همچنین پیامبر گرامی اسلام (ص) در طی حدیثی، دجال را چنین توصیف کرده اند:

« ... معه جنة و نار و جبل من خبز و نهر من ماء ... »(182)

« ... همراه او (دجال)، بهشت و جهنم، و کوهی از نان، و نهری از آب می باشد ... »

همانگونه که ملاحظه می گردد، « دجال » ویژگی های عجیب و غریبی دارد که یکی از آن ها همراهی کوهی از غذا و آب می باشد. اما آیا معنای ظاهری این روایات، به لحاظ منطقی نیز، قابل درک است؟

بجز مشکلاتی که در قسمت های قبل ذکر کردیم که مانع از پذیرش حجم انبوهی از جرم و وزن، آن هم برای جسمی که با سرعت 500 کیلومتر بر ساعت، « با خورشید سیر می کند »، می گردد، چالش های دیگری نیز قابل ذکر می باشند.

یکی از این مهم ترین چالش ها در خصوص اوصاف ظاهری « دجال » و « خر دجال » این است که بسیاری از ویژگی های آنان، برای انسان های قرون قبل، حائز اهمیت و جذاب بودند، و برای انسان های قرن 20 و 21 جذاب نیستند!

@alvadossadegh

فلذا آن چیزهایی که در روایات مربوط به « دجال » به عنوان ابزار ایجاد جذابیت و جلب نظر مردم و وابستگی آن ها و ... ذکر شده است، امروزه و در قرن 21، به بهترین و جذابترین وجه، در اختیار مردم قرن حاضر قرار دارد و دیگر نمی توان از مواردی همچون نان، خرما، آب و ... جهت جذب مردم و فریب دادن آن ها استفاده نمود!

این ها همه نشان می دهند که موارد ذکر شده در این روایات، معانی استعاری و کنایی دارند و به مفهوم شوکت و زرق و برق و پیشرفت های مادی و تکنولوژیکی است که توسط قدرت های شیطانی به کار می روند و در صدر این تشکیلات شیطانی امروز، « فراماسونری و صهیونیسم » قرار دارند.

عکس فوق، نمونه ای جالب از این « توصیف » است که در قالب یک « نقاشی » که نماد « چشم جهان بین فراماسونری » را در بین « بهشت و جهنم، رفاه و گرفتاری و ... به تصویر کشیده است، در عمل همان توصیف « روایات » از « دجال » می باشد!

@alvadossadegh

5 - کلیت « دجال » به عنوان « فریبکارترین موجود تاریخ »: اما مهم ترین نکته ای که با پذیرش معنای ظاهری روایات « دجال » تداخل ایجاد می نماید، مساله « دجالیت دجال » است!

مهم ترین و برجسته ترین ویژگی « دجال » که آن را از سایر دشمنان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) متمایز می نماید، مسئله ی « دجالیت » و « فریبکاری » فوق العاده ی « دجال » است! « دجال » موجودی است که یکی از بزرگترین فتنه های سراسر تاریخ را به راه می اندازد و افراد بسیار زیادی را در سراسر دنیا به دنبال خود می کشاند. حتی معنای لغوی « دجال » نیز بر خصوصیت ویژه ی وی یعنی « فریبکاری » تاکید دارد.

با توجه به این خصوصیت مهم « دجال »، وی باید به گونه ای باشد که ظاهری جذاب، زیبا، فریبنده و رویایی داشته باشد تا بتواند مردم نقاط مختلف دنیا را به سوی خود جذب نماید!

@alvadossadegh

بدین ترتیب چالش اصلی درباره ی « دجال »، صرفاً ساختن یا پذیرفتن موجودی « تک چشم » با « چشمی آمیخته به خون » و « قدی چندین متری » و سوار بر « خری با گام های طولانی در حد چند کیلومتر و دارای موهایی با نغمه های آهنگین » و با « پشگل هایی با طعم خرما » و همراه بودن این موجود با « کوهی از غذا » و « کوهی از آتش » و « سیر این موجود با خورشید » و « گذر این موجود از همه ی نقاط دنیا » و « خشک شدن آب دریاها در قدمگاه دجال و خر وی » و … نیست (هر چند در این زمینه ها نیز چالش های مهمی وجود دارد!!!)، بلکه چالش اصلی در این میان، پذیرفتن مسئله ی ظاهرفریبی و فریبندگی و در یک کلام « دجالیت » این موجود « شتر – گاو – پلنگ » با آن ظاهر کریه و عجیب و غریب (به قول عوام تابلو!) و آن خر عجیب تر از خودش طبق ظاهر روایات است.

به عبارت دیگر حتی اگر برای مثال ظاهر دجال و خر وی را با خصوصیات موجود « برزخی » و « اثیری »، و « شیاطین جنی » و حتی یک « ربات » انسان نمای ساخته شده توسط تکنولوژی کشورهای پیشرفته به نحوی! توجیه کنیم، باز هم پذیرفتن چنین ظاهری با در نظر گرفتن « دجالیت » دجال، بسیار دشوار و بعید می باشد!

@alvadossadegh

بدین ترتیب به نظر می رسد که بسیاری از عبارات ذکر شده در روایات مربوط به « دجال » نباید بر اساس ظاهر تفسیر شوند، بلکه باید رمزگشایی شده و معانی استعاری و کنایی آن ها را مورد توجه قرار داد. در همین راستا نیز در وبسایت « وعده صادق » از حدود 19 سال قبل، به بررسی روایات « دجال » و شباهت آن با تشکیلات شیطانی « فراماسونری » پرداخته شده بود که جزییات آن در مقالات و فیلم های مستند زیر، ارایه شده اند:

سلسله مقالات « فراماسونری: دجال آخرالزمان » - نگارش و انتشار اولیه در وبلاگ « اسلام حقیقی » در سال 1384

https://alvadossadegh.com/1388-06-02-15-47-37/


سلسله مقالات « جهان در سیطره دجال (فراماسونری): ایران جزیره امید » - نگارش و انتشار اولیه در سال 1389

https://alvadossadegh.com/jahan-dar-seytareye-4529/


فیلم مستند « I Pet Goat 2.99 : رمزگشایی از برنامه دجال 2020 » که در سال 1399 انتشار یافت.

https://t.me/alvadossadegh/1659

https://alvadossadegh.com/%d8%b1%d9%85%d8%b2-%da%af%d8%b4%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%af%d8%ac%d8%a7%d9%84-2020-i-pet-goat-2-99/

@alvadossadegh

طبق مطالب بیان شده، عباراتی همچون « ابن صیاد » و « صائد بن صید » نیز احتمالاً معانی رمزی، استعاری و کنایی داشته و باید با دقت و کنکاش بیشتری مورد توجه قرار گیرند.

ان شا الله از قسمت آتی مقاله، بر روی عبارات فوق، تمرکز خواهیم کرد.

پایان قسمت چهارم

تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج)

ادامه دارد ...

@alvadossadegh

فریب ضد مسیح (دجال)!

@alvadossadegh

همان گونه که ذکر شد، در تعدادی از روایات، عبارات رمزآلود « صائد بن صید »، « ابن صیاد » و ...، در خصوص « دجال » به کار رفته است و برخی محققین، منتظر خروج فردی با اسامی یاد شده هستند، لیکن ابتدائاً باید به این نکته توجه داشت که بسیاری از روایاتی که چنین اسامی در آن ها به کار رفته است، ضعیف السند هستند و در روایاتی که اسامی مذکور، به کار رفته اند، آشفتگی، و نگارش های گوناگون وجود دارد و برخی از خروج دجالی به نام « صائد بن صید » خبر داده اند و برخی دیگر نام وی را « ابن صائد » عنوان نموده اند و تعدادی دیگر از روایات نیز به صورت نام کلی « ابن صیاد »، از وی نام برده اند.

@alvadossadegh

در زیر، به دو نمونه از این روایات، اشاره می گردد:

« ... نزال بن سبره روایت می‌کند: علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) برای ما خطبه خواند و پس از حمد و ثنای الهی سه بار فرمود: ‌ای مردم! پیش از آنکه مرا از دست بدهید، هرچه می‌خواهید از من بپرسید! در این وقت صعصعة بن صوحان از جا برخاست و گفت: یا امیرالمؤمنین! دجال کی خواهد آمد؟ فرمود: بنشین! خداوند سخن تو را شنید و دانست که مقصودت چیست. به خدا قسم در این‌باره سائل و مسئول (تو و من) یکسان هستیم (یعنی این از اسراری است که فقط خداوند می‌داند). ولی این را بدان که آمدن دجال علاماتی دارد که طابق النعل بالنعل متعاقب هم به وقوع می‌پیوندد ... در این وقت اصبغ بن نباته برخاست و عرض کرد: یا امیرالمؤمنین! دجال کیست؟ فرمود: بدان که دجال صائد بن صید است. شقی کسی است که ادعای او را تصدیق کند و سعادتمند کسی است که او را تکذیب نماید ... »

کمال الدین صدوق، باب ۴۷، صفحات ۵۲۵ الی ۵۲۸.

@alvadossadegh