ماموریت های متعددی از جمله « نابودی دجال » در معیت امام مهدی (عج) همراهی دارد. اما به نظر می رسد که یکی از مهم ترین دلایل بازگشت ایشان، رام کردن سرسخت ترین مسیحیان، از جمله مسیحیان نوانجیلی است که بدنه اصلی نیروهای مسلح ایالات متحده آمریکا و ناتو را تشکیل می دهند و با گرویدن این مسیحیان به حضرت مسیح (ع) و تبعیت حضرت مسیح (ع) از امام مهدی (عج)، عملاً ریزش شدیدی در صفوف دشمن رخ داده و بخش های عظیمی از سپاه دشمن، خلع سلاح می گردند!

یک تذکر: در کامنت ها و نظرات بسیاری از برادران مسلمان و شیعه ما در خصوص مسیحیان و یهودیان سایر ملل، بغض ها، کینه ها، فحاشی ها و خوی انتقامی شدیدی ملاحظه می گردد که بخش های زیادی از این مساله قابل درک است و به جنایت های دولت های ماسونی- صهیونیستی در این قرون اخیر بر می گردد. اما باید توجه داشت که تا زمان ظهور و قیام امام مهدی (عج) و اتمام حجت ایشان با مردم جهان، کماکان امید اصلاح وجود دارد و تمایل به کشت و کشتار صرف، برازنده مسلمانان و شیعیان نیست و اصولاً قتال و کشتار و ... هم باید با نیت الهی و در راستای حذف مظاهر شرک و ظلم و فساد صورت گیرد. بنابراین از برادران و خواهران عزیز درخواست می شود که به این موضوع توجه داشته باشند و با متانت، صبر، توکل و ایمان، به این قبیل موضوعات نگاه کنند.